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2007年深圳市罗湖区高考模拟考试
"绝密★启用前 试卷类型:A
2007年深圳市罗湖区高考模拟考试
语 文 2007.5
本试卷分选择题和非选择题(含选做题)两部分,共ⅩⅩ页,满分150分。考试用时120分钟。
一、语言基础知识(9分)
1.下列各组词语中加点的字,读音全都相同的一组是( )(3分)
A.果脯 花圃 惊魂甫定 破釜沉舟
B.闪烁 砾石 老骥伏枥 风声鹤唳
C.摇曳 笑靥 苦心孤诣 集腋成裘
D.跻身 箕踞 孤傲不羁 反唇相稽
2.下列各句中,加点的词语使用恰当一句是( )(3分)
A.激光测距仪,是一种利用激光的单色性制成的精密仪器,是目前世界上最精细的“尺子”。
B.在2006年世界体操锦标赛上,肖钦获得鞍马金牌,陈一冰获得吊环金牌,真可谓“尺有所短,寸有所长”。
C.2007年国家公务员报名启动仅三天,网上的报名人数直线上升,甚至出现一个宿舍全部报名的盛况,报考热度令人瞠目结舌。
D.他非常用心地写生,以致野地里刮起风沙也不理会。
3.下列各句中没有语病的一句是( )(3分)
A.会说600多段传统相声、十年如一日坚持在小剧场演出的相声演员郭德纲,在一夜成名的同时,也经历着各种目光的考量。
B.考试时要求学生使用规范语言,对“我晕”、“我倒”、“帅呆了”等新词酷语能否在考场作文中使用,会不会影响得分的问题,我们的回答是否定的。
C.随着副食品的极大丰富和人们餐饮水平的日益提高,糖尿病患者日渐增多,并开始向中青年伸出魔爪。
D.日前,由国务院扶贫办、中国扶贫基金会等参与的政府与非政府组织合作实施的村级扶贫项目正式启动,国内所有非政府组织在贫困地区开发扶贫项目时都将因此有机会通过竞标获得政府扶贫基金资助。
二、古诗文阅读(33分)
(一)阅读下面的文言文,完成4~7题。
司空图字表圣,河中虞乡人。父舆,有风干。图,咸通末擢进士,礼部侍郎王凝特所奖待,俄而凝坐法贬商州,图感知己,往从之。凝起拜宣歙观察使,乃辟置幕府。召为殿中侍御史,不忍去凝府,台劾,左迁光禄寺主簿,分司东都。卢携以故宰相居洛,嘉图节,常与游。携还朝,过陕虢,属于观察使卢渥曰:“司空御史,高士也。”渥即表为僚佐。会携复执政,召拜礼部员外郎,寻迁郎中。黄巢陷长安,将奔,不得前。图弟有奴段章者,陷贼,执图手曰:“我所主张将军喜下士,可往见之,无虚死沟中。”图不肯往,章泣下。遂奔咸阳,间关至河中。僖宗次风翔,即行在拜知制诰,迁中书舍人。后狩宝鸡,不获从,又还河中。龙纪初,复拜旧官,以疾解。景福中,拜谏议大夫,不赴。后再以户部侍郎召,身谢阙下,数日即引去。昭宗在华,召拜兵部侍郎,以足疾固自乞。会迁洛阳,柳璨希贼臣意,诛天下才望,助丧王室,诏图入朝,固阳堕笏,趣意野耄。璨知无意于世,乃听还。
浏览完整试题
图本居中条山王官谷,有先人田,遂隐不出。作亭观素室,悉图唐兴节士文人。名亭曰休休,作文以见志曰:“休、美也,既休而美具。故量才,一宜休;揣分,二宜休;耄而聩,三宜休;又少也惰,长也率,老也迂,三者非济时用,则又宜休。”因自目为耐辱居士。其言诡激不常,以免当时祸灾云。豫为冢棺,遇胜日,引客坐圹中赋诗,酌酒裴回。
客或难之,图曰:“君何不广邪?生死一致,吾宁暂游此中哉!”每岁时,祠祷鼓舞,图与闾里耆老相乐。王重荣父子雅重之,数馈遗,弗受。尝为作碑,赠绢数千,图置虞乡市,人得取之,一日尽。时寇盗所过残暴,独不入王官谷,士人依以避难。
朱全忠已篡,召为礼部尚书,不起。哀帝弑,固闻,不食而卒,年七十二。
(《新唐书·列传一一九》)
【注释】劾:揭发罪状。耄:八九十岁。耆:六十岁以上。特指德行高尚的人。
4.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )(3分)
A.渥即表为僚佐 表:上表
B.可往见之,无虚死沟中 虚:冤枉
C.诏图入朝,固阳堕笏 阳:明明的
D.其言诡激不常 不常:古怪,不合常理
5.比较下列两组句子中加点词语的意义和用法,判断正确的一项是( )(3分)
①既休而美具 ②不食而卒
③作文以见志曰 ④士人依以避难
A.①和②相同,③和④不同 B.①和②相同,③和④也相同
C.①和②不同,③和④相同 D.①和②不同,③和④也不同
6.下面选项中与所给的例句句式相同的一项是( )(3分)
例句:以免当时祸灾云
A.图弟有奴段章者。
B.卢携以故宰相居洛,嘉图节,常与游。
C.引客坐圹中赋诗
D.每岁时,祠祷鼓舞,图与闾里耆老相乐。
7.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)
A.司空图才华横溢,志行高洁。适逢圣主贤臣,他入仕为官。一旦主昏臣奸,他就坚决辞官归隐。不论他任官还是归隐,都表现出他的高风亮节。
B.礼部侍郎王凝赏识司空图的才能,召司空图为幕僚。同时皇帝也十分赏识司空图,提拔他做侍御史,司空图还没有上任,就又被提拔做光禄寺主簿,管理东都洛阳。
C.黄巢之乱以后,司空图对朝廷失望,尽管多次被征召,他都以年迈多病为理由推辞,朝廷上下见他去意已决,也没有勉强,放任他归隐山林。
D.司空图托病不仕,写文章反复为自己辞官申辩,文章内容实质上是愤懑之语。他自称“耐辱居士”,言语怪诞,都是透彻了解统治者而使用的自保策略。
8.(1)用“/”给划线的文字断句。(3分)
赞曰:节谊为天下大闲,士不可不勉。观皋、济不污贼,据忠自完,而乱臣为沮计。天下士知大分所在故倾朝复支不有君子果能国乎德秀以德城以鲠峭图知命其志凛凛与秋霜争严真丈夫哉!
(2)翻译下面的句子。(6分)
①作亭观素室,悉图唐兴节士文人。
②君何不广邪?生死一致,吾宁暂游此中哉!
(二)诗歌阅读
9.阅读下面一首宋诗,然后回答问题。 (6分)
武昌阻风
(宋)方泽
江上春风留客舟,无穷归思满东流。
与君尽日闲临水,贪看飞花忘却愁。
(1)诗歌的主要表现手法是什么?诗歌表达了诗人怎样的情感?(3分)
(2)请结合全诗分析最后一句的表达效果。(3分)
(三)默写
10.补写出下列名篇中的空缺部分。(任选三小题)(6分)
(1) 醉不成欢惨将别, 。忽闻水上琵琶声, 。(《琵琶行》[唐]白居易)
(2) , ,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(《师说》[唐]韩愈)
(3) 塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。 , !(《书愤》[宋]陆游)
(4) 山不厌高,海不厌深。 , 。(《短歌行》[魏]曹操)
三、现代文阅读(18分)
阅读下面的论述文,完成11~14题。
①舞之美,是人的美。它是一种艺术,当然有艺术美,但它所假之物并不是声、色、字、词,而是天生的,自然存在的人,因此它首先是一种自然的美。
②当然,舞台上的演员不同于画室里的模特儿。舞蹈除自然美外,更重艺术美,于是便要讲到衣饰。但这衣饰决不像旧戏那样给人套上死板的程式,也不像话剧那样过分地写实。它不过是为了揭示舞者美的存在,像几片白云说明天空的深蓝;它不过是为了衬托舞者美的形象,像流水绕过幽静的山风。为了表示飞动,西方艺术中有一种小天使,胖墩墩的孩子,两胁下却生出一对肉翅,显得十分生硬。这何如我们敦煌石窟里的飞天,窈窕女子,肩垂飘带,升起在天空。人着衣披带本是很自然的事,但这自然的衣着,顿使沉重的人体化为轻捷的一叶,潇洒、舒展、轻盈、自如,满台生风。人外形的美,内蕴的美,都因那轻淡饰物的勾勒与揭示而成一种美的理想、美的憧憬而挥发开来。国画界有以形写神与以神写形之争,从这个角度观之,舞者真是靠自己的外美之形来写内美之神了。
③再者,飘动的舞者,又决不是静止的雕像,所以造型美外,更讲情感。这便要借助音乐。本来,演员在那铃响幕启之前,是先在体内储满一汪情感的,上台后全待那乐声的煦风拂来,才摇曳荡漾,粼粼生辉。当我们耳闻乐声而目观舞台时,更多体味的已不是形、色、物、体,而是神,是情,是韵,是一种充蕴全场、流动飘浮、深幽朦胧的美,是一种逆接千古、延绵未来、辽阔久远的美。当《康定情歌》飘过时,那冉冉的舞影,便是夏日给人小憩的阴凉,我们的心头一片静谧、惆怅,就像仰卧在康定草原上,看月亮弯弯。这时,长袖在台上飘动,音符在空中隐现,舞者所内蕴外观的美,一起随着乐声溶为一股感情的潮流,在观众的前后左右穿流激荡。对观众来说,现在已不是观看,而是在闭目听,凝神想,用心,用身,去与演员交流了。这时再看台上的演员,观众已经绕过直观而通过她心灵深处的那一泓秋水,在波光中照见了一个是她,但比她更美的形象。这便又是以神写形了。
展开余下试题
④我们知道,在客观世界上,存在着许多的美。这些美都是不同的人,在各自不同的环境与条件下,乐而自得的。而舞蹈,是一种真正以生命自身来塑造的艺术,因此它也最有灵性。舞者,是一面镜,能照出各人的影;舞姿,是一阵风,能拂动各人的情;舞台,是一面大的雷达,能接收与反射各人的思想。当我们在大剧场里落座,四厨灯光渐暗,乐声轻起,台上演员翩跹起舞时,我们便一下获得了一种共同的美。
⑤本来,舞蹈就是因人内心情感的摇荡而不由得手舞足蹈。明月当空,花间的李白无意自怜,便起舞弄清影,举杯邀明月;大江上的曹操有雄兵百万,就横槊赋诗,酹酒江心。今舞者,正是从人们平常不自觉的动作中,抽出最美的,规律性的东西,以衣具饰之,以音乐和之,酿成一股酒香,反过来荡摇人的感情。所以,老者观舞,会生还少的乐趣;少年观舞,会陷入一片深沉;科学家在这里能为自己的规律找到美的表述方式;哲学家在这里能为自己的哲理找到美的形象。怀素和尚观公孙大娘一舞而得书法之精妙,杜甫观公孙弟子之舞而有华章传世。人们与其说是在欣赏舞蹈,不如说是在发现与升华自己潜在的美的意识,美的素养。因为,无论是演员还是观者,他们都是最有灵感的高级生命。虽说表演艺术中还有话剧,但它主要靠台词;还有戏曲,但它主要靠唱腔;还有电影,那便更要借助许多手段。只有舞蹈是纯靠人的外形与内蕴。它的美,实在是特别的。
11.下列判断,符合文意的二项是( )( )(4分)
A.舞蹈的外形美主要指的是美的衣饰。
B.舞蹈的内蕴美指美的情感,它借助音乐与观众交流,让观众升华美的素养。
C.舞蹈的自然美体现在自然的人借助声、色、字词而表现出来的一种美。
D.和客观世界存在的许多美一样,舞蹈美也是纯靠人的外形与内蕴来体现。
E.欣赏舞蹈,就是人们在发现与升华自己知识素养中的美意识,
12.下面对文章表现手法的理解正确的二项是( )( )(4分)
A.舞台上的舞蹈演员与画室里的模特儿对比,说明舞蹈除自然美外,更重艺术美。
B.文章用西方艺术中形象生硬的小天使来反衬敦煌石窟里轻盈潇洒的飞天形象,表现出飞天形象更具美感。
C.第三段文章通过“飘动的舞者”与“静止的雕像”作比较,说明舞蹈除了注重造型美外,更讲究艺术情感的表达。
D.音乐在舞蹈中具有不可替代的作用。演员在表演时都要借助音乐,实现与观众的情感的交流,文章引用《康定情歌》为例,形象的阐明了音乐和舞蹈的这种关系。
E.文章例举了李白举杯邀明月,曹操横槊赋诗,怀素挥毫,杜甫赋诗几个例子与今舞者作类比,他们都因主人内心情感的摇荡而成。
13.第⑤段中举“李白”、“曹操”两例说明 ;举“怀素”、“杜甫”两例说明 。(4分)
14.请联系所学的诗歌的知识,结合本文,分析诗歌和舞蹈在哪几点上有共同的特征。(6分)
四、选考题(15分)
说明:请从下面两篇文章中选择一篇阅读,作答前填上文本序号“(一)”或“(二)”。
(一)阅读下面的文字,完成15~17题。
钟 摆
(马来西亚)朵拉
那天黄昏因为下雨,天黑得特别早。
林佳如煮好晚饭,围裙还没有脱下来,就听见刚进门的李文启兴冲冲的说:“看,我买了什么回来?”
李文启抱着一个长方形盒子走到厨房来,搁在桌上,也不待林佳如回答,兀自将它打开。
林佳如揣测不出,既不是谁的生日,又不是什么纪念日,就算是吧,这几年,李文启也极少买礼物的,这一个长盒子里头会是什么东西呢?
“多漂亮,是不是?”李文启让它站立在桌上。
原来那是一个钟。
一个古旧的不用电池却需要上链、浸渍着时间痕迹的老爷钟。
林佳如看了也很喜欢。但还是忍不住要说两句:“家里都已经有好几个钟在用了,你还花钱买这样一个要上链的古老钟回来做什么?”
“古董嘛,”李文启仍喜滋滋的,“而且又便宜。”
那天晚上,李文启吃饱饭以后便忙着安置那个精致却上了年龄的古老钟。
他在客厅里捶了根钉子就把它挂上去,然后郑重其事地一下一下地给它上链,每三十分钟便“当”一声,每一个小时它又“当当”几声,这样子不用抬头望也可以知道是几点了。上链以后,李文启把它抹干净,就坐下来对着它看。
“你瞧!”他叫林佳如来分享他的愉悦,“那个钟摆多有趣呀!”
也许是年代久远的关系,那个钟摆摆动起来,“的儿嗒、的儿嗒”的声音很是响亮。
从此以后,林佳如每天就听老爷钟的“的儿嗒”声过日子。
开始的时候,李文启倒是很有耐心的,每天下班吃了晚饭,一定给它上好链,因此这个钟虽然说是古旧,倒也没有出过差错,定时地响,定时地“的儿嗒”,长针与短针时时刻刻互相在追逐着。
林佳如无形中对这个钟有了依赖性,家里虽说有好几个钟,可是它们却都是不出声的,只有这一个,永远不停地忙碌着却又有序地“的儿嗒、的儿嗒”,林佳如一有空就坐在它面前看那个钟摆左右摆动。
“的儿嗒、的儿嗒”,一个上午过去了。
“的儿嗒、的儿嗒”,一个下午过去了。
“的儿嗒、的儿嗒”,晚上过了后又是另一个白天。
生活里没有期待,也没有新奇。
每个新的一天,都是旧日子的延续。
渐渐地,李文启正如每一个普通男人一样,其实也不只是男人,喜新厌旧原是众人的通病。
他总是忘了给它上链,有时吃过晚饭要赶着出门去应酬,有时要看电视节目,有时要看报纸,有时要到咖啡店去坐坐。
林佳如也不叫他,她自己来做。
因为她已经习惯那“的儿嗒”声,也习惯看着那钟摆的晃动,只要她忙完手上的家务,李文启又不在家,没有人相陪时,她便看钟摆左一下、右一下地“的儿嗒”。
这样子朝夕相处地看久了,有一个晚上,林佳如做了一个梦。
她忽然梦见自己变成了那个钟摆,非常有序地、毫无变化地、很有规矩地左“的儿嗒”一下、右“的儿嗒”一下。
林佳如大吃一惊:“我不要做一个钟摆。”她大声地喊,声音是充满着巨大的恐惧感的。
但是,她却陷在梦里醒不来。
林佳如一再告诉自己,这只是一个梦魇,可是,她却再也醒不过来了。
林佳如终于变成了一个钟摆。
15.小说的主人翁是李文启还是林佳如?为什么?(5分)
16.为什么林佳如说“我不要做一个钟摆”?林佳如真正恐惧的是什么?(5分)
17.有人评价文章的结尾林佳如变成了钟摆,是荒诞手法,这与前文现实的描述不协调。也有人不这么看。你认为呢?请结合原文分析。(5分)
展开余下试题
(二)
阅读下面一篇时评,完成15—17题。
“超女”是一剂精神蒙汗药
原文化部部长,现全国政协常委刘忠德先生,因为日前高调批评“超女让年轻人受到毒害”,并强烈主张“作为政府文化艺术有关管理部门来讲,不应该允许超女这类东西存在”(4月25日《华夏时报》),而在社会以及网络上引起轩然大波。有论者认为这只不过是刘先生没有被聘为“超女”评委的酸葡萄心理而已,我觉得这种说法未免有点过于以己度人,刘先生闻听此言,一定会感叹“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”了。
但刘先生的批评也确实存在盲点。他仅仅是笼统地指责“超女超男玷污艺术”,呼吁“要让人民不断接触高雅艺术,提高审美层次”。然而关键在于,何为“低俗”,何为“高雅”,这本来就是一个因为每个人的审美偏好不同而见仁见智的问题。而他提出的让“管理部门”用行政手段直接介入的主张,更违背了文化发展的规律,反映了他作为一个前高级行政官员的思维惯性和惰性。
那么,“超女”问题的要害究竟在什么地方呢?在我看来,就在于它用华丽的包装、宏大的场面、成千上万“粉丝”的积极参与,共同营造了一个“丑小鸭变天鹅”的现代神话。这个神话在客观上起到了遮蔽青少年面临的真实社会问题、麻醉他们心灵的作用,说是一剂精神蒙汗药也不为过。
为什么这么说呢?我们知道,当今社会的年轻一代,面临许多困扰:如升学、就业、因为买房而下降为“房奴”、因为生病而变为赤贫、跻身于中产阶级的希望越来越渺茫(这从大学生的工资逐渐和农民工趋同这一趋势就可以看得出来)等。对这些问题的存在,大家并没有太大的分歧,关键在于如何解释这些问题的成因?
在我看来,个人的努力不够或者运气不好,仅仅是诸多原因中最微不足道的一个。总的来说,这些问题是一系列不合理的制度安排造成的。对于这些不合理的制度安排,需要青年们直面它、严肃认真地思考它、并本着对个人、对国家、对历史负责的态度,一起动手来解决它。在这个意义上说,青年们并无捷径可走。
但“超女”这个“丑小鸭变天鹅”的现代神话,其所传递的全部暗示却是:并不需要这样累,只要成名,所有这些问题就全部自动消失,而成名却是人人可能的。你看那些今日大红大紫的超女们,一年前还是默默无闻的嘛!
在这样一个神话面前,所有严肃认真的思考,都显得十分可笑,所有试图通过推动社会进步而改变自身命运的努力,其成本都显得过于昂贵。显然,年轻一代服了这剂蒙汗药并沉沉睡去,对于那些能够从不合理的制度安排中最大限度地获得好处的既得利益阶层来说,当然是最好不过了。
需要强调的是,虽然这剂蒙汗药害处多多,但超女本身是无辜的,她们仅仅是做了别人的工具;成千上万参与其中的“粉丝”们也是无辜的,他们仅仅是在追求快乐;甚至连策划、主持其事的公司和电视台,也是无辜的,他们仅仅是在追求利润。超女神话可以说是在一种集体无意识的情况下,社会通过“复杂的共谋”共同制造出来的。而那些像刘忠德先生这样有话语权、有影响力的知识分子却没有及时出来大声疾呼,唤醒青年直面严峻的社会现实。
最后我想说的是,我无保留地反对用行政手段禁止“超女”。因为禁止“超女”,并不能自动导致年轻人的觉醒;而在年轻人真的觉醒并看穿了神话的非现实性和不可复制性之后,“超女”也就回归于娱乐本身,不复有蒙汗药的危害了。
15.文章认为“超女神话可以说是在一种集体无意识的情况下,社会通过‘复杂的共谋’共同制造出来的。”其中“复杂的共谋”的具体内容是什么?(5分)
16.针对“超女”这一剂“精神蒙汗药”,对此作者提出了什么解决措施?(5分)
17.全国政协常委兼教科文卫委员会主任刘忠德对超级女声提出了严厉的批评,在网上引发了大讨论,就目前来看,支持刘忠德先生观点的占多数。新浪网新闻频道的调查结果显示,在总共31457人的调查中,赞成刘忠德观点的网友占63.76%,不赞成的28.38%,说不清楚的有7.86%。而认为超女是“低俗艺术,误导青少年审美情趣”的占41.35%,认为超女“迎合了部分人的心理,但难登大雅之堂”的占23.4%。(《华夏时报》4月26日报道)你对刘忠德的观点是否赞同?请结合“超女”现象谈谈自己的观点。(5分)
五、语言运用(15分)
18.上海中智库玛在线调查公司调查结果显示:有83%的中国人希望有机会在现场观看奥运会,人们最关心“奥运会的门票价格”。2008年北京奥委会根据近几年我国居民的收入水平制定了下列奥运会票务计划。请根据表格内容,用简洁的语言表述表格反映出的内容(不要出现具体数字)(5分)
2008年北京奥运会门票价格表(单位:人民币)
门票分类 最高价 最低价
预赛门票 300元 30元
决赛门票 1000元 60元
开幕式门票 5000元 200元
闭幕式门票 3000元 150元
特殊定价门票 鼓励中国青少年到现场观看比赛。预赛票价为5元,决赛票价为10元。这部分门票约占可售票总量的14%。
(1)
(2) &nbs
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