绝密★启用前                                        适用教材：粤教版
广东省汕尾市2007高考语文摸拟试题
广东省汕尾市林伟华中学  陶波
本试卷满分为150分。考试用时150分钟。分必考题和选考题。其中选考题，不可跨大题做小题。
注意事项：
1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的班级、试室号、姓名、座位号分别填写在答题卷的相应位置上。
2．考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案不能答在试卷上，必须写在答题卷的各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
第一部分（共21分）
一、（9分，每小题3分）
1．下列各组词语中，加点字的读音全都相同的一组是(    )3分
  A．乘客    呈现    惩前毖后    澄清事实
  B．噱头    戏谑    血雨腥风    深人虎穴
  C．讣告    外埠    作茧自缚    物阜民丰
D．造诣    情谊    颐指气使    熠熠生辉
2．下列各句中，加点成语使用恰当的一句是(    )3分
  A．今天消息，上海对“美眉”、“恐龙”、“PK”、“粉丝”等日渐泛滥的网络语言将发出“封杀令”。此举一出，石破天惊，即刻引起各方的广泛关注，舆论评价更是众说纷纭。
  B．刚刚过去的2006年，除四川发生伏旱外，我国大部分地区风调雨顺，冬温夏清，较之往年是难得的好年景。
  C．2007年“嫦娥奔月”，2008年“神七”升空，2009年中俄开展火星联合探测，2012年“夸父计划”……中国太空探测计划正以前所未有的速度往前推进，真是大快人心。
  D．从李登辉到陈水扁，台湾当局变本加厉地推行“台独”路线，一心想把台湾从中国分裂出去。中国政府和全国军民决不会听任“台独”势力为所欲为。
3．下列各句中，没有语病的一句是(    )3分
  A．媒体认为：有NBA打球经历的王治郅的回归，将成为姚明的最佳搭档，他们二人将联手在2008年的奥运会上给中国球迷带来惊喜。
  B．建设社会主义新农村是中国现代化进程中的重大历史任务，只有发展好农村经济，建设好农民的家园，才能保障全体公民共享经济社会发展成果，促进国民经济持续发展。
  C．这次两岸经贸沦坛以两岸经贸交流和直接通航的主题，必将对深化两岸经贸合作、构建和平稳定发展的两岸关系，产生重要而积极的影响。
  D．2月28日凌晨2时左右，从乌鲁木齐开往阿克苏的5807次旅客列车由于遭遇大风的原因造成11节车厢脱轨。目前乘客已经得到妥善安置。
二、（12分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成4—8题。
子墨子言曰：“今者王公大人为政于国家者，皆欲国家之富，人民之众，刑政之治。然而不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，则是本失其所欲，得其所恶。是其故何也？”子墨子言曰：“是在王公大人为政于国家者，不能以尚贤事能为政也。是故国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。”

浏览完整试题

　　曰：“然则众贤之术将奈何哉？”子墨子言曰：“譬若欲众其国之善射御之士者，必将富之、贵之、敬之、誉之，然后国之善射御之士，将可得而众也。况又有贤良之士，厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术者乎！此固国家之珍而社稷之佐也，亦必且富之、贵之、敬之、誉之、然后国之良士，亦将可得而众也。”是故古者圣王之为政也，言曰：“不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。”是以国之富贵人闻之，皆退而谋曰：“始我所恃者，富贵也。今上举义不辟贫贱，然则我不可不为义。”亲者闻之，亦退而谋曰：“始我所恃者，亲也。今上举义不辟疏，然则我不可不为义。”近者闻之，亦退而谋曰：“始我所恃者，近也。今上举义不辟远，然则我不可不为义。”远者闻之，亦退而谋曰：“我始以远为无恃，今上举义不辟远，然则我不可不为义。”逮至远鄙郊外之臣、门庭庶子、国中之众、四鄙之萌人闻之，皆竞为义。是其故何也？曰：上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。譬之富者，有高墙深宫，墙立既，谨上为凿一门。有盗人入，阖其自入而求之，盗其无自出。是其故何也？则上得要也。
故古者圣王之为政，列德而尚贤。虽在农与工肆之人，有能则举之。高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令。曰：爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；政令不断，则民不畏。举三者授之贤者，非为贤赐也，欲其事之成。故当是时，以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵而民无终贱。有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。
故古者尧举舜于服泽之阳，授之政，天下平。禹举益于阴方之中，授之政，九州成。汤举伊尹于庖厨之中，授之政，其谋得。文王举闳夭、泰颠于罝罔之中，授之政，西土服。故当是时，虽在于厚禄尊位之臣，莫不敬惧而；虽在农与工肆之人，莫不竞劝而尚意。故士者所以为辅相承嗣也故得士则谋不困体不劳名立而功成美章而恶不生则由得士也。是故子墨子言曰：“得意，贤士不可不举；不得意，贤士不可不举。尚欲祖述尧舜禹汤之道，将不可以不尚贤。夫尚贤者，政之本也。”              选自【墨子-尚贤】有删减
4．下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是  （    ）3分
A、今上举义不辟贫贱  ；辟：通避。
B、门庭庶子、国中之众 ；庶子：指平民。 
C、以官服事，以劳殿赏；殿：通定。
D、文王举闳夭、泰颠于罝罔之中；罝（jǖ居）：捕兽的网。
5．下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是  （    ）3分
A、皆欲国家之富；譬若欲众其国之善射御之士者
B、不得治而得乱，则是本失其所欲； 是其故何也？
C、故士者，所以为辅相承嗣也；   下之所以事上者，一术也。
D、是其故何也？则上得要也。是故子墨子言曰：得意，贤士不可不举
6、下列各句子中与：“是其故何也？则上得要也”句式不相同的一项是﹙﹚3分
A、“然则众贤之术将奈何哉？”
B、夫庸知其年之先后生于吾乎？
C、彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下
D、复道行空，不霁何虹？
7．下列各句对文章的阐述，不正确的的一项是  （    ）3分
A、墨子提出尚贤“为政之本”，主张统治者打破血统界限，从各阶层中选拔真才实学之人，给他们地位和权力。
B、墨子认为使贤人增多的方法就是尊敬贤人并赞誉这些贤人们，这样四方的贤能的人都会到来。
C、墨子主张将那些尸位素餐的贵族老爷统统撤免。
D、墨子的主张对当时广大平民阶级争取政治权力的斗争有着现实意义和理论指导意义。
第二部分（共129分）
三、（21分）
8.断句和翻译（9分）
（1）、用“/”给下面这段话断句。
故士者所以为辅相承嗣也故得士则谋不困体不劳名立而功成美章而恶不生则由得士也
3分
（2）、翻译
①、则是本失其所欲，得其所恶  3分
②、譬若欲众其国之善射御之士者，必将富之、贵之、敬之、誉之，然后国之善射御之士，将可得而众也。3分
9.阅读下面一首诗，然后回答问题。（6分）
晚次乐乡县
　　                 陈子昂
　　故乡杳无际，日暮且孤征。川原迷旧国，道路入边城。
    野戍荒烟断，深山古木平。如何此时恨，噭噭夜猿鸣。
1） 本诗是诗人从故乡蜀地东行，途经乐乡县时所作，请简要赏析前两联诗人如何奠定全诗的感情基调，并层层剥进，用淡笔写出极浓的乡愁的。3分
2） 请结合诗歌内容分析诗人是如何安排全诗结构的。3分
10.补写出下列名句名篇中空缺的部分（任选三小题）（6分）
1）登斯楼也，            ，           ，则有把酒临风，其喜洋洋者矣。（范仲淹《岳阳楼记》）
2）________________，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，________________。（唐•白居易《琵琶行》）
3)                            ，                            。轮台东门送君去，去时雪满天山路。 (岑参《白雪歌送武判官归京》)
4)                  ，只是朱颜改。问君能有几多愁，                 。(李煜《虞美人》)
四、（18分）
阅读下面的文字，完成11—14题。
启蒙的尴尬
　　二十世纪九十年代初，身处商品经济最发达的上海的文人们掀起了一场“人文精神大讨论”，有人作震惊状，大呼：“人文精神失落了！”但诘问随之而来：人文精神何曾存在过？以往既无，现在又谈何“失落”？人文精神的失落，在当时不过是一个伪问题，而伪问题之所以引起重视，主要在于其背后有真感觉：当商品经济的大潮到来，工业化与城市化开始瓦解人们固有的生存方式，人们越来越无法按照父辈的生存方式继续生活，随之而来的是固有的价值观念越来越失去维系灵魂安宁的力量。在这样的环境下，各种虚无、迷茫、焦虑、荒诞的感觉便出现了，人文精神失落，只不过这些感觉的映射。而且，当时对政治问题不便明说，于是靶子转向商品经济。

展开余下试题

　　大众文化的兴起，意味着那些引起人文精神失落的惊叫的现代感受更加明确化。大众文化向知识分子仲裁的文化趣味、知识分子的人文启蒙提出严苛的挑战。可以说，大众文化天生具有瓦解启蒙的特点。
　　在大众文化兴起的时代，启蒙知识分子与媒体的角色变得非常尴尬。媒体，尤其是传统的报纸、周刊，就其大众性而言，总是承担着大众文化载体的角色。同时，对知识分子而言，那些有社会责任感的媒体，又同时扮演知识分子与大众的中介的角色。但是，中国的媒体却身处政治与商业的张力之中，一方面有政治的限制，一方面要有商业的考虑。只有娱乐，既是最安全的，又能够迎合大众的心理需求，使媒体赢得市场。在这样的情况下，再严肃的媒体，也面临着进一步娱乐化的威胁。知识分子的尴尬则表现在：大众文化本身便有瓦解启蒙的倾向，而知识分子却不得不正视大众文化的存在并在它的基础上继续从事启蒙工作，也就是把大众的眼光从娱乐引向思想。
　　在超女风暴中，我们可以看到媒体与启蒙知识分子的尴尬。大众对“超女”的集体狂热，显示出一幅大众对大众文化狂欢的景象。但知识分子却给予这一纯粹的娱乐现象一种普通公众无法想象的解读。在“超女”遴选规则中，有一条是观众参与投票。有人便从这一行为中看到所谓“民主训练”、“草根民主”。事实上，在大众的眼中，这仅仅是个娱乐节目，他们热衷于投票，只不过急切地在新的娱乐兴奋点中寻找参与的机会，但是投票本身到了知识分子眼里，变成了可以与政治参与相类的东西，他们认为，对娱乐事件中投票的热衷，总有一天会成为对政治投票的热心参与。但同时就有反对的声音，《新京报》发表了许纪霖先生的《戳穿超女民主的神话》，对人们把“超女”与“民主”联系起来进行质疑。文中说：“以投票为核心的‘超女民主’，不是一种好的民主，而是一种具有内在颠覆、自我否定的民粹式民主。其背后隐藏着一只看不见的手，通过短信投票的方式，制造一种民意至上的虚幻感，以此实现主办方隐秘的权力意志和商业欲望。”接着，崔卫平在《新京报》发表了与许纪霖商榷的文章《从超女民主看民主的身段》，针对许纪霖的观点，崔卫平说：“其实，现在的‘超女民主’并没有多么了不起，它就是个‘娱乐民主’，不是任何别的民主，不能将此等同于任何现实政治民主；但是同样，整天研究民主的人们也没有什么了不起，我们不能拿一个头脑中民主的蓝图，有几点几条，分哪些章节，要求它在大地上得到实现。”对“超女”与民主关系的问题，许多学者发表了许多文章进行讨论，但是对于一般大众来说，面对这种争论可能会非常困惑不解。从“超女”风暴与知识分子的反应，我们可以看到，大众文化以其娱乐性，瓦解了启蒙，而启蒙知识分子则以启蒙思想投射到娱乐事件之中，企图对大众娱乐事件进行启蒙思想的解读，由此引导民众的视野。
　　知识分子的社会责任，是在纷芜杂乱的世界中，对所发生的事件问题化，并进行解释。正如刘易斯?科塞在《理念人》中所说的，“知识分子在其活动中表现出对社会核心价值的强烈关切，他们是希望提供道德标准和维护有意义的通用符号的人，他们‘在一个社会内诱发、引导和塑造表达的倾向’。”而面对大众文化的娱乐事件，知识分子的启蒙性引导显得苍白无力。大众文化与启蒙思想的张力，在“超女”事件中暴露无遗，而这种张力，可能将是以后很长一段时间内知识分子必须严肃面对的问题。
11、下列选项体现‘大众文化瓦解启蒙’的两项是（   ） 4分
A、大众文化向知识分子的人文启蒙提出严苛的挑战。
B、媒体，总是承担着大众文化载体的角色。又同时扮演知识分子与大众的中介的角色。
C、知识分子却不得不正视大众文化的并试图把大众的眼光从娱乐引向思想。
D、知识分子却给予这一纯粹的娱乐现象一种普通公众无法想象的解读，但在大众的眼中，这仅仅是个娱乐节目。
E、知识分子的社会责任，是在纷芜杂乱的世界中，对所发生的事件问题化，并进行解释。
12、下列说法不符合文意的两项是（   ） 4分
A、大众对“超女”的集体狂热，在大众的眼中，他们热衷于投票，只不过想在新的娱乐兴奋点中寻找参与的机会。
B知识分子都认为，对大众娱乐事件中投票的热衷，会成为对政治投票的热心参与。所以才给予这一纯粹的娱乐现象一种普通公众无法想象的解读。
C“超女”事件中暴露出面对大众文化的娱乐事件，知识分子的启蒙性引导显得苍白无力。
D知识分子的一个重要的社会责任，就是对复杂的社会所发生的事件问题化，并进行合理的解释。
E”，对于所有大众来说，面对许多学者对“超女”与民主关系问题的讨论非常困惑不解。
13、结合文章内容‘启蒙’在文中该如何理解，‘启蒙知识分子’主要指什么样的知识分子4分
14、许纪霖先生说：“以投票为核心的‘超女民主’，不是一种好的民主，而是一种具有内在颠覆、自我否定的民粹式民主。其背后隐藏着一只看不见的手，通过短信投票的方式，制造一种民意至上的虚幻感，以此实现主办方隐秘的权力意志和商业欲望。而崔卫平说：“其实，现在的‘超女民主’并没有多么了不起，它就是个‘娱乐民主’，不是任何别的民主，不能将此等同于任何现实政治民主；作者举这两人对‘超女’不同观点的例子在文中的具体要说明什么问题？6分
五、（15分）
请从下面两篇文章中选择一篇阅读，完成15—17题。作答前填上文本序号（一）或（二）。
（一）文学类文本
空白
陆文强从床上一跃而起，窗外白亮亮的日头晃得他睁不开眼睛。
“糟了，最后一堂考试，要迟到了！”陆文强抓起钢笔就往外跑。
“文强，我煮了鸡蛋呢！”老祖母追出来，喘着粗气喊。陆文强跟聋子一样，一溜烟跑了。
来到学校，考试已经开始了，陆文强匆匆钻进考场。他看了看试卷上的题目，一道也答不上来。
考场里很静，唯有答题声沙沙沙……陆文强闭了眼，回忆起这三年读书生活。
提起学习，陆文强就头痛。他无法理解“消化知识”，他的胃部只消化啤酒、串串香、土豆丝……
比起那些该死的书本，电脑就要有趣得多。在老师眼里一无是处的陆文强，网络中他是款爷、帅哥、武士……他在各种角色变换中获得了快乐，得到了认同，找到了满足。有几次，老师把陆文强从网吧里揪出来，罚他扫地，写保证书。不就是扫扫地嘛！写保证书有啥难呢？几下子应付了，陆文强照样潇洒。老师劝他想想“今后”，他心说：“今后远着呢！就管今天快乐，我爹妈斗大的字不识一个，不照样活得好好的吗？”
陆文强的爹妈，在广东下苦力，好几年了，没回来过。在陆文强的意识里，爹妈就是一串号码。缺钱花了，随便找个公用电话，把这串号码依次在键盘上找一遍，“爹妈”就开始千叮咛万嘱咐了，陆文强攥着话筒“嗯啊”半天，最后冒出一句：“学校要交两百元的资料费！”有时爹妈发了火，说你们学校资料费咋恁多？陆文强听了也气，心说：“我要能挣钱了，龟儿子才理睬你！”
   “这日子真长！”陆文强常这样骂，他恨不能找到时间加速器，像网络游戏中那样，轻轻一点就过了若干年。三年来，陆文强不是在学习，而是在混日子，终日琢磨的是如何把日子打发、消磨……

展开余下试题

陆文强很少回家，家里只有老祖母，回去干啥？他不愿回去面对一个行将就木的老人。家是一个空壳，没有父爱，没有母爱。守望在家门口的，就只有老祖母那双失去光彩的眼睛。
老祖母失神的眼睛，总木然望着村口：“文强，你爹妈打过电话吗？”
文强从小到大，他心里就一直睁着老祖母那双眼睛，深陷的眼眶，暗灰色的眼球……文强总是躲着老祖母，寻找刺激迫使自已忘了祖母那双眼睛，于是打架、偷东西、给女同学写纸条……他被老师责问过，被领导处分过，学校最终还是没将他撵出校门，挨到了今天。
今天怎么了？陆文强心里空落落的。
毕业后，陆文强要去打工。他将面临自食其力。
“我拿什么自食其力啊？”陆文强有些害怕起来。凭力气？他没想过要和那些衣衫褴褛的民工一个样。网络虚拟世界里，他为自己冠名的经理、歌手、网络工程师……现实中他有这能耐吗？
交卷的铃声响了，陆文强脑子里一片空白。
走出考场，陆文强看见老祖母在烈日下站着，手里还捏着俩鸡蛋。陆文强眼睛一热，一张白卷飘悠悠扩展开来，遮住了他眼前的一切……
15、小说在结构上又何特点，请结合内容简要分析。4分
16、结合小说内容综合分析陆文强走出考场看到老祖母为何会眼睛一热，造成陆文强脑子一片空白的原因有哪些？5分
17、 你如何看待陆文强这一人物形象的典型性？6分
（二）实用类文本
牛人易中天老师 
易中天，籍贯湖南长沙，1947年生人。
　　1965年，高中毕业的易中天到新疆生产建设兵团插队，后来考取武汉大学中文系古代文学专业研究生。
　　易中天长期从事多学科和跨学科研究，于文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等学科均有涉猎。作品有《闲话中国人》、《中国的男人与女人》、《读城记》、《品人录》、《书生意气》、《破门而入》、《艰难的一跃》等随笔体学术著作，还写了诸多杂文，甚至还写小说。现任厦门大学人文学院教授，博士生导师。
　　百度贴吧里有个“易中天吧”，易中天的拥趸们，有人自称“意粉”，也有人自称“乙醚”。那么，易中天是做什么的？
　　乍看起来，易中天似乎什么都做，他很忙。2005年的他，除了在全国各地演讲以外，还出了一本新书，赢了一场官司。
　　新书《帝国的惆怅———中国传统社会的政治与人性》才出版4个月就卖了5万册。
　　官司赢了。2004年8月，长江文艺出版社出版海默编写的《中国城市批判》一书，因为抄袭了易中天《读城记》一书4600余字，被易中天告上法院，索赔26.8万元人民币。经调解，易中天的索偿额降到人民币110元，意谓“著作权维权110”，这场官司最终以庭外调解告终。
　　十年前，易中天开始琢磨如何让学术走进市场、走进社会，所以写了许多看起来不那么“学术”但反响很大的文字。写作之外，易中天还广泛参与各类社会活动，因长期关注中国当代城市的发展与建设，易中天甚至被人称为“城市规划家”、“城市观察家”。自然会有“不务正业”的质疑。
　　2006年，易中天将一如既往地忙———他将再度与中央电视台《百家讲坛》合作，在电视上讲一年“三国”。在《百家讲坛》上的历史上，一个人一讲就是一年，这还是首次。
　　有机会忙成这样，易中天“道行”何在？《帝国的惆怅———中国传统社会的政治与人性》一书的热销，大概可以提供一些线索。
　　该书也可以算作是易中天第一次与央视《百家讲坛》合作的结晶，其中部分内容以《百家讲坛》“汉代人物风云”系列讲座为模板，通过中国传统社会政治与人性的冲突，解读帝国体制的来龙去脉，历朝历代改革派的命运沉浮……
　　易中天一出，搅乱江湖一池水．反对者，拥踵者，唇枪舌战，好一片刀光剑影．丝毫不逊当年余秋雨．
　　我们且看易中天：哪个都是，因为都真实。其实我认为不管你做什么，做官，做生意，做学问，做工，做农……首先是做人。做人也有分别，有人做给别人看，有人做自己。前者会很痛苦，后者很潇洒。
　　易中天说︰“我做自己，我首先要求自己是一个有趣的人，在凤凰卫视《世纪大讲堂》上，主持人问我：你自我意识了50多年，自我确证了50多年，应该给自己一个说法了吧？ 其实我不想这么早就给自己写‘悼词 ’。不过他要问，那就说吧！我给出的说法就是，我好歹还是一个好玩的。”
15、根据文章内容简要概括传主易中天的主要特征4分
16、文章按怎样的顺序安排文章的结构内容？文章语言简练、明快，内容详略得当，请简要分析文章如何安排其内容详略的？为什么这么安排？5分
17〝做人也有分别，有人做给别人看，有人做自己。前者会很痛苦，后者很潇洒。〞易中天认为他做自己，但也有人说人是社会关系的总和，每个人都应承担相应的社会责任，不能只顾自己潇洒。你人为这两种观点矛盾吗？为什么？6分
六、（15分）
18. 仔细观察下面这枚“国家节水标志”，准确理解标志的含意，然后在下面一段文字的空格处填写适当的文字，使上下文句意衔接自然。4分
“国家节水标志”由水滴、人手和地球变形而成。绿色的圆形（标志中圆形背景实际为绿色）代表地球，象征节约用水是保护地球生态的重要措施。标志留白部分像一只手托起一滴水，手是拼音字母JS的变形，寓意节水，表示节水需要                            ；手又像                              ， 
象征                                                                。
19．在横线处填入恰当的语句，使语段完整。
奥运会美不胜收：举重是拔山盖世之美，短跑是                             ，花样游泳是芙蓉出水之美，跳高是          &nbs

上一篇：淄博市2007年高三第二次模拟考试语文试题

下一篇：衢江区峡川镇中心学校2006学年第二期七年级语文期末试题卷