"2007年高考模拟试题
语 文
                     第I卷（选择题30分）   
一、（ 12分，每小题3分）
1．下列词语中加点的字的读音，全部正确的一组是（    ）
A．水泵（bèng）   傀儡（kuǎi）     迄今（qì）    暗箱操作（chāo） 
B．亵渎（xiè）    湛蓝（zhàn）     按揭（jiē）   心宽体胖（pàng） 
C．淀粉（diàn）   T恤衫(xù)       笑靥（yè）    刀耕火种（zhòng） 
D．债券（quàn）   濒（bīn）临      杜甫（pǔ）    咬文嚼字（jiáo）
2．下列各组词语熟语中，有两个错别字的一组是（    ）
A．无瑕   无瑕顾及   明火执杖   一叶障木，不见泰山
B．灌注   全神灌注   无耻之忧   千里之堤，溃于蚁穴
C．委屈   委曲求全   源远流长   万变不离其中
D．噩梦   浑浑噩噩   以身作责   八字没一撇
3. 下列各句中，加点的词语使用恰当的一句是（    ）
A.位于四川省眉山市的“三苏祠”，专为纪念北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙父子三人而建。园内殿宇轩敞，廊庑相连，花草簇拥，竹木参天，极具南国流风遗韵。
B.“五粮液”属浓香型白酒，用大米、糯米、小麦、玉米五种粮食精心酿制而成。1916年，五粮液获巴拿马国际博览会金奖，从此“五粮液”酒便声名鹊起，誉满神州。
C.作家魏明伦真是一个妙手回春的高手，他改编的《潘金莲》，将小说《水浒传》中一个荡妇变成了一个大胆追求妇女个性解放的新形象。
D.青城的很多古建筑看上去古朴典雅，庄严肃穆，气宇轩昂，它们吸引着无数海内外游客。
4.下列各句中，没有语病的一句是（    ）
A.建设新农村是一项长期而繁重的历史任务，必须以壮大农村经济为中心，进一步解放和发展农村生产力，促进农业稳定发展，农民持续增收。
B.春季外出或踏青，要远离野狗，更不要逗狗玩，避免狂犬病袭击。 
C.四川省资阳市临江寺豆瓣厂虽然规模不大，但曾两次荣获四川省科学大会奖；三次被授予四川省优质产品称号，产品远销全国各地和东南亚地区。
D.特别要大力弘扬和培育民族精神，把具体的道德规范和道德要求转化为民族精神，变成广大群众的自觉行动。
二、阅读下面的文字，完成5-7题。(9分，每小题3分)
不能自我更新的人，面对当今这个由大量“异质人”组成的世界，产生了一种陌生感，这种陌生感使他们弄不明白：到底怎样做才能为别人所认可、为社会所接受，以致在心理上产生了过度的焦虑。为了避免这种过度焦虑，许多人就产生了“游戏人生”的心态——随便怎样做都可以，用中国人的话来说又叫“玩世不恭”，这种玩世不恭的心理是以主导价值观念的失落为本质特点的。
      正如人本主义心理学所说的那样，“归属与爱的需要”是人的基本需要之一，不能自我更新的人，由于在社会转型时期产生了疏离感，因而其归属的需要和爱的需要就成了问题——他们难以归属于某一群体或某一类别，难以在某一群体或类别中获得爱与被爱的机会；这样，他们在心理上就会十分痛苦。为了避免产生这种痛苦，他们就会参加或组织某一小群体，以便满足“归属与爱的需要”。

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       人与客观事物之间的和谐关系——包括人与人之间的和谐关系——是人类永恒的追求目标。生活在冲突中的人，无论在体力上还是在脑力上都要付出不同程度的代价，因而，在通常情况下，人们总是力避冲突，争取和谐的。不能自我更新的人，在社会转型时期极易与别人发生冲突，或产生冲突感，这就在心理上给自己造成某种痛苦。为了摆脱这种痛苦，一部分不能自我更新的人就产生了一种圆滑心理——只顾各方面敷衍讨好而不负责任的心理。例如，一些人，众人面前和背地里两个样；说话、写文章和实际为人两个样；一次次获得赞誉和荣誉，却出人意料地做出了有违道德和法纪的事——这种“两面人现象”，其实是圆滑心理在作祟。
鲁迅笔下的阿Q就是无奈和挣扎高度统一的典型。阿Q是无奈的，集陌生感、疏离感、冲突感于一身：在他生存的环境中，他是所有人欺凌、耍弄的对象，没有人关心他或被他所关心，就连王胡、小D这样一些地位低下的人也常与他发生冲突。阿Q又是在无奈中竭力挣扎的人，集玩世心理、团伙心理、圆滑心理于一身：游荡、醉酒、赌博、偷窃的事他都干；时常进城去寻他的“老偷友”一道行窃；与人争斗时，先估量一下对手，能打则打，能骂则骂，不能打骂则改为怒目相视。在当今时代，我们如果不能自我更新，则与阿Q相去不远矣！
5．下列关于一些人“玩世不恭”的心理阐释不正确的一项是
A．首先由于他们不能自我更新，面对由大量“异质人”组成的世界产生一种陌生感。
B．然后，这种陌生感使他们不明白怎样才能被社会认可，以致产生过度焦虑的心理。
C．于是，在这种过度焦虑的直接支配下，许多人就产生了“游戏人生”的心态，即“玩世不恭”。
D．这种玩世不恭的心理是以不能自我更新为其原因，以主导价值观念的失落为本质特点的。
6．下列叙述符合人本主义心理学的主张的一项是
A．“归属与爱的需要”是人的基本需要之一。
B．人如果懂得自我更新，即使在社会转型时期产生了疏离感也不可怕。
C．难以归属，难以获得爱与被爱的机会，这是每一个人难免会产生的痛苦。
D．应当鼓励人们参加或组织某一小群体，以便满足“归属与爱的需要”。
7．下列根据原文所作的概括和推断，不正确的一项是
A．由于陌生感、疏离感、冲突感，人们往往会产生玩世心理、团伙心理、圆滑心理。
B．鲁迅笔下的阿Q是无奈和挣扎高度统一的典型，对于今天仍具有普遍意义。
C．在这个社会转型时期，出于“归属与爱的需要”，不妨来点阿Q精神。
D．我们在当今这个社会转型时期，如果要避免做阿Q，就应该学会自我更新。
三、阅读下面一段文言文，完成8—10题。（9分，每小题3分）
徐伯阳字隐忍，东海人也。祖度之，齐南徐州议曹从事史。父僧权，梁东宫通事舍人，领秘书，以善书知名。伯阳敏而好学，善色养，进止有节。年十五，以文笔称。学《春秋左氏》。家有史书，所读者近三千余卷。试策高第，尚书板补梁河东王国右常侍、东宫学士、临川嗣王府墨曹参军。大同中，出为候官令，甚得民和。侯景之乱，伯阳浮海南至广州，依于萧勃，勃平还朝，仍将家属之吴郡。
天嘉二年，诏侍晋安王读。寻除司空侯安都府记室参军事，安都素闻其名，见之，降席为礼。甘露降乐游苑，诏赐安都，令伯阳为谢表，世祖览而奇之。太建初，中记室李爽、记室张正见、左民郎贺彻、学士阮卓、黄门郎萧诠、三公郎王由礼、处士马枢、记室祖孙登、比部贺循、长史刘删等为文会之友，后有蔡凝、刘助、陈暄、孔范亦预焉，皆一时之士也。游宴赋诗，勒成卷轴，伯阳为其集序，盛传于世。
及新安王为南徐州刺史，除镇北新安王府中记室参军，兼南徐州别驾，带东海郡丞。鄱阳王为江州刺史，伯阳尝奉使造焉，王率府僚与伯阳登匡岭，置宴，酒酣，命笔赋剧韵二十，伯阳与祖孙登前成，王赐以奴婢杂物。及新安王还京，除临海嗣王府限外咨议参军。十一年春，皇太子幸太学，诏新安王于辟雍发《论语》题，仍命伯阳为《辟雍颂》，甚见嘉赏。除镇右新安王府谘议参军事。十三年，闻姊丧，发疾而卒，时年六十六。              
                                         ——选自《陈书.徐伯阳列传第二十八》
8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ）
A．世祖览而奇之        感到惊奇
B．孔范亦预焉          预备
C．带东海郡丞          兼任
D．皇太子幸太学        驾临
9下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（   ）
A．敏而好学            问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来
B．伯阳尝奉使造焉      望之不似人君，就之而不见所畏焉
C．甚见嘉赏            百姓之不见保，为不用恩焉
D．王赐以奴婢杂物      故王之不王，非挟太山以超北海之类也
10．下列陈述，能表明徐伯阳既“勤学”又有“文采”的一组是（   ）
A．善色养，进止有节    令伯阳为谢表，世祖览而奇之
B．所读者近三千余卷    诏新安王于辟雍发《论语》题
C．善色养，进止有节    诏新安王于辟雍发《论语》题
D．所读者近三千余卷    令伯阳为谢表，世祖览而奇之
                      
第II卷（共120分）
四、（23分）
11．把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。（10分）
⑴侯景之乱，伯阳浮海南至广州，依于萧勃，勃平还朝，仍将家属之吴郡。（4分） 

展开余下试题

                                                                                                 
                                                                                                 
⑵安都素闻其名，见之，降席为礼。（3分）
                                                                                                 
⑶酒酣，命笔赋剧韵二十，伯阳与祖孙登前成。（3分）
                                                                                                 
12．阅读下面一首词，然后回答问题。（8分）
                            如梦令   秦观
    遥夜沉沉如水，风紧驿亭深闭。梦破鼠窥灯，霜送晓寒侵被。无寐，无寐，门外马嘶人起。
  [注]此词是作者绍圣三年（1096）贬谪郴阳时于途中所写。
①“遥夜沉沉如水，风紧驿亭深闭”这两句透露出了作者什么样的感受?（4分）
                                                                                                   
②请解释“门外马嘶人起”暗示出的内容。（4分）
                                                                                                  
13.名句填空。（5分）（任选一题）
（1）下面周邦彦的《西河》词中，画线的词句化用刘禹锡《石头城》《乌衣巷》中的哪些诗句，请依次写出。
    佳丽地，南朝盛事谁记，山围故国绕清江，髻鬟对起。怒涛寂寞打孤城，风樯遥度天际。断崖树，犹倒倚，莫愁艇子谁系？空余旧迹郁苍苍，雾沉半垒。夜深月过女墙来，伤心东望淮水。    酒旗戏鼓甚处市？想依稀、王谢邻里。燕子不知何世；入寻常巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。
○1《石头城》：______________________，______________________。
○2《乌衣巷》：______________________，______________________。
白居易《琵琶行》中描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是：“______________________，__________________。”
（2） 联想是回忆的一种形式。表象联想就是表象之间彼此互相引起的。“落霞与孤鹜齐飞，__________________________”，这是由空间上的接近而引起的联想。“故垒西边，__________________________”，由历史事件发生的地点联想到有关历史人物，这是相关联想。“露从今夜白，___________”，时令、月色，触景生情，伤心折肠，这是因果联想。《琵琶行》中的一句“______________________，______________________”，由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。
五、阅读下面的文字，完成14- 17题。（22分）
生命大巡游
    ①那一年。与家人离旧金山，经西雅图、温哥华，沿加拿大l号公路，直上落基山脉的哥伦比亚冰川。往返十几天，对生命有了大悟。这悟来自我们的路线，确切说更是来自一种鱼——鲑鱼，也就是近年来常在餐桌上出现的三文鱼。
    ②鲑鱼出生于阿拉斯加至落基山脉间的大片江河湖水中。它们极富灵性。一生充满诗情，它们的生命就是一个极富震撼力的悲剧过程。或许因为体魄劲健，一对雌雄鱼一次产卵即达三四千颗，大约可成鱼八百多条。这些初获胜利取得原初生命的小鲑鱼们在故乡嬉戏着、成长着，长到第10个月，身长七八寸时就不再安于故乡河湖的促狭，于是一双双一对对地雌雄相携，游向横贯加拿大南北的菲莎河。    
    ③菲莎河水深流急、上下奔突，小鲑鱼的命运稍有不测，就有没入河底或葬身人腹之灾。然而，它们痴心不改，奋力前行，一对对披荆斩棘，也要游向太平洋!可当它们游向彼岸，回望自己的兄弟姐妹时，一个八百之众的大家族．此时也就不到二百个成员了。它们是侥幸者、胜利者，重整旗鼓，振足膂力，从太平洋洋面一路西行，在大起伏、大跌宕中，嬉戏拼搏，直达日本海，再延至中国的东海、黄海……一去4年。
    ④4年的生命历程，4年的生存体验，不知是心态老化还是心智成熟，它们乡愁如缕想起家来，于是夫妻相携要回故乡了。回归前，它们在太平洋中饕餮狂食，直到腹饱肠肥满身油光之后，它们以似箭的归心，超常的膂力，劈波斩浪，逆水而上。然而毕竟关山阻隔风刀霜剑，加之沿途所遇围捕者的网罗钩钓，经年累月地回游后，能够回到故里者，往往是一个八百口家族剩下的一两对夫妻。但它们矢志不渝，回归故里后，就要完成鱼类与家族的伟业——繁衍子孙，传宗接代。
    ⑤就在它们由太平洋游入菲莎河，亦即从咸水回归淡水之后，通体健劲的鲑鱼们肤色急剧变化——由灰白而深褐，而赤红。终于，满湖满河都是赤红了。这赤红流荡着、跳跃着、躁动着、狂欢着……这是生命的激荡与狂欢，是生命的呼喊与交响。随着最后的宣泄与完成，它们全部殉情而死。刹那间，上一代一条不剩地赤红着身子葬身故里，下一代以400倍的等比基数，欢歌在父母以生命赋予它们的生命中。不知这些极富灵性的鱼们是否意识到，它们其实是多么孤单多么悲哀，一代一代地，它们将永远串演着前不见父母、后不见子孙的孤绝悲剧。
    ⑥生命越来越像个谜。正因为它的迷离扑朔，才招来愈来愈多的追寻与拷问。其实，生命之所以为谜，关键就因为有限的生命总想寻求生命的无限。寻觅无着，于是生出多少幻想多少荒诞，多少哲思多少玄机，多少绝响多少慨叹……比照鲑鱼的生命意蕴，其实有形的是身，无形的是魂，鲑鱼们并未因为它们短暂的身体的消亡，就魂消魄散；倒因为它们精神作为的最后行动，而使其族类传之千古，它们的魂魄精神也就永不消散。

展开余下试题

    ⑦相较之下，我们人类有形的生命远远超出它们几千倍，以我们睿智的心性、神奇的劳作，我们无形的生命化成的魂魄精神，能传之久远，生命的无限岂不就在眼前!可惜，随着现代享乐的疯狂趋重，人们越来越淡漠了魂之存在，越来越看重形的膨胀，越来越轻精神而重物质，这不能不是现代人的悲哀。    
⑧国人重吃会吃，更讲究补，随着物质的丰富、与国际大社会的链接，我们的餐桌上早已添了这道带洋味的菜：三文鱼。嚼着它桔红色鲜嫩的肉，再佐以豆绿色芥茉的辣味时，不知你是否知道这种鱼的历史和生命的意蕴?
                                                             (摘自《光明日报》)
14、阅读第②—⑤段后，简要概括三文鱼的生命历程。（8分）
答：（1）                              （2）                                    
       （3）                              （4）                                  
15、试述作者在对三文鱼生命历程的描写中，突出了它们的哪些“魂魄精神”？（6分）
答：                                                                       
                                                                              
16、试述第⑥段划线句子中“生命的无限”一词在文中的主要意思。（4分）
答：                                                                           
                                              

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