"中考课外阅读练习题选
春雨梨花
  每当梨花盛开的时候，梨乡都要举办梨花节。每年的梨花节前，都会有一张素洁得如同，梨花一样的请柬飞到我的案头，传达着梨花对我的召唤。 
    我在一个飘雨的日子，踏上了去梨乡的路途。一路风雨，心中默念着李清照的“知否知否”，却全然没有女词人那种洒脱和悠然。“梨花一枝春带雨”，美倒是美，可那柔弱的梨花，能经得住几番风吹雨打?记得当年秋末，大丰收后销不出去的雪梨堆得像小山，压得人们心里透不过气来，梨农们的眼里噙满了泪水。去年夏天，梨乡的朋友捎来一箱他们自己生产的雪梨汁，细细地品上一品，那甜丝丝和凉幽幽的浸润，又让人闻到了梨花的芬芳。我想，今年梨农们该不会为销梨发愁了吧。 
    细雨霏霏，春意阑珊。路旁是一片片青绿色的麦田，阡陌间的农人披着雨衣，烟雨中，一望无垠的绿一直铺上西边山影朦胧的太行群峰。干旱的北方原野，此时竞有了一种江南水乡的气息和韵味。    
    车到梨乡，、只见蒙蒙细雨之中，地上一层落花如雪；再看枝上，千树万树，依旧如雪，只是有些稀薄。地上的白与树上的白浑然一体，冷香接天，梨花如海，俨然一片银装素裹的冰雪世界，让人整个身心都变得清纯而宁静。    
    拨开横陈的枝桠，迎着甜丝的细雨，我小心翼翼地走进树林，去亲近梨花。枝头上，或一丛丛一簇簇．或星星点点，或密或疏，或浓或淡，一色的浅素嫩白，有着一种令人心颤的圣洁的美。越往深处，枝与花越稠密，不时拂面擦身，留下一片水痕一抹暗香。那些可爱的梨花在雨中浸润着，花托、花瓣、花蕊、花蕾上，都挂满了晶莹的雨滴，颗颗粒粒如散珠碎玉．悬坠欲滴。丛丛梨花，在风雨中相互依偎，绽放着少女般清纯的笑靥，深情地贪看着这雨中的春光，让人不忍去触摸他们，生怕惊动了一个个美丽的梦。    
    细雨还在飘着，天空中似有千万条飞舞着的丝线，北国的雨竟然也像江南的雨一样的缠绵。身旁的花枝在雨中簌簌抖动，不时有一阵雨珠和花瓣掉落，一层素馨飘零，如同一曲缥缈而伤感的弦乐。花浓雨密，香雾迷离，分不清哪是花哪是雨。这雨中的花，这花中的雨，这清凉的芬芳，这芬芳的清凉，花香水色，似梦非梦。啊，这美丽而圣洁的陶醉与洗礼，竟会是如此的刻骨铭心。不由得想起一些古人吟咏梨花的诗文，李重元的“杜宇声声不忍闻，欲黄昏，雨打梨花深闭门”；秦少游的“梨花满地不开门”，还有洪升的“天涯谁品梨花雪”等。这花与诗，浇上这缠绵的细雨，营造出一片忧伤的美丽，让人深切地体味到人类古今相通的一种美好情感，那就是对真善美的向往和钟爱，虽年华暗替，终也不改。 
    一年一度，花开花落。梨花的花期虽短，留给人的美却永恒。更何况花落过后，还有果实的生长，还有秋天的希望。遥望中秋时节，这片片梨园当是枝叶葱茏，黄金万点，雪梨飘香。到那时，人们就又会想起这些洁白的，在细雨中飘落的梨花。 
1．读完全文，你认为作者赋予了梨花哪些美好的象征意义? 
2．本文写的是春天的梨花，看过后，你能联想到《春》中的哪两个情节?请具体写出来。 
3．文中第二段主要记叙了什么内容?请用简洁的语言概括出来。 
4．文中第五段文字运用了哪种描写方法?请试举一例。 

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5．用简洁的文字说一说作者在梨花林中内心的感受是什么样的? 
6．本文中除了运用多种修辞方法外，还大量引用了古代诗词，你认为引用这些诗词有哪些作用?     
7．如何理解“让人深切地体味到人类古今相通的一种情感，那就是对真善美的向往和钟爱”这句话的  含义? 
8．文中字里行间流露出作者对梨花的一种什么样的情感? 
 
济南的秋天
    ①______________设若你的幻想中有个中古的老城，有睡着了的大红楼，有狭窄的古石路，有宽厚的石城墙，环城流着一道清溪，倒映着山影，岸上蹲着红袍绿裤的小妞儿。你的幻想中要是这么个境界，那便是济南。设若你幻想不出——许多人是不会幻想的——请到济南来看看吧。 
    ②请你在秋天来。那城、那河、那古路、那山影，是终年给你预备着的。可是，加上济南的秋色，济南便由古朴的画境转入静美的诗境中了。这个诗意秋光秋色是济南独有的。上帝把夏天的艺术赐给瑞士，把春天的赐给西湖、秋和冬的全赐给了济南。秋和冬是不好分开的。秋睡熟了一点便是冬，上帝不愿意把它忽然唤醒，所以做了个整人情，连带冬全部给了济南。 
    ③诗的境界中心须有山有水。请看济南吧。那颜色不同，方向不同，高矮不同的山在秋色中便越发的不同色了。以颜色说吧，山腰中的松树是青黑的，加上秋阳的斜射，那青黑便多出些比灰色深，比黑色浅的颜色，把旁边的黄草盖成一层灰中透黄的阴影。山影是镶着各色绦子的，一层层的，有的黄，有的灰，有的绿，有的似乎是藕荷色儿。山顶的色儿也随着太阳的转移而不同。山颜色是永远在那儿变化，特别是在秋天，那阳光能够忽然清凉一会儿。忽然又温暖一会儿，这个变化并不激烈，可是山上的颜色也觉得出这个变化，而立刻随着变换。忽然像有股细风替“自然”调和着彩色，轻轻的抹上层各色俱全而全是淡美的色道儿。有这样的山，再配上那蓝色，晴暖的阳光；蓝得像要由蓝变绿了，可又没完全绿了，’晴暖得像要发燥了，可是有点凉风，正像诗一样的温柔；这便是济南的秋，况且因为颜色的不向。那山的高低也更显然了，更瘦硬了。看山顶上那个塔! 
    ④再看水。以量说，以质说，哪儿的水能比济南?有泉——到处是泉。有河，有湖是由形式上分。不管是泉是河是湖，全是那么清，全是那么甜，哎呀，济南是“自然”的情人吧?大明湖夏日的莲花，城河的绿柳，自然是好美的了。可是看水，是要看秋水的。济南有秋山，又有秋水，这个秋才算个秋，因为秋神是在济南住家的。先不说别的，只说水中的绿藻吧，那份儿绿色，除了上帝心中的绿色，恐怕没有别的东西能比拟的，这种鲜绿全凭着水的清澄显露出来，好像美人借着镜子鉴赏自己的美。是的，这些绿藻是自己享受那水的甜美呢。不是为谁看的，它们知道它们那点绿的心事，它们终年在那浮着水波，做绿色的香梦。淘气的鸭子，用黄金的脚掌碰它们一两下，浣女的影儿，吻它们的绿叶一两下。只有这个，是它们香甜的烦恼，羡慕死诗人呀! 
    ⑤在秋天。水和蓝天一样的清凉。天上微微有些白云，水上微微有些波皱。天水之间，全是清明，温暖的空气，带着一点桂花的香味。山影儿也更真了。秋山秋水虚幻的吻着。山儿不动．水儿微响。那中古的老城，带着这片秋色秋声，是济南，是诗。 
  1．第①自然段应填人的句子是(    )    ‘ 
    A．济南的秋天是静谧的    B．济南的秋天是温和的 
    c．济南的秋天是诗境的    D．济南的秋天是虚幻的 
  2．第①自然段写作者幻想中的济南的特征是怎样的? 
  3．如何理解第②自然段中画线的句子的意思? 
  4．选文第③、④自然段，作者从不同角度展开了对济南秋山、秋水具体景象的描摹。山是从哪些方面的不同来写的?水是从哪些方面来写的? 
  5．第③自然段写秋山的颜色，没有按由低到高或由高到低的顺序，而是先写山腰，再写“山脚”和“山顶”，其原因是什么? 
6．第③自然段写山腰颜色的变化，连用了六个“忽然”，其作用是什么? 
7．第③自然段最后一句的感叹句，它具体赞美了什么? 
8．第④自然段写绿藻的“绿”，其用意是： 
________________________________________________________
9．第④自然段“它们知道它们那点绿的心事”一句，两个“它们”各自指代的是什么? 
沉船——为邓世昌而作
高洪波
    ①39岁的年龄，你已为国捐躯了。你沉入一片浓且稠的黑暗中，有成腥的海水呛入你的肺，你吐出最后一个含氧的气泡，努力睁大双眼，想最后看一眼你的致远舰，你的龙旗，你的被火炮熏黑了脸膛的部属们，以及那只挥之不去的爱犬。可是你已经望不见这一切，你摇摇头，想赶走遮住、罩在眼前的无边的黑暗，可惜你连这点力气都没有了，残存在大脑中的最后一点意识正渐渐消散殆尽，你知道自己已不再属于自己，也许，这就是死吧?你费力地想道。
    ②海水再次涌入你的鼻腔，黄海的成且腥的水。你已不再有任何知觉，海水吞没了你，一尾小鱼从你的鼻尖上游过，它游动的尾鳍惊动了你的睫毛，你努力想再一次看一眼这生活过39个春伙的世界，可是一切已然远去，小鱼受惊般倏然游走，如一支离弦的羽箭，海水又涌了上来。 
  ③一座海是一座坟。
  ④惟有这样的广阔墓地，才可以安放你的灵魂。一个舰长的不屈的灵魂，一个19世纪
中国武士英武豪壮的灵魂。一个为了军旅的荣誉、为了祖国和朝廷的光荣舍命相搏的好汉!
  ⑤以你的游泳技能，加上在你身旁拼命游动的伙伴、爱犬，你完全能够借助自己和别人的力量生存下来，可是你断然拒绝了这种选择。人在舰在，既然生死与共的致远号已沉入水中，那莫名的悲愤想必让你痛不欲生。你恨狡黠的敌手吉野最后施放的那枚鱼雷，也恨自己躲闪不及，壮志未酬，“撞”志未酬呵，弹尽后的最后一次攻击，大无奈和大无畏的一击，被鱼雷无情地阻隔了，否则舰与舰相撞的霎那，定然是惊天动地的另一种景象。
    ⑥邓大人就这样走了。
    ⑦致远号巡洋舰也这样沉没了。

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    ⑧人类与海洋有过千丝万缕的联系，沉船是割断这种联系的最残酷的方式之一，尤其是海战中的非自然沉船。写到这里，偶翻《清稗类钞》第六册，内中有《邓壮节阵亡黄海》，可以作为这篇短文的古典式收尾：
    ⑨“光绪甲午八月十七日，广东邓壮节公世昌乘致远舰与日人战于黄海，致远中鱼雷而炸沉。邓死焉。先是，致远之开机进行也，舰中秩序略乱，邓大呼日：‘吾辈从军卫国，早置生死于度外。今日之事，有死而已，奚事纷纷为?况吾辈虽死，而海军声威不至坠落，亦可告无罪。’于是众意渐定。观此则知邓早以必死自期矣。邓在军中激扬风义，甄拔士卒，有古烈士风。遇忠孝节烈事，极口表扬，凄怆激楚，使人雪涕。”
    ⑩不知道邓世昌在战场上最后作的“动员”是怎样传出来的?按《辞海》解释，“全舰官兵250人壮烈牺牲”，当无一人生还。可是《清稗类钞》所载又绘声绘色，所以我判定邓大人的部属是有幸存者的，否则朝廷赐“壮节”的谥号毫无道理。
  （11）甲午海战中，冰心老人的父亲便是幸存者之一，可见邓世昌完全有可能游回岸上的。但他断然选择了死亡，“今日之事，有死而已”，何等地凛然豪壮!谁说千古艰难惟一死，
邓世昌沉海的选择，在我看来自然而然，较之《泰坦尼克号》上男主角的情意缠绵来，更惨烈更悲壮也更具男儿血性!
    （12）邓世昌的爱犬最后也随他而去，据说这只通灵性的狗一直想救主人，衔着他的衣袖不肯松口，邓世昌断然推开了它，当他们目光对视的时候，这只小狗想必也读出了自己主人必死的决心，它便以身殉主了。这只小狗没见诸正史，电影《甲午海战》中也缺少了这一笔，可我相信这是历史的真实。
    （13）致远号巡洋舰的沉没，是北洋水师耻辱的败绩，大清帝国无奈的衰落，但对邓世昌个人而言，则是另一种意义上的永生。
    （14）39岁的邓世昌，邓壮节，邓大人，以辽阔黄海为自己灵魂的栖息地，精神的驰驱场，任浪花飞溅，激情澎湃着，直到一个又一个世纪……
    1．本文划分层次结构，并概括层意。    
    2．从①到⑤自然节用了第二人称，请你说说这样写有什么好处?    
    3．本文多处写道“39岁”，有何意义?
    4．本文①②两节详细描写邓世昌逝世时的过程细节，这样写有何作用?
    5．怎样理解“一座海是一座坟”?
    6．文章引述《清稗类钞》里面有关邓世昌沉船殉国的叙述，有何作用?
    7．补叙邓世昌的爱犬殉主有何作用?
 8．怎样理解致远号巡洋舰的沉没对邓世昌来说是“另一种意义上的永生”?
    9．本文的主旨是什么?
早安，自然的婴儿
林闻
    (1)①距离我不远的一只松鼠正在柔和的光线下伸出前爪来洗脸。②如果不是亲眼所见，真难以想像松鼠洗脸的动作跟小猫相似。③在这个静谧的峡谷中，似乎只有它能够嗅到香甜的阳光味道，揽起那橘黄的光芒若掬水一般，轻涤着面颊和脖颈。④阳光移位了，它也向前跑两步，然后蹿到更加向阳的一块山石上，两颗黑豆一样的眼珠左一转右一转。⑤它时而叫唤一声，时而又把远远大它身躯的一束尾巴翘起来竖得很高。⑥在刚刚走出冬季的早春，我每天清晨都遇见它。⑦当我沿着一条蜿蜒小路攀上这面坡地时，它已经蹲坐在那里了。⑧随即我们便一同面向太阳，迎接那从渤海上空照射过来的第一缕霞光。 
    (2)在温泉堡这个村子的山峡中，每天清晨，似乎我都和这只松鼠有一个美丽的约会。其实只要站在这面坡地上细细观察，无论是在灌木丛中还是在低矮的橡树旁边，无论是在崖缝之间还是在茅草的掩映之下，都会发现一只又一只它的同伴。它们个个都非常机敏，跑起来十分迅捷。而我总是毫不声张地走上山岗，它们能窥见我，我也能瞥见它们。
    (3)像这样，一只松鼠和我，一起跟早晨相约、跟太阳相约，一大清早我们便在大自然的怀抱里净面净心，我们都属于自然。落脚于自然界、每个生命都是自然的宠儿，都有一个清纯而真诚的灵魂来领略大自然赋予我们的宁静。 
    (4)每当九点钟过后，阳光的金线就会从对面的山顶上编织过来，两山之间便会架起 
一座明亮的桥梁，而在“桥”上尽兴游眷的行人竟是那些在北方过冬的鸟雀飞禽。看那环状起伏的褐色山脊多像一把凝固的竖琴。每天早晨阳光都要在两山之间拉上金色琴弦。那飞行的鸟儿时而穿过，就化做琴弦上荡来荡去自由起落的音符。它们把畅快的乐曲跌落在峡谷之中。而这时捡拾到乐音的，定是一颗没有纷扰，没有忧愁，在漩涡里保持平衡而又静止的心。在北方的早春，在绿色尚未铺地之前，一切生命都是躁动的，火热的，然而它们又总是含蓄的。 
    (5)寄身于温泉堡的山峡，每个早晨都这样开始。当我踏上山坡见太阳升起，天地间的那颗心就会由衷充满热爱：爱自然，爱那陌生的人群，爱我的爱人。此时会有一个无言的声音让你忘记那些愁苦的境遇、人生中的不幸。 
    1．(1)段①一③句描写的内容是——，③句运用了——的修辞方法。 
    2．④句中加点的两个动词“跑”和“蹿”互相调换位置可不可以?为什么? 
    3．用简洁的语言概括(1)段④一⑧句的内容。 
    4．④一⑧句中，哪一个句子描绘了松鼠最具特征的姿态?    ， 
    5．作者在(2)段首句中，把自己与松鼠的约会称为“美丽”的，这表达了怎样的情感? 
    6．(2)段画线的“毫不声张”一词的表达作用是什么? 
    7．用最简洁的语言概括一下(2)段所描绘的画面。    ． 
    8．阅读(3)段，从下面的说法中选出不符合文意的一项(    ) 
    A．松鼠和我，每天要迎着太阳在大自然的怀抱里洗脸。 
    B．人类与动物应该是平等的，都属于自然。 
    c．人类与所有的生命都是自然的宠儿，都应得到自然的宠爱。 
    D．人类与动物都应心地纯净、真诚地相处，享受大自然赋予的宁静。 
    9．(4)段的语言十分优美，你喜欢其中的哪一句话，并说明理由。 
    10．从(5)段中找出点明本文主旨的语句。 
白  鹅(节选)
丰子恺
    这白鹅，是一位将要远行的朋友送给我的。我亲自抱了这雪白的大鸟回家，放在院子内，它伸长了头颈，左顾右盼，我一看这姿，想着：“好一个高傲的动物!”鸭的“轧轧”，其音调琐碎而愉快，有小心翼翼的意味；鹅的“轧轧”，其音调严肃郑重，有似厉声呵斥。它的旧主人告诉我：养鹅等于养狗，它也能看守门户。后来我看到果然：凡有生客进来，鹅必然厉声叫嚣；甚至篱笆外有人走路，它也要引吭大叫，其叫声的严厉，不亚于狗的狂吠。狗的狂吠，是专对生客或宵小(盗贼)用的；见了主人，狗会摇头摆尾，呜呜地乞怜。鹅则对无论何人，都是厉声呵斥；要求饲食的叫声，也好像大爷嫌饭迟而怒骂小使一样。 
    鹅的步态，更是傲慢了。这在大体上也与鸭相似。但鸭的步调急促，有局促不安之相。鹅的步调从容，大模大样的，颇像评剧里的净角出场。这正是它的傲慢的性格的表现。我们走近鸡或鸭，这鸡或鸭一定让步逃走。这是表示对人惧怕。所以我们要捉住鸡或鸭颇不容易。那鹅就不然：它傲然地站着。看见人走来简直不让;有时非但不让，竟伸过颈子来咬你一口。这表示它不怕人，看不起人。量这傲慢终归是狂妄的。我们一伸手，就可一把抓住它的项颈，而任意处置它，家畜之中，最傲人的无过于鹅。同时最容易捉住的也无过于鹅。 

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    鹅的吃饭，常常使我们发笑。我们的鹅是吃冷饭的，一日三餐。它需要三样东西下饭：一样是水，一样是泥，一样是草。先吃一口冷饭，次吃一口水，然后再到某地方去吃一口泥及草，大约这些泥和草也有各种滋味，它是依着它的胃口而选定的。这食料并不奢侈：但它的吃法，三眼一板，丝毫不苟。    
    为了避免抗战时期住在荒村的苦闷，我便在读书、作画之余，在院子里种豆，种采。养鸽，养鹅。而鹅给我的印象最深。因它有那么_______ 的身体，那么_______的颜色，那么_______的叫声，那么_______的态度，那么_______的脾气，和那么_______的行为。在这荒凉_______的环境中，这鹅竟成了一个焦点。凄风苦雨之中，手酸意倦之时，推窗一望，死气沉沉；惟有这伟大的雪白的东西，高擎着琥珀色的喙，在雨中昂然独步，好像一个戎装的守卫，使得这小屋有了保障，这院子有了主宰，这环境有了生气。 
  1．为什么下面每组句子中的第①句比第②句好?请将正确答案的序号填在括号里。 
    (1)①我亲自抱了这雪白大鸟回家。 
    ②我亲自抱了这雪白的鹅回家。(    ) 
  ．(2)①篱笆外有人走路，它也要引吭大叫。 
    ②篱笆外有人走路，．它也要引吭高歌。(    ) 
    (3)①鹅的步调从容，大模大样的。 
    ②鹅的步调慢条斯理，懒洋洋的。(    ) 
    (4)①我们的鹅是吃冷饭的。 
    ②白鹅是吃冷饭的。(  ) 
    A．第②句的意思与情境不符。    
    B．第②句与作者对白鹅的感情相悖。    
    C．第①句能表达喜爱的感情。 
    D．第①句能表示亲切的感情。    ． 
2．第二段，作者用了什么写法?其用意是什么? 
3．第二、四段划线句中的“简直”和“竞”可以体会到哪些深刻含义? 
4．作者怎样看待鹅“终归是狂妄的”?持怎样的态度?你怎样认为呢?    
5．将“雄伟、高傲、可笑、雪白、轩昂、庞大”填人第四段的空白处。 
6．文章最后说“在这荒凉的环境中，这鹅竟成了一个焦点”，找出文中与之照应的句子。 
 
 
君山竹奇
                         王正湘
    “遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。” 
    君山，烟波浩淼的洞庭湖中的一个绿色小岛。它景色秀丽；闻名遐迩。古往今来，在它不到一平方公里的土地上，不知留过多少游人足迹；不知使多少诗人为它而倾倒，用精心锤炼的词语。写下了多少脍炙人口的诗篇。 
    当你一踏上君山的土地，就会惊异地发现：这里到处都有葱茏的茶树，浓荫蔽目的嘉木。绿森森的竹林。一个“绿”字像流泉一样融入心底。 
    你当然会醉心于游览二妃墓、柳毅井、朗吟亭、杨么寨等名胜古迹，倾听着向导绘声绘影地讲述有关的神话传说；你也会在君山茶园里流连，品尝素负盛名的君山银针；然而，当你听到向导介绍：“七十二峰，峰峰都有竹子。这儿的竹子不仅品种多，也很奇特，耐人寻味。”你的精神当会为之一振! 
    当你在绿荫深处的小道上穿行，经过龙涎井、轩辕台、酒香山，到了斑竹岭。岭上翠竹成林，一竿竿青翠欲滴。一阵风儿拂动竹叶，“沙沙沙”，十分凉爽。那竹竿上紫色的斑点格外醒目，好像先人们洒下的泪痕所凝成。 
    不是吗?请读唐人高骈的这首诗： 
    舜帝南巡去不还； 
    二妃幽怨水云间。    
    当时垂泪知多少， 
    直至而今竹尚斑。 
    据《博物志》载：“尧之二女，舜之二妃，日湘夫人。舜崩，二妃啼，以泪挥竹，竹尽斑。”传说就是斑竹的由来。这个传说经过许多人的口头加工，成为一个完整的故事，在民间广泛流传，特别是在岳阳一带，几乎是家喻户晓。 
    历代诗人吟咏君山斑竹的不乏其人，且多佳作。唐代诗人李贺《湘妃》中有句云：“筠竹千年长不死，长伴秦娥盖湘水。”明代作家李梦阳《湘妃怨》中有句云：不知篁竹苦，谁见泪斑深。”都是直接描写了斑竹和湘妃的神秘关系，缠绵悱恻，撼魄动人。唐代诗人杜牧有《斑竹简簟》：“血染斑斑咸锦纹，昔年遗恨至今存。分明知是湘妃泣，’何忍将身卧泪痕!”宋代诗人梅尧臣《湘竹》中有句云：“欲识舜娥悲，无穷似湘水。”对斑竹的泪作了极力的渲染，更加哀婉动人。清初诗人施闰章《见斑竹》则引申开去：“游人自洒离愁泪，不是当年旧泪斑。”寓意颇为深远。 
    此刻，当你凝视着斑竹，默诵着历代有关斑竹的诗句，怎能不自然而然地沉入优美的神话和诗的意境之中? 
    君山竹奇，不止于斑竹。当你离开斑竹岭，来到另几处竹林里，那些翠竹或一丛丛，或一排排，叶上像浇了一层绿油似的。竹竿不甚高大，细看那竹竿、竹节，却是多姿多彩，令人惊叹。那竹竿扭曲宛若游龙的是龙竹；那竹竿上有清晰的纹络，像趴着乌龟似的是龟甲竹；那竹竿下面竹节突出，如罗汉状的是罗汉竹；那两根或三四根纠缠在一起的是连理竹；那

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