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06年全国各地中考100套试卷中精选的议论文阅读专项试题集
"2006年全国100套中考试卷专项汇编——议论文阅读篇
江苏省阜宁县城东初中 孔凡勇
2006年无锡市考试语文试题
上海市一位政协委员近日陪同外籍专家去外滩和新天地游览时发现,那里的餐厅、酒吧普遍只提供英文菜谱和酒水单。当他建议商家增加中文菜谱和酒水单时,商家却强调,他们的服务对象主要是外国人。同行的外籍专家对此事也感到不可思议:任何一个国家都不允许冷落母语,中国现在经济强大了,为什么母语的地位这么可怜?
近年来,来华工作、经商、旅游的外国人越来越多。但无论是外国人还是中国人,都是中国服务业平等的服务对象,中国土地上的餐饮服务场所不提供中文菜谱是不尊重母语、片曰理解国际化的错误行为。
母语是一个国家本土文化的集中载体。令人忧心的是,我们身边冷落母语、轻视本土文化的现象远不止这些服务场所。不少地方的科研人员为了晋升职务、职称,80%以上的精力都用在了“拼外语”上,出成果无从谈起;国内不少企业以突出外文标识为高档的标志,有些产品干脆假冒洋货只标外文;国外“中文热”方兴未艾,来华学汉语的留学生越来越多,国内许多学生甚至在汉语比赛中屡屡败给来华留学生。
2005年6月,复旦大学举办的汉语文字大赛中,第一名得主是一支留学生队伍。更可悲的事发生在上海最近举行的一次高级口译人才招聘考试中,有的考生竞把“人之初,性本善”译成“人之初,性都是很关的”;有的人把“八年抗战”译成“八年反战行动”。
当今中国,上大学、读研、读博、求职、评职称,外语都是必考科目,汉语水平反而不是大学必修课,更不是考研、评职称的考查项目。“为考试而学外语”的指挥棒,不但使“外语热”中的急功近利色彩日趋浓厚,而且导致了母语被边缘化的危险。
“外语热”是中国社会融入国际大家庭的必要步骤,但国际化必须建立在本土文化的根基之上。
15.作者在文中阐述的主要观点是: 。(2分)
16.(1)在文中作者列举了哪些冷落母语、轻视本土文化的现象?(2分)
答:
(2)你如何理解“国际化必须建立在本土文化的根基之上’’这句话的含义?(2分)
答:
参考答案:
15.(2分)国际化首先要尊重母语。如答“国际化必须建立在本土文化的根基之上”或“任何一个国家都不允许冷落母语”得1分。
16.(4分)(1)服务业只提供英文菜谱;晋升职务、评职称必考外语;产品只用外文标识;许多学生不重视汉语学习,汉语比赛比不上留学生。(答对三点以上得2分,答对两点得1分,答对1点不得分。)
(2)本土文化、母语是一个民族的灵魂,是一个民族独立于世界民族之林的基础。丢失本土文化、母语也就谈不上国际化。(意思对即可)(2分)
2006年浙江舟山中考语文试卷
不该遗忘的“自省”
古希腊哲学家伊壁鸠鲁有一句名言:“认识错误是拯救自己的第一步。”古罗马哲人塞涅卡对它的解读是:一个人要是尚未认识到自己在做错事,他是不会有改正错误的愿望的;在改正错误以前,你得发现和承认自己犯了错误。惟有如此,及时反省,我们才能将自己从过失和失败中拯救出来。我国古代的思想家曾子也说“吾日三省吾身”。看来,这些先哲们早已将自省当作一种自学的行为了,他们所推崇的“自省意识”,千百年来一直作为精神财富施惠于人类。
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可是,在这个日渐浮躁的时代,我们面临着这样的尴尬:一方面是物质生活的高度富裕,另一方面却是精神世界的极度贫穷——自省意识的缺失便是明证。每当我们惹了麻烦,做了错事,伤害了他人,我们首先想到的不是主动承认错误而是如何逃避责任;每当我们遇到考试失利,求职碰壁,壮志难酬等困境时,我们最先想到的不是自身努力的不足,实力的欠缺,能力的差距,而是习惯在悲伤、沮丧、悒郁、愤懑的同时,将自身的过失和失利的原因归咎于他人的干预和外在的环境,却缺乏对自身灵魂的拷问,缺乏深沉的自省。于是,我们对心灵的防护能力和对神经的调控能力,越来越差,陷于困境的我们往往要在痛苦的深渊里艰难地挣扎,却难以及时觅到逃离苦难的出口和冲击成功的出路。
缺乏自省可怕,不正确的自省同样可怕。有些人一旦陷于失败或遭受打击,惟有自怨自艾,强吞下失利的苦果,从此一蹶不振。还有些人又走到了另一个极端,将自省意识等同于严苛的自责,他们对自己求全责备,这只能助长自卑的心理,不仅于事无补,还会加深内心的苦痛。
自省既不等同于自怨自艾,也不是求全责备,它是精神层面的上的反省,是对灵魂的追问。自省的前提是承认过失,即知其“失”,同时要知其所以“失”,进而在行动中纠其“失”。自省不是外在的强加,而应该像吃饭睡觉那样成为我们自觉的行为。
具备了自省精神的人和民族注定是强大的、不可战胜的。(选自《中华活页文选》)
15.用自己的话概括文章的主要观点。(3分)
16.作者认为哪两种表现是“不正确的自省”?(2分)
17.如果把文中的“我们”改为“你们”,表达效果会怎样?(3分)
18.“具备了自省精神的人和民族注定是强大的、不可战胜的。”请你结合下面任何一则链接材料,从“人”或“民族”的角度,具体谈谈对这句话的理解。(4分)
链接材料:
⑴巴金先生晚年写了《随想录》,对自己在“文化大革命”中的行为进行反省,并将自己认为可耻的地方公之于众。这是对自己灵魂的无情拷问,是痛定思痛的自我忏悔。有学者评论,此举凸显了知识分子的良知,树立了不朽的精神路标。
⑵1971年,前西德总理勃兰特在访问波兰时,为了忏悔二战期间纳粹德国犯下的罪行,在被德国纳粹杀害的波兰人纪念碑前下跪。他那跪感动了世界,成了世界上最著名的一跪。当时波兰的舆论称:“作为反纳粹斗士的勃兰特这一跪,使德国真正站起来了。”
参考答案:
15.我们需要自省。(或“我们不能遗忘自省”等)
16.自怨自艾,求全责备(严苛的自责)。
17.用“你们”有一种距离感,有一种说教的味道,读者难以接受。(或“不能表现作者的自省意识”。)
18.示例一:一个人如果能经常自省,他就会不断地改正错误,不断地完善自己。像巴金先生那样,不仅能够自我反省,而且能将自己认为可耻的地方公之于众,这样的人是一个勇敢的人,无所畏惧的人,一个伟大的人,也必然会成为令后世永远铭记的人。
示例二:一个民族如果经常反省,就能改正错误,不断进步,变得越来越强盛。像德国即使犯了这样严重的历史错误,只要能够反省,也能被全世界谅解、接纳,最后走向新生,走向强大。
泰安市2006年中等学校招生考试语文试题(课改区用)
阅读下面的文字,完成10-12题。(8分)
翻过来看,什么事最快乐呢?自然责任完了,算是人生第一件乐事。古语说得好,“如释重负”;俗语亦说得是,“心上一块石头落了地”。人到这个时候,那种轻松、愉快,真是不可以言语形容。责任越重大,负责的日子越久长,到责任完了时,海阔天空,心安理得,那快乐还要加几倍哩。大抵天下事,从苦中得来的乐,才算是真乐。人生须知道负责任的苦处,才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环,便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任,受良心责备,这些苦都是自己找来的。 (选自梁启超《最苦与最乐》)
10、从这段文字看,作者的主要观点是什么?(2分)
11、说说文中加点的两个“苦”字的含义。(2分)
①这种苦乐循环 苦:
②这些苦都是自己找来的 苦:
12、从这段文字看,作者是怎样论证它的观点的?试简要分析。(4分)
参考答案:
10、尽责任是人生最大的快乐
11、①负责人带来的身心劳苦
②不尽责任,受良心的责备带来的痛苦
12、正反对比 先讲尽责任快乐,再从反面分析不尽责才是痛苦的
四川自贡市2006年初中毕业生学业考试语文试题(课程改革卷)
阅读下面这篇文章,完成8——11题。
文学的数学
①人从事某一职业,一是为了糊口,二是为了爱好。某件事若是很赚钱,干的人就多。这一行里就混了许多凭此换饭吃的人。这事如果不赚钱,就像个筛子,将为了糊口的人滤了去,只孤零零剩下爱好这块卵石。
②爱好是最好的老师。天底下有爱骑马的,有爱打枪的,有爱搜集破烂的,有爱钻牛角尖的,有爱发财的,有爱玩权术的……也有爱写作的,泛称为爱文学。
③这个比例能有多少?在写作日益贫困化的今天,真不好意思说得太高。就斗胆算作百分之一吧。
④按中国有十亿人算,就有1000万人热爱此道。哎呀,这真不少。
⑤单是爱好自然不行。文学还需要毅力、勇气,锲而不舍的韧性,高屋建瓴的胆魄,逆境中的刚直,优裕中的清醒——总之一个大写的人格。在卑微像蘑菇一般滋生的当代世界,这个比例实不敢乐观,姑且也算它百分之一。
⑥现在向文学掘进的队伍里,还剩下10万人。也浩浩荡荡呢。
⑦最难把握的是机遇。它像一头光滑的海豚。当它游近我们的时候,与暗淡的背景混淆一处,难以识别。当它瞬息而过时,犹如黑色闪电,我们只有看着它敏捷的后影叹息。能够抓住机遇羽毛的人,能有多少呢?做一个不大悲观的估计,也是百分之一好了。
展开余下试题
⑧这支最初的乌合之众已经精粹了许多,减到1000人,一间礼堂就坐得下了。
⑨最后我们来说说天才。
⑩语言是人类最伟大的发明。凝固在甲骨、岩石、竹帛、纸张、计算机里,就成为文字的记载。人类的历史,无数的悲欢,驾着语言的小舟,一代代运载到遥远的彼岸。美妙的语言,犹如玄妙的天籁,只在暴风雨的夜晚,降临在极少数睿智的大脑。他们接收了它,誉写了它,笔下流淌出千古绝唱的美文。
⑾写出人类的大悲大痛大欣喜,需要天赋之才。它是一把打乱了的谶语之牌,不知谁能抓到美丽的一色红桃?
⑿这个比例,只能算它百分之一。
⒀只剩下10个人了!
⒁这就是关于一个时代最伟大的文学家的数学。它给我们展现出的画面是:他们的灵魂的额头像地球一般苍老,他们颤抖的目光火焰般跳动。他们瘦削的脊梁像一根单薄的竹竿,可以破碎却绝不弯曲。他们的手因为思虑过多而盘根虬曲,握住笔的时候才格外有力。
⒂他们孤独地站在旷野之中;代表此刻的人与以前的人、以后的人对话。雪花披满了他们的全身。
⒃这个比例是否大乐观?
8.文章第②自然段开头说“爱好是最好的老师”,从全文来看,这句话的用意是
A.强调“爱好”是成为伟大文学家不可缺少的条件。
B.说明人生各有所好的原因。
C.说明“爱好”是筛出“换饭吃的人”的前提。
D.鼓励人们要有所“爱好”。.
9.下面句中的“它”各指什么?说明错误的一项是
A.“它像—头光滑的海豚”中的“它”指的是“机遇”。
B.“他们接收了它”中的“它”指的是“美妙的语言”。
C.“它是一把打乱了的谶语之牌”中的“它”指的是“人类”。
D.“它给我们展现出的画面是”中的“它”指的是“一个时代最伟大的文学家的数学。”
10.文章第⑩自然段在说“天才”之时为什么要说“语言”?这样写的作用是
A.论证语言是人类最伟大的发明 B.论证美妙的语言犹如天籁
C.论证文学需要天赋之才 D.论证流传千古的名文需要美妙的语言
11.综观全文,造就“—个时代最伟大的文学家”的条件有四条,下面概括不准确的一项是
A.爱好 B.韧性 C.机遇 D.天赋
参考答案:
8—11.ACDB
山西省2006年高中阶段教育学校招生统一考试语文
读“死”书与读“活”书
蒋孔阳
读“死”书好,还是读“活”书好?看起来,自然是读“活”书好。读“活”书,可以联系实际,可以活学活用,可以打开思路,可以进行创造……一些举一反三的例子,一些科学上的创造发明,莫不是来自读“活”书,以及善于“活”读书。
但是,天下任何事情,都要看时间、地点和条件而定。我们现在谈的是中学生的读书。中学生刚刚开始人生的路,他们刚刚学会自己读书,需要的是牢固可靠的基础知识,首先要把书读懂,这样掌握的知识是可靠的,准确无误的,就可以终生受用。因此,对于中学生来说,我看与其鼓励他们现在读“活”书,不如老老实实地劝他们读“死”书,或者是先读“死”书,后读“活”书。
(a)所谓读“死”书,是说要认真地照着书本去读,先求准,后求懂,然后再求用。(b)书上怎样讲的,一个字一个字地认清楚,然后照着去理解。(c)读“死”书,就是要抓住书中的形、音、义,把形认准,把音读准,把义理解准,然后准确无误地把书中的话记准、背准、用准。(d)我主张中学生读“死”书,就是鼓励他们要在书内用功夫。(e)要把书读进去,真正读懂,而不是不求甚解,或者不懂装懂。
我这样讲,是从我个人的切身感受出发的。首先,我有感于“四人帮”时的“假、大、空”,给我们的学风和文风所造成的危害。其次,我总结了过去的失误,年轻时,我读书,喜欢从兴趣出发,强调读“活”书,结果许多基本知识都还没有搞通,就自以为是,夸夸其谈,以至什么都没有真正学到。年纪大了,回首往事,不胜懊恼。所以,读书先要读“死”书,有了读“死”书的基础,然后再读“活”书为佳。
古人说:尽信书,不如无书。读书的终极目的,是要把“死”书读活,让书发挥作用。“死”、“活”之间,相互为用,相互补充。我们强调读“死”书,但又不拘泥于读“死”书。“死”与“活”,都是对人而言的。人要书“死”,书就“死”;人要书“活”,书就“活”。这就叫“运用之妙,存乎一心”。善读书者,手中都有一把打开书籍奥秘的金钥匙。书籍是死的,金钥匙却是活的。“死”与“活”的关系,大概有如书籍与金钥匙的关系。我们先要有书籍,然后金钥匙才能发挥作用。只有漂亮的金钥匙,又有什么用处?因此,谈读书,就得先读书。
(选自人教版课标本自读课本九年级上《我的家园》)
15.对本文中心论点的表述最准确的一项是( )(3分)
A.谈读“死”书与读“活”书。
B.科学上的创造发明,莫不是来自读“活”书,以及善于“活”读书。
C.中学生应该先读“死”书,后读“活”书。
D.读书的终极目的,是要把“死”书读活,让书发挥作用。
16.最后一段画线句运用的论证方法是 ,其中的“金钥匙”是指 。(3分)
17.下面的句子是从第三段抽出来的,它的位置在 句和 句之间。(2分)
由于书是文字构成的,中国的文字包括形、音、义三个方面。
18.“尽信书,不如无书”这句话我们在课文《怀疑与学问》中曾经读过,请谈谈你对它的理解。(2分)
19.阅读全文后,你是否同意作者的观点?请谈谈理由。(3分)
参考答案:
15、C
16、比喻论证 科学有效的读书方法
17、b c
18、读书时要有一点探究和怀疑精神,不要随便盲从或迷信。否则,读书不仅无益反而有害。
19、例1:同意。作者在文中倡导的是中学阶段读书的目的是打好知识的基础,以后才能灵活深刻地理解书中的要义。
展开余下试题
例2:不同意。中学阶段不应只强调读“死”书,打基础固然重要,但还要培养灵活学习的能力。
山西省2006年高中阶段教育学校招生统一考试(实验区)语文
阅读下面议论文,完成13~18题。(13分)
文章为思想而写
梁衡
人们为什么写文章。可以有很多目的。比如,为了传递信息,传播知识,为了创造艺术,创造美感。但还有更深一层,就像开矿一样,是为了开采新的思想,交流新的思想。
我曾写过一篇文章,提出散文美的三个层次。第一层是描写叙述的美,写景,状物,述事,传播信息、知识等,求的是准确、干净。第二层是意境之美,即要写出感觉、感情、美感。第三层是哲理之美,即要写出新的思想。这种美在文学作品中有,在许多政论、哲学和科学论文甚至讲话中都可找到。只要有新的思想,就有美的魅力。我们平时看报纸,读社论,听讲话,大部他时候留下的不深,就是因为这些文章讲话只到了传递信息、决定指示这一层,还没有给人以新思想。而一篇文章或一篇讲话中有了新思想的火花,便如闪电划过夜空,你会有永久的记忆。比如“文革”十年我们已经习惯了一切按最高指示办,报上文章无不重复着这样的话。但突然,1978年5月,《光明日报》冒出了一篇文章说“实践是检验真理的唯一标准”,提出一个很有震撼力的新思想,所以至今人们对这篇文章记忆犹新。再细想一些古文名篇所以能留传下来成为经典,除有艺术之美外,大都是因为它道德说出了一种前人没有说出的新思想。可以说裹藏在文章中的思想,是这些文章在人们头脑里代代繁殖的种籽。当然,光有种籽的颗粒还不行,还得有茂盛的枝干花叶。所以文章还得有文采,还得有前两个层次的衬托。作为文学作品,如果三个层次都达到了便是不朽好文。比如《岳阳楼记》,有洞庭湖景色的 之美,有作者由此引发的 之美,而最后又推出作者独自悟出的思想“先天之忧而忧,后天下之乐而乐”,达到了一种 之美。这篇文章所以能流传千古,气贯百代,老实说,主要是因为这句话,这一个新思想。
人们可许会问,社会上每天文章千千万,哪能篇篇都有新思想。是的,许多文章只是完成着传递消息、传播知识、讲述故事的任务。作为一般人,这就够了。但作为作家、思想者,这却不够,他必须使自己的文章有新思想,要挖出别人没有表述过的思想。对这种新思想的追求就铸炼新词新句一样,务求个性,务求最新。“语不惊人死不休”,篇无新意不出手。因为你是弄文章的“专家”,当然就与其他人的文章不同。就像跑步,一般人快点慢点无所谓,而短跑运动员则不同,他必须跑出比别人快的成绩。因为他是专门干这个的。同理,文章中新思想才是作家生命的增长点。
(选自《光明日报》1999年7月23日,有删节)
13.文章的题目就是作者行文的观点,请用自己的话对这一观点进行阐释。(2分)
14.结合上下文,第二段加线句的“种籽”指 ,“枝干花叶”指 。(2分)
15.参照第二段开头有关散文美的三个层次,文中方格内应填写的词语依次是: 、 和 。(3分)
16.请写出第三段加线句中的“这”所指代的内容。(2分)
17.下列表述有误的一项是( )(2分)
A.第二段主要运用对比论证,强调了有思想的文章就有美的魅力。
B.选文采用立论方式,强调了所有人写文章都要有新思想。
C.作者以《岳阳楼记》为例,进一步证明了中心论点。
D.选文论证极有分寸,结尾一段点明为文意图。
18.阅读选文后,结合作文实际,简要谈谈你悟到了什么。(2分)
参考答案:
13.写文章的目的是为了发掘出新的思想并进行交流。
14.文章的思想 文章的文采
15.描写 意境 哲理
16.许多文章只是完成着传递消息、传播知识、讲述故事的任务。
17.B
18.例:虽然我们现在不是作家、思想家,但写作文时也要力求立意新、有创意。
济 宁 市 二 0 0六 年 初 中 毕 业 考 试语 文&
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