九年级（上）文言文总复习 熊秋平整理
《陈涉世家》------史记（司马迁）
   一、词语解释
 少时 年轻的时候    尝与人佣耕 曾经      辍耕之垄上 停止；去、往      怅恨 失望
 苟富贵 如果    若为佣耕 你  太息 长叹    安知 怎么     適戍 强迫去守边。適通谪  
屯大泽乡 停驻   皆次当行 编次；当在征发之列   会天大雨 适逢   度已失期 估计；误期
乃谋曰 于是、就   亡亦死 逃走    等死 同样   吾闻二世少子也 听说      数谏故 屡次；缘故
上使外将兵 皇上；带领    今或闻无罪 有人      楚人怜之 爱戴    今诚以吾众 如果
为天下唱 通“倡”，首发     以为然 对的      乃行卜 去、往     卜者知其指意 意图
足下事皆成 指对方，古人对别人的敬称    念鬼 考虑卜鬼的事     威众 威服众人 
丹书帛曰 用朱砂；写     陈胜王 称王    所罾鱼腹 用网捕  得鱼腹中书 字条 
固以怪之矣 本来；通“已”；认为奇怪；      间令 暗使。间，私自，偷着 
之次所旁丛祠中 往，到   旦日 第二天    指目 指指点点，互相以目示意。    素爱人 向来 
广故数言欲亡 故意；屡次   令辱之 使    笞广 用鞭、杖或竹板打  陈胜佐之 帮助    并杀 一齐
召令徒属 号令；所属的人     公等 你们诸位    藉第令毋斩 即使、假若     宁有种乎 难道
 诈称 假装    袒右 露出右臂   为坛而盟   筑；盟誓    蕲下 攻克  徇蕲以东 攻占     比至陈 等到
 数万人 几   弗胜 不   豪杰 指当地有声望的人     会计 集会商议   身被坚执锐 亲自；通“披”；紧握着；铁甲；武器    伐无道 攻打   诛暴秦 消灭      社稷 国家  刑其长吏 惩罚 
   二、句子翻译
陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之。        陈涉年轻年轻时，曾经同别人一道被雇佣耕地，（有一次他）停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而叹恨了好久。
嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！     唉！燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！
会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。       适逢天下大雨，道路不通，估计已经误了时期。误了期限，按法令都得杀头。
今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？          现在逃走也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死，好吗？

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 天下苦秦久矣。      天下老百姓苦于秦（的统治）很久了。
 扶苏以数谏故，上使外将兵。       扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派（他）在外面带兵。
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。        现在如果把我们的人假托是公子扶苏、项燕的部下，向天下人倡导，应当（有）很多响应的人。
 此教我先威众耳。      这是教我们先威服众人罢了。
 固以怪之矣。       自然就诧怪这事了。
又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰         又暗使派吴广往驻地旁边的丛林里的神庙中，夜间用篝火装作“鬼火”，又装狐狸叫，喊道
旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。      第二天，戍卒中到处谈论，都在指指点点地看着陈胜
广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之        吴广故意屡次扬言要逃走，使尉恼怒，让他责辱吴广
 藉第令毋斩，而戍死者固十六七。    即使仅能免于斩刑，可是守卫边境而死的人一定也占十分之六七。
 且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！           况且大丈夫不死便罢，死就要干出大名声啊，王侯将相难道是天生的贵种吗？
为坛而盟，祭以尉首。      （用土）筑台，并（在台上）宣誓，用（两）尉的头祭天
数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事     几天后，（陈胜）下令召集三老、豪杰一起来集会商议大事。
将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，        将军亲自披着坚固的盔甲，手拿着锐利的武器，讨伐无道的昏君，消灭暴虐的秦王
 诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏        各个郡县里痛恨秦朝的官吏的，都惩罚当地郡县长官。
  三、 关键问题
 本文选自哪部名著？作者是谁？      《史记》；司马迁
 陈涉起义的直接原因及根本原因分别是？     会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩；
 天下苦秦久矣。陈涉为起所作的两方面舆论准备是？     丹书鱼腹；篝火狐鸣
 陈涉是怎样一个人？        有远大的理想和抱负，有卓越的组织和领导才能，有超人的才略和胆识。
 文中能体现陈涉少时就有远大志向的一句是？     燕雀安知鸿鹄之志哉！
 既表明陈涉对统治阶级无比愤恨又表明其伟大抱负的动员群众的名言是？     王候将相宁有种乎！
   《唐雎不辱使命》----战国策
  一、 词语解释
不辱使命 辱没、辜负     易安陵 交换    其许寡人 答应      大王加惠 给予恩惠     甚善 好 
虽然，受地于先王 虽然这样      弗敢易 不；交换      因使唐雎使于秦 于是；派；出使
故不错意也 所以；错通“措”      请广于君 扩充     逆寡人者 违背     轻寡人与 轻视
非若是也 像；这样     虽千里不敢易 即使     岂直五百里哉 难道；只，仅仅 
怫然怒 盛怒的样子   公亦尝闻天子之怒乎 先生；曾经听说       布衣 平民  
免冠徒跣 摘掉帽子，光着脚     以头抢地耳 撞；罢了      庸夫之怒 平庸无能的人 
非士之怒 有才能有胆识的人    仓鹰 通“苍”     休祲 吉凶的征兆     若士必怒 如果   缟素 穿丧服  色挠 变了脸色；挠，屈服   谢之 道歉   寡人谕矣 明白，懂得      徒以有先生也 只是因为
  二、 句子翻译
 大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先生，愿终守之，弗敢易！       承蒙大王给予恩惠，用（贵国的）大面积的土地来换（敝国）小面积的土地，很好；虽然这样，我从先王那里继承了这块土地，（我）愿意意始终守住它，不局限性 拿它来交换。
 安陵君因使唐雎使于秦。      安陵君于是派唐雎出使秦国。
 以君为长者，故不错意也。       把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。
 今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？       如今我拿十倍的土地（来交换安陵），扩大他的领土，然而，安陵君违背我的意见，（这）不是小看我吗？
虽千里不敢易也，岂直五百里哉？         即使拿一千晨土地，也不敢交换，难道只（换）面积为五百里的（土地）吗？
布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。    老百姓发怒，也不过是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。
此三子者，皆布衣之士也，情怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。    这三个人，都是普通老百姓中最有胆识的人啊。（他们）心里的愤怒还没有迸发出来，上天就降下征兆。再加上我，将成为四个人了。
 若士必怒，伏尸二人一人，流血五步，天下缟素，今日是也。        如果有能力有胆识的人（被逼得）一定要发怒，（那么现在立刻）倒下两具尸体，五步之内淌满鲜血，天下的人将会因此而穿上丧服，今天的情况就是样。
 秦王色挠，长跪而谢之曰         秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说
   三、关键问题
本文选自哪部作品？       《战国策》     秦王是怎样一个人？        骄横狂妄、贪得无厌、奸诈狡猾、外强中干   唐雎是怎样一个人？        从容镇定、不畏强暴、有胆有识、有凛然正气、热爱祖国、不怕牺牲。     唐雎列举专诸刺王僚等史实有什么用意？       两方面：一是对自己提出的“士之怒”的厉害程度加以渲染说明，二是警告秦王吸取教训，不要轻举妄动，自寻死路。

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本文最后一段描写秦王的神态的变化对刻画唐雎的形象有何作用？   从侧面烘托唐雎有智有勇、英气逼人的大无畏精神。   文末说秦王“色挠”，“长跪而谢”，并且请唐雎“坐”，秦王真的屈服了吗？为什么？
 这是秦王的权宜之计，表现出他的奸诈狡猾。他请唐雎“坐”，是坐下来谈，不是放弃吞并。文中所说，也只是恭维唐雎的话，从当时秦在军事的占压倒优势及秦王的性格来看，秦王是不会就此善罢甘休的。
   《隆中对》-----陈寿
  一、 词语解释
亮躬耕于陇亩 亲自     好为《梁父吟》 喜欢    身长八尺 身体     时人莫之许也 承认、同意
惟博陵崔州平 只有     谓为信然 说；确实这样     屯新野 驻扎      先主器之 器重
谓先主曰 对……说，告诉   此人可就见 接近、趋向     不可屈致 委屈（他），召（他上门）来。
宜枉驾顾之 屈尊；拜访    先主遂诣亮 于是；拜访   凡三往 总共     因屏人曰 于是；命人退避 
汉室倾颓 崩溃、衰败     孤不度德量力估计；衡量；    欲信大义 通“伸”，伸张
遂用猖獗 因此；失败    然志犹未已 仍、还；止     君谓计将安出 计策；怎样；产生 
自董卓已来 通“以”    非惟天时 只是    今操已拥百万之众 已经     此诚不可与争锋 的确
 此可以为援而不可图 可以凭借；谋取        利尽南海 物资；全部取得 
此殆天所以资将军 大概；资助、给予      民殷国富而不知存恤 兴旺富裕；爱抚、爱惜 
帝室之胄 后代    总揽英雄 广泛地罗致   外结好孙权 友好     命一上将将荆州 将领；率领 
将军身率益州之众 亲自   百姓孰敢箪食壶浆 谁；用箪盛饭，用壶盛浆      以迎将军 来
诚如是 果真；这样    于是与亮情好日密 一天天        岂有意乎 有(这种)打算 
岂愿见之乎 是否（可）   每自比于管仲 常常     君与俱来 一起       抑亦人谋 而且   
挟天子 挟持、控制    因之以成帝业 凭借、依靠     若跨有荆益 占据     愿君勿复言 希望；再
 所以资将军 用来……的
   二、翻译
 时人莫之许也。     当时的人没有谁承认他这种比法。
 此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。
 你只可以到他那儿见他，不可以委屈（他）来。将军应当亲自去拜访他。
 由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。    于是先主就去拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到。
 孤不度德量力     我没有衡量（自己的）德行（能否服人），估计（自己的力量（能否胜人）。
然志犹未已，君谓计将安出？  然而（我的）志向（到现在）还没有罢休，先生认为该采取怎样的办法？
曹操比于袁绍，则名微而众寡      曹操和袁绍相比，就显得名声小，兵力弱
然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也        但是曹操终于能虎胜袁绍，以弱胜强，不只是天时好，而且也是人谋划得好啊
此殆天所以资将军，将军岂有意乎？    这大概是上天拿它来资助将军的，将军是否有（夺取它的）打算呢？   百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？ 百姓谁敢不用箪盛着饭食，用壶装着酒浆来迎接将军呢？
   三、关键问题
文中提到的诸葛亮有何特点？      智识卓绝、才华横溢、抱负非凡，料事如神，关心国家大事，有卓越的的政治和军事才能   文中提到的刘备有何特点？     礼贤下士，求贤若渴，虚心诚恳
    《出师表》------诸葛亮
一、词语解释
崩殂 死（皇帝）      此诚危急存亡之秋也 实在；时      盖追先帝殊遇 原来是；优待，厚遇 
以光先帝遗德 发扬光大       恢弘志士之气 发扬扩大      陟罚臧否 善恶  
以昭陛下平明之理 显示；治     是以先帝简拔 因此    以遗陛下 给予      悉以咨之 都；询问
亲贤臣，远小人 亲近；疏远    痛恨于桓灵也 痛心遗憾    躬耕 亲自      猥自枉屈 降低身份
卑鄙： 身份低微，出身鄙野     由是感激 感动，激动       遂许先帝 于是；答应 
二十有一年 通“又”，表余数    夙夜忧叹 早晚     恐托付不效 实现    深入不毛 不长草（的地方） 
庶竭驽钝 差不多；比喻才能平庸    托臣以讨贼兴复之效 重任
 以彰其咎 表明，显扬；过失      咨诹善道 询问         临表涕零 流下眼泪
   二、句子翻译
 不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。       不应当随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们向您竭诚进谏的道路。
 陟罚臧否，不宜异同。     奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而异。
若有作奸犯科及为忠善者，家会有司论其刑赏。      如有做奸邪事情，犯科条法令以及有忠心耿耿做好事的人，应该交给主管的官，判定他们受罚或受赏。
 必能使行和睦，优劣得所。     一定能够使军队团结一心，好的差的各得其所。
 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。      亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。
 由是感激，遂许先帝以驱驰。     因此我很感激，于是答应先帝愿意为他奔走效劳。
 陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。      陛下也应自行谋划，以询问（治国的）好道理，考察，采纳正确的意见。
   三、关键问题
本文中诸葛亮主要向刘备提出了哪三条建议？     广开言路；严明赏罚；亲贤远佞。
本文主要表达了什么情感？    蕴含着作者对先帝的感恩图报之情，表达其竭力效忠刘备父子的心愿。 

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