2007年梅州市丰顺县第一中学高三年级第二次调研考试
全卷150分，考试时间150分钟，答案写在答题卡
一、(9分)
1．下列词语中加点字的注音全部正确的一组是 （3分）
A．市侩kuì     跻身jī      僧多粥少sēng     含英咀华jǔ
B．粘贴zhān    庇护bì      横行无忌héng     载歌载舞zài
C．逮捕dǎi     逊色xùn     谁主沉浮fú       相机行事xiāng
D．缄默jiān    唆使suō     心潮澎湃bài      混淆黑白xiáo
2．下列各句中加点的词语使用恰当的一句是 （3分）
A．从上海坐两个小时的车就可以到嘉兴，再坐一个小时的船就可以到乌镇，你会发现，这里依旧充斥着江南水乡的古老韵味。
B．随着深圳“申大”的成功，大运会承办地区龙岗区的房价一路飙升，拔出萝卜带出泥，今年一季度整个深圳楼盘均价也随之上涨了12.5﹪。 
C．即使本届奥运会门票样式设计尚未确定，但官方票务人士介绍，今年6月30日前不申购，开、闭幕式门票将会很难买到。
D．潘基文“笑到最后”的整个过程并不真如媒体说的那样顺风顺水，事实上，联合国内部充满着对话、沟通甚至交易和较量。
3．下列各句中没有语病的一句是 （3分）
A．据近几年的考古发现，深圳迄今已有6000年的历史。目前已查明，深圳有文化遗址103处，古墓葬234处，古建筑68处，有历史纪念意义的陈迹97处。
B．新华网华盛顿4月15日电：世界银行15日公布一项计划，目的是旨在帮助发展中国家追讨被腐败官员转移到境外的非法资产。
C．诺贝尔和平奖今年首次奖给了向贫穷开战的机构和向贫穷开战的人——孟加拉国乡村银行及其创办人穆罕默德•尤努斯，以表彰其“从社会低层推动经济和社会发展的努力”。
D．备受关注的手机单向收费问题在广东省率先得以实行，各种有利于手机使用者的政策也相继出台。
二、古代诗文阅读（33分）
（一）文言文阅读（21分）
阅读下面的文言文，完成4—8题。
张雄飞，字鹏举，琅琊临沂人。至元二年，廉希宪荐之于世祖，召见，陈当世之务，世祖大说。授同知平阳路转运司事，搜抉蠹弊，悉除之。帝问处士罗英，谁可大用者，对曰：“张雄飞真公辅器。”帝然之，命驿召雄飞至。
十六年，拜御史中丞，行御史台事。阿合马以子忽辛为中书右丞，行省江淮，恐不为所容，改陕西汉中道提刑按察使。未行，阿合马死，朝臣皆以罪去。拜参知政事。阿合马用事日久，卖官鬻狱，纪纲大坏，雄飞乃先自降一阶，于是侥幸超躐者皆降之。忽辛有罪，敕中贵人及中书杂问，忽辛历指宰执曰：“汝曾使我家钱物，何得问我！”雄飞曰：“我曾受汝家钱物否？”曰：“惟公独否。”雄飞曰：“如是，则我当问汝矣。”忽辛遂伏辜。二十一年春，上与朝臣议大赦天下，雄飞谏曰：“古人言：无赦之国，其刑必平。故赦者，不平之政也。圣明在上，岂宜数赦！”帝嘉纳之，语雄飞曰：“大猎而后见善射，集议而后知能言，汝所言者是。朕今从汝。”遂降轻刑之诏。
雄飞刚直廉慎，始终不易其节。尝坐省中，诏趣召之，见于便殿，谓雄飞曰：“若卿可谓真廉者矣。闻卿贫甚，今特赐卿银二千五百两、钞二千五百贯。”雄飞拜谢，将出，又诏加赐金五十两及金酒器。雄飞受赐，封识藏于家。后阿合马之党以雄飞罢政，诣省乞追夺赐物，裕宗在东宫闻之，命参政温迪罕谕丞相安童曰：“上所以赐张雄飞者，旌其廉也，毋为小人所诈。”塔即古阿散请检核前省钱谷，复用阿合马之党，竟矫诏追夺之。塔即古阿散等俄以罪诛，帝虑校核失当，命近臣伯颜阅之。中书左丞耶律老哥劝雄飞诣伯颜自辨，雄飞曰：“上以老臣廉，故赐臣，然臣未尝敢轻用，而封识以俟者，正虞今日耳，又可自辨乎？”二十一年，卢世荣以言利进用，雄飞与诸执政同日皆罢。

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二十三年，起为燕南河北道宣慰使，决壅滞，黜奸贪，政化大行。卒于官。
（选自《元史•张雄飞传》，有删节）
【注】壅：堵塞
4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（  ）（3分）
A．十六年，拜御史中丞。              拜：拜见
B．阿合马用事日久，卖官鬻狱。        用事：掌权
C．忽辛遂伏辜。                      辜：罪
D．雄飞受赐，封识藏于家。            识：作标记
5．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（  ）（3分）
A． 雄飞乃先自降一阶            问今是何世，乃不知有汉
B． 汝曾使我家钱物，何得问我    何可胜道也哉
C． 然臣未尝敢轻用              然则何时而乐耶
D． 卢世荣以言利进用            御六气之辩，以游无穷者
6．下列四组中，能直接表现张雄飞清廉能干的一组是（  ）（3分）
①搜抉蠹弊，悉除之      ②张雄飞真公辅器
③惟公独否              ④雄飞受赐，封识藏于家
⑤决壅滞，黜奸贪        ⑥汝所言者是，朕今从汝
A.①③⑥ B.②③⑤ C.①④⑤ D.②④⑥
7.下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（  ）（3分）
A．张雄飞受廉希宪推荐，世祖召见他，他陈述了当时国家要做的最重要的事情，世祖很高兴，授予他同知平阳路转运司的职务。
B．阿合马让自己的儿子忽辛担任中书右丞，巡视管理江淮一带的事务，阿合马担心儿子不被张雄飞容纳，就让儿子改任陕西汉中道提刑按察使。
C．忽辛犯罪，世祖下令中贵人和中书省官员一起审问，忽辛说审问的官员都曾经收受过忽辛家的钱物，只有张雄飞没有收过。
D．塔即古阿散等人因犯罪被杀后，皇帝考虑到阿合马的余党检查核实有误，命令温迪罕和丞相安童复查。张雄飞没有听从耶律老哥的建议自辨。
8.将文中划线句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）故赦者，不平之政也。圣明在上，岂宜数赦！ 
译文：                                                                   
（2）上所以赐张雄飞者，旌其廉也，毋为小人所诈。
译文：                                                                   
（3）决壅滞，黜奸贪，政化大行。
译文：                                                                   
（二）古诗阅读（6分）
9．阅读下面这首诗，然后回答问题。（6分）
题 春 晚 
周敦颐
花落柴门掩夕晖，昏鸦数点傍林飞。
吟余小立阑干外，遥见樵渔一路归。
（1）本诗的题目为“题春晚”，请分析诗句是怎样紧扣诗题的。（3分）
（2）为什么说本诗的意境是“静而不寂”？（3分）
 (三)古诗文默写（6分）
10．补写出下列名篇空缺的部分。（任选三题）（6分）
（1）            ，             ；知不可乎骤得，托遗响于悲风。（苏轼《赤壁赋》）
（2）有鸟焉，其名为鹏，背若太山，           ，               。（庄子《逍遥游》）
（3）我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。          ，          。（白居易《琵琶行》）
（4）                 ，                。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
三、（共18分）
阅读下面的文章，完成11-14题。
岭 南 文 化
岭南文化是一种较能适应现代化进程的文化形态。广东人的怀旧情绪相对来说比较弱。比如，中国许多地方曾经在90年代大唱怀旧歌曲，广东人却没有卷入这个热潮。又比如，北京的文化人为浸漫了过去时光的四合院日益减少而痛心疾首，广东的文化人却很少为南国特色骑楼的日渐消失而大声疾呼。怀旧，是一种固守，。怀旧需要某种经历和情感上的认同，，所以，怀旧色彩越浓，越容易陷入自己的窠臼；怀旧色彩淡一些，向前看得多一些，则具有更多的开放性、兼容性和现代性。 
岭南文化受香港文化影响较深。广义的岭南文化本来就包括香港地区在内，只是由于历史的和政治的原因，我们的岭南文化概念已基本退据珠江流域。所以，广东与香港在文化上较容易达到融洽，形成同构。因而，我们关于岭南文化的现代性审视离不开对香港的认识。香港在20 世纪六七十年代的崛起，使香港文化在重“实”的广东人心目中成为一种高位文化。改革开放以来，广东从香港获得了大量投资，在香港找到了走向世界的码头，而且在从香港学得管理模式的同时，也搬来了香港的生活方式，香港的饮食、服饰总是能够一浪接一浪地在广东流行。与此同时，香港文化品格中的突出经济的特点、注重享受的特点等也深深影响着广东。实际上，香港是中西文化之间的过渡。它的政体和行政管理是西方式的，它的市民心理和行为方式却依然有浓烈的东方色彩。从某种角度看，香港在人的现代化方面也是发育得不够的。岭南文化所表现出来的对政治及文化的相对冷淡、关于可持续发展的认识偏差、享乐主义的盛行以及小富即安的自得等等，大多找得到香港影响的痕迹。 

展开余下试题

岭南文化与澳门文化也有着不可分割的关系，16世纪中叶，葡萄牙人以租赁形式入据澳门，在西方政治与法制文化的影响下，澳门逐渐形成自己独特的文化风格与特点，即开放多元，中西合璧。即便如此，澳门文化仍然植根于中华，岭南文化的特色长期在澳门得到保留和发挥。同时，由于澳门长期作为中西文化交流的重要桥梁，西方近代科学技术、宗教艺术、价值观念等，通过澳门传入广东，继而扩散到内地，使岭南文化“得风气之先”，又“开风气之先”，在近现代中国文化发展中占有重要地位。所以，16世纪中叶以后的岭南文化与澳门文化是相互促进，双向互动的。澳门与岭南文化的关系问题是16世纪以来中西交通、人类文明进程的个案研究典型，值得学术界重视。 
广东作为全国最大的侨乡，华侨历史悠久，华侨文化积淀深厚，也是岭南文化的重要组成部分。华侨华人是个特殊的群体，是中华民族不可分割的一部分。华侨的命运与中国的命运紧紧地联系在一起，这种联系最突出地体现在文化纽带上。从“落叶归根”到“落地生根”，这是历史的进步。但是，对于华侨来说，“落地生根”不等于文化同化。事实上，他们的文化仍然保持着民族性，中华文化仍然是华侨的母体文化，是华侨的根。另一方面，华侨留居海外之后，与当地文化“通婚”，吸收当地文化和西方文化的有益成果，表现出较强的时代性和先进性。今天，我们讲要建设华侨文化，就是要研究华侨文化这种兼容中西文化的特质，找到它的内核，丰富和发展岭南文化。
岭南文化经常处于动态之中。有人说，广东人会生孩子，却不会取名字。而广东人对于这样的冠名倒不很在意。理论总结是升华，但是换一种角度看，它也是束缚。岭南文化乐于为历史写第一稿，而不在乎定稿本上的名字排列，不在于创新是否上纲上线。这种品质，为它与不同文化范式的相处相融作了准备，也为它接受发展中的现代性因素作了准备。 
11．结合上下文，对文章末段画横线的句子意思的理解，最准确的一项是（3分）
A．广东人对政治相对冷淡，比较重视文化的实用性，不喜欢“上纲上线”。
B．广东人常常“得风气之先”，又常常“开风气之先”，做事讲实效，不喜欢理论。
C．岭南文化具有开放性、兼容性和现代性。广东人善于创新，却不长于理论总结。
D．岭南文化的动态特征体现在对冠名权不很在意，不在乎定稿本上的名字排列。
12．下列对文本相关意思的理解，不正确的两项是（4分）
A．怀旧色彩散淡，从文化角度上来说未必是件坏事，可能正是因为向前看得多一些，反而不容易落入窠臼，较能适应现代化进程。
B．岭南文化受香港文化影响较深的原因，在于香港文化品格中突出经济、注重享受的特点深深影响着广东。
C．岭南文化与澳门文化的关系问题是个典型的研究个案，前者是后者的根本和窗口，后者是前者的桥梁和主体，双向促进互动。
D．华侨文化也是岭南文化的重要组成部分，从“落叶归根”到“落地生根”， 表现出了较强的时代性和先进性。
E．不用烦琐的理论总结束缚自己，这使得岭南文化与不同文化范式的相处相融、接受发展中的现代性因素作好了准备。
13．综观全文，请用一个长句为“岭南文化”下一个准确、全面的定义。（不超过60字，5分）
岭南文化是
                                                                                
14．文尾为什么说“岭南文化常处于动态之中”，请结合全文加以理解和分析。（6分）
 (二)选做题(考生可从下面文学类、实用类阅读中任选一类作答。)(15分)
  甲、文学类文本阅读    
阅读下面一篇小说，回答16—18题(15分)
穷人的风骨    马德
   一天，我正要去上课。突然，有人在背后喊我，声音远远的。我扭过头去看，是一个农民模样的人，但我却不认识他。
   他说，马老师，马上就要上课了，我给闺女捎了些钱，麻烦你转交给她。噢，原来他是我们 班一个女生的家长。他随即从上衣口袋里掏出一沓钱，当时我并没有太在意，但他迟迟不肯给我，还不断地数着他手中的钱。我这才注意到了，那一沓钱最外面的一张是100元，里边有两张20元，还有一张10元。剩下便是厚厚的一沓两元一元的零钞了。他又翻来覆去地数了几遍，嘴里念叨，怎么会少了一张呢?
  看着这些零钞。我当时突然有一种哽咽的感觉。十几年前我上高中时，父亲在一个大雪纷飞的冬天给我送钱去，冻得红裂的手心里攥紧的便是类似这样的一堆零钱，甚至里边夹杂着旧版的分纸币。而今天的这一堆零钱当中，可能也有省下的柴米油盐的钱，可能也有父母得病了舍不得吃药的钱，也许有几块钱是刚刚卖了鸡蛋得来的，甚至有的还是借别人的，上面尚留有别人的余温。可现在，他都给他的女儿拿来了。我问：“少了多少呢?”“5元。”家长有些捶胸顿足，嘴里不停地说，“走的时候，我明明凑够了的，怎么会少了呢?这该怎么办?”这位父亲显然有些着急了。我说：“不要紧，就这样先给了我吧。” 家长有些迟疑，但最终还是给了我。后来，家长走了。一边走，一边还不断地上上下下摸自己的衣兜，寻找他那不知遗失在何处的5元钱。
  那节课，我上得不好，脑海里总是浮现着家长找钱的着急样子，鼻子酸酸的。下课后，我也  没有把钱给我的学生，而是直接回到了办公室。在搭上自己的5元钱后，我把所有零钱都换成了整钞。给我的学生的时候，我也只是轻描淡写，简单地告诉这是她父亲捎来的，学生点了点头便走了。
    深知那一堆零钞的重量。我不想把它压在我的学生稚嫩的双肩上。我知道，我这样做实际上也并没有改变什么，但我似乎只能做到这一点。我以为这个事就这样过去了。
    不料一天上午，这位家长又找到我，有些局促不安地从兜里掏出了5元钱递给我。并说：“闺女前些日子写信给我，说我这次给她捎来的钱有些不一样，因为她从来没有收到过家里这么齐整的钱。读完信之后，我便猜出了事情的原委，并且感觉到你肯定垫进去了几元钱，所以我今天给你送来了。”我百般推辞，我说：“5元钱的事，就算了吧。”但家长却极认真的样子。半天推辞过后家长突然好像生气了，一把把那5元钱塞到了我的手里。简单的几句客气话之后，便一扭头走进深秋的风里。

展开余下试题

    我突然想起了我那位可爱的学生，作为贫穷人家的子女，她竟然知道贫穷人家的钱是什么样子的，我更喜欢这样的父亲，因为他知道贫穷的风骨是什么。
    这个世界穷人不少，但能够高擎自己的灵魂活着的人不多。很多的人常常因为很可怜的一点
利益而丢失自己最可宝贵的东西，从而使缺少精神之钙的虚弱身体在这个世界猝然跌倒。
                              (选自《中学生读写》2006年第四期。有改动)
15.文章的题目是“穷人的风骨”，文中的“风骨”指的是什么?(3分)
16.文章表达了“我”怎样的思想感情?“我”为什么会产生这样的思想感情?(6分)
17.假如你就是文中的那位女生，又看到了父亲火烧火燎地摸自己的衣兜寻找那丢失的5元钱的情景，你会有怎样的心理感受?试用80字左右的篇幅加以描写。(6分)
乙、实用类文本阅读
阅读下面的文章。完成19—21题(15分)
                              王安石逸事
林语堂
王安石是个怪人，思想人品都异乎寻常。学生时代很勤勉，除去语言学极糟糕之外，还算得上是个好学者，当然是宋朝一个主要的诗人。不幸的是，徒有基督救世之心，而无圆通机智处人治事之术，除去与他自己本人之外，与天下人无可以相处。毫无疑问，他又是一个不实际的理想主义者。倘若我们说理想主义者是指的不注意自己的饮食和仪表的人，王安石正好就是这等人。王安石的衣裳肮脏，须发纷乱、仪表邋遢，人是以此等恶习为众所周知的。苏洵在《辩奸论》那篇文章里刻画王安石说谎：“衣臣虏之衣，食犬惫之食。”又说他“囚首丧面而谈诗书。”王安石是否喜欢以这样特点异乎常人，我们无从知道，但是一个人把精力完全倾注在内在的思想上，自然会忽略了他的外表，这话倒不难相信。有一个故事流传下来，说他从来不换他的长袍。一天，几个朋友同他到一个寺院里的澡堂会。 在他由浴池出来之前，朋友们特意偷偷的在外头留一件干净的长袍，用以测验他是否知道衣裳已经被换了。王安石洗完出来，把那件新袍子穿上，朋友动了手脚，他完全不知道。不管怎么样，他总是身上穿了件衣裳就行了。
又有一天，朋友们告诉王安石的胖太太，说她丈夫爱吃鹿肉丝。
胖太太大感意外。她说：“我不相信。他向来不注意吃什么。他怎么会突然爱吃鹿肉丝了呢？你们怎么会这样想？”
大家说：“在吃饭时他不吃别的盘子里的菜，只把那盘鹿肉丝吃光了，所以我们才知道。”
太太问：“你们把鹿肉丝摆在了什么地方？”
大家说：“摆在他正前面。”
太太明白了，向众人说：“我告诉你们。明天你们把别的菜摆在他前面，看会怎么样？”
朋友们第二天把菜的位置调换了，把鹿肉线放得离他最远，大家留意他吃什么。王安石开始吃靠近他的菜，桌子上照常摆了鹿肉，他竟然完全不知道。
还有一个故事说王安石在扬州太守幕府时，他彻夜读书。那时的太守是韩琦，他后来做了宰相。王安石总是苦读通宵，天将黎明之时才在椅子中打盹。等睡醒时，已然晚了，来不及洗脸梳头发，便连忙跑到办公室上班。韩琦一看他那副样子，以为他彻夜纵情声色，就向他劝导几句。
韩琦说：“老弟，我劝你趁着年轻，多用功念点儿书吧。”
王安石立在那儿未做分辩。在去职之时，他告诉朋友说韩琦不赏识他。后来，王安石的学者名气日大，韩琦对他的看法也有了改变，也愿把他看做自己的属下，王安石却很恼怒，事情赶巧是，王安石在京师接受朝廷一项高位那一年，正好韩琦罢相。王安石记日记甚勤，竟写了七十册，他曾有这样批评韩琦的话：“韩琦别无长处，惟面目姣好耳。”
但是王安石这个怪人，除去邋遢的外表之外，尚有不止此者。在他得势之前大约二十年之中，他之所以使人谈论者，是他屡次谢绝朝廷的提升。这倒很难相信他之如此是纯系沽名钓誉之意，因为从他二十一岁考中进士，到他四十六岁得势——那是他壮年最活跃的时期，共二十五年——他一直谢绝任命，宁愿在一个偏远的省份当一小吏。那是仁宗在位之时，国家太平，才俊之士咸荟萃于京都。王安石越谢绝朝廷授予高位之意，他的声誉越高。最后，朝廷上的官员皆急欲一睹此人的真面目。此时因为他除去以文章出文章出名之外，他位居太守，治绩斐然，行政才干之优，堪称能吏。他建堤筑堰，改革学校，创农民货款法，把他的新社会思想，实施了数项。正绩确实不错，也深得百姓爱戴。他以入朝为官的引诱一直视若无睹，直到仁宗嘉佑五年（1060），朝廷任命他为三司度支判官，他才来到京师。
                              （选自林语堂《苏东坡传》第七章，题目为编者加）
15．作者开篇就说“王安石是个怪人”，从文中的叙写看，王安石的“怪”表现在哪里？（3分）
 
16．对王安石屡次拒绝朝廷提升之举，作者说“这倒很难相信他之如此是纯系沽名钓誉之意”。你认为作者是依据什么而得出这个看法的？（6分）
17．宋朝朱弁《曲洧旧闻》中有这样的记写：“王荆公性简率，不事修饰奉养，衣服垢污，饮食粗恶，一无有择，自少时则然。

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