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2007年高考语文预测卷(已发表)
"2007年高考语文预测卷(已发表)
命题人: 周流清
第Ⅰ卷(选择题 共30分)
一、(12分,每小题3分)
1.下列词语中,没有错别字的一组是 ( )
A.桃园 世外桃源 黜免 相形见拙
B.绯闻 烟霏云敛 勉励 再接再厉
C.瑕疵 暇不掩瑜 蹒跚 珊珊来迟
D.渲染 煊赫一时 骄健 娇生惯养
2.下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是( )
A.备受关注的亚洲“丝绸铁路网”,即泛亚铁路网计划终于要尘埃落定了。11月10日在釜山闭幕的联合国亚太区经济会议上,28个亚洲国家将在合作协议上签名。
B.F1赛场车声振聋发聩,红色的法拉利、蓝色的英美战车呼啸而过,夺人心魄。
C.相对于媒体产业的高速发展,舆论监督的法治环境仍然滞后,乌市出台这一法规可喜可贺,但媒体为之弹冠相庆,似乎为时尚早。
D.在摩纳哥大奖赛中因撞车而遗憾退出的雷诺车手阿隆索对于周日比赛的事故心里一直耿耿于怀,他恼怒的对象是威廉姆斯车手舒马赫。
3.下列各句中,没有语病的一句是( )
A.和传统商业不同,现代商业追求的是休闲体验式消费,在满足人们购物的同时,还能满足人们更多的吃喝玩乐。
B.江中集团肩负实现政府商业规划中的打造滨江商圈的使命,紫金城的成功,将有力地推动南昌市商业的升级换代,成为南昌的新名片。
C.六朝古都滋养了皇城根下北京人的自负和孤傲,商业服务业也受传统“爷”文化因袭,致使抱怨北京服务态度差的文章充斥着大量的互联网。
D.和谐不是搞平均主义,收入有差距是正常的,关键是要控制在合理范围之内,防止收入差距过分拉大,避免出现两极分化。
4.下列对广告词的点评,不正确的一项是( )
A.“新星的土壤,知识的海洋。” (《新知》期刊)
点评:《新知》是“土壤”, 《新知》是“海洋”,青少年的成长离不开“土壤”,青少年要成才需泛舟“知识海洋”。运用比喻,形象地突出了《新知》期刊对青少年成长、成才的重要性。
B.“今年八十,明年十八。” (白丽香皂)
点评:乍看,逻辑错乱,不合事理;细想,夸张有度,情理之中。因为这则广告的真正意思是要提醒公众,白丽香皂具有美容功能,经常使用可使你显得更年轻。
C.“康必得,得必康。” (康必得感冒药)
点评:巧用反复,点明注册商标,突出商品价值,体现产品与消费者的必然联系,强调产品将会给消费者带来的益处。
D.“一握农行手,永远是朋友。”(农业银行)
点评:和农行握手,将农行人格化,生动;和顾客交朋友,拉近了农行与顾客的距离,形象。
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二、(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成5—7题。
40年后,人类吃不到海鲜?
据刊登在最新一期《科学》杂志上的科学报告,研究人员对上溯至20世纪60年代的科学数据及近千年的历史记录进行了分析,结果发现海洋多样性——海洋鱼类、贝类、鸟类、植物和微生物等种类——急剧萎缩,29%的鱼类和其他海洋生物种群的捕捞量将减少90%以上。再过几十年。烧蛤蜊、蟹肉丸、炸鱼排,这些令人垂涎欲滴的海鲜可能仅存于人们的记忆中。
由美国和加拿大生态学家和经济学家组成的一个科学小组,历时4年完成了一项名为“生物多样性缺失对海洋生态系统影响”的调查。学者们足迹遍布北美、欧洲以及澳大利亚的12个沿海地区,对64处大型海洋生态系统进行调查,进行了32项小规模对比实验。他们还对粮农组织提供的1950年到2003年鱼类的无脊椎动物数据作出分析。这些科学家们估计,按目前的速度,到2048年,目前可食用的海洋鱼类和贝壳类中将有90%完全消失。
领导此项研究的科学家鲍里斯•沃姆说,海洋生物多样性急剧减小主要归咎于过度捕捞和人类活动对海洋环境的破坏。
海洋生物学家赫德森的观点更令人担心:整个生物界都是一个相互关联和影响的网络。因此人类将失去的不仅是海产品(全球有20%的人从海产品中获得蛋白质)。还包括休闲、旅游业,甚至海防。
就在美国《科学》杂志刊文宣称“如果不采取治理措施,过度捕捞和工业污染将导致人类到2048年很难在海洋中捕捞到鱼类”后不久,这一说法便遭到部分国家及相关国际机构的质疑。韩国海洋水产部的表态非常直白:《科学》杂志公布的报告结论“太极端”。与之相比,挪威渔业大臣海尔加•彼得森的反应相对委婉:“海洋50年后就空空如也,我可不太相信。”英国海洋渔业委员会的一名官员表示,这篇报告忽视了业内人士所作的所有积极努力。中国科学院院士、著名海洋生物学家、中国科学院海洋研究所刘瑞玉研究员在接受记者采访时说,《科学》杂志的这篇报告,旨在警示各国政府要注意加强对渔业资源的有效管理和保护,如果在未来40年管理得好,问题就不会太大,人类不会没有鱼吃;如果管理得不好,那么情况就不同了。
粮农组织渔业资源部门负责人瑟奇•加西亚认为,加强对渔业资源的保护势在必行,但本世纪中叶人类的餐盘中再也见不到鱼类的说法“靠不住”。加西亚表示:“说世界渔业资源到2048年将耗尽,报告作者的解释过于简单,得出这样的数据是危险的。除非渔业部门及各国政府在今年40年不计后果地竭海而渔,而各国人民也对这类破坏行为漠视到难以置信的程度,否则这类事不会发生。”他认为,《科学》杂志公布的报告的统计方法有问题。但他同时认为,如果不采取有效措施,世界鱼类资源将进一步减少,不过,几个发达国家的渔业资源已经开始出现恢复迹象。
粮农组织之所以提醒人们不用担心还有一个理由,就是目前人们吃的鱼有近一半来自人工养殖。根据粮农组织《2006年世界水产养殖状况》,在1980年,人工养殖的鱼只占人们食用的鱼产产品的9%,将来人工养殖的鱼类比例还会扩大。
有专家认为,满足未来鱼品需求的唯一选择是开展鱼类养殖。但用于水产养殖的土地和淡水资源不足、能源费用不断上涨等都会阻碍该产业的发展。
选自2006年11月10日《环球时报•科技版》
5.对《科学》杂志公布的报告结论所持态度的表述,错误的一项是( )
A.韩国海洋水产部认为《科学》杂志公布的报告结论“太极端”。
B.英国海洋渔业委员会的一名官员认为这篇报告忽视了业内人士所作的所有积极努力。
C.中国科学院海洋研究所刘瑞玉研究员对《科学》杂志的这篇报告持肯定态度。
D.粮农组织渔业资源部门负责人瑟奇•加西亚认为,《科学》杂志公布的报告的统计方法有问题。
6.下列表述,符合原文意思的一项是( )
A.研究人员通过对上溯至20世纪60年代的科学数据及近千年的历史记录的分析认为,再过几十年,人类将吃不到烧蛤蜊、蟹肉丸、炸鱼排这些令人垂涎欲滴的海鲜。
B.科学家们估计,按目前的速度,到2048年,目前可食用的海洋鱼类和贝壳类大部分将完全消失。
C.鲍里斯•沃姆认为,海洋生物多样性急剧减小的主要原因是过度捕捞和人类活动对海洋环境的破坏。
D.如果不采取治理措施,过度捕捞和工业污染将导致人类在2048年以后不能在海洋中捕捞到鱼类。
7.根据文中信息,下列推断不正确的一项是( )
A.由于整个生物界都是一个相互关联和影响的网络。因此40年后人类将失去的不仅是海产品,还包括休闲、旅游业,海洋运输。
B.如果渔业部门及各国政府在今后40年不计后果地竭海而渔,到时候人类可能真的会没有海鲜吃。
C.用于水产养殖的土地和淡水资源不足、能源费用不断上涨,将会阻碍未来鱼类养殖产业的发展。
D.目前人们吃的鱼有近一半来自人工养殖,将来人工养殖的鱼类比例还会扩大,人们不用担心40年后吃不到鱼类。
三、(9分,每小题3分)
阅读下面的文言文,完成8—10题。
谏逐客书
李斯
臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,求丕豹、公孙支于晋。此五人者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强。百姓乐用,诸侯亲服。获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地;西并巴蜀;北收上郡;南取汉中,包九夷,制鄢郢;东据成皋之险,割膏腴之壤。遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉?向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。
臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士,退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。夫物不产于秦可宝者多,士不产于秦而愿忠者众。今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国之无危,不可得也。
展开余下试题
选自《史记•李斯列传》
【题 解】战国末年,韩国怕秦国出兵来攻,派水工郑国到秦国去,建议秦国在泾阳县西北开凿渠道,引泾水东流入洛水,称郑国渠,想用它来阻碍秦国向韩国进军。事情发觉后,秦宗室大臣提出逐客的主张,李斯也在被逐之中,他因此写了这封《谏逐客书》。
8.对下列各句中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.向使四君却客而不内 内 同“纳” 接纳
B.此所谓藉寇兵而赍盗粮者也 赍 赠送 给予
C.今乃弃黔首以资敌国 黔首 以黑巾裹头,指平民
D.却宾客以业诸侯 业 功业
9.下列句子编为四组,全都属于用事实论证“客不可逐”的一组是( )
①昔穆公求士,遂霸西戎 ②孝公用商鞅之法,至今治强
③泰山不让土壤,故能成其大 ④昭王得范雎,使秦成帝业
⑤河海不择细流,故能就其深 ⑥惠王用张仪之计,功施到今
A.①②④ B.②③⑤ C.①③⑥ D.④⑤⑥
10.下列对原文的解说和分析,不正确的一项是( )
A.文章开头提出“臣闻吏议逐客,窃以为过矣” ,把“逐客”说成是“吏议”,使秦皇容易听下去,这是李斯的聪明之处。
B.李斯认为秦国土地广大,粮食多,国家大,人口多,军队强盛,战士勇敢。因此只要不赶走客卿,就能统一天下。
C.文章认为赶走客卿来帮助敌国,减少百姓来加多敌国的力量,对内使自己虚弱,对外在诸侯国建立怨仇,要想国家没有危险,是不可能的。
D.作者善于揣摩人主的心理,抓住秦王有一统天下,成就帝业的雄心,处处从秦国的利益出发,而绝不谈个人的得失。
第Ⅱ卷(共120分)
四、(23分)
11.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)臣闻吏议逐客,窃以为过矣。(2分)
译文:
(2) 东据成皋之险,割膏腴之壤。遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。(4分)
译文:
(3)是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。(4分)
译文:
12.阅读下面一首元曲,然后回答问题。(8分)
[双调]蟾宫曲 商女①
(元)卢挚
水笼烟明月笼沙。淅沥秋风,哽咽鸣笳。闷倚篷窗,动江天两岸芦花。
飞鹜鸟青山落霞,宿鸳鸯锦浪淘沙。一曲琵琶,泪湿青衫,恨满天涯。
[注]]①商女,歌女。
⑴“善融化诗句,如自己出”是前人对这首元曲的评价,请说出作者化用了前人的哪些诗句。(4分)
(2作者是运用什么手法来表现“商女”这一形象的?请作具体分析。(4分)
13.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(两题任选一题)(5分)
⑴李白追求自由,追求理想,追求完美的不容有丝毫卑屈的人格,在他笔下,一切高山大川都像是他这种内心世界的外化。他眼里的黄河,是“ ,奔流到海不复回”;他笔下天姥山,是“天姥连天向天横, ”(《梦游天姥吟留别》);未必真有那么险峻的蜀道,竟是“噫吁嘘,危呼高哉, ”(《蜀道难》);根本谈不上壮观的庐山瀑布,也是“ , ”(《望庐山瀑布》)。
(2)《琵琶行》弹琵琶这一段,写得有声有色,有情有景。声是琵琶声,“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。 , ”。进入高潮以后,又“ , ”。这些比喻都非常出色,使无形的声音,转化为有视觉形象的审美对象。色是月色,弹奏前是“别时茫茫江浸月”,弹奏完了又是“ ”。
展开余下试题
五、(22分)
阅读下面的文字,完成14—17题。
心灵的凉亭
方冠晴
今年夏天,我去了一趟望江山。望江山在湖北黄梅县的最北端,再往北,就是蕲春县的地界了。两县之间,有一条绵延的山路,离两县交界的界碑不远,有一座凉亭,就立于绵延的山路边。凉亭的旁边,有一间小屋,很小,小到仅可容身。
凉亭的作用不言而喻,是供路人歇息用的,但那间小屋,又是用来干什么的呢?我有些不解,问随行的一位当地的村民。他笑而不语,领我进屋去看。小屋由砖石垒成,虽小,但门窗俱全。屋内,有简易木床,这床,占去小屋一大半的空间。床上,铺有竹制凉席。这么说,这小屋住了人?可屋内只有一床,别无他物,怎么住呢?再说,方圆几里之内渺无人烟,谁会住在这里?
村民说:“路人。”说完,他带我去凉亭。凉亭很简朴,但内有石凳、石桌,在亭子正中央的石桌上,搁有一只木桶,脸盆般粗细,里面盛满了水,是茶水,红茶。清凉的茶水中,有茶叶和叫不上名的植物根茎沉浮。桶内还有一只竹勺,斜口长柄,是舀茶水的器具。木桶旁边,两只粗瓷大碗倒扣在石桌上。石桌的底下,放着一只保温瓶,粗笨的铁制外壳锈迹斑斑,显然已有年头,拔下瓶盖,热气袅袅。
村民介绍说,保温瓶里装的也是茶,热茶。保温瓶里的热茶和木桶内的凉茶都是为路人准备的,就看路人的喜好了。说着,他从木桶里舀出凉茶,倒在粗瓷碗里让我品尝。我喝了一口,有淡淡的桂花香,更有一种甘甜凉爽的汁液,是草药,解暑用的。
我问这些茶水是谁准备的,他说:“一位老奶奶,八十多岁了。她每天都去挖草药,烧茶水,然后送到这凉亭来,供路人饮用,二十多年来,天天如此。”
二十多年?我几乎有些不敢相信,村民便用手指了指凉亭的立柱,立柱上刻有一行字:建于1983年。他说:“这凉亭就是老奶奶筹资建起来的。因为这附近方圆几里没有人家,而这条山路又是黄和蕲春两县的山里人常走的一条路,人走到这里,渴了想讨杯茶都没地方讨去,更别说歇脚了。所以,她建了这凉亭,然后每天送茶水到这里来,这样就给了路人行了方便。”他又指了指亭子旁边的小屋,说:“这小屋也是她盖起来的,比这亭子晚两年。她建这亭子时只是为夏天路人避暑歇脚用的,并没有考虑冬天。1984年的冬天,一个下雪的日子,一个人因为有急事要赶去蕲春,结果走到这亭子边天就黑了,他不敢走夜路,怕遇到野兽,又没地方借宿,只得在这亭子里过夜。第二天早晨,老奶奶送茶到凉亭来时才发现了他,都快冻僵了。所以老奶奶就在亭子旁边又建了这小屋,夏天在小屋的木床上铺凉席,冬天则换成被褥,这样,路人就可以在小屋里过夜,既可以挡风雨,关上门又可以防野兽。”
一个老奶奶,二十多年如一日,整天为陌生的路人而忙碌,倾其所有,为过往的行人建亭建屋,无偿服务,我觉得,她的事迹,几乎可以参加“感动中国”年度人物的评选了。我决定要见见这位老奶奶,采访一下她。哪知道我才说了我的想法,村民就笑起来:“你采访她是没用的,已经有好几个记者采访过她呢,但采访过后都是白忙乎,因为老奶奶接受采访时总是一句话,她不是在做好事,她是在赎罪,她是个恶人,老天报应她,让她老伴过早地就死了,所以,她这样做,是为她过去的恶事赎罪。”
这确实不是什么光明的写作材料,倒有点因果报应般的迷信观点。我问村民,她到底做过什么恶事,要让她花费二十多年的时间来赎罪。村民直挠头,说:“谁也说不上来,只是她自己说她是个恶人。其实她并没有做过什么大恶的事。她年轻的时在这一带名声不是很好,手脚有点不干净,也就是到人家家里偷个鸡蛋或是到人家菜园里摘一两把青菜之类的事。到她老伴去世时,她就坚定地认为,这是老天对她小偷小摸的惩罚,所以想做善事来赎罪。这一做就是二十多年,自己过着苦日子,天天将时间花在为过路的行人提供方便上。有个记者采访她后曾央求过她,说只要她不再对人说她做善事是为了赎罪,他就可以将她的事迹作为好人好事进行报道,这对她也有好处。但她坚决不肯,说要是这样,她更是骗人的大恶为 了,反而逢人就说,她不是什么善人,她是在赎罪,到现在,她这话都传开了,所以,人们干脆给这个亭子取了个名字,叫‘赎罪亭’。”
听着村民的讲述,我默默无言,心里却无法安宁。一点点的小恶,就是用二十多年的时光来赎罪,那么当下的世人呢?谁能保证自己一生磊落,没有过恶行恶念呢?包括我自己,我要用多少年的时光来检讨自己已经走过的岁月和往昔的言行?
继续上路,回过头来望那凉亭,那凉亭仍那么朴实和简陋,没有经过雕凿,没有经过粉饰,一如老奶奶的质朴和坦诚。我想,这凉亭也许不仅仅是为路人建立的,也是老奶奶为自己的心灵建立的。她用这个凉亭,荫庇着她自己的善恶观念和道德准则,也为自己曾有的过失,找到一处心灵安歇的地方。
村民说,这亭子叫了“赎罪亭”,老奶
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