新课程《语文》八年级（下）第三单元检测
命题人 成湛湘
一、（共32分，每题4分）
1、下列加点的字注音全对的一项是
A、挑衅xìn 干涸hé 牟取móu 模糊mó
B、蓬蒿gāo 远眺tiào 窥视kuì 吞噬shì
C、清澈chè 凋零diāo 哂笑shěn 混淆yáo
D、狩猎sòu 迷惘wăng 深邃suì 咫尺zhĭ
2、下列词语中没有错别字的一项是
A、贪婪 相形见拙 裸露 不容置疑
B、滑稽 莫衷一是 雾霭 神妙莫测
C、迁徙 沾沾自喜 和煦 得意扬扬
D、焦燥 一视同仁 萧瑟 相辅相成
3、下列加字词语解释有误的一项是
A、媲美（比，并） 精巧绝伦（独一无二）
B、缄默（封闭） 众目睽睽（睁大眼睛注视着）
C、凋零（凋谢） 绵延不绝（断）
D、笃信（专一） 不自量力（测量）
4、依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一项是
（1）无论是 的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品。
（2）它们逢山过水，遇水涉水， ，沿着一条笔直的路线奋勇前进。
（3）在 的阳光下，我乘舟而行，如神仙一般。
A、高深莫测 前赴后继 和煦
B、深不可测 前赴后继 温暖
C、神秘莫测 跋山涉水 灿烂
D、高深莫测 前赴后继 和煦
5、对下列句子的解说不准确的一项是
A、在这种每年一度的迁徙中，整个大陆所萄得的是从三月的天空洒下来的一首有益无损的带有野性的诗歌。
（这句话巧妙地运用比喻，说明春回大雁归，迁徙中的大雁，叫声优美，给整个大陆，给人们带来的诗情画意。）
B、号称千年不死的胡杨林啊，在忍受了20余年的干渴后终于叉烧成了干枯的“木乃伊”。
（这里将“千年不死的胡杨林”比作“木乃伊”，字里行间流露出作者对罗布泊生态环境的破坏充满了痛惜之情。）
C、人类为自己取得这些成就而喜形于色，然而，谁能断言狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
（这句话用肯定句来反问，语气十分强烈。更能激发读者的思考，让我们人类为自己的所谓成就深感羞愧。）
D、这个洞任劳任怨地给整个城市少洗刷着各种肮脏的东西。渐渐地，海洋和天空又变成美丽的蔚蓝色，远远地看上去就像是透明的玻璃一样。
（这句话用了拟人和比喻的手法，含蓄地说明了破坏环境的行为，一时也会给人们带来一些利益，殊不知利益的背后潜伏着隐患。）
6、用下列词语造句：
（1） 道听途说：
（2） 鼠目寸光：
7、填出下列诗句的上句或下句。
（1）弃我去者， ；乱我心者，
（2） ，举杯消愁愁更愁。
（3） ，草色遥看近却无。
8、根据要求回答问题。
金小玲走进教室，习惯地用卫生纸把自己的座位擦干净，随手将纸团扔在地上。同桌杨洋看见后说：“你很讲究个人卫生嘛！”金小玲不好意思地笑了笑说：“ ”随即弯腰将纸团捡了起来，扔进了垃圾桶。
杨洋的言外之意是：
金小玲该怎么对杨洋说才算得体？
二、（共48分，第14、16、17、18题各6分，其余每题4分）
①大自然之所以创造出会思维的生物，也许是有深意的。宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。人是自然发展的高级阶段，人的智慧是宇宙智慧的高级形态，其高级之处就在于他会思维、能够理解、有自我意识。人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段。宇宙（或者说自然）借我的眼睛来观看她自己，借我嘴来表达她自己，说出她亿万年来想说而没有说出的话。从这个角度可以说，我的智慧即是自然和智慧，我对宇宙的认识即是对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦艰险是宇宙在痛苦，我欢笑即是这宇宙在欢笑。所以，人仅有一点小智慧也是大自然所赋予的，并不属于她自己所有，他只不过是宇宙自我认识的工具。因此，人对自然的种种误解，也许是自然对她自己的误解吧。

浏览完整试题

……
②谁说宇宙是没有生命的？宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花？这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。你难道没有听到石 头里也有生命的呐喊吗？你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？
③即使那些看起来死气沉沉的物质，也是宇宙生命的构成部分，也是生命的一种存在形式。那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的，换言之，包括我们人类在内的高级生命，只是物质的另一种存在方式。在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。
④因此，人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
⑤因此，我们再也不应该把宇宙的其他部分看做只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看做我们的美味佳肴，而首先应该把它们看做是与我们平等的生命，看做是宇宙智慧的创造物，看做是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。
9、请简要概括第1段的内容。

10、第①段中加点的“她”和“他”分别指什么？
“她”指：
“他”指：
11、结合上下文，回答为什么说“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”？


12、如何理解第②段画线句子的含义，请举例说明什么是“沉默的声音”？


13、上文第②段用了什么修辞手法？在表达上有什么作用？


14、“敬畏自然”是什么意思？为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”？


（二）阅读下面文字，完成15——18题
①站在罗布泊边缘，会突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地住这里已脱尽了外衣，露出自己的肌肤筋骨。站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。
②罗布泊还能重现往日的生机吗？我问自己。
　　③此时此刻，我们停止了说笑。那一片巨大的黄色沙地深深地刺痛着我们的心，使我们个个心情沉重。30年在历史的长河中只是一瞬。30年前那片胡杨茂密、清水盈盈的湖面就在这瞬间从我们的眼中消失。
　　④这出悲剧的制造者又是人！
　　⑤悲剧并没有止住。同样的悲剧仍在其他一些地方上演。
　　⑥世界著名的内陆湖──青海湖，50年问湖水下降8.8米，平均每6年下降l米，陆地已向湖中延伸了10多公里；数千年风沙未能掩埋的甘肃敦煌月牙泉，近年来却因当地超采地下水，水域而积从50年代的1.1652万半方米缩小至5397平方米，水深只剩尺余，大有干涸之势……这一切也都是人为的！
　　⑦救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方！
15、第①段段运用了拟人的修辞手法，这样写有什么好处？，请举例说明。

16、选文中三个画线的句子都直抒胸臆，体会一下它们各自的作用。
（1）
（2）
（3）
17、文中“悲剧”指什么？选文第⑥段又列举了哪两个“同样的悲剧”？请你再举一个类似的例子。

18、从昔日仙湖罗布泊消失的原因中，我们应吸取什么教训？


三、（共20分）
作文：新疆吐鲁番地区的个艾丁湖，有一段时间近乎干涸。近几年来由于人们重视水土保护，艾丁湖又重现那水波涟涟、青草盈盈、鸟飞鱼跃的美景。请你以此为例，写一则公益广告语，呼吁人们行动起来，保护我们生存的环境。
新课程《语文》八年级（下）单元检测答案
一、1、A； 2、B； 3、D； 4、A； 5、C； 6、略；7、略
8、（1）你只讲究个人卫生，而不讲究公共卫生；
（2）谢谢你的提醒或真不好意思等（言语得体即可）
二、9、人类智慧也是大自然所赋予的（意思对即可）
10、“她”指宇宙。“他”指人。
11、人这种智慧生物其本身就是宇宙智慧的创造，人的智慧是宇宙智慧的高级形态。而这里所说的“宇宙智慧”是指低级形态的宇宙智慧，所以说， 人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段。
12、作者用拟人手法，说明宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的构成部分，都是生命的一种存在形式。即使看起来死气沉沉的物质也“隐藏着生命”，也有“生命的萌芽”。山崩之前是寂然无声的，但里面有“生命的呐喊”， 孀那就是“沉默的声音”。
13、用了排比、反问的修辞手法。加强了语气，激发了读者的情感，使读者留下深刻印象，更有力地阐明了宇宙中处处有生命的观点。
14、敬重、畏惧自然。因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物，尽管生命形式不同，但都是平等的生命，都是兄弟。所以说敬畏自然就是敬畏生命，就是敬畏我们自己。
15、拟人手法，赋予罗布泊以人的感情，令人情绪激荡，也令人十分心痛。举例略。
16、（1）直抒内心痛苦而沉重的感情，有力烘托了罗布泊的惨状，强化了生态被破坏的悲剧。（2）一针见血地指出罗布泊的消失是人为地破坏生态的恶果，具有强烈的谴责意味。
（3）三个“救救”，向我人们发出了拯救生态环境的强烈呼声，表达了强烈的环境意识、忧患意识。
17、指过去“清水盈盈”的水域正在消失或已消失。青海湖、敦煌月牙泉。举例略。
18、开放性题。略。
三、略 (220.171.188.255)

上一篇：2004年初中升学考试语文模拟试卷

下一篇：山东兖州实验高中二○○七届高三第二次月考语文试题