"雅礼中学2007届高三3月调考试卷
语文
（考试时量：150分钟。满分：150分。考试结束只交答卷）
一、（15分，每小题3分）
1．下列词语中加点的字的读音完全相同的一项是（    ）
A．许诺   箬笠    偌大    懦弱无能   糯米高粱 
B．角落   角膜    角色    钩心斗角   群雄角逐
C．消弭   侈糜    眯缝    靡坚不摧   欲盖弥彰
D．乘车   乘法    乘机    乘人之危   乘虚而入
2．下列各组词语中没有错别字的一组是（     ）
A．党的干部要有立党为公，执政为民的思想，如果一心想着自己怎么加官晋爵，必然会导致腐败。谁做了有益于人民的事，谁就应该得到社会的称颂，谁就应该赢得荣誉。
B. 温总理重提“社会主义初级阶段”论，意义在于让人保持冷静头脑，韬光养晦，防冒进，否则，受人以柄，让外界猜疑，进而遏制、打压，必将令经济建设的外部环境难以保障。
C. 宋力威本不奈烦，但一见那些人都是一幅毕恭毕敬、感恩带德的样子，不得不强打起精神虚与委蛇一番。
D. 武侠小说中常有腥风血雨的撕杀场面，其实只是为了表现“天下本无事，庸人自扰之”的主题。
3．下列各句中加点词语使用正确的一项是       (    )
A．“青年组的设计方案令人耳目一新，整座大桥横跨河面的部分，没有一个桥墩，桥身全靠铁索拉起，这在全国还是先例。
B．张丽就是不太热心集体活动，工会每次组织参观游览，她都借故推托。
C．造纸厂排出的废物，使周围的水变得又黑又臭，许多水生动植物大量减产以致绝产。
D．有些领导干部把群众看成阿斗，反而把自己看成了不起的天才。
4．下列句子中没有语病的一句是（     ）
A.虽然中国有几千年的文明历史，但国人出游时所表现出的种种粗鲁、无礼和缺乏修养的行为，令中国的国际形象严重受损，因此中央政府不得不制定有关政策对国人的出游行为加以规范。
B.广大市民要充分认识违法养犬给城市卫生防疫、市民身体健康乃至生命安全所带来的严重影响和危害，积极向有关部门举报违规养犬行为，凡经查证属实的，对举报人给予奖励。
C.国际石油价格因全球经济复苏需求而扩大，因产油国政策调整的反复不定，地缘政治 因素的难以消除，未来国际石油前景不容乐观，石油价格持续涨价必然影响世界经济增长。
D.为期两周的联合国环境大会将于2006年11月6日在肯尼亚首都内罗毕开始举行。6000名与会代表主要是气象学家、环境学家、非政府组织成员以及与环保有关的各国政治家组成。
5、依次填入下面一段文字中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是（       ）
打开这本教科书，你会发现这是一座溢彩流光的美的殿堂。在这里，你能体会到“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的不羁精神，                 ，                   ，聆听到“杨柳岸，晓风残月”的浅斟低唱……                 ；                   。徜徉在唐诗宋词这座美的殿堂，你一定会目眩神迷，流连忘返。

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① 倾听到“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈高歌
② 感受到“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的仁者光辉
③ 小桥流水，杏花春雨，透露出宋词沁人心脾的韵味
④ 大漠孤烟，长河落日，折射出唐诗丰盛热烈的光彩
A①②④③      B②①④③      C②①③④      D④③②①
二、现代文(一般社会科学类、自然科学类文章)阅读(12分，每小题3分)
阅读下段文字，完成6---9题。
培育理性的股市文化
刚过去的2006年股市走出人们意想不到的大牛市，上证指数从1000点起步，一路过关斩将，上升到3000点。股市走牛，让众多投资者分享我国经济又好又快发展的成果；更多的股份公司得以发行股票上市，股市的筹资功能、配置资源的功能得以实现和发挥。 
　　和以往一样，随着股市不断创出新高，许多人被乐观情绪所笼罩，开始憧憬“黄金十年”和超级大牛市。回顾过去，我国股市从来不缺乏预言家和幻想家，但缺乏理性的股市文化，长期存在的牛短熊长的走势与此不无关系。文化是生活方式的积淀，是无形的，一经形成，就会对人们的行为产生潜移默化的影响。我国股市要走出与经济又好又快发展相匹配的、持续的、健康的行情，必须大力培育理性的股市文化。 
　　理性的股市文化是一种控制风险的文化。股市是一个高风险市场，在这样一个市场，控制风险永远是第一位的，投资者只有学会控制风险，才能获得较好的投资收益。前一段时间，证券公司出现排队开户争购股票、银行出现排队争购股票型基金的现象，这体现出一种随大流的非理性文化。这种文化与控制风险的文化是相背的，是造成股市单边上扬或下跌的根源之一。每个投资者都应冷静地思考自己的投资和消费计划，理性选择适合自己的股票投资方式，只有这样，投资者才能最大限度地回避股市的非系统风险。 
　　理性的股市文化是一种自律文化。与2006年的大牛市相辉映，我国基金业迎来了大发展，基金规模增长近1倍，至年末达到8688亿元，成为股市的绝对主力。但在基金业自律文化尚未建立起来、一些基金公司在向投资者推销基金产品时，只讲收益率如何高，而很少讲投资基金的风险；在净值排名压力下，一些基金公司放弃价值投资理念，过度强调主题概念投资，甚至对外宣扬自己的“主题故事”，这些非理性行为已对股市的健康发展产生不利影响。作为职业化投资队伍，基金等机构投资者有能力、也应该担负起价格纠偏的责任，通过自身仓位的调整，影响高估或低估的股票，从而完善市场发现价格的机制。一个健康的股市呼唤基金等职业化的机构投资者，但更需要具有完善自我约束机制的机构投资者。 
理性的股市文化是一种诚信文化。诚信是股票市场健康发展的基石。前些年，大股东侵占小股东利益、证券公司挪用投资者资金、企业披露虚假财务信息等不诚信行为，差一点儿断送了我国股市发展的良好前程。监管部门对这些不诚信行为的大力治理，促进了股市的健康发展。但在股权分置基本解决后，一些新的不诚信行为将会出现，如大股东存在操纵财务报表并进而操纵股价的可能。对于不诚信的上市公司，投资者应用脚投票；监管部门必须严厉监管和打击上市公司的不诚信行为，直到将其清理出市场。诚信的文化氛围形成之时，就是我国股票市场成熟之时。
6．下面关于我国股市的陈述，不正确的一项是                               （    ）
A．2006年我国股市走牛，让众多投资者分享到经济又好又快发展的成果。
B．过去，我国股市尽管从来不缺乏预言家和幻想家，但长期存在牛短熊长的走势。
C．与2006年的大牛市相辉映，基金已经成为股市的绝对投资主力。
D．前些年出现了大股东操纵财务报表并进而操纵股价等不诚信行为。
7．不属于理性股市文化对股市产生的积极影响的一项是                       （    ）
A．更多的股份公司得以发行股票上市，股市的筹资功能、配置资源的功能得以实现和发挥。
B．促使投资者冷静地思考自己的投资和消费计划，选择适合自己的股票投资方式。
C．使机构投资者自觉担负起价格纠偏的责任，完善市场发现价格的机制。
D．引导我国股票市场健康发展，促使股票市场走向成熟。
8．对“理性股市文化”的理解，不正确的一项是                             （    ）
A．是一种会对人们的投资行为产生潜移默化影响的文化。
B．是一种投资者需回避高非系统风险的风险文化。
C．是一种投资者具有完善的自我约束机制的自律文化。
D．是一种投资股东、证券公司、上市企业以诚信为本的诚信文化。
9．根据原文内容，下列推断正确的一项是                                   （    ）
A．消除了随大流的非理性股市文化的影响，股市单边上扬或下跌就会得到控制。
B．要建立股市诚信文化，必须依靠监管部门对股市不诚信行为进行严厉监管、打击。
C．建立起了基金业自律文化，我国股市非理性投资行为将被杜绝。
D．培育出理性的股市文化，我国股市就能走出持续的、健康的行情。
三、（21分）阅读下面的文言文，完成10--14题
    凡人主必信。信而又信，谁人不亲？信立则虚言可以赏矣。虚言可以赏，则六合之内皆为己府矣。信之所及，尽制之矣。制之而不用，人之有也；制之而用之，己之有也。己有之，则天地之物毕为用矣。
    君臣不信，则百姓诽谤，社稷不宁；处官不信，则少不畏长，贵贱相轻；赏罚不信，则民易犯法，不可使令；交友不信，则离散郁怨，不能相亲；百工不信，则器械苦伪，丹漆染色不贞。夫可与为始，可与为终，可与尊通，可与卑穷者，其唯信乎！信而又信，重袭于身，乃通于天。以此治人，则膏雨甘露降矣，寒暑四时当矣。

展开余下试题

    齐桓公伐鲁，鲁人不敢轻战，去国五十里而封之。鲁请比关内侯以听，桓公许之。曹刿谓鲁庄公曰：“君宁死而又死乎？其宁生而又生乎？”庄公曰：“何谓也？”曹刿曰：“听臣之言，国必广大，身必安乐，是生而又生也；不听臣之言，国必灭亡，身必危辱，是死而又死也。”庄公曰：“请从。”于是明日将盟，庄公与曹刿皆怀剑至于坛上。庄公左搏桓公，右抽剑以自承，曰：“鲁国去境数百里，今去境五十里，亦无生矣。钧其死也，戮于君前。”管仲、鲍叔进，曹刿按剑当两陛之间曰：“且二君将改图，毋或进者！”庄公曰：“封于汶则可，不则请死。”管仲曰：“以地卫君，非以君卫地，君其许之。”乃遂封于汶南，与之盟。归而欲勿予。管仲曰：“不可。人特劫君而不盟，君不知，不可谓智；临难而不能勿听，不可谓勇；许之而不予，不可谓信。予之，虽亡地亦得信。以四百里之地见信于天下，君犹得也。”夫九合①之而合，一匡之而听，从此生矣。管仲可谓能因物矣，虽失乎前，可谓后得之矣。
（节选自《吕氏春秋•贵信》）
  [注]①九合：指齐桓公多次盟会诸侯。
【注】九合：指齐桓公多次盟会诸侯。
10. 下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A.信而又信，谁人不亲             亲：亲密。
B.信之所及，尽制之矣             制:控制。
C.器械苦伪，丹漆染色不贞     贞：纯正。
D.人特劫君而不盟                 盟：订立盟约。
11. 下列各组句中加点的词，意义和用法相同的一组是（ ）
    A. 制之而不用，人之有也
       有如此之势，而为秦人积威之所劫
    B. 可与卑穷者，其唯信乎
       与尔三矢，尔其无忘乃父之志！ 
    C. 鲁请比关内侯以听
       士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下
    D. 听臣之言，国必广大
      臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之
12. 下列句子编为四组，全部表达“人主必信”的好处的一组是（ ）
    ①信而又信，谁人不亲？
②六合之内皆为己府
③君臣不信，则百姓诽谤
④膏雨甘露降矣，寒暑四时当矣
⑤国必广大，身必安乐
⑥夫九合之而合，一匡之而听
    A. ①③④ B. ②④⑥ C. ①⑤⑥ D. ②③⑤
13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）处官不信，则少不畏长，贵贱相轻。
译文：                                                                      
（2）交友不信，则离散郁怨，不能相亲。
译文：                                                                      
（3）君宁死而又死乎？其宁生而又生乎？
译文：                                                                      
14.《贵信》一文说明了什么道理？主要运用了哪种论证手法？（3分）
答： 
四、古诗词赏析和古诗文默写(11分)
15、阅读下面一首唐诗，根据提示，赏析第四句。（5分）
杂    诗     无名氏
旧山虽在不关身，且向长安过暮春。一树梨花一溪月，不知今夜属何人？
这是一首描写羁旅之思的七绝。
第一句，作者说故乡旧山也是暮春时节，但自己因为羁旅京城长安而无法回家，所以故乡风物与自己无关，含蓄地表达出淡淡的遗憾之情。
第二句，交代了无法回家的原因：因为被迫留在长安。具体什么原因，诗人没有明说，留待读者去思考。表达的是有家难归的伤感。
第三句，生动形象地描绘了回忆中故乡暮春的动人景物：在皎洁的月光下，在潺湲溪水的伴奏中，一树梨花像缥缈的仙子一样可爱，表达了一种荡气回肠的依恋之情。
第四句，-------------------------------------------------------------
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16、根据课文内容填空。（6分）
（1）《荀子·劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“        ，
                 。”的观点是相同的。 
（2）白居易《琵琶行》的描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是“                       ，
                   。”
（3）杜牧的诗句“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”写出了扬州歌舞升平的景象，而姜夔的《扬州慢》中“                ；             ，冷月无声”却写出了扬州的寂寞。
（4）古人云：“                   ，               ，          ，            。”此言得之。（《六国论》）
（5）老当益壮，宁移白首之心？                      ，                    。
（《滕王阁序》）   
五、现代文(文学类文章)阅读(17分)
阅读下面的文字，完成17—20题。
肖邦故园
[波兰] 伊瓦什凯维奇
热那佐瓦沃拉。一百多年以前，弗雷德里克•肖邦的摇篮放在这儿的一间小房间。它曾经是个相当热闹的处所，充满生机。
19世纪，这儿是个被人遗忘了的角落。它化为了灰烬，或者说，变成了一个坟场。富丽堂皇的建筑群，贵族老爷们养尊处优的生活场所已消失得无影无踪，惟独留下一座简朴的小屋。它不仅仅成了波兰人朝拜的圣地，举行精神宴会的殿堂，参观游览的古迹，而且为数众多的外国音乐家、钢琴家、作曲家都把造访这个艺术家的摇篮、这个喷射出了肖邦伟大音乐的不竭源泉，看成是自己一生的夙愿。

展开余下试题

这幢清寒的小屋，远离通衢大道，茕茕孑立于田野之间，隐蔽在花园的密林深处，恰恰是在这贵族府第简陋的侧屋里诞生出世界上最伟大的音乐天才之一——肖邦，这个欧洲文化伟人中的一个，他的作品不仅为欧洲的音乐增辉，而且使整个欧洲文化放出异彩。他的创作是如此博大精深，又是如此有意识地自成一体，因此，可以毫无愧色地说，他的艺术是世界文化的不容置疑的组成部分。
要更好地理解肖邦音乐同波兰风光的联系，可以说任何地方也无法同这朴素的马佐夫舍的村庄——热那佐瓦沃拉相比了。
这片土地的景色正是肖邦音乐最理想的序曲。谁若真想探究肖邦音乐的精神，理解肖邦音乐跟波兰有着何等密切的联系，谁就应悉心体会欧根·德拉克洛瓦所谓的蔚蓝的色调，它是波兰景色和在这大平原上诞生的艺术家的音乐的共同色调。
肖邦对这出生之地怀有无限的眷恋之情，经常跟他心爱的妹妹卢德维卡一起探望故里。青春年少的肖邦总爱坐在这小河边，坐在小桥旁的这棵大树下。他从华沙来此，总要走这条遍植垂柳的普通小道。当年的柳条亦如今日一样柔媚。甚至在去巴黎之前的几个星期，他还专程从首都来到这里，跟故园告别。在他心目中，这小小的庄子就是整个祖国乡村的象征。今天，我们目睹此情此景，思想深处也会闪现出整个马佐夫舍地区的风貌，肖邦也目睹过这一切，他热爱这茅舍、小桥、流水。他就是在那缱绻的秋日，怀着无限依恋、惜别的心情，告别了这一切，途经巴黎，浪迹天涯。
我们恰好能在肖邦的马祖卡曲和夜曲里找到这平原的歌声——凡是他那些直接留下了这儿时之国画面的作品，我们都能发现一缕乡音。
流亡生活、高度的文化修养、痛苦的心境和肖邦对自己使命的不凡见解，使这画面复杂化了，或者说，像一层雾遮蔽了这些画面。绚丽的大都会风光，频繁的旅行，丰富的经历，给他提供了另一种创作灵感。但是，既然他在自己生命的末日，在那遥远、寒冷的爱丁堡又怀念起“我的家、我的母亲、我的姐妹”，我们就有理由想像，故乡的朦胧景色也回到了他的心中。而今，我们也怀着激动的心情瞻仰这些大树，这些灌木丛和这一片清凌凌的水。倘若此刻我们听到，或者亲自弹奏伟大作曲家临终前的最后一组马祖卡曲，我们必能从中听到昔日国内歌声的淡淡的旋律。由于他半世坎坷，命途多舛，也由于关山阻隔，有国难投，这一组马祖卡曲似乎是被万种离情、一怀愁绪所滤过而净化了，跟乡村的质朴相距甚远，但它们无疑是出自故里，跟这片土地有着千丝万缕的联系。
当我们在他降生的那间凹形小室里看到一只插满鲜花或绿枝大花瓶，我们就会想到那不是花瓶，而是一个源泉，它喷射出金光闪闪的清流——他的音乐取之不尽、用之不竭的清流。
世界各地的人都向这清流涌来，为取得一瓢饮，为分享这馨香醉人的玉浆。当人们在秋季或者夏季的周末，来到这小屋的周围，静静地倾听室内的钢琴演奏的时候，再也没有比它更动人的景象了。世界上最杰出的钢琴家都把能在这间房子里弹奏一曲肖邦的作品，表示对这圣地的敬意，引为莫大的荣幸。
那时，房前屋后往往挤满了听众。有年轻人，也有老人；有新来的听众，他们是第一次来此领略肖邦的天才所揭示的无限美好的世界；也有常来的老听众，对于他们，每次都是莫大的精神享受，每次都能引起甜蜜的回忆：回顾自己一生中的幸福时光，回顾这伟大的音乐激起的每一次无限深刻的内心感受。也有人想起，曾几何时，连肖邦的音乐也成了违禁品!只能偷偷摸摸地在一些小房间、小客厅里秘密演奏，只有寥寥无几的人才能进入那些房间。他们去听肖邦的音乐，不只是为了证明自己祖国文化的伟大，同时也为了证明一个民族的精神生活是无法窒息的。因而这美好的音乐有时也是斗争的武器。舒曼把它称为藏在花丛中的大炮，不是没有根据的。
到了肖邦之家，你会亲眼见到，而且确信，作为民族的最坚韧的纽带，作为民族精神的支柱和基础的伟大艺术具有何等不可估量的威力。密茨凯维支的诗，肖邦的音乐，对于波兰人而言，就是这样的支柱。
我们带着惊讶和柔情望着这幢实为波兰民族精华的朴素小屋。它像一只轮船，漂浮在花园绿色的海洋里，花园里的一草一木，都经过了精心的栽培，因为这花园也想与肖邦的音乐般配。
然而，这里最美的是冬天。请看吧!四野茫茫，白雪覆盖的房舍安然入梦。花园的树木变成了水晶装饰物，且会发出银铃般清脆的响声，就像昔日挂在马脖子上的铃铛。如今既没有马，没有雪橇，也没有狐裘，更没有裹着狐裘的美女。没有母亲，没有姐妹——只有无边的静寂。一切都成为往事了。只有他还住在这里，独自一人在雅致的房间里来回踱步。只有微弱的琴声在抗御风雪和寂静。只有音乐长存。
倘若你在这样一个隆冬季节，站在这小屋的前边，望着被积雪压弯了的光秃秃的树枝、黑洞洞的窗口，你就会感到你是和肖邦在一起。
你是在和肖邦促膝谈心。
17．肖邦故居经历了怎样的历史变迁?  （4分）
答：
18．如何理解文中画线的这句话？（4分）
当我们在他降生的那间凹形小室里看到一只插满鲜花或绿枝大花瓶，我们就会想到那不是花瓶，而是一个源泉，它喷射出金光闪闪的清流——他的音乐取之不尽、用之不竭的清流。
答：
19．为什么在肖

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