"2006学年上学期杭州市萧山区六、八、九中期中联考
高一语文试题卷详细解答
命题人：曾良策
考生须知：
1.本试卷分试题卷和答题卷，满分100分，考试时间120分钟。
2.答题前，在答题卷密封区内填写学校、班级、姓名、学号、试场号和座位号。
3.所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效。
4.考试结束，上交答题卷。
               第Ⅰ卷（24分）
一、（共14分，每小题2分） 
1.下列词语中加点字的读音全都正确的一项是 （2分）
A. 百舸（gě）      召唤（zhāo）     慰藉(jiè)      面面相觑 ( qù ) 
B. 摭（zhí）拾     炽热（chì）　    给予(jǐ)　　   瞠目结舌（chēn） 
C. 褪色(shăi)      吮吸（shǔn）     载体(zài)      锲（qiè）而不舍
D. 戕（qiāng）害   不啻（chì）      蛰居（zhé）    自怨自艾（àì ） 
[解析]A项中“召唤”的“召”应读“zhào”，B项中“瞠目结舌”的“瞠”应读“chēng”，D项中的“自怨自艾”的“艾”应读“yì”。
[参考答案]C
2.下列词语书写全都正确的一项是 （2分）  
A. 饿殍  　　  犄角　　   　按部就班　　　 真知灼见 
B. 藐视   　　 消谴   　　　出类拔粹   　　入不敷出 
C. 惆怅　　　  暄响         铩雨而归       毛骨悚然
D. 甄别        静谧　　　   至高无尚   　  良辰美景
[解析]B项中的“消谴”应为“消遣”，“出类拔粹”应为“出类拔萃”；C项中的“暄响”应为“喧响”，“铩雨而归”应为“铩羽而归”；D项中的“至高无尚”应为“至高无上”。
[参考答案]A
3．依次填入下列各句横线上的词语，最恰当的一项是 （2分）
(1)我们的车在甘肃的定西高原盘旋。天已经有些        了，头顶上甚至隐隐约约有几颗星星。（苏教版语文必修一P40）
（2）获得真正的教养最重要的途经之一，就是要逐步＿＿掌握各国的作家和思想家的作品。 （苏教版语文必修一P78）
（3）然而     是归家     远行，都基于同一事实：他们正在路上。（苏教版语文必修一P63）
A.暗淡   熟悉   不管   还是    B .黯淡   熟悉     不管     和
C.暗淡   熟习   只要   还是    D. 黯淡   熟习     只要     和
[解析]“暗淡”和“黯淡”，两个词语常通用，前者多指光、色昏暗，不光明，不鲜艳；后者多指心理暗淡，不明朗。“熟悉”和“熟习”，前者表示了解深透；后者表示掌握熟练。 “不管”和后面的“都”呼应；“还是”和前面的“是”呼应。“不管”表示充要条件，“只要”表示充分条件。“还是”表示选择关系，“和”表示并列关系。

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[参考答案]A
4．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是 （2分） 
A、我看到自己孤独的身影，在海边寂寞地拉长缩短，百无聊赖，看日出日落，听潮涨潮消。（苏教版语文必修一P28）
B、安土重迁是中华民族的传统，我们的祖先有个根深蒂固的观念，以为一切生灵，都有返本归元的倾向。（苏教版语文必修一P60）
C、青天碧落之下，你不但不感到岁时的肃杀，而且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气。（苏教版语文必修一P76）
D、尊严就是最能使人高尚起来、使他的活动和他的一切努力具有崇高品质的东西，就是使他无可厚非、受到众人钦佩并高出于众人之上的东西。（苏教版语文必修一P21）
[解析]A项“百无聊赖”，聊赖：依赖；指精神上无所寄托，感到什么都没意思。B项“安土重迁”，土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。C项“莫名其妙”，说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。D项“无可厚非”，厚：深重；非：非议，否定。不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。D项“无可厚非”不合语境，应为“无可非议”（非议：责备，批评。没有什么可以指责的。表示做得妥当）。
[参考答案]D
5. 下列各句中，标点使用不正确的一句是
A.每一种活着的东西（大概还有很多死了的东西），都会留意这声呼唤。（苏教版语文必修一P90）
B.中亚细亚独特的地貌，奇伟的风光，每每令我惊骇，叫我明白了“世间有大美”这句话，决不是偶然而发的诳语。（苏教版语文必修一P78）
C.故乡比任何旅游景区多了一些东西，你的血、泪，还有汗水。故乡的美丽是总是含着悲伤。（苏教版语文必修一P55）
D.识字，不等于有知识；有知识，不等于有教养。为什么人需要学习中不断地反省自己的行为？为什么要从师问道？（苏教版语文必修一P34）
[解析]C项“故乡比任何旅游景区多了一些东西”后应该用冒号，表示提示下文。
[参考答案]C
6．下列各句中，没有语病的一项是 （2分）
A．我现在想，正像当初狼在对鹿群的极度恐惧中生活着那样，那座山将要在对它的鹿群的极度恐惧中生活。（苏教版语文必修一P93）
B．世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富而望洋兴叹，因为问题不在于数量。（苏教版语文必修一P41）
C．我读过一个父亲因对孩子无端发脾气，伤了孩子的心，而事后深表懊悔。（苏教版语文必修一P11）
D．在我们不经意的一次回头中，蓦地看见空旷的西地平线上，一轮血红的落日停滞在那里不动。（苏教版语文必修一P79）
[解析]A项因主客颠倒而造成语序不当，“狼在对鹿群的极度恐惧”应该改为：“鹿群在对狼的极度恐惧”；C项成分残缺，“读过”缺少宾语，应该在句末加上“的文章”或的“的书”等；D项成分赘余，“停滞”已有“不动”的意思，因而删掉句末的“不动”二字。
[参考答案]B
7．选出下列对有关常识表述有误的一项是（2分）
A．食指本名郭路生，生于1948年。文革期间开始写诗，代表作品有《相信未来》、《这是四点零八分的北京》。 （苏教版语文必修一P5）
B．赫尔曼•黑塞，生于德国，后入瑞士籍，获1946年诺贝尔文学奖，作品有《彼得•卡门青》、《荒原狼》等。 （苏教版语文必修一P40）
C．老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人，满族，中国现代作家，曾被誉为“人民的艺术家”。作品有长篇小说《骆驼祥子》、《茶馆》、《四世同堂》等。（苏教版语文必修一P49）
D．苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋文学家、书画家。与其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”，与黄庭坚并称“苏黄”，与辛弃疾并称“苏辛”。（苏教版语文必修一P84）
[解析] C项中《茶馆》不是长篇小说，而是老舍的话剧代表作。
[参考答案]C
二．（10分）
阅读下面的文言文，完成8——12题。
（甲）嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人不耻相师，士大夫之族曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！                     （韩愈《师说》）（苏教版语文必修一P37）
（乙）二十一日，宗元白：辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间（柳宗元当时谪居永州），乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？ 孟子称“人之患在好为人师”。由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈（孤独的样子）而东，如是者数矣。            （柳宗元《答韦中立论师道书》）
8．对下列加点词的解释，错误的一项是（2分）
A．小学而大遗                           遗：丢弃  
B．辱书云，欲相师                       相：互相 
C．仆道不笃                             笃：深厚            
D．如是者数矣                           数：多次

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[解析]B项中“欲相师”的“相”是副词（一说代词），有称代作用，表示动作偏指一方，可讲为“我”。全句翻译为：想要拜我为师。这种用法在初中课文中也有：“杂然相许”（代“他”）（《愚公移山》）。高中课文《孔雀东南飞》中有：及时相遣归。（代“我”）
[参考答案]B
9．下列各组句子中加点词意义相同的一项是（2分）
A． 师道之不传也久矣                 B．其皆出于此乎？          
有辄哗笑之，以为狂人。              环顾其中，未见可师者。
C． 则群聚而笑之                     D． 而耻学于师                
又挈挈而东                          月出于东山之上
[解析]C项中“而”，都表示修饰关系。A项中第一句的“之”，助词，用于主谓之间，取消句子独立性；第二句的“之”，代词，代当老师的人。B项中第一句的“其”，副词，有揣测作用，相当于“大概”；第二句的“其”，代词，“自己” 。D项中第一句的“于”，介词，“向”；第二句中的“于”，介词，“从”。  
[参考答案]C
10．下列各项中加点字用法与例句中加点字用法相同的一项是（2分）
例句：又挈挈而东，如是者数矣。
A．是故圣益圣，愚益愚                  B．假舟楫者，非能水也
C．日与其徒上高山                      D．西望夏口，东望武昌 
 [解析]例句“又挈挈而东”的“东”，名词活用为动词，“向东去”。B项中“水”，名词活用为动词，“游水”；A项“愚”，形容词活用为名词，“愚蠢的人”；C项“日”，名词作状语，“每天”；D项“东”，名词作状语，“向东”。
[参考答案]B
11．下列各项句式与例句相同的一项是（2分）
例句：句读之不知，惑之不解。
A．相与枕藉乎舟中。                    B．蚓无爪牙之利，筋骨之强。
C．州之山水有异态者，皆我有也。        D．时不我待也。 
[解析]例句“句读之不知，惑之不解”为宾语前置句。D项“时不我待也”，宾语前置。A项状语后置。B项定语后置。C项“州之山水有异态者”为定语后置，即“州之有异态者山水”；“皆我有也”判断句。
[参考答案]D
12．对甲、乙两文在阐述“师道”时的侧重点分析恰当的一项是（2分）
A．两文都着眼于对“耻于从师”的社会陋习的批判。
B．两文都侧重于抨击“人不事师”的弊端。
C．甲文偏重于批判士大夫耻学于师，乙文着眼于颂扬韩愈抗颜为师。
D．甲文通过对比，分析阐明“今之众人””耻学于师”的原因；乙文追根溯源，揭示“不事师”的缘由。
[解析]甲文（《师说》）主要通过三组对比，分析阐明“耻学于师”的原因；乙文（《答韦中立论师道书》）从先秦孟子的话，到魏晋以来的世风，追根溯源，揭示“不事师”的缘由。
[参考答案]D
[附] 《答韦中立论师道书》译文
 二十一日，宗元向你告白，承蒙来信说想要拜我为师。我的学问不深厚，文章著作亦十分浅薄，仔细回顾一下自己心中，没有什么可供你学习的。虽然常常喜欢谈谈学问，写写文章，却不敢自以为是。不料你从京都来到永州，竟然会看中我。我自己衡量并没有可取之处，假如有可取之处，也不敢做人家的老师。做一般人的老师都不敢了，何况是做你的老师呢？孟子说：“人的毛病在于喜欢做别人的老师。”从魏晋以来，人们更加不追随老师学习，现在(唐)则没听说有人敢为人师；有的话往往讥笑他，认为是个狂妄的人。只有韩愈奋勇不顾世俗的眼光，勇于触犯众人的忌讳，甘愿承受他人的讥笑和侮辱，招收后进学生，写了《师说》这篇文章，违反世俗当老师。世人果然一起认为他古怪，（背后）用手指他，打眼色示意，相互拉扯，加油添醋地非议他。韩愈因此得了狂妄的名声；住在长安，饭都来不及煮熟，又孤独向东去，这种情形已经很多次了。
   
第Ⅱ卷（76分）
 三（12分）    
13．请找出乙文中与甲文中“士大夫之族曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”相类的一句。（1分）
[解析]这里主要是要理解“士大夫之族”“耻于从师”的陋习。关键词：“笑之”。
[参考答案]有辄哗笑之，以为狂人。（1分）
14．把文中划线的句子翻译成现代汉语。（5分）
①位卑则足羞，官盛则近谀。
②世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。
[解析] ①句注意“卑”“谀”等词的落实；②注意“群怪聚骂”“牵引”“增与”等词的落实。
[参考答案]
(1) 以地位低的人为师，就觉得羞耻（1分）；以官职高的人为师，就近乎谄媚（1分）。
(2) 世人果然一起认为他古怪，聚集起来辱骂他，（1分）（背后）用手指他，打眼色示意，相互拉扯，（1分）加油添醋地非议他。（1分）
15.补全下列诗文空白（任选3句）（6分）
（1）曾记否，                   ，                   。（毛泽东《沁园春•长沙》）（苏教版语文必修一P4）
（2）                  ，而不知其所止，                ，羽化而登仙。（苏轼《赤壁赋》）（苏教版语文必修一P84）
（3）积善成德，                    ，                  。（荀子《劝学》）（苏教版语文必修一P36）
（4）岭外音书断，经冬复历春。               ，                。（宋之问《渡汉江》）（苏教版语文必修一P57和P66）
[解析]第（1）句注意“遏”“舟”两字，第（2）句注意“冯”“御”“遗”等字，第（3）句注意“得”“焉”等字，第（4）句注意“近”“怯”等字。
[参考答案] （1）到中流击水，浪遏飞舟。（2）浩浩乎如冯虚御风   飘飘乎如遗世独立 （3）而神明自得，圣心备焉（4）近乡情更怯,不敢问来人。
16. 阅读下面一首宋词，然后回答问题。（6分）
临江仙  夜归临皋注
                        苏  轼
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。   
长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
注：这首词是作者元直五年（1082）九月在黄州（今湖北黄冈）谪所所作。縠（hú），有皱纹的纱。
① 作者因何而醉？试结合全词分析其思想原因。

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②“夜阑风静縠纹平”一句在表达上有什么特点？
[解析]这首词作于东坡黄州之贬的第三年，被贬谪后的苦闷和人生抱负不得伸展都促使词人借酒浇愁，表达出一种无法解脱而又要求解脱的人生困惑与感伤。词人静夜沉思，豁然有悟，既然自己无法掌握命运，就当全身免祸，将自己的有限生命融化在无限的大自然之中。
表达特点，可以从表达方式（描写、抒情等）、表现手法（衬托、象征等）、修辞方法（反问、用典等）多角度考虑。
[参考答案] ①抱负不得伸展，身不由己，不能摆脱人世间的名缰利索。或答为“理想不能实现，心为物役”等，意思对即可。（3分）
  ②一语双关，既写自然景象，又写作者的心境。或答为“情景交融（以景寓情、虚实结合）既写自然景象，又写作者的心境。”意思对即可。（3分）
[附]苏轼《临江仙•夜饮东坡醒复醉》赏析 
       夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
        长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄馀生。
       这首词作于神宗元丰五年，即东坡黄州之贬的第三年。全词风格清旷而飘逸，写作者深秋之夜在东坡雪堂开怀畅饮，醉后返归临皋住所的情景，表现了词人退避社会、厌弃世间的人生理想、生活态度和要求彻底解脱的出世意念。
        上片首句“夜饮东坡醒复醉”，一开始就点明了夜饮的地点和醉酒的程度。醉而复醒，醒而复醉，当他回临皋寓所时，自然很晚了。“归来仿佛三更”，“仿佛”二字，传神地画出了词人醉眼朦胧的情态。这开头两句，先一个“醒复醉”，再一个“仿佛”，就把他纵饮的豪兴淋漓尽致地表现出来了。
        接着，下面三句，写词人已到寓所、在家门口停留下来的情景：“家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。”走笔至此，一个风神潇洒的人物形象，一位襟怀旷达、遗世独立的“幽人”跃然纸上，呼之欲出。其间浸润的，是一种达观的人生态度，一种超旷的精神世界，一种独特的个性和真情。
        上片以动衬静，以有声衬无声，通过写家僮鼻息如雷和作者谛听江声，衬托出夜静人寂的境界，从而烘托出历尽宦海浮沉的词人心事之浩茫和心情之孤寂，使人遐思联翩，从而为下片当中作者的人生反思作好了铺垫。
        下片一开始，词人便慨然长叹道：“长恨此身非我有，何时忘却营营？”这奇峰突起的深沉喟叹，既直抒胸臆又充满哲理意味，是全词枢纽。
        以上两句精粹议论，化用庄子“汝身非汝有也”、“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营”之言，以一种透彻了悟的哲理思辨，发出了对整个存在、宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹。这两句，既饱含哲理又一任情性，表达出一种无法解脱而又要求解脱的人生困惑与感伤，具有震撼人心的力量。
         词人静夜沉思，豁然有悟，既然自己无法掌握命运，就当全身免祸。顾盼眼前江上景致，是“夜阑风静縠纹平”，心与景会，神与物游，为如此静谧美好的大自然深深陶醉了。于是，他情不自禁地产生脱离现实社会的浪漫主义的遐想，唱道：“小舟从此逝，江海寄馀生。”他要趁此良辰美景，驾一叶扁舟，随波流逝，任意东西，他要将自己的有限生命融化在无限的大自然之中。
        “夜阑风静彀纹平”，表面上看来只是一般写景的句子，其实不是纯粹写景，而是词人主观世界和客观世界相契合的产物。它引发出作者心灵痛苦的解脱和心灵矛盾的超越，象征着词人追求的宁静安谧的理想境界，接以“小舟”两句，自是顺理成章。苏东坡政治上受到沉重打击之后，思想几度变化，由入世转向出世，追求一种精神自由、合乎自然的人生理想。在他复杂的人生观中，由于杂有某些老庄思想，因而在痛苦的逆境中形成了旷达不羁的性格。“小舟从此逝，江海寄馀生”，这余韵深长的歇拍，表达出词人潇洒如仙的旷达襟怀，是他不满世俗、向往自由的心声。
       宋人笔记中传说，苏轼作了上词之后，“挂冠服江边，拏舟长啸去矣。郡守徐君猷闻之惊且惧，以为州失罪人，急命驾往谒，则子瞻鼻鼾如雷，犹未兴也”，根本未去“江海寄余生”。这则传说，生动地反映了苏轼求超脱而未能的人生遭际。
四、（14分）
阅读下面的文字，完成17－19题。
文赤壁
朱增泉
文赤壁在黄州，武汉向东，车子开一个来小时就到了。一下车，我就远远望见苏东坡，是山坡下一尊高高站立的汉白玉石雕像。文赤壁的名声犹胜武赤壁，苏东坡是这里的主角。大家走近前去，仰视这位千古文豪。一个人一旦被刻成一尊石像，即便恣肆汪洋如苏轼，他那眉宇间，襟袍临风处，拂袖挪步，毕竟已少了那份气质。他的醉态浪漫呢？他的才情风骨呢？他的失意豁达呢？一尊石像纵然万古不朽，终究已不是有血有肉的那个人了。难怪，苏东坡这样豪放的人，也曾在这里感叹过“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。
江山如画

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