2007年大连市高三双基测试
语       文
一、（15分，每小题3分）
1.下列词语中加点的字，注音完全正确的一组是（    ）
A．游说（shuì） 霰(sǎn)弹     寻(xún思     数(shuò)见不鲜
B．亡轶(yì)     亚(yà)麻      应(yīng)征    狗血(xiě)喷头
C．藩(fān)篱    磋(cuō)商     蒙(mēng)骗   流觞(shāng)曲水
D．感召(zhào)   掣(zhì)肘    桅(wéi)杆     精神矍(jué)铄
2.下列各组词语中没有错别字的一组是（  ）
A．渊薮     分内分外    杂揉    天下本无事，庸人自扰之
B．曝光     扬长而去    睿智    书读百遍，其意自见 
C．企盼     两全齐美    缜密    业精于勤，荒于嘻
D．惊蛰     肺腹之言    度假    多行不义必自毙
3.下列句子中加点的词语，使用不恰当的一项是（  ）
A．该出版社出版的《实用现代汉语大辞典》，收词多达5万余条，囊括了现代汉语中的大部分词汇。
B．这种MP3，在一些专卖店原来售价1500元，现为300元，价钱降低了五分之四。
C．相对于薪酬而言，应聘毕业生更加看重的是自己在用人单位将有多大的发展空间。
D．他虽说是哲学博士，对形而上的问题有深入研究，但对我的意见还是一再表示“承蒙见教，万分感激”。
4.下列句子中加点的熟语，使用正确的一项是（  ）
A．英国《独立报》近期刊登文章，认为巴勒斯坦伊斯兰抵抗运动（哈马斯）应该从长计议，就是否放弃消灭以色列的立场作出选择。
B．在公务员考试即将结束，马上要进入综合评定阶段时，“半路杀出个程咬金”，刘晓露以留美博士的身份又被批准加入此次角逐。
C．知识经济已经来临，我们必须认真学习，掌握本领，不然身无长物，将无法适应新时代的需要。
D．虽说大连市有关部门下大气力整顿交通秩序，交通事故的发生率已经每况愈下，但市民仍不能麻痹大意。
5.下列句子语意表达明确，没有语病的一句是（   ）
A．修辞既是一个选择过程，那么，我们只有对于语言知道得多，在头脑里有丰富的积累，才有选择的余地。
B．俄乌天然气纠纷事件暴露出欧盟能源严重依赖进口，且供应途径过于单一，欧盟国家开始认真反思能源安全这一重大问题。
C．艺术欣赏中的审美体验往往只可意会不可言传，一经点破，那含蓄的美常常会遭到破坏的危险。
D．收集史料不容易，鉴定和运用史料更不容易，中国过去大部分史学家的主要精力就用在这方面。
二、（12分，每小题3分）
阅读下文，完成6－9题
生物多样性不仅仅是一个科学命题，它还与人类的文化密切相关：从广义上讲，文化是人们的生活方式，无论是物质生活或是精神生活都离不开自然界的动植物及其生态系统，人与环境中的生物和非生物之间的互相关系，编织成了一张人与环境相互依存的生态关系网。远在现代自然保护区建立之前，中国各族人民就以传统文化为依托建立了各式各样的民间自然保护体系，自然圣境就是这类民间保护自然体系的重要组成部分。

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自然圣境泛指由原住民族和世居民族以传统文化信仰为依托建立起来的，以保护自然环境中的动植物及其生存环境为目的，得到当地社会公众承认和尊重的富有精神与文化信仰意义的特定自然地域。由于自然圣境把自然生态系统和人类的文化信仰系统融为一体，对其认定的自然景观系统赋予特定的文化内涵，因而在现代自然保护领域中又被称为“文化景观”。
人类对自然的崇拜是一种古老的文化现象，随着社会的发展，人类对自然界有更多的认识和了解，对自然的崇拜和信仰也由单一的拜物和拜神发展到较为复杂的自然文化景观信仰系统，成为人类生存环境中不可缺少的组成部分。中国民间传统信仰的神山圣境、圣林、圣河、圣树、圣草、圣鸟、圣兽等，常和民族历史文化、图腾崇拜及宗教信仰联系在一起，包含着十分丰富而又复杂的人与自然之间的相互关系，不仅有民族文化的功能，同时具有保护生物物种和生态系统功能的作用。如西双版纳的“龙山”就是傣族、布朗族等民族的圣山；佛教名山峨眉山、鸡足山。道教名山太白山等都是中国乃至亚洲文明的圣山。如今，在多数佛教、道教寺观里面积大小不等的寺庙林或园林都是被保护下来的圣林。中国南方许多传统的水源林保护地都冠以“龙潭林”，是中国先民龙崇拜的一种形式。中国古代帝王有“封禅”仪式，对有特殊政治和文化意义的封禅地加以严格保护，成为统治者保护自然的一种行为。因此，以现代科学的观点来认识，自然圣境是一类特殊的生态系统，通过文化信仰、宗教仪式及相关的经济和生态过程与外界保持密切的信息——物质——能量交换，是高度开放的、自然与文化之间有形结合的特殊自然生态保护形式。
与其它自然生态系统和人工生态系统相比较，自然圣境在文化内涵和管理方式上有其自身的特点，即自然物种的多样性、文化背景的多样性、结构的复杂性和管理方式的灵活性等。自然圣境位于文化与自然的结合层面，是民族传统和文化多样性的重要见证，有助于传承当地社区民族的整体利益和文化，支持他们的生计方式，是人类特定族群的文化和自然遗产。
6.对“自然圣境”的理解，不恰当的一项是（   ）
A．自然圣境是民间自然保护体系的重要组成部分
B．自然圣境的建立是以传统文化信仰为依托的
C．自然圣境是中国民间以出于信仰而建立的自然生态系统
D．自然圣境是把自然生态系统和文化信仰系统融为一体的
7.对第三段加线的“特殊的生态系统”理解正确的一项是（  ）
A．是具有神山、圣林、圣河、圣树等自然多样性的生态系统
B．是民族历史文化、图腾崇拜及宗教信仰结合在一起的系统
C．是自然与文化有机结合的特殊生态保护系统
D．是通过保护特殊性文化进而保护自然的一种行为
8.以下说法，与文意不符的一项是（  ）
A．自然圣境是人与环境相互依存的一种体现方式
B．自然文化景观信仰是从单一的拜物和拜神发展而来的
C．文化是自然圣境的主体，自然保护是从属于文化信仰的
D．自然圣境是人类文化与自然生态的融合，二者不可或缺
9.根据原文信息，下列推断正确的一项是（   ）
A．自然圣境在现代自然保护领域中被称为“文化景观”，由此可以断定，黄鹤楼、岳阳楼、天坛等文化景观均属于自然圣境。
B．泰山因中国古代帝王在此“封禅”，成为有特殊政治和文化意义的封禅地而对其自然环境加以保护，它自然在自然圣境之列。
C．自然圣境是把自然生态和文化信仰融为一体的，所以古今凡具有这种两者相融特点的山水树木等都可称之为自然圣境。
D．自然圣境是在现代自然保护区之前建立的民间保护自然体系，所以在科学性上便无法与现代自然保护区相比。
三、（12分）
阅读下文，回答10-13题
戴思恭，字原礼，浦江人，以字行。受学于义乌朱震亨。震亨师金华许谦，得朱子之传，又学医于宋内侍钱塘罗知悌。知悌得之荆山浮屠，浮屠则河间刘守真门人也。震亨医学大行，时称为丹溪先生。爱思恭才敏，尽以医术授之。
洪武中，征为御医，所疗治立效，太祖爱重之。燕王患瘕，太祖遣思恭往治，见他医所用药良是，念何以不效，乃问王何嗜。曰：“嗜生芹。”思恭曰：“得之矣。”投一剂，夜暴下，皆细蝗也。晋王疾，思恭疗之愈。已，复发，即卒。太祖怒，逮治王府诸医。思恭从容进曰：“臣前奉命视王疾，启王曰：‘今即愈，但毒在膏肓，恐复作不可疗也。’今果然矣。”诸医由是免死。思恭时已老，风雨辄免朝。太祖不豫，少间，出御右顺门，治诸医侍疾无状者，独慰思恭曰：“汝仁义人也，毋恐。”已而太祖崩，太孙嗣位，罪诸医，独擢思恭太医院使。
永乐初，以年老乞归。三年夏，复征入，免其拜，特召乃进见。其年冬，复乞骸骨，遣官护送，赍金币，逾月而卒，年八十有二，遣行人致祭。所著有《证治要诀》、《证治类元》、《类证用药》诸书，皆檃括丹谿之旨。又订正丹谿《金匮钩玄》三卷，附以己意。人谓无愧其师云。
10.下列句子中加点的字，解释错误的一项是（  ）
A．已，复发，即卒 已：不久                      B．见他医所用药良是 是：正确
C．治诸医侍疾无状者 无状：没有功效              D．遣官护送，赍金币  金币：金质钱币
11.下列各组句子中加点的虚词，意义和用法不同的一组是（  ）
A．①念何以不效  ②且以一璧之故逆强秦之欢+，不可 B．①特召乃进见  ②必以长安君为质，兵乃出
C．①汝仁义人也  ②此不知人之祸也               D．①其年冬，复乞骸骨  ②其闻道也固先乎吾
12.下列句子，直接表现戴思恭医术高超的一组是（  ）
    ①医学大行；②投一剂，夜暴下，皆细蝗也；③独擢思恭太医院使；④晋王疾，思恭疗之愈；⑤所著有《证治要诀》……诸书；⑥毒在膏肓，恐复作不可疗也（  ）
A．①③④   B．②③⑤　　Ｃ．②④⑥　　Ｄ．①⑤⑥
13.以下对文意的理解、分析,不恰当的一项是（   ）
A．从师承关系上看，戴思恭的医学渊源可上溯至河间名医刘守真。

展开余下试题

B．戴思恭医术高明受到明太祖朱元璋和他的孙子永乐皇帝的重用。
C．在为晋王治病这件事上，显示了戴思恭勇于代他人受过的优良品质。
D．戴思恭不仅传播自己的医学成就，而且还弘扬了他老师的成就。
四、（22分）
14.将下面一段文言文划线处用“/”断句
昔者，楚灵王好士细腰。故灵王之臣皆以一饭为节胁息然后带扶墙然后起比期年朝有黎黑之色。是其何故也？君说之，故臣之能为之也。（《墨子•兼爱》
15.将文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）所疗治立效，太祖爱重之。（3分）
译文                                                                                      
（2）今即愈，但毒在膏肓，恐复作不可疗也。（3分）
译文                                                                                       
16.默写（任选一题）（4分）
（1）李白在《蜀道难》中以“剑阁                        ，                        ，              
                          ”来形容剑阁之险要；杜甫在《登岳阳楼》中以“                         
           ，乾坤日夜浮“来形容洞庭之毫秒。
（2）唐代诗人李贺在《李凭箜篌引》用“昆山玉碎凤凰叫，                     ”来描写音乐；而           在《           》中是以“嘈嘈切切错杂弹，                    ”来描写音乐的。
17.阅读下面两首唐诗，回答后面的问题。（8分）
（一）春怨   金昌绪
打起黄莺儿，莫叫枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。
（二）春闺思   张仲素
袅袅城边柳，青青陌上桑。提笼忘采叶，昨夜梦渔阳。
（1）两首小诗在抒情主人公和所表达的情感上有相同之处，请简要说明（4分）
                                                                                           
（2）选择生活情境中的“一刹那”入诗，表达情感，是这两首小诗的共同写法，请结合其中一首诗的内容谈谈这样写的好处。（4分）
                                                                                           
                                                                                               
五、阅读下文，回答18－21题。
节令是一种命令  毕淑敏
夏初，买菜。老人对我说，买我的吧。看他的菜摊，好似堆积着银粉色的乒乓球，西红柿摞成金字塔样。拿起一个，柿蒂部羽毛状的绿色，很翠硬地硌着我的手。我说，这么小啊，还青，远没有冬天时我吃的西红柿好呢。 
老人显著地不悦了，说，冬天的西红柿算什么西红柿呢？吃它们哪里是吃菜？分明是吃药啊。 我很惊奇，说怎么是药呢？它们又大又红，灯笼一般美丽啊。 老人说，那是温室里煨出来的，先用炉火烤，再用药熏。让它们变得不合规矩地胖大，用保青剂或是保红剂，让它比画的还好看。人里面有汉奸，西红柿里头也有奸细呢。冬天的西红柿就是这种假货。 
我惭愧了。多年以来，被蔬菜中的骗局所蒙蔽。那吃什么菜好呢？我虚心讨教。老人的生意很清淡，乐得教诲我。口中吐钉一般说道——记着，永远吃正当节令的菜。萝卜下来就吃萝卜，白菜下来就吃白菜。节令节令，节气就是令啊！夏至那天，太阳一定最长。冬至那天，阳光一定最短。你能不信吗？不信不行。你是冬眠的狗熊，到了惊蛰，一定会醒来。你是一条长虫，冷了就得冻僵，会变得像拐棍一样打不了弯。人不能心贪，你用了种种的计策，在冬天里，抢先吃了只有夏天才长的菜，夏天到了，怎么办呢？再吃冬天的菜吗？颠了个儿，你费尽心机，不是整个瞎忙活吗？别心急，慢慢等着吧，一年四季的菜，你都能吃到。更不要说，只有野地里，叫风吹绿的菜叶，太阳晒红的果子，才是最有味道的。 
我买了老人家的西红柿，慢慢地向家中走。他的西红柿虽是露地长的，质量还有推敲的必要。但他的话，浸着一种晚风的霜凉，久久伴着我。阳光斜照在网兜上，那略带柔软的银粉色，被勒割出精致的纹路，好像一幅生长的印谱。 
人生也是有节气的啊！ 
春天就做春天的事情，去播种。秋天就做秋天的事情，去收获。夏天游水，冬天堆雪。快乐的时候笑，悲痛的时分洒泪。 
少年需率真。过于老成，好比施用了植物催熟剂，早早定了型，抢先上市，或许能卖个好价钱，但植株不会高大，叶片不会密匝，从根本上说，该归入早夭的一列。老年太轻狂，好似理智的幼稚症，让人疑心脑幕的某一部分让岁月的虫蛀了，连缀不起精彩的长卷，包裹不住漫长的人生。 
时尚有句俗话——您看起来比实际的岁数年轻，听的人把它当作一句恭维或是赞美的话，说的人把它当作万灵的廉价礼物。我总猜测这话的背后，缩着上帝的一张笑脸。 
比实际的年龄年轻，就分明是好的，美的，值得庆贺的吗？ 
小的人希冀长大，老的人祈望年轻。这种希望变更的子午线，究竟坐落在哪一扇生日的年轮？与其费尽心机地寻找秘诀，不如退而结网，锻造出心灵与年龄同步的舞蹈。 

展开余下试题

老是走向死亡的阶梯，但年轻也是临终一跃前长长的助跑。五十步笑百步，不必有过多的惆怅或是优越。年轻年老都是生命的流程，不必厚此薄彼，显出对某道工序的青睐或是鄙弃，那是对造物的大不敬，是一种浅薄而愚蠢的势利。人们可以濡养肌体的青春，但不要忘记心灵的疲倦。 
死亡是生命最后的成长过程，有如银粉色的西红柿被摘下以后，在夕阳中渐渐地蔓延成浓烈的红色。此刻你只有相信，每一颗西红柿里都预设了一个机关，坚定不移地服从节气的指挥。 
18.理解文中画线的句子，回答下面的问题。（4分）
（1）“人生也是有节气的啊!”这句话有什么作用？请结合文意作简要说明。
                                                                                          
（2）“我总猜测这话的背后，缩着上帝的一张笑脸。”这句话的意思是：
                                                                                          
                                                                                              
19.请分条概括作者对人生有节气的看法。（6分）
                                                                                          
                                                                                              
20.文章最后一段这样写的好处是：（4分）
                                                                                          
21.简要分析这篇散文整体构思上的特点，并说说这样写的好处是什么？（4分）
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