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2007年课程改革实验区中考语文模拟试题5
2007年课程改革实验区中考语文模拟试题 5
第一部分
(1-3题 15分)
1.在横线上把唐代诗人韩愈的《早春呈水部张十八员外》补充完整。(2分)
, 。
最 是 一 年 春 好 处, 。
2.根据要求在下列横线上写出相应的内容。(每题2分,共4分)
①《送杜少府之任蜀州》中表现诗人豪迈气势和开阔胸襟的诗句是: , 。
②从你积累的古诗文中,找出一个描写“水”的名句,将其写在下面:
3.根据要求完成下列两题。(9分)
①运用“岁寒,然后知松柏之后凋也”这句格言,写一段完整的话,表现一个人在艰难困苦之中所表现出的高尚品质。(不少于50字)(3分)
②围绕《海底两万里》这部名著,同学们畅谈着凡尔纳的科幻小说,称赞这他的作品对现代科学产生的巨大影响。有的同学建议举办一次纪念凡尔纳活动,来表示对他的怀念,这一建议得到大家的支持。作为班里的成员,请你完成下面的任务:
A.请你为这次纪念活动确定一个主题。(2分)
主题:
B.围绕你所设计的主题,设计一个简要的活动方案。(2分)
答:
浏览完整试题
C.除《海底两万里》外,请你再写出凡尔纳的两部作品。(2分)
阅读下面的文字,回答问题。(14分)
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形;① , ;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷; , ;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?
4.根据原文天空,将文中空缺的句子写在下面。(2分)
① ,
② ,
5.解释下面加着重号的词语。(3分)
前人之述备矣 备 薄暮冥冥 薄
则有去国怀乡 去 而或长烟一空 一
或异二者之为 为 吾谁与归 归
6.把下面的句子翻译成现代汉语。(3分)
览物之情,得无异乎?
不以物喜,不以己悲。
是进亦忧,退亦忧。
7.作者为什么会“尝求古仁人之心”?文中哪一句话从反面表达了这种想法?(3分)
8.“二者之为”不同于“古仁人之心”的原因是什么?请说出其具体表现。(3分)
阅读下面的文字,回答问题。(11分)
①我们知道中国书画所使用的纸,一般都是宣纸或者是绵纸,它们都是用中国传统造纸方法生产的,台湾的埔里至今依然保留着这种古老的造纸方法。
②位于台湾中央腹地、四面环山的盆地中,坐落着台湾省著名的绵纸之乡——埔里镇。绵纸的名称在中华文化的历史中沿用已久,是取其柔软如绵的意思,绵纸的叫法从祖国大陆传到台湾后,一直沿用至今。
展开余下试题
③埔里多山泉,水质清冽。造纸离不开水,能造出优质的手工纸,一个重要因素,就取决于水质的优劣,如果水质不良,矿物质过多,都会影响纸张的洁白度与寿命。
④埔里手工造纸的工艺,依旧沿袭着中国古老的造纸方法。原料经过蒸煮、浸泡、漂白和打浆,然后用细密的竹帘抄起纸浆,淋过水的纸浆薄薄地附在竹帘上,这就是手工造纸的原型了。再将一叠抄好的纸放在起重机下榨出水分,最后经过烘干,手工绵纸的制作就基本完成了。
⑤台湾绵纸和大陆宣纸一直堪称是一对姊妹,但从制造原料上来看,台湾绵纸比宣纸稍微差一些,是以楮树皮和较多的稻草浆、麦秆浆作为填充物,所以纤维蕊比宣纸长且粗,摸起来的质感比较粗糙。
⑥除了手工造纸外,台湾绵纸也有采用机器制造的,台湾同胞给它起了个好听的名字,叫“名人书画纸”。其实,使用它最多的倒还真不是“名人”,而平日学童练习书法,或是庆典活动中签名留念的用纸,基本上都是由机器制成的绵纸。
⑦在台湾现代生活中,真正“名人”所喜欢用的书画纸大多是手工绵纸。您也许要问了,机器绵纸和手工绵纸最大的不同在哪里呢?
⑧简单地说就是手工纸比机器纸的吸水性强。因为机器绵纸材料选用的是较次等的纯木浆,又因是机器制造,没有经过筛网的抄纸过程,纸面上完全看不到网纹,所以吸水性较差;而手工纸纤维的排列不规则,吸水性特别好,埔里的造纸师傅有一句话说得很形象:手工纸“会呼吸”,水墨画家使用它叫做“息息相通”。
⑨随着造纸技术的不断改进,台湾绵纸越来越受到台湾画家的喜爱,他们把它称作“画仙纸”,称赞用这种纸画出的山水画有一种仙气。
⑩台湾绵纸经过染色加工后,就成为色绵纸。色绵纸是一种手工造纸,在民俗节庆中常被应用,如年节应景的窗花等,所以台湾同胞又称其为民艺纸。
○⑾如今台湾色绵纸也跻身于(shímáo)和时尚的行列之中了,在现代的卡片设计、礼品包装、橱窗设计等领域中,都可以看到色绵纸的身影,台湾同胞用绵纸创作出来的艺术品更是五彩缤纷,鲜艳夺目。
○⑿其实台湾省埔里用古老的方法制造的绵纸与中国文房四宝的宣纸有许多相似之处,都是继承中国最传统的工艺制造而成的。古老的绵纸在台湾同胞的手中又焕发出了新的艺术魅力。
9.请你为本文拟一个题目。(1分)
10.给文中加着重号的词注音或根据文中括号内的注音写出相应的词。(2分)
粗糙( ) 跻身( ) shímáo( )
11.制作品质优良的手工绵纸,需要哪些条件?(2分)
12.第④段文字使用了哪一种说明方法?其作用是什么?(3分)
13.作者多次谈到台湾绵纸继承了中国传统的造纸方法,对此,你是怎样看的?(3分)
阅读下面的文字,回答问题。(13分)
论友情
严文井
①一个人烦恼的时候总比他快乐的时候多。我们常常愿意从自己喜爱的人那里得到安慰同温暖,正如有时我们也不吝啬给他们一些关切和同情一样。我们几乎没有人不欢喜从别人那里接受那种可以支持自己,帮助自己生活得更热烈一些的友情。于是我们极力要求自己的朋友慷慨,虽然自己付出的并不太多,总还是感觉自己得到的还不十分够。希望里的东西永远是比那已经存在着的东西要丰富一些,完美一些。我们爱朋友,但更爱责备朋友。我们生活在许多人当中,而又叹息自己孤独。我听过好多人诉说他们心上的沉重寂寞。
②真正的寂寞的确不是一件好东西。它待人很冷酷,也使人变得冷酷。它容许人思想,却不给人以力量。
……
③朋友是不难找到的。如果你不只是专门期待着,你将发现在凡有人的地方都可以找到朋友。比如出门,你只要先向你对面那个同车的,或同船的人打招呼,他又对你没有成见,岂会不愿意和你谈谈天。如果他随着拿出了他的纸烟,你怎么又会吝啬得不打开你的罐头。何况现在大家都不是在一次为自己的旅行中。我们正在一条长路上行进,如同一次出征,同行者和我们可以拿出互相保证的是彼此的生命,对于任何患难我们都将要共同担当。我们也如同往一个圣地去朝香顶礼,同行者和我们所共同的是一个最高的,最坚定的信仰,一个最美好的,最伟大的理想。世界上哪有一种旁的朋友比这样的同伴更可贵!我们通常和什么人之所以能做朋友是因为他和我之间有一种共同爱好的东西。一本书,或者一种特殊的趣味。最好的朋友之间所共同的应该是一个事业,一个理想。对这样的朋友,更确切一点,我们就称他为同志。
④爱我们的同志吧!珍惜我们彼此间的情感。当大家彼此都不太有钱的时候,不要责备他不豪爽。如要责备,不如责备自己,看自己有什么能对他尽力的地方还没有尽力。如果他这一向精神不大好,不要过分要求他对你热烈。我欣赏古人那种“淡淡如水”的友情的境界。当然我们相交也可以随便一点,吵吵嘴再和好,和好了又吵吵嘴,但那次数也不可太多,或者口气太过分,以至到损伤人的程度。我自己既然有些独特的癖性,为什么我的朋友又不能够有?让我们不要为任何一点小意气,一点神经过敏,失掉一个十年的朋友吧!十年,在一个人的一生里不是一个小数字。更不要随便失掉一个初认识的同志的友情,因为比较深的相互了解还得经历一段时间。一点点友情,即使它细小如同沙粒,也不要让它从我们手里漏掉。有它,我们将活得更有生气,工作得更有信心。如果你偶然受伤或摔跤,就可以直接从它懂得这一点点痛苦的意义。它将使我们从疲劳中振作起来。当我们软弱的时候,将依靠它的扶持而重新变得坚强。
展开余下试题
⑤关心我们每一个同志吧,那都是朋友。不要嘲笑他们,过分挑剔他们的短处。你看,他也许喜欢多说几句话;他也许容易为一点小事就惊叫了起来;他也许太容易发脾气;他也许太容易流眼泪;他也许偶然会对人撒一个小谎;他也许有点古板;他也许有点笨拙……那都算得什么呢!那些毛病也许我自己都有。我既能原谅自己,为什么对朋友又如此不信任呢?他们都是我的朋友。今天他们有同我生疏一点的,明天他们就要同我熟悉起来。事情的真相就是这样。
⑥我们不是寂寞的。
(选文有删改)
14.请概括本文的中心论点。(2分)
15.第④段文字中的“它”指的是什么?你怎样理解这句话的含义?(3分)
16.在第⑤段中的省略号处补写两个句子,与前面的句子构成排比句。(2分)
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