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个旧二中七年级语文(下)第四单元测试题/人教版
个旧二中七年级语文(下)第四单元试题
班级: 姓名: 得分:
一、基础知识与运用(共12分)
1.根据拼音写出相应的汉字。(3分)
家juàn( ) bó( )击 qiè( )意
tuǒ( )帖 chēn( )视 细nì( )
2.给加点的字注上拼音。(3分)
归省( ) 渔父( ) 喝彩( )
闭塞( ) 收藏( ) 星宿( )
3.选出书写无误的一项( )(3分)
A、疏疏朗朗 地大物搏 本色行当 尽态极妍
B、汗流浃背 称心如意 变幻多姿 高视阔步
C、叹为观止 包罗万象 叱咤风云 息息想通
D、戛然而止 参差不齐 口干舌躁 浑身解数
4.这一单元,中,我们学习的都是有关文化艺术的文章。下边是某人根据自己的兴趣爱好题写的两副对联,请写出此人具体有哪些兴趣爱好。(4分)
(1)品韵方晓丝竹雅① 执毫始觉草篆神②
(2)和二弦撷趣生旦净① 调七彩寄情梅竹松②
5.下列句子中没有语病的一项是( )(3分)
A、我们应该从小培养诚实守信的美德。
B、经过努力,使我市评为“2004年中国十大经济活力城市”。
C、听了李学生英雄事迹报告后,我的心长时间久久不能平静。
D、在音乐会上,张张笑脸沉浸在欢乐之中。
二、综合性学习与探究(共8分)
戏曲是我国传统的民间艺术,是文艺舞台上一颗璀璨的明珠。经历了本单元的以“戏曲大舞台”为主题的综合性实践活动,相信你能很好地完成下列习题。
6.你的家乡有什么地方戏曲?试写出来。(2分)
7.在你看过的戏剧中,你最喜欢哪出戏或哪个人物?为什么?(3分)
8.中国传统戏曲是我们宝贵的精神财富,但随之时代的演变,世界越来越多元化了,而作为我们引以为豪的那些戏剧,却逐渐走向了时代边缘了。中国传统戏曲到底该去还是该留呢?说说你的见解。(3分)
三、阅读理解与欣赏(共42分)
(一)口 技(12分)
忽一人大呼“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠( )。中间( )力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许( )声,抢夺声,泼水声。凡所应有,无所不有。虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几( )欲先走。
忽然抚尺一下,群响毕绝。撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
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9.给文中加点的字注音。(2分)
10.解释下面加点的词。(4分)
(1)俄而百千人大呼 (2)虽人有百手
(3)不能名其一处也 (4)群响毕绝
11.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)
(1)中间力拉崩倒之声。
(2)两股战战,几欲先走。
12.对上面两段文言文的分析,不正确的一项是( )(3分)
A、第一段文字对声音的描写是由少到多,由单一到复杂,到应有尽有。
B、“虽人有百手……不能名其一处也。”是作者的评论,表达了对口技者高超技艺的赞叹。
C、“变色离席”写出了宾客身临其境的慌乱,“两股战战,,几欲先走”写出了宾客逃跑的丑态。
D、“一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”,既与课文开头相呼应,又突出了表演道具的简单,口技者技艺的高超。
(二)社戏(节选)(8分)
两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水汽中扑面的吹来;月色便朦胧在这水汽里。淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远地向船尾跑去了。但我却还以为船慢。他们换了四回手,渐望见依稀的赵庄,而且似乎听到歌吹了,还有几点火,料想便是戏台,但或者也许是渔火。
那声音大概是横笛,宛转,悠扬。使我的心也沉静,然而又自失起来,觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
那火接近了,果然是渔火;我才记着先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林,我去年也曾经去游玩过,还看见破的石马倒在地下,一个石羊蹲在草里呢。过了那林船便弯进了叉港,于是赵庄便真在眼前了。
13.上文开头描写“清香”、“水汽”、“月色”,这三者实际上已融为了一体,为什么要分成两句来写?谈谈你的看法。(3分)
14.用简要的语言为上文拟一个小标题,要求能包含时间、地点、事件三个要素,字数不超过方格的限定。(3分)
15.写出下面诗句的上句或下句。(4分)
(1)秩秩斯干, 。 (《诗经•斯干》)
(2) ,野渡无人舟自横。(韦应物《滁州西涧》)
(3)正是江南好风景, 。(杜甫《江南逢李龟年》)
(三)走进土族文化(13分)
①土族是青海五个世居少数民族中的一员,目前人口有20多万,主要分布在青海省互助、民和等地。在长期的历史发展进程中,土族在服饰、歌舞等方面形成了内容绚丽多姿、形式丰富多样、特征异常鲜明的土族文化。
②土族服饰饰在色彩、式样、构图等方面独具特色,尤其是色彩最为明显。漫步于土乡,你会看到当地的土族青壮年妇女大多身着小领斜襟的长衫,两袖是用红、黄、绿、紫、蓝五色(红色象征太阳,黄色象征五谷,绿色象征春天与草原,蓝色象征天空)彩布做成,有的还加上黑与白,表示阴阳,就成为七色,彩虹故乡之说源于此;长衫上面套有黑色或紫红色的坎肩,腰系宽而长的彩带,带子的两头有各种刺绣盘线图案;下穿镶有白边的绯红色百褶裙,裤子膝下部分套有黑色或蓝色的“帖弯”(指裤筒),足穿乡花布鞋。
③土族歌舞形式多样、内容丰富,极具观赏性、参与性。由此,欣赏土族歌舞便成了游客游览互助土乡的主要内容之一。土族歌舞中,数“安昭”“轮子秋”最具特色。
④“安昭”是土族人民在庆贺节日、举行婚礼以及迎接宾客等喜庆日子里所跳的一种舞蹈,是融歌、舞为一体的民间集体舞蹈形式。跳“安昭”舞一般是在土族自家院落、打麦场或是较开阔的广场进行,跳舞者男女不限(一般女性居多)、人数不限,少则十几人,多则几十人,跳舞者一律身着艳丽的节日盛装,围绕庭院中的花园或是广场中树立起的“轮子秋”载歌载舞。起舞时,男在前,女在后,围成大圆圈,由一位能歌善舞的“杜日勒”(领唱者)做领舞,领舞者唱前半句,众人紧跟其后边舞边和唱出后半句。唱词依据活动内容而定。
⑤“轮子秋”是土族人民展示自己能歌善舞、乐观豁达的民族特性,而在长期的生活与劳作中,逐渐创造出的一种用以强身健体、丰富劳动业余生活的惊险而刺激的大型娱乐性活动。表演“轮子秋”时,十几个男女后生,单手抓住钢管上端大铁盘上的绳索,在快速的旋转中,整个身体如凌空飞翔的燕子,还不时做出各种优美的动作。当然土族儿女也少不了用七彩布绸对用于“轮子秋”表演的器材进行艳丽的装饰,再次印证了这里不愧是“彩虹的故乡”。
⑥青海是“花儿”的故乡。生活在青海的每个民族都爱唱“花儿”,而且在演唱时都使用同一种语言——汉语,土族也不例外。“花儿”所反映内容很广,但绝大多数唱的是青年男女间纯洁而浪漫的爱情,所以很受青年人的喜欢,A.在土乡,集中展示“花儿”魅力的时间是每年的农历六月初六,此时是一年中最美的季节,适宜的气候,明媚的阳光,金黄的油菜花,欢乐的人群,一切透着高原特有的勃勃生机,使人不由得想放开歌喉一展心中喜悦的心情。B.在土族集中居住的地方,就有著名的互助“五峰寺花儿会”、民和“节里寺花儿会”等。届时,大家扶老携幼,穿上节日的服装,撑起美丽的花伞,带上一颗欢跳的心,从四面八方相聚到这风光灵秀、寺庙林立的山野,用“花儿”抒发着对美好生活的赞誉,表达着对未来日子的憧憬。C.此时,人人是歌手,你方唱罢我来唱,我唱一句你来答。一时间,歌声此起彼伏,穿透心灵,震撼山川,悠悠的“花儿”曲、甜甜的欢笑声,和着山间的鸟语花香,点缀着土族阿姑的七彩服,汇成了土族等各民族狂欢的海洋。D.
⑦在漫长的岁月中,土族文化既保留着本民族特有的内涵与特点,但又不放弃吸纳别的民族文化的精髓,所以发展至今,土族文化呈现着鲜明的多元化特点,也许这正是土族文化真正的价值所在。
16.请按照要求,在横线处填写相关的词语。(3分)
展开余下试题
文章第①段与②~⑥段之间,在行文结构上构成了 关系;第②段主要介绍土族服饰,③~⑤段主要介绍 ;第⑥段在介绍土乡“花儿”时,既有简要准确的说明,又有 。
17.②③两段中都出现了“彩虹故乡”一语,请用自己的语言概括文中使用这个词语的原因。(限20字以内)(3分)
18.“我想这也许就是‘花儿’在民间有很强生命力的原因之一吧”一句,应放在第⑥A、B、C、D的哪一处最为恰当,(直接写出序号即可)(3分)
答:应放在 。
19.古老的土族文化“发展至今,呈现出鲜明的多元化特点”的原因是什么?请从文中找出一句适当的话,直接回答。(3分)
20.阅读全文后,你基本了解了土族文化鲜明的特点,请为青海旅行社找拟一则广告词,以吸引更多的中外游客走进土乡。(30个字以内)(4分)
(四)余音(9分)
岁月悠悠,往事依稀,始终记得故乡青石戏台上演的一幕幕悲欢离合,只是时光易逝,如水月光下的戏台上只剩下深红浅绿的绰约人影在轻轻晃动,戏子的容颜也已经残缺,如丝的唱腔尚在耳畔鸣咽一切却已遥远而凄迷。
记忆中的大戏台还如昨日般清晰。乡下的戏台是用大石块砌成的,灰白的色调干净而古朴。一旁大榕树的枝桠碰碎了一地的阳光,斑驳的叶影在青石上闪烁着,倒也颇有几分盎然古意。戏台后面是一座红墙黄瓦的小庙,终日香烟缭绕,总有很多孩子在嬉闹,也时常有几个调皮鬼窜到戏台上过过戏瘾。但我是从不上去玩,总觉得一人多高的戏台是需要仰望的,神秘而奇妙,让人轻易接近不得。
不过那社戏却始终是亲切的,着实让人喜欢,唱戏时的热闹更是让我无比神往。每逢农历大节,悠扬的歌声在清凉的夜风里断断续续地传来,轻敲耳骨钻进心里,一丝一缕地洇成一片浮动着朦胧月色的迷醉时,就马上明白了村民请来的戏班已经开始吊嗓子练唱了,而恍惚中戏子们躲在飘飞水袖后面的羞涩笑靥仿佛就在眼前。于是万分心急地拉着爷爷去看戏……
终于开唱了,师傅们敲着金钹,拉着二胡,好听亲切的曲调就飘了出来,飞到各个角落,让人感到一阵莫名的兴奋。芗剧虽然没有吴侬软语的越剧来得 ,但是带着闵南方言特有的 ,活泼但不失 ,平易又不乏 ,向外散发着它古老但不改蓬勃的生命力。只是年纪尚小,听不全那时而飞快时而凝重的戏词,就总是一知半解地连蒙带猜,也分外关注台上戏子的一颦一笑,不必说孩子们最喜欢的滑稽可笑的丑角,即使是面对拖着长腔的老生也舍不得移开眼去。小小年纪竟也会随着剧情不时喟然长叹抑或抚掌大笑。
不过黄毛丫头实在无法免俗,最喜欢花旦与小生。记忆里的小生是由女子反串。那清丽如水的容颜在峨冠博带的映衬下,倒也平添几分英气。雪白的扇骨一滑,书生的倜傥潇洒就在风中徐徐绽放。只是小女子些微的腼腆与羞涩依旧会偶然地在那儒雅的微笑里悄悄显现出来。花旦也是极为标致的女子,掩嘴微笑时会忽然满脸绯红,让双颊上的胭脂生动起来。清甜的歌声在那一低头的温柔里慢慢荡漾开来,搅得台下人的心就荡起一圈圈的涟漪。唱到动情处她眉间一蹙,长长的水袖一摆,自是有说不出的妩媚动人。
多年来这一切都主我一直信为戏台上眉分八彩气宇轩昂的俊朗与眉似远山朱唇妙目的俏丽是生活中难以企及的美好,再没有任何东西能够拥有那复活瞬间的鲜活和感动。只要插着金步摇的浓丽女子迈着不急不徐的小碎步踏上青石戏台,抿嘴微笑或是皱眉轻嗔,一切就都骤然苏醒,一点儿也不生涩苍老,仿佛从来没有停顿或消失过。
匆匆走过的我们都在只属于自己的戏里传承着生命里不论是苦痛还是幸福的全部美好,有无可奈何更有不变永恒,而浓缩了芸芸众生生命轨迹的民间戏曲,更将凭借着它绵长而坚韧的生命力在一个又一个美好的季节里,向所有憧憬美好的孩子们一次又一次地讲述一切美丽的故事……
21.结合语境,揣摩语言。(4分)
把下面4个词语分别填入适当的空缺处。(只填序号)
A、庄重 B、珠圆玉润 C、高雅 D、飞扬热情
芗剧虽然没有吴侬软语的越剧来得 ,但是带着闽南方言特有的 ,活泼但不失 ,平易又不乏 ,向外散发着它古老但不改蓬勃的生命力。
22.结合文章内容,根据自己的理解,说说作者为什么以“余音”为题?(3分)
四、作文(50分)
23.根据你对以下材料的理解,自选角度,自拟题目,写一篇作文。
有这样一个故事:清代乾隆年间,有两个书法家,一个极认真地模仿古人,讲究每一笔每一画都酷似某某,如某一横要像苏东坡的,某一捺要像李太白的。另一个则正好相反,不仅苦苦地练,还要求每一笔每一画都不同于古人,讲究自然。有一天,第一个书法家嘲讽第二个书法家,说:“请问仁兄,您的字有哪一笔是古人的?”后一个并不生气,而是笑眯眯地反问一句:“也请问仁兄下句,您的字,究竟哪一笔是您自己的?”第一个听了顿时张口结舌。
齐白石先生说:“学我者生,似我者死。”走不出前人的框架,自然也就不会有自己的天地。
要求:①选择你最擅长的文体抒写真情实感。
②不少于500字。
参考答案:
1. 着 搏 惬 妥 嗔 腻
2.Xǐng fǔ hè sè cáng xiù
3.B
4.(1)①乐器(音乐) ②书法 (2)①京剧(戏剧) ②图画(绘画)
5,A
6.根据实际情况答题。示例:黄梅、豫剧、京剧、潮剧等
7.示例:(1)《窦娥冤》它情节曲折、离奇,如:血溅白练、六朋飞雪和大旱三年。窦娥的冤情最终得以昭雪,符合老百姓的善恶观念,表达了他们的美好愿望。
示例(2):窦娥 她美丽、善良、孝顺、刚强,面对恶势力,她毫不退缩,不惜以死抗争,维护自己的清白。
8.可从多角度分析,言之成理即可。
9.Fèi jiàn hǔ hǔ jī
10.(1)霎时间 (2)即使 (3)说出 (4)全、全部
11.(1)其中夹杂着辟里啪啦房屋倒塌的声音。
(2)两腿索索直抖,几乎都想争先恐后地逃跑。
12.C(这些词句表现了口技表演者技艺的高超。
13.提示:可以从句子的描述习惯上分析,分成两分句来写让阅读者容易理解,如果将三者融为一体用一句话来写,不易交代清楚。还可以从作者的感觉角度来分析,先是嗅到了“清香”,再是触到了“水汽”,然后看到了“月色”。(角度较多,言之有理即可)
14.夜航赴赵庄(或:夜航赴赵庄看戏)
15.(1)幽幽南山 (2)春潮带雨晚来急 (3)落花时节又逢春
16.总分 土族歌舞 形象生动的描述〕
17.提示:答题中只要扣住“土族在穿着、装饰上崇尚七色”这一要点即可。
18.A
19.既保留着本民族特有的内涵与特点,但又不放弃吸纳别的民族文化的精髓。
20.略
21.B D A C
22.示例(1):能让我们想起“余音绕梁,三日不绝”,形象地写出芗剧对作者的影响之长久。
示例(2):表现作者对芗剧艺术的无比喜爱,希望芗剧能永远传承下去。
23.示例:这就是那个曾经喧哗快乐的青石戏台吗?这就是那个扎着小辫子爱笔爱闹的女孩吗?岁月匆匆,生命因生活中所有琐碎的无知而改变了面貌,可永恒不变的依然是我对你的感情——青石戏台!
25.参照中考评分细则评分。(中考评分细则略) (218.202.21.250)
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