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高考模拟卷
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备战2024 高考语文试题分类汇编
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2007届安徽高考信息交流试卷(一)
考场座位号 姓名
(在此卷上答题无效)
2007届安徽高考信息交流试卷(一)
语 文 试 题
本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。第Ⅰ卷为第1至4页,第Ⅱ卷为第5至8页。考试时间150分钟,满分共150分。
注意事项:
1.答题前,考生务必在试题卷、答题卡规定地方填写自己的座位号、姓名。考生要认真核对答题卡上粘贴的条形码的“考场座位号、姓名”与本人考场座位号、姓名是否一致。
2.答第Ⅰ卷时,每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
3.答第Ⅱ卷时,必须用0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上书写。在试题卷上作答无效。
4.考试结束,监考员将试题卷和答题卡一并收回。
第Ⅰ卷(选择题 共30 分)
一、(12分,每小题3分)
1.下列句子中,没有错别字的一组是
A.上级非常重视,正在查办此事,凡有实情隐瞒不报,必须严惩不怠。
B.搞笑的电视剧喜欢那严肃的历史材料开涮,似乎大有愈演愈烈之势。
C.香港演员刘嘉玲为父亲守丧,四十九天吃素,有评论说她孝心可佳。
D.信息经过编玛存储在一种化学物质中,记忆的转移与这种物质有关。
2.下列句子均源自电视节目(个别有删改),其中加点的成语使用恰当的一句是
A.科比•布莱尔特的这个传球尤其写意,真可谓笔走龙蛇。
B.同是做生意,卖给别人却不卖给我,厚此薄彼是说不过去的吧。
C.他根本就没有结婚,现在却要离婚,这样的事情真是令人匪夷所思。
D.张老师对学生辅导非常耐心,不胜其烦地一一解答他们提出的问题。
3.下列各句中,没有语病、句意明确的一句是
A.母亲总是这样教导我们:凡事要冷静,切忌急躁;出现问题要多找主观原因,切忌怨天尤人。
B.她心里忐忑不安,紧张得什么事似的,因为今天是个特殊的日子——她的哥哥第一次做手术。
C.此后,母亲就为矫正我的视力忙碌起来,她尽管带着我多方打听、四处求医,但也没见多大效果。
D.我跨进门的时候,小侄女圆圆正在摆弄一大堆汽车玩具,阿姨临出门的时候对我说:“你给我看着点。”
4.熟悉诗人的创作风格有助于我们更好地理解其作品,以下诗句符合李白风格的一项是
A.矮人看戏何曾见,都是随人说长短。
B.已讶衾枕冷,复见窗户明。
C.我欲醉眠君且去 有情明日抱琴来。
D.新婚晨告别,无乃太匆忙。
二、(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成文后5—7题。
佩拉特之谜
引人注目的近期发现却让我们对拜占庭时期的佩特拉城有了新的认识。地处约旦阿曼的美国东方间题研究中心(ACOR)的一位考古学家,于1990年在佩特拉发掘出了始于公元6世纪的拜占庭教堂的部份墙壁和整个地板。地板由两块各72平方英尺大的镶嵌图案装饰而成,如今这些图案已经得到清理和修复。一套约40卷的羊皮纸卷是在教堂中的一个重要发现,科学家们估计它们有1400多年的历史,可追溯到晚期的罗马时代。虽然纸卷因火灾毁坏严重,字迹仍然依稀可读。学者们正在竭力解释这些像是用拜占庭希腊语写成的文字内容,而另一种手写体文字还有待考证。
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考古学家们还竭力想解答一个最令人困惑的问题:佩特拉为什么被遗弃?即便它失去了对商道的控制权,仍然可以幸存下来,那么为什么它又没有幸存下来呢?据分析,导致佩特拉城衰亡的可能是天灾。公元363年,一场地震重击了佩特拉城,震后,许多建筑沦为废墟,房屋的主人们无能力或者无心思将它们修复,“沿着柱廊街道看看那些商店你就明白了。公元551年,佩特拉城再次遭受严重地震,也许那次地震震塌了拜占庭教堂;随后教堂又受到震后蔓延全城的大火袭击,羊皮纸卷也就在火灾中被毁坏了。
然而为什么许多城市都能在地震和火灾之后重建,而佩特拉却不能呢?1991年,一群亚利桑那的科学家们在《贝冢》一书中给了答案,他们研究过那些鼠、兔和啮齿类动物的贝冢或者说巢穴。这一类动物都惯于收集棍子、植物、骨头以及粪便一类的东西。动物的巢穴被它们的尿水浸透,尿中的化学物质硬化,便可形成一种胶状物质,防止穴中的东西腐烂。据发现,有的贝冢已有4万年之久,盛满了贝冢形成年代的植物和花粉的标本。每一个贝冢冢都尤如一个揭示历史的时间仓。
科学家们研究了大量的佩特拉贝冢,发现在早期的纳巴泰人时代,橡树林遍布佩特拉四周的山地;然而到了罗马时代,大量的森林消失了。人们为了建房和获取燃料砍伐了大量的木材,致使林区衰变成为灌木林草坡带;到了公元900年,这种衰退进一步恶化,这个地区逐渐沦为沙漠。科学家们认为环境恶化是导致佩特拉衰亡的因素之一:当周围的环境再也无法为庞大的人口提供足够的食物和燃料时,城市就彻底消亡了。
佩特拉如同一本仅被读过几页的书,在发现拜占庭教堂之后不久,菲玛又留意到了一根拔地而起的花岗岩石柱。“约旦国境内没有花岗石,”他对来访者解释道,“肯定来自埃及。看着那根花岗石柱,我常常在想,地下面究竟埋藏着什么。一座皇宫?一座教堂?无论你走到佩特拉城的何处,你都会面对这样一些谜。”
未来几十年将向我们揭示更多有关佩特拉从史前到伊斯兰时代的历史。“佩特拉城几乎还未被人触及过,我们期望会有许多惊人的发现等待着我们,”ACOR总裁于1994年这样说。
(节选自《废墟的真相:世界伟大考古纪实报告之七》,又删节)
5.下列关于“引人注的近期发现”的理解,最准确的一项是
A.“引人注的近期发现”指的是考古学家发掘了拜占庭教堂的部分墙壁和整个地板。
B.“引人注的近期发现”指的是美国东方问题研究中心1990年在佩特拉城的发掘工作。
C.“引人注的近期发现”指的是在佩特拉城发掘出了一套重要而古老的约40卷的羊皮纸卷。
D.“引人注的近期发现”指的是近年关于拜占庭教堂的一系列发掘和考古工作中的重要发现。
6.根据原文,下列说法正确的一项是
A.由于地震和火灾,佩特拉城最终没能幸存下来而遭遗弃。
B.导致佩特拉城一步步走向衰亡的一个重要因素是环境恶化。
C.佩特拉城地下面究竟埋藏着什么是揭开佩特拉城之谜的“钥匙”。
D.神秘的佩特拉城有一段说长不长说短不短的近300年的历史。
7.以下相关的推论,不正确的一项是
A.佩特拉城是历史留给人们的一个谜,最近的考古发现带来了对它的新的认识。
B.考古学家在佩特拉城的发掘揭开了这座城市神秘面纱的一角,也激起了人们的兴趣。
C.那些鼠、兔和啮齿类动物的巢穴由于存在能防止东西腐烂的胶状物质而被称作贝冢。
D.地板、羊皮纸卷、花岗岩石柱等这些近期的发现,将引领人们去研究并找出历史的真相。
三、(9分,每小题3分)
自 志
翁年三十许时,尝梦至一处,登小山,花木如覆锦,山之下有水,澄澈极目,而乔木翳其上。梦中乐之,将谋居焉。自尔岁一再或三四梦至其处,习之如平生之游。后十余年,翁谪守宣城,有道人无外,谓京口山川之胜,邑之人有圃求售者,及翁以钱三十万得之,然未知圃之何在。又后六年,翁坐边仪谪废,乃庐于浔阳之熨斗洞,为庐山之游以终身焉。元龅元年,道京口,登道人所量之圃,諓然乃梦中所游之地。翁叹曰:“吾缘在是矣。”于是弃浔阳之居,筑室于京口之陲。巨木蓊然,水出峡中,停萦杳缭,环地之一偏者,目之梦溪。溪之上耸为邱,千木之花缘焉者,百花堆也。腹堆而庐其间者,翁之栖也。其西荫于花竹之间,翁之所憩壳轩也。轩之瞰,有阁俯于阡陌,巨木百寻哄其上者,花堆之阁也。据堆之崩,集茅以舍者,岸老之堂也。背堂而俯于梦溪之颜者,苍峡之亭也。西花堆,有竹万个,环以激波者,竹坞也。度竹而南,介途滨河,锐而垣者,杏簿也。竹间之可燕者,萧萧堂也。荫竹之南,轩于水虧者,深斋也。封高而缔,可以眺者,远亭也。
居在城邑而荒芜,古木与豕鹿杂处。客有至者,皆频额而去。而翁独乐焉,渔于泉,舫于渊,俯仰于茂木美荫之间。所慕于古人者,陶潜、白居易、李约,谓之“三悦”,与之酬酢于心。目之所寓者,琴、棋、禅、墨、丹、茶、吟、谈、酒,谓之“九客”。居四年,而翁病;涉岁而益羸,滨槁木矣。岂翁将蜕于此乎?(《嘉定镇江志》卷十一引)
8.下列句子中加点词语的解释,不准确的一项是
A.又后六年,翁坐边仪谪废 坐:因犯……罪
B.环地之一偏者,目之梦溪 目:把……看作
C.腹堆而庐其间者,翁之栖也 栖:栖息
D.涉岁而益羸,滨槁木矣 涉岁:过了一年
9.下列句子中,加点词的意义和用法不相同的一组是
A.山之下有水,澄澈极目,而乔木翳其上
谓京口山川之胜,邑之人有圃求售者
B.为庐山之游以终身焉
集茅以舍者
C.俯仰于茂木美荫之间
岂翁将蜕于此乎
D.梦中乐之,将谋居焉
或师焉,或不焉,小学而的遗
10.下列对原文有关内容的理解、分析、评价,不正确的一项是
A.作者休息的壳轩是指居所西边,被花、竹遮盖的那一处房子。
B.作者40岁左右做宣称太守时,用30万贯钱在县里买下了一块园地。
C.元佑元年,作者取道京口,感慨万千,将自己曾经买下了园地取名“梦溪”。
D.作者把眼中所关注的琴、棋、笔墨、丹青、茶、吟诗、叙谈、酒,叫做“九客”。
展开余下试题
第II卷(非选择题 120分)
四、(23分)
11.请把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)尝使执洒扫,终朝运帚,不能洁一庐。(3分)
译文:
(2)元素或他出,使之应门,宾客虽稔熟者,不能举其名。(3分)
译文:
(3)樗栎不材,蕲者不弃;沙石至恶,玉人赖焉:盖天地间无弃物也。矧灵于物者,独无可取乎?(4分)
译文:
12.阅读下面一首元曲,回答后面问题。(8分)
【双调•沉醉东风】秋景
(元)卢挚
挂绝壁枯松倒倚,落残霞孤骛齐飞。四围不尽山,一望无穷水。散西风满天秋意。夜静云帆月影低,载我在潇湘画里。
卢挚,字处道,号疏斋,涿郡(今河北涿县)人。至元进士,官至翰林学士承旨。存小令120首。有《疏斋集》、《后集》。
13.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(在两题中任选一题)(5分)
(1)登高而招,臂非加长也, 。顺风而呼,声非加疾也,
。假舆马者,非利族足也,而致千里。假舟楫者,非能水也,
。 (荀子《劝学》)
,池鱼思故渊。开荒南野际, 。
(陶渊明《归田园居(其一)》)
(2) ,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡, 。
(李白《蛾眉山月歌》
十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。 , 。
(李贺〈李凭箜篌引〉)
五、(22分)
阅读下面的文字,完成14—17题。
精神拾荒三部曲
周国平
“学而不思则罔,思而不学则殆。”这是孔子的名言。意思是说:只读书不思考,后果是糊涂;只思考不读书,后果是危险。前一句好理解,“罔”即惘然,亦即朱熹所解释的“昏而无得”。借用叔本华的譬喻来说,就好像是把自己的头脑变成了别人的跑马场,任人践踏,结果当然昏头昏脑。可是后一句,思而不学怎么就危险了呢?不妨也作一譬喻:就好像自己是一匹马,却蒙着眼睛乱走,于是难免在别人早已走通的道路上迷途,在别人曾经溺水的池塘边失足,始终处在困顿疲惫的状态了。句中的“殆”字,前人确有训作困顿疲惫的,而倘若陷在这种状态里出不来,也真是危险。
孔子当然不是无的放矢,“学而不思”和“思而不学”是好些聪明人也容易犯的毛病。有一种人,读书很多,称得上博学,但始终没有真正属于自己的见解。还有一种人,酷爱构筑体系,发现新的真理,但拿出的结果往往并无价值,即使有价值也是前人已经说过而且说得更好的。遇见这两种人,我总不免替他们惋惜。我感到不解的是,一个人真正好读书就必定是有所领悟,真正爱思考就必定想知道别人在他所思问题上的见解,学和思怎么能分开呢?不妨说,学和思是互相助兴的,读书引发思考,带着所思的问题读书,都是莫大的精神享受。
如此看来,学和思不可偏废。在这二者之外,我还要加上第三件也很重要的事——录。常学常思,必有所得,但如果不及时记录下来,便会流失,岂不可惜?不但可惜,如果任其流失,还必定会挫伤思的兴趣。席勒曾说,任何天才都不可能孤立地发展,外界的激励,如一本好书,一次谈话,会比多年独自耕耘更有力地促进思考。托尔斯泰据此发挥说,思想在与人交往中产生,而它的加工和表达则是在一个人独处之时。这话说得非常好,但我要做一点修正。根据我的经验,思想的产生不仅需要交往亦即外界的激发,而且也需要思想者自身的体贴和鼓励。如果没有独处中的用心加工和表达,不但已经产生的思想材料会流失,而且新的思想也会难以产生了。黄山谷说,三日不读书,便觉得自己语言无味,面目可憎。我的体会是,三天不动笔,就必定会思维迟钝,头脑发空。
展开余下试题
灵感是思想者的贵宾,当灵感来临的时候,思想者要懂得待之以礼。写作便是迎接灵感的仪式。当你对较差的思想也肯勤于记录的时候,较好的思想就会纷纷投奔你的笔记本了,就像孟尝君收留了鸡鸣狗盗之徒,齐国的人才就云集到了他的门下。
所以,不但学和思是互相助兴的,录也是助兴行列中的一个重要角色。学而思,思而录,是愉快的精神拾荒之三部曲。
——摘自周国平散文集《文安静》
14.“孔子当然不是无的放矢”,作者认为孔子讲“学而不思则罔,思而不学则殆”是有所指的,请根据文章内容概括作者这方面的意见。(4分)
答:
15.结合原文内容,理解下面的句子。(6分)
(1)句中的“殆”字,前人确有训作困顿疲惫的,而倘若陷在这种状态里出不来,也真是危险。(3分)
答:
(2)写作便是迎接灵感的仪式。(3分)
答:
16.作者引用名人名言角度多变,方法多样,请从文中找出两处引言,说说它们在文中的表达作用。 (6分)
答: &nb
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