"苏教版高中语文必修四综合测试题
江苏   秦葆
说明：本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共160分；答题时间150分钟。
第I卷（共42分）
一、（18分）
1．下列加点字注音不完全正确的一项是 （    ）
A．湮（yān）没    削（xiāo）平     卓（zhuó）有成效     纵横捭（bǎi）阖
B．戳（chuō）穿   钿（diàn）头     命途多舛（chuǎn）    雍容揖（yī）让
C．跛（bǒ）脚     洿（wū）池      言简意赅（gāi）      余勇可贾（gǔ）
D．战栗（lì）     孝悌（tì）       方兴未艾（ài）        时乖命蹇（jiǎn）
2．下列词语中有错别字的一项是 （    ）
A．不可估量   骇人听闻   从容不迫    我行我素    五十步笑百步
B．大失所望   休戚相关   饱经风霜    毫不相干    不经一事不长一智
C．不言而喻   变乱纷乘   卓有成效    等量齐观    惊天地泣鬼神
D．鞠躬尽萃   经世济民   祸起萧墙    坚如磐石    即来之则安之
3．依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是
①女人们心中充满了美丽的     ，她们中甚至有人谈论安息日的菜谱——豆子、面包以及各种各样的作料。
②我会带她回维也纳的，我离不开她，她能使我得到解脱，与她白头偕老是我的     。
③面对一个需要整顿的全新世界，人类必须      古代留传下来的全部力量来构筑未来。
④我们享受着国家和社会所给予我们的一切，我们同样也应为它的命运     应尽的义务和责任。
A． 梦想  幻想   吸收   承受        B．幻想  梦想   吸收   承担
C． 幻想  梦想   吸取   承受        D．梦想  幻想   吸取   承担
4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是
A．有人希望，黑人只要撒撒气就会满足，如果国家按部就班，毫无反映，这些人必会大失所望的。
B．她默默无闻地走近那扭动着身子枉自躲避她的犯人，从胸前取出一只葫芦，温柔地举到那可怜人干裂的嘴边。
C．高斯的手下按着辛德勒的名单挑选符合条件的犹太人，人们满怀希望而又忐忑不安地来到登记台前核对姓名。
D．《雷雨》中的周朴元为了发黑心财，故意使江桥出险，淹死2000多工人。到头来没有落得个好下场。它提醒人们：人莫予毒，对人太狠毒，对己也不利。
5．下列各句中，标点符号使用正确的一句是
A．她们搞不明白，辛德勒和那些男人呢，那些名单又在哪儿。她们颤抖着，是恐惧，还是寒冷？谁也说不清楚。
B．正因为这样，马克思最遭嫉恨。各国政府——无论专制政府或共和政府——都驱逐他；资产者——无论保守派或极端派——都纷纷争先恐后地诽谤他。

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C．文字是无声的，却能够生动地刻画有声的音乐。如《琵琶行》中的“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。”就是最好的写照。
D．这样的偶像有两方面的效应——一是成为一个民族实力的标志，让国人扬眉吐气；二是吸引了一大批年轻人投身科技，为中国的未来积蓄力量。
6．下列各句中，没有语病的一项是 （    ）
A．美国哈佛——史密森天体物理研究中心的天文学家最近发现，一颗恒星正以每小时一百五十万英里飞离银河系。
B．两会代表认为，我国已经从过去的“人民教育人民办”转变为政府肩负起义务教育的重担，极大地促进了农村义务教育的发展。
C．最近，颇为畅销的《江泽民传》一书的作者竟是一位美国人所写，他就是花旗集团执行董事罗伯特•劳伦斯•库恩博士。
D．在国际汽车工业发展全球化的趋势下，中国汽车产业除了继续开展广泛的国际合作和先进技术外，还需开发具有自主知识产权的产品。
二、（12分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成7~10题。
世界环境与发展委员会提出一个观念：主流的社会文化范式认为人类的文化造成今天这样的环境变迁——环境危机、生态冲突等问题，这跟西方式的社会文化理念有密切关联；这种西方所主导的观念，不仅在西方社会发展，而且慢慢地传染到全世界。这种观点至少有三个特点：强调竞争与征服；漠视和谐，不仅漠视与自然的和谐，还漠视与其他社会、其他文化的和谐；无限制地利用物质，认为资源永远无限，这是最大的错误。工业革命只是这些观念比较特别的发展，而这些观念是来自最早期的西方文化理念——两河流域下游的苏末文化。
著名考古学家张光直教授说：“中国与西方两大文明从肇基已基本为不同的原则所支配。”所谓不同的原则，就是不同的基本文化理念，即连续性的宇宙观和断裂性的宇宙观。他还说：“中国文明社会的产生，不是生产技术革命的结果，也不是商业贸易的起飞，而是逐渐通过政治程序所造成的财富极度集中的结果。”他认为，中国文化从新石器时代进入金属时代的过程中，就表现了一种特别的文化理念，叫做“延续”或“连续”；以苏末文化为代表的西方文化的老祖，从新石器进入金属器时代开始，其基本的文化理念则是一种“断裂”的理念。这两种文化现象在文明初始阶段已经形成，并延续至今。
最明显的“连续”表现在生产工具上，从夏朝转入商朝开始利用青铜器的时候。商朝的青铜器都用来作为礼器、酒器和兵器，如“鼎”、“爵”和“戈”等等；而商朝所用的农器是延续了新石器时代所用的石头、木头、蚌器和骨头。但苏末不同，它的青铜器最早是用来种植小麦，用青铜刀来收割成熟的麦穗。从新石器进入青铜器时代是一种突破，也是一种跟前面关系的断裂。西方学者常常笑话说，你们中国人好笨，有青铜器却不用来生产。我们当然知道用青铜器来生产更有效，产生更多，但多不一定好。从那个时代开始我们就希望跟自然和谐，互相尊重；不愿意用很有效的东西来破坏自然；我们认为自己跟宇宙是一体的、连续的，这一点从那时候开始就是我们整个宇宙观念的基本原则。
我们的人际关系也是如此。从夏朝到商朝，一直到后来的封建时代，我们都是以氏族、宗教为主体的延伸。但是苏末一开始就放弃了氏族、宗教的团体，而以地缘的团体来代替。因此，在人际关系上，我们延续了宗族关系，而苏末断裂了，代之以地缘关系。其他，如文字应用城乡关系、财富累积等差别都是如此。
7．对“多不一定好”理解正确的一项是
A．中国文明社会的产生，不是技术革命的结果，因此“多”不利于社会文明产生。
B．中国文明社会的产生，不是商业贸易的起飞，当时社会还没有这样的商业贸易需要，因此没有“多”的必要。
C．“多”造成社会财富的极度集中，不符合中国文明社会产生的要求。
D．“多”会破坏自然的和谐与平衡，这种不尊重自然的做法会影响人类的永续发展。
8．对“延续”这一中国文化的理念解说不正确的一项是
A．“延续”包含着这样的思想：人与自然，与其他人，与整个宇宙是连成一体的。
B．“延续”即保持一种原始的生活状态，因此商朝所用的农具延续了新石器时代所用的石头、木头、蚌器跟骨头。
C．“延续”是一种连续性的宇宙观，意味着应该维持和谐、平衡的关系。
D．“延续”这一中国的文化现象从文明初始阶段就已经形成，它体现在生产工具、人际关系、文字应用、城乡关系、财富累积等方面。
9．下列说法与原文意思相符合的一项是
A．两河流域下游的苏末文化促使工业革命的产生，推进了西方文化理念的发展。
B．西方式的社会文化理念是现代社会主流的社会文化范式，它影响全世界。
C．西方文明较之中国文明，就其特点看，更多地包含着一些错误的理念。
D．西方式的社会文化理念不仅影响着西方社会，也给发展中的中国带来影响。
10．以下推断不正确的一项是
A．连续与断裂是中西文明理念的差异之所在，这两种文化是可以互补的。
B．一个民族的文化理念，不是后期才产生的，而是从文明一开始出现就形成了。
C．人类文化造成今天这样的环境变迁，是西方社会的发展所造成的，因此我们应引以为戒。
D．作者对工业革命导致环境危机、生态危机等问题的观点持否定态度。
三、（12分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成11~14题。
（一）
齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。昔者齐景公问于晏子曰：‘吾欲观于转附、朝儛，遵海而南，放于琅邪，吾何修而可以比于先王观也？’晏子对曰：‘善哉问也。天子适诸侯曰巡狩。巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子曰述职。述职者，述所职也。无非事者。春省耕而补不足，秋省敛而助不给。夏谚曰：‘吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。’今也不然：师行而粮食，饥者弗食，劳者弗息，睊睊胥谗，民乃作慝。方命虐民，饮食若流。流连荒亡，为诸侯忧。从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连，从兽无厌谓之荒，乐酒无厌谓之亡。先王无流连之乐，荒亡之行，惟君所行也。’景公说，大戒于国，出舍于郊，于是始兴发补不足。召大师曰：‘为我作君臣相说之乐！’盖《徴招》《角招》是也。其诗曰：‘畜君何尤？’畜君者，好君也。”

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（节选自《齐宣王见孟子于雪宫》）
11．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．人不得，则非其上矣        非：   责怪 
B．天子适诸侯曰巡狩          适：   到……去 
C．从兽无厌谓之荒            厌：   满足
D．大戒于国，出舍于郊        舍     房屋
12．下列各组句子中，加点词的用法相同的一组是
A．乐以天下，忧以天下／夫夷以近，则游者众　
B．睊睊胥谗，民乃作慝／项伯乃夜驰之沛公军
C．然而不王者，未之有也／又有剪发杜门，佯狂不知所之者　　
D．春省耕而补不足／起视四境，而秦兵又至矣
（二）
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨痒序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也’。是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
（节选自《寡人之于国也》）
13．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．不违农时，谷不可胜食也        违：违背
B．五十者可以衣帛矣              衣：穿着
C．涂有饿莩而不知发              发：发现
D．王无罪岁，斯天下之民至焉。”   罪：归罪
14．下面是对选文的概括和分析，有误的一项是
A．选文阐述了实行王道的具体措施，强调要“制民之产”和“申之以孝悌之义”。从正面阐释了孟子的治国之道。 
B．选文正面立论的同时，批判了统治者的错误方法，对梁惠王进行了旁敲侧击，得出了“王无罪岁，斯天下之民至焉”的结论，使文章显得完整。 
C．选文恰到好处地陈述了孟子的“民本、仁政”的政治主张，陈述的时候，由于运用了比喻、排比的手法，使得文章显得生动，观点易于接受。
D．孟子认为梁惠王要想“使民加多”，在诸侯中称王，必须实行仁政，而实行仁政的主要措施就是对百姓进行教化。
第Ⅱ卷（118分）
四、（18分）
15．把文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）春省耕而补不足，秋省敛而助不给。
译文：                                                                 
（2）谨痒序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
译文：                                                                 
下列各句中，没有语病的一项是 （    ）
A．美国哈佛——史密森天体物理研究中心的天文学家最近发现，一颗恒星正以每小时一百五十万英里飞离银河系。
B．两会代表认为，我国已经从过去的“人民教育人民办”转变为政府肩负起义务教育的重担，极大地促进了农村义务教育的发展。
C．最近，颇为畅销的《江泽民传》一书的作者竟是一位美国人所写，他就是花旗集团执行董事罗伯特•劳伦斯•库恩博士。
D．在国际汽车工业发展全球化的趋势下，中国汽车产业除了继续开展广泛的国际合作和先进技术外，还需开发具有自主知识产权的产品。
五、（18分）阅读下面的文字，完成18—21题。
流动的旋律  
①每到一个城市，我都会被那些精彩的建筑所吸引，情不自禁伫足观望，总激起一种审美意绪。同时，更喜欢尽可能地将视线变得宽广而洞彻，审视那绵延而独特的天际轮廓线。朝霞氤氲中，夕照余晖里，烟雨迷蒙间，绝美的群体建筑于空中勾画的立体线条带给我欢乐与梦想。
②如果说，个体建筑是凝固的音乐，而建筑群合成的天际线则是流动的旋律。目之所及，耳中分明回荡着跃动的波澜，喧腾着袅袅的乐感。它是时代的缩影，凝结着文明文化的精华。它的美丽结构需要科学的基础，就像浪漫的翅膀需要承载的物质形体来支撑一样。
③我以为，最初发现并写下天际线的美是唐代诗人杜牧。杜牧将生花妙笔插入雕梁画栋的建筑之中，《阿房宫赋》堪称建筑美学的始祖。“五步一楼，十步一阁；各抱地势，钩心斗角。”在杜牧的心中，想象出来的阿房宫建筑群的天际线一定如次第洞开的山顶千门一样开朗辽阔，像汹涌的海浪翻卷，似连绵的群山起伏，更像是一位造诣精深的画家挥洒出来的丹青妙笔，充满着豪奢的魅惑。
④没有哪一种艺术像建筑艺术这样具有实用性、功能性，这是因为建筑的历程是从功用性到艺术性的，而其他艺术大都是在单纯精神审美层面上生长，飞翔着浪漫灵感。建筑构思的实施借助于砖石土木的合理逻辑组成。构件无语，砖木无语，可是它们分明又在表达着什么，倾诉着一种语言，一种思想，一种情绪，一种状态……
⑤长城画出的天际线是浩瀚的蛇走龙蟠，于崇山峻岭之上游走着雄伟与潇洒的身姿，时光渗透了它的每道雄关，斑驳的城墙蜿蜒着远古的战争歌谣；上海外滩的新景观构筑了现代化的亮丽，临江而立的高楼巨厦显示的横溢才华令人叹为观止，挺拔嵯峨，意气风发；而苏州的天际线却是吴侬软语、匀称丰盈别具一格，古老的青砖与明丽的清溪于巧夺天工的园林中腾越而出，裹挟了浪漫、狡黠、绝世风情……而给我留下很深印象的是嘉峪关的天际线。辽阔荒凉的大漠中，远山逶迤，舒畅笔直的城墙镶嵌着超然拔起的三个城楼，更加凸显了雄壮的气韵。极目眺望，在沉静巍然的古城楼上飞翔的燕子，与古城楼早已融为一体。一时间，远古的岁月被它们衔了来，视线里的沧桑由灵动鲜活的燕子反衬着，心灵的被撼动便转化为永难磨灭的记忆。
⑥而我生活的城市，古老房舍正是达到民居建筑极盛期的明清时兴建的住宅。典雅的青砖墙体，素朴的砖雕额枋，精细的木雕门窗，最令人难忘的是那流动起伏的锅耳山墙——凝滞顿为流畅，硬实而添柔媚。这里的天际线，是温厚中的秀逸甜美。如今，这历史文化名城正迅速成长为南国现代化大都市。用钢筋混凝土打造建筑形体是容易的，但是塑造美的建筑语言却是大大增加了难度。下意识里，我总是寻找与渴望更美的天际线来享受视野里的艺术写意。我相信，建筑天际线的伟岸瑰丽，一定显示这个城市精神的超拔、文化内涵深厚不凡的底蕴。
⑦如今的我们，生命的大部分时间都生活在建筑之中。如果我们置身的建筑，它们的顶端漫布着值得骄傲的天际线，能够吸引无数的目光，并使其热血为之奔涌，心灵为之沉醉，那么，精神生活自然与息息相关的城市风骨一同生长与勃发。

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（选自《作品》2006年第五期，有删改）
18．本文题为《天际线》，“天际线”是指什么?（3分）
                                                                               
                                                                               
19．第③段中，作者连用几个比喻来描述阿房宫建筑群的天际线，这样写有什么好处?（3分）
                                                                           
                                                                           
20．文章第⑤段选用的长城、上海外滩、苏州、嘉峪关各代表了哪几类建筑?它们的建筑天际线各有什么特点?（6分）
                                                                           
                                                                           
21．文末说“值得骄傲的天际线”能够使“精神生活自然与息息相关的城市风骨一同生长与勃发”。请谈谈你对此话的理解。(6分)
                                                                             
                                                                            
六、（12分）
22．同一事物，从不同的角度去观察，去思考，就会有不同的收获与感悟。请为“太阳”选取一个角度，富有哲理地表达自己的理解与感受。（4分）
示例：（1）再伟大也有“落山”的时候。
（2）能否奉献爱心，并不在于距离的远近。
（3）_________________________________
（4）_________________________________
23．把下列句子组成意思完整、前后衔接、语序最恰当的一段话。（只写句子的序号）（4分） 
①因此，尽管我的观点与他们截然不同，我还是要毫无顾忌、毫无保留地讲出自己的观点。②摆在各位代表面前的是国家存亡的大问题。③我比任何人更钦佩刚刚在议会上发言的先生们的爱国精神和才能。④此时不是讲客气话的时候。⑤希望不要因此而被认为是对先生们的不敬。⑥但是，人们常常从不同的角度来观察同一事物。
序号                         &n

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