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苏教版高中语文必修一、必修二综合测试题(含答案)
"苏教版高中语文必修一、必修二综合测试题
2006学年第一学期杭州七县(市、区)期末考试
高一语文模拟卷
拟题:杭州市萧山区第六高级中学 曾良策
命题说明
据悉,“杭州高一期末考试命题倾向”如下:
时间:100分钟
分值:100分
难度系数:0.75
取消1~6的基础选择题
整张试卷分为6个版块:
1、2个现代文阅读,15分一大题。共30分。
2、2个文言文阅读,13分一大题。共26分。
3、1首诗歌鉴赏,6分。
4、名句默写(以诗词为主)6选4,共4分。
5、文学常识填空,4分。
6、作文,共30分。
补充:
1、现代文阅读和文言文阅读都是出自必修一、二和读本一、二。但以必修二和读本二为主。
2、现代文阅读,尤其要注意批注评点式。有2分开放题。
考生须知:
1、本试卷分试题卷和答题卷,满分100分,考试时间100分钟。
2、答题前,在答题卷的密封区内填写学校、班级、姓名和考号。
3、所有答案必须写在答题卷上,写在试题卷上无效。
4、考试结束,只需上交答题卷。
一、现代文阅读(30分)
(一)阅读下面课文选段,回答第1--4题。(13分)
(A)现在,我听见外面重炮在轰鸣。要没有炮声,周围几乎一片沉寂;只听见偶尔传来大火的吞shì( )声,以及黑暗中什么地方山墙倒坍( )的巨响。炮声均匀而有节奏。我在想:多出色的炮队啊!我知道,炮声通常是这样的,但我还是这么想。我的上帝,多么令人宽慰,令人qiè( )意的炮声,深沉而又粗犷( ),如同柔和而近于优雅的管风琴声。它无论如何也是高雅的。我觉得大炮即使在轰鸣时,也是高雅的。炮声听起来也是那么高雅,确实是图画书里打仗的模样……接着我想到,假如再有一座阵亡将士纪念碑落成,碑顶竖着更大的金色铁十字,并装饰着更大的月桂花环石雕,那么又该有多少人的名字要刻上去啊!我突然想到:倘若我果真是在母校,那么我的名字也将刻到石碑上去;在校史上,我的名字后面将写着:“由学校上战场,为……而阵亡。”(节选自苏教版必修二《流浪人,你若到斯巴……》)
(B)你一定可以想像,我们经常满怀绝望地问:“战争有什么意义?人为什么不能和平相处?这一切破坏到底是为了什么?”
会问这问题,是可以理解的,但目前为止没有人拿得出完满的答案。为什么英国人的飞机愈造愈大,愈造愈精,同时又一直弄出一大堆要重建的新房子?为什么每天花几百万打仗,却拿不出一分钱给医学研究、艺术家或穷人?为什么有些人挨饿,世界其他地方却有堆积如山的食物在腐烂?哦,人为什么这么疯?
我不相信战争只是政客和资本家搞出来的,芸芸众生的罪过和他们一样大;不然,许多人民和民族早就起来反叛了!人心里有一股毁灭的冲动,发怒、杀人的冲动。除非所有人没有例外都经过一场蜕变,否则还是会有战争,苦心建设、培养和种植起来的一切都会被砍倒、摧毁,然后又从头来过! (节选自苏教版必修二《安妮日记》)
1.根据第(A)段文字中的拼音写出汉字,并给加点的字注音。(2分)
吞shì( ) qiè( )意 倒坍( ) 粗犷( )
2.选段(A)中,为什么反复写“炮声”,“我”觉得炮声“深沉而又粗犷”,和“柔和而近于优雅的管风琴声”相似呢?(2分)
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3.选文(B)中加点的三个“为什么”分别问到了与战争有关的哪三个方面?(3分)
4.从选段(A)(B)中,你认同安妮“我不相信战争只是政客和资本家搞出来的,芸芸众生的罪过和他们一样大”的说法吗?为什么?你认为人类制止战争的途径是什么?(6分)
(二)阅读下面的文字,完成5-9题。 (17分)
故乡的榕树(黄河浪)
⑴住所左近的土坡上,有两棵苍老蓊郁的榕树,以广阔的绿荫遮蔽着地面。在铅灰色的水泥楼房之间,摇曳赏心悦目的青翠;在赤日炎炎的夏天,注一潭诱人的清凉。不知什么时侯,榕树底下辟出一块小平地,建了儿童玩的滑梯和亭子,周围又种了蒲葵和许多花朵,居然成了一个小小的儿童世界。也许是对榕树有一份亲切的感情罢,我常在清晨或黄昏带小儿子到这里散步,或是坐在绿色的长椅上看孩子们嬉戏,自有一种悠然自得的味道。
⑵那天特别高兴,动了未泯的童心,我从榕树枝上摘下一片绿叶,卷制成一支小小的哨笛,放在嘴边,吹出单调而淳朴的哨音。小儿子欢跳着抢过去,使劲吹着,引得谁家的一只小黑狗循声跑来,摇动毛茸茸的尾巴,抬起乌溜溜的眼睛望他。他把哨音停下,小狗失望地跑开去;他再吹响,小狗又跑拢来……逗得小儿子嘻嘻笑,粉白的脸颊上泛起淡淡的红晕。
⑶而我的心却象一只小鸟,从哨音里展翅飞出去,飞过迷朦的烟水,苍茫的群山,停落在故乡熟悉的大榕树上。我仿佛又看到那高大魁梧的躯干,卷曲飘拂的长须和浓得化不开的_____绿云;看到春天新长的嫩叶,迎着金黄的阳光,透明如_____碧玉,在____的风中晃动如耳坠,摇落一_______晶莹的露珠。
⑷ 我怀念 A ,在水面嘎嘎嘎地追逐欢笑的鸭子;我怀念 B 。那汩汩的溪水流走了我童年的岁月,那古老的石桥镌刻着我深深的记忆,记忆里的故事有榕树的叶子一样多……
⑸站在桥头的两棵老榕树,一棵直立,枝叶茂盛;另一棵却长成奇异的S形,苍虬多筋的树干斜伸向溪中,我们都称它为“驼背”。更特别的是它弯曲的这一段树心被烧空了,形成丈多长平放的凹槽,而它仍然顽强地活着,横过溪面,昂起头来,把浓密的枝叶伸向蓝天。小时候我们对这棵驼背分外有感情,把它中空的那段凹槽当作一条“船”。几个伙伴爬上去,敲起小锣鼓,以竹竿当桨七上八落地划起来,明知这条“船”不会前进一步,还是认真地、起劲地划着。在儿时的梦里,它会顺着溪流把我们带到秋苗青青的田野上,绕过燃烧着火红杜鹃的山坡,穿过飘着芬芳的小白花的橘树林,到大江大海去,到很远很美丽的地方去……
⑹有时我们会问:这棵驼背的老榕树为什么会被烧成这样呢?听老人说,很久很久以前,有一条大蛇藏在这树洞中,日久成精,想要升天;却因伤害人畜,犯了天条,触怒了玉皇大帝。于是有天夜里,乌云紧压着树梢,狂风摇撼着树枝,一个强烈的闪电象利剑般劈开树干,头上响起惊天动地的炸雷!榕树着火烧起来了,烧空了一段树干,烧死了那头蛇精,接着,一阵飘泼大雨把火浇熄了……这故事是村里最老的老人说的,他象榕树一样垂着长长的胡子。我们相信他的年纪和榕树一样苍老,所以我们也相信他说的话。
⑺不知在什么日子,我们还看到一些女人到这榕树头虔诚地烧一叠纸钱,点几柱香,她们怀着怎样的心愿来祈求这榕树之神呢?我只记得有的小孩面上长了皮癣,母亲就会把他带到这里,在榕树干上砍几刀,用渗流出来的液汁涂在患处,过些日子,那癣似乎也就慢慢地好了。而我最难忘的是,每当过年的时侯,老祖母都会叫我顺着那“驼背”爬到树上,折几枝四季长青的榕树枝,用来插在饭甑炊熟的米饭四周,祭祀祖先的神灵。那时侯,慈爱的老祖母往往会蹑着缠得很小的“三寸金莲”,笃笃笃地走到石桥上,一边看着我爬树,一边唠唠叨叨地嘱咐我小心。而我虽然心里有点战战兢兢的,却总是装出毫不在乎的样子,把折到的树枝得意地朝她挥舞。
⑻使人留恋的还有铺在榕树头四周的长长的石板条,夏日里,那是农人们的“宝座”和“凉床”。每当中午,亚热带强烈的阳光令屋内如焚、土地冒烟,惟有这两棵高大的榕树撑开遮天巨伞,抗拒迫人的酷热,洒落一地的荫凉,让晒得黝黑的农人们踏着发烫的石板路到这里透一口气。傍晚,人们在一天辛劳后,躺在用溪水冲洗过的石板上,享受习习的晚风,漫无边际地讲“三国”、说“水浒”,从远近奇闻谈到农作物的长势和收成……高兴时,还有人拉起胡琴,用粗犷的喉咙唱几段充满原野风味的小曲,在苦涩的日子里寻一点短暂的安慰和满足。
⑼苍苍的榕树啊,用怎样的魔力把全村的人召集到膝下?不是动听的言语,也不是诱惑的微笑,只是默默地张开温柔的翅膀,在风雨中为他们遮挡,在炎热中给他们荫凉,以无限的爱心庇护着劳苦而纯朴的人们。
⑽我深深怀念在榕树下度过的愉快的夏夜。有人卷一条被单,睡在光滑的石板上;有人搬几块床板,一头搁着长凳,一头就搁在桥栏杆上,铺一张草席躺下。我喜欢跟大人们一起挤在那里睡,仰望头上黑黝黝的榕树的影子,在神秘而恬静的气氛中,用心灵与天上微笑的星星交流。要是有月亮的夜晚,如水的月华给山野披上一层透明的轻纱,将一切都变得不很真实,似梦境,似仙境。在睡意朦胧中,有嫦娥驾一片白云悄悄飞过,有桂花的清香自榕树枝头轻轻洒下来。而桥下的流水静静地唱着甜蜜的摇篮曲,催人在夜风温馨的抚摸中慢慢沉入梦乡……有时早上醒来,清露润湿了头发,感到凉飕飕的寒意,才发觉枕头不见了,探头往桥下一看,原来是掉到溪里,吸饱了水,涨鼓鼓的,搁浅在乱石滩上……
⑾那样的日子不会回来了。我仿佛刚刚从一场梦中醒转,身上还留着榕树叶隙漏下的清凉;但我确实知道,这一觉已睡过三十年,而人也已离乡千里万里外了!故乡桥头苍老的榕树啊,也经历了多少风霜?听说那棵“驼背”,在一次台风猛烈的袭击中,挣扎着倒下去了,倒在山洪暴发的溪水里,倒在故乡亲爱的土地上,走完了自己生命的历程。幸好另一棵安然无恙,仍以它浓蔚的绿叶荫庇着乡人。而当年把驼背的树干当船划的小伙伴们,都已长成。有的象我一样,把生命的船划到遥远的异乡,却仍然怀念着故乡的榕树么?有的还坐在树头的石板上,讲着那世世代代讲不完的传说么?但那象榕树一样垂着长长胡子的讲故事的老人已经去世了;过年时常叫我攀折榕树枝叶的老祖母也已离开人间许久了;只有桥栏杆上的小石狮子,还在听桥下的溪水滔滔流淌罢?
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⑿“爸爸,爸爸,再给我做几个哨笛。”不知什么时侯,小儿子也摘了一把榕树叶子,递到我面前,于是我又一叶一叶卷起来给他吹。那忽高忽低、时远时近的哨音,弥漫成一片浓浓的乡愁,笼罩在我的周围。故乡的亲切的榕树啊,我是在你绿荫的怀抱中长大的,如果你有知觉,会知道我在遥远的异乡怀念你么?如果你有思想,你会象慈母一样,思念我这漂泊天涯的游子么?
⒀故乡的榕树啊…… (选自苏教版读本一《故乡的榕树》)
5、将下列叠词分别填入第2段中的画线处,顺序依次是__________、____________、____________、____________(只填序号)(2分)
A、串串 B、团团 C、片片 D、袅袅
6、按照下面的提示,将从句中提出的短语归位。(2分)
我怀念 A ,在水面嘎嘎嘎地追逐欢笑的鸭子;我怀念 B 。那汩汩的溪水流走了我童年的岁月,那古老的石桥镌刻着我深深的记忆,记忆里的故事有榕树的叶子一样多……
①从故乡的后山流下来,流过榕树旁的清澈的小溪
②榕树下洁白的石桥
③桥栏杆上被人抚摸光滑了的小石狮子
④到溪畔洗衣和汲水的少女
⑤桥头兀立的刻字的石碑
⑥溪水中彩色的鹅卵石
A. B.
7、根据文章第5-10段内容回答作者由故乡的榕树想到了些什么?(4分)
8、同样是卷着用榕树叶卷起的哨笛,我与儿子却有怎样不同的心理表现?(2分)
9、《故乡的榕树》的作者运用了高超的抒情技巧,笔酣墨饱地抒写了思乡的满腔真情。文中作者运用了哪些方法来抒情?试作简要分析。(5分)
10、本文在修辞手法的运用方面很有特色,请举例进行评点。(2分)
二、 文言文阅读 (26分)
(一)阅读下面三段文字,回答文后的第11--14题(12分)
(A)君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也; 不闻先王之遗言,不知学问之大也。干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。
(B)蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。
(C)君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静。端而言,蠕而动,一可以为法则。小人之学也,入乎耳,出乎口;口耳之间,则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。(节选自苏教必修一《劝学》和《荀子.劝学》)
11、对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 (3分)
A.金就砺则利 就,靠近
B.其渐之滫 渐,逐渐
C.其质非不美也 质,质地,本身
D.曷足以美七尺之躯哉 曷,怎么
12、下列各句中加点的“而”用法相同的一组是( 3分 )
①青,取之于蓝,而青于蓝 ②知明而行无过矣
③防邪辟而近中正也 ④端而言,蠕而动
A.①②相同 B. ①④相同 C. ②③相同 D. ③④相同
13、下列各句加点词和现代汉语意思相同的一项是( 3分)
A.木直中绳,輮以为轮 B. 兰槐之根是为芷
C.古之学者为己 D. 小人之学也,以为禽犊
14、下列对这三节文字有关内容的分析和概括,不正确的一项是 ( 3分)
A.这三段文字围绕“学不可以已”这一中心论点进行论证,依次采用了比喻、类比、对比等论证方法。
B.第(A)段文字侧重阐述学习的作用和意义,学习的意义在于提高自己,改变自己。
C.第(B)段文字侧重阐述学习的环境的重要性,“近朱者赤,近墨者黑。”只有有所选择,才能防微杜渐,保持中庸正直。
D.第(C)段文字侧重阐述学习的态度和目的。君子学习倾注全部心血,小人却不把学习放在心上;君子也不像小人那样用学习来哗众取宠。
(二)阅读下面文言文,回答15—18题(14分)
始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也,雍州之地,殽函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。(选自苏教版读本二《过秦论》)
15、把加横线的句子翻译成现代汉语。(5分)
(1)天下云集响应,赢粮而景从。
(2)试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。
16、第一段文字写出了陈涉起义有哪些不利因素?(四点即可,每点字数不超过5个)(4分)
17、第二段中的“一夫作难而七庙隳”跟第一段中的哪句话相照应?(摘录原文句子即可)(1分)
18、作者认为秦亡的原因是什么?作者采用了什么方法从哪几个方面来具体论证这个观点的?(4分)
三、诗歌鉴赏(6分)
19、阅读下面两首唐诗,然后回答问题。
汴河曲 [唐]李 益
汴水不流无限春,隋家宫阙已成尘。行人莫上长堤望,风起杨花愁杀人。
汴河怀古 [唐]皮日休
尽道隋亡为此河,至今千里赖通波。若无水殿龙舟事,共禹论功不较多。
[注]①汴河:即通济渠,隋炀帝时开挖的大运河的一段。 ①隋家:隋王朝。③水殿龙舟:当年隋炀帝出游时所乘坐的船只。 ④不较多:差不多。
(1)两首诗都以“汴河”为题材,但所写的重点不同,抒发的感慨也不同,请结合具体诗句作简要分析。(4分)
展开余下试题
(2)这两首咏史诗的表达方式各有侧重,请分别加以说明。
四、(4分)
20、文学常识填空
(1)韩愈,字 ,河南河阳人,唐代文学家、思想家,并与 等人一起倡导“ ”运动。
(2)“一门三父子,都是大文豪;诗赋传千古,峨嵋共比高。” 这首诗中说的是三位文学家分别是 、 、 。
(3)欧.亨利是 国作家,以“欧.亨利”笔法著称于世,他的代表作有《 》等。
五、(4分)
21、默写填空(任选4题)
(1)携来百侣曾游。 。(《沁园春.长沙》)
(2)孔子曰:“ , 。”(《师说》)
(3) ,抱明月而长终。(《赤壁赋》)
(4)后人哀之而不鉴之, 。(《阿房宫赋》)
(5)凭谁问: ,尚能饭否。(《永遇乐.京口北固亭怀古》)
(6) ,还乡须断肠。(韦庄《菩萨蛮.人人尽说江南好》)
六、作文(30分)
苏洵:“子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。”
海伦.凯勒:“黑暗会使他更珍惜光明,哑默会教导他更喜慕声音。”
生活中常常有这样的现象:拥有时不珍惜,失去了又渴望得到。你有类似的经历吗?请以“珍惜和舍弃”为话题写一篇文章,可以写经历体验、感受、看法和信念,也可以编写故事、寓言,等等。
要求:①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于700字。
苏教版高中语文必修一、必修二综合测试题
2006学年第一学期杭州七县(市、区)期末考试
高一语文模拟卷参考答案
一、
(一)1、噬 惬 tān guǎng
2、在“我”听来,它们都是高雅的声音,把战争和艺术等同,表现“我”思想的麻痹。这样写从侧面反映了军国主义教育的毒害之深。
3、分别问到了战争与毁灭、战争与发展、战争与贫富不均三个方面。(意思相近即可)
4、认同。习惯说法一般是把战争说成“政客和资本家”的利益之争。我们也习惯上把战争作为一小部分政客资本家出于私欲而造成的罪恶,而忽视了人民应当负的责任,这在安妮这样的具体受害者看来,是难以接受的。对手无寸铁的人民进行屠杀等这些行为并不是政客资本家亲手所为,而是各个国家普通的劳动者,以及来自民众的普通士兵做出的,如选段(一)中的成千上万个“我”。不认同亦行,言之成理即可,(示例)人类制止战争,实现和平的途径,首先基于对人的尊重,对生命的尊重,认识到和平发展是人类进步的唯一道路。
(二) 5、B、C、D、A
6、A 、 ①⑥④ B、 ②⑤③
7、①儿时的游戏。②树下的祭祀求神。③榕树下乘凉。④有关榕树的传说。
8、小儿子的快乐是童年的现实的快乐;我是由哨笛引出的浓浓的乡愁。
9、① 直接抒情。②借景抒情。③借事抒情。分析(略)。
10、如:“我的心却象一只小鸟,从哨音里展翅飞出去,飞过迷朦的烟水,苍茫的群山,停落在故乡熟悉的大榕树上。”“我的心却像一只小鸟,从哨音里展翅飞出去”,“小鸟”之喻,充分表现了心情的轻快、愉悦和联想的迅捷。“飞过迷蒙的烟水,苍茫的群山,停落在故乡熟悉的大榕树上”,照应自己千里万里远离故乡的实际,并借助飞鸟的“飞”与“停”,巧妙地引出了故乡的榕树,文笔自然,不露痕迹。
二、
(一)11、B(渐,浸入)
12、C(②③均表示并列关系,①表示转折关系,④表示修饰关系)
13、B(“兰槐”植物名,古今意思相同;A.“以为”,古:把它制成,今:认为;C.“学者”,古:求学的人,今:有专门学问人;D.“禽犊”,古:家禽和小牛,是古代用作馈赠的礼品,这里引申指用学问来取悦于人;今:家禽和小牛。)
14、A(“依次采用”有误,第二段主要用的是比喻论证。)
(二)15、(1)天下人如同云一样聚集起来,回声似的应和他,都带着粮食,影子似地跟着他。
(2)如果比较一下殽山以东的诸侯国与陈涉的强弱,比较二者的权势和实力,那就不可以同日而语了。
16、陈涉不利:身份低下,才能平庸、财富匮乏、起义仓猝,士卒疲惫(或军队弱少)、武器钝劣等
17、“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”
18、仁义不施而攻守之势异也。 对比论证。 地势的险要程度、领导者的地位尊卑、武器的精良程度、军队的多寡、用兵之道的高低。
19、(1)李诗重在通过叙写汴河春色和隋宫的荒废,抒发了对隋王朝衰亡的感慨(喻伤今之意)。皮诗看似为汴河洗刷“罪名”,实则巧妙地对亡国之君进行了强烈的斥责。
(2)李诗以描写为主,触景生情;皮诗以议论为主,欲夺故予,角度独特。(意思对即可。)
三、20、(1)退之 柳宗元 古文
(2)苏洵 、苏轼、苏辙
(3)美 《麦琪的礼物》或《警察与赞美诗》等
四、21、
(1) 忆往昔峥嵘岁月稠 (2)三人行,则必有我师  
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