重庆市松树桥中学高2008级06—07学年度（下）学期期中考
语文试题
注：1、本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷（非选择题）；
2、考试时间：150分钟,满分：150分；
3、所有答案均做在答题卷上。
命题：唐永忠  审题：施永万
                                    2007、4、15
第Ⅰ卷   （选择题，共36分）
一、选择题（15分，每小题3分）
1．加点字的读音完全正确的一项是（    ）
A．敕（chì）造 轩（qiān）峻 偏裨（pí） 停泊（bó）
B．甬（yǒng）路 盥（guàn）手 朴（pō）刀 犄（jǐ）角
C．汲（jí）水 亵（xiè）渎 诟（gòu）骂 宫绦（tiáo）
D．忖（cùn）度 憨（hān）顽 纨绔（kù） 惫（bèi）懒
2．没有错别字的一项（    ）
A．情投意和　　　海誓山盟　　　囊空如洗　　　顾盼神飞
B．疏不间亲　　　成群结队　　　雕梁画栋　　　孽根祸胎
C．顿开茅塞　　　通霄不寐　　　国色天香　　　瓮中之鳖
D．言过其实　　　不经之谈　　　敛声屏气　　　等闲示之
3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是 （    ）
①十年来，他一直＿＿＿广州，这一次无论如何也要回家看一看。
②他＿＿＿嗓子不好，不肯登台唱歌。
③好风景固然可以打动人心，但若得几个情投意合的人，相与＿＿＿其间，那才真有味儿，这时候风景觉得更好。
④共产党员必须代表先进文化的发展方向，这是毋庸＿＿＿的。
⑤加拿大政府最近开始发起一项新的运动，＿＿＿＿家庭关掉电视，提醒人们不要迷失在没有希望的小屏幕前，应该去户外活动。
A．作客　推托　徜徉　置疑  敦促 B．做客　推托　徜徉　置疑  督促
C．作客　推脱　徘徊　质疑  督促 D．做客　推脱　徘徊　质疑  敦促　
4．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是（    ）
A．递交了承包治理这座荒山的申请后，我觉得自己当之无愧地将要成为这座荒山的开发者，心里十分激动。
B．我是电脑迷，渴望有一台自己的电脑，当爸爸把新买的手提电脑郑重地递到我手中时，我如愿以偿地笑了。
C．记者在采访时发现，这个饭店洗手间的毛巾、手纸等经常被一些缺少公共道德的人顺理成章的占为己有。
D．这个人在就职演说时信誓旦旦，表示决不辜负不大家的期望，可是一登上官位，就经不起利欲的诱惑了。
5．下列句子没有语病的一项是（    ）
A．景观设计师的责任是通过对自然的设计向人们展示野草之美的特质。
B．生态环境改善取得了显著成绩的关键是与政府采取多种措施调动农民退耕还林的积极性分不开的。
C．如果现在大学校园这股游乐成风、恋爱成风、奢侈、攀比成风等不良的消费习惯再得不到改善，培养高质量的人才就成为一句空话。
D．我们虽然身处雪域边关，但是全国人民一直关心着我们，一直没有忘记我们。
二、（本大题共4小题，每小题3分，共12分）
阅读下文，完成6－9题
埋葬了两千年的真理
                                    刘燕敏

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①埃及的迪拉玛，被称之为魔鬼城，它处在帝王谷的入口处。从比东法老到兰塞法老的600年间，凡是走进小城的外地人，没有不上当受骗的。
②史书记载，第一个来到这里的外地人是阿拉伯商人，他想贩些银器回国，结果被一个带路的小孩骗走了脚上正穿着的一双皮靴。还有一个来自大马士革城的旅行者，他想到帝王谷去探宝，进城不到一刻种，就被一个吉卜赛人连钱带行李骗了个精光。据传，印度一位道行最高的巫师漫游至此，也没逃出被骗的厄运，身上唯一的一件东西——铜蛇管，被一个哑巴骗走。
③对于魔鬼城之谜，历来众说纷纭。有的说，迪拉玛是狮子、水牛、天狼3个星座在地球上的重心投射点，地理位置特殊，外地人走进这里头脑都要失灵；也有的说，是埃及法老图特安哈门的咒语在起作用，他说“凡扰乱法老安宁的人必死”在这个入口处，他在用“让你破财”的方式，仁慈地提醒你不要走进帝王谷。
④然而，自从古希腊的一位哲学家来到这里，这些说法就被动摇了。因为他作为外地人，在城里住了一年，不仅头脑和原来一样清晰，而且随身携带的东西一件都没丢。有位罗马商人得知此事后很是兴奋。他想，一个能清白地走出迪拉玛的人，一定是破解了法老咒语的人。因为他知道，迪拉玛这座小城是图特安哈门法老有意安排的。据罗马的羊皮书记载：图特安哈门法老的陵墓修好后，为防止盗墓贼入侵，曾把关押在监牢里的3000骗子秘密流放到这里，法老相信，一类人的智慧能制约另一类人的智慧。
⑤罗马商人决定去拜访那位希腊哲学家。他随自己的商队来到希腊，可惜那位哲学家已经去世5年了。希腊人告诉他，哲学家临终前在摩西神庙的石壁上留下过一句话，那句话是他从迪拉玛漫游归来后写上去的。于是，商人来到神庙，凝视着石壁上哲学家留下的话，他禁不住喃喃自语：说得多好啊！说得多好啊！然后匍匐在地，表达对哲学家的敬意。
⑥2300年后的一天，一位考古学家在迦勒底山脚下挖出7个巨大的石碑，其中的一块刻着这么一行字：当你对自己诚实时，天下就没人能够欺骗你。这句话，正是那位哲学家留下的。不久，希腊政府宣布：摩西神庙遗址被发现。
6．对埃及法老图特安哈门的咒语解说正确的一项是（    ）
A．法老的咒语是“让你破财”．
B．法老的咒语是：“凡扰乱法老安宁的人必死”。
C．“一类人的智慧能制约另一类人的智慧”才是法老的咒语。
D．法老的咒语应是“当你对自己诚实时，天下就没有人能够欺骗你”。
7．关于摩西神庙的有关信息的说法正确的一项是（    ）
A．摩西神庙位于埃及的被称为魔鬼城的迪拉玛小城。
B．摩西神庙是被一位古罗马商人发现的。
C．摩西神庙遗址是在迦勒底山脚下被发现的。
D．摩西神庙在古希腊哲学家从迪拉玛漫游回来之前已成废墟。
8．下列说法符合文意的一项是（    ）
A．迪拉玛是3个星座在地球上的重心投射点，地理位置特殊，外地人走进这里头脑都要失灵的说法是有史书记载的。
B．一位印度巫师被一个哑巴骗走铜蛇管的事也是有史书记载的。
C．被吉卜赛人连钱带行李骗个精光的来自大马士革城的旅行者在历史上确有其人。
D．秘密将关押在监牢里的3000名骗子流放到迪拉玛城是兰塞法老的主意。
9．根据文中信息推断正确的一项是（    ）
A．图特安哈门法老生活在比东法老之前。
B．古希腊哲学家进入魔鬼城应该是在由比东法老到兰塞法老的600年间。
C．罗马商人听说古希腊哲学家的事时哲学家已死了五年。
D．摩西神庙在2300年前就已成为遗址。
三、（本大题共3小题，每小题3分，共9分）
阅读下面的文言文，回答10—12题。
王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。 
羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。
性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。” 羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。” 
时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。 
   （《晋书•王羲之传》） 
10.下列句子中加线的词的解释，不正确的一项是 （     ） 
   A．及长，辩赡                                      赡：丰富
   B．我书比钟繇，当抗行　　　　                      抗：抵挡。
   C．然闻信至，咸自矜持                              信：信使
   D．孙绰、李充等皆以文义冠世                        冠：位居第一
11.下列各组句子中加点的词的意义和用法，不相同的一组是 （     ）  

展开余下试题

   A．谢安未仕时亦居焉 
置杯焉则胶,水浅而舟大也
   B．意甚悦，固求市之 
      固主上所戏弄
   C．为写《道德经》，当举群相送耳。 
举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒
   D．姥闻羲之将至，烹以待之
      退论书策以舒其愤
12.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（     ）  
   A．王羲之是司徒王导的堂侄子，年幼时并没有显出什么特异之处，成人后擅长隶书，被称为古往今来的佼佼者。后来被太尉郗鉴相中，成为郗家的乘龙快婿。 
   B．王羲之淡泊名利，性喜自然，曾与谢安等文人雅士聚集在会稽郡山阴县的兰亭，写下著名的《兰亭集序》以抒发自己的感受。 
   C．王羲之书法精湛，不但擅长楷书和草书，而且主张学习书法应该全身心地投入。 
   D．骠骑将军王述在会稽任职时，恰逢母丧，王羲之因为与之感情上有隔阂，只去吊唁了一次，就没有再去，王述对此深为怨恨。
第II卷(114分)
四、（本大题共3小题，共24分）
13.把下列句子翻译成现代汉语（12分）
1）羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。 
   译文：                                                                      
2）使人耽之若是，未必后之也。 
   译文：                                                                      
3）愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。
译文:                                                                       
4）举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。
译文：                                                                
14．阅读下面这首唐诗，回答后面的问题（8分，每题4分）
听邻家吹笙
郎士元
凤吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家。
重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花。
［注释］笙这种乐器，由多根簧管组成，参差如凤翼，其声清亮，宛如凤鸣，故称“凤吹”。
   1）这首诗在“通感”手法的运用上，别具特色，请对此加以具体分析。
答：                                                                          
                                                                                       
   2）这首诗所描写的音乐有什么特点？
答：                                                                          
                                                                                 
15．填空（4分，每两空1分）
1）外无期功强近之亲，                                 。
2）且夫天地之间，物各有主，                   ，                 。
3）惟江上之清风，与山间之明月                    ，                 。
4）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。                  ，                 。
                        ，                         。
五、（本大题共4小题，共18分）
阅读下面的文字，完成14—17题。
看灵魂     
  林贤治
人与自然比邻而居，遂得以常常看风景。
风景是人类闲居或静处时，对自然的一种选择。所以，陶渊明有南山，梭罗有瓦尔登湖，高更有塔希提岛。即如火山、海啸，也须在不相干的远处，才能观赏到蜿蜒流畅的美丽。列维坦在崖头看海，放声恸哭，其实那已经是病，不是看风景了。
人生多辛苦。看风景是人生短暂的中断，是不带惊恐的逃跑。一直逃至踪影全无时，便是古来的隐者。
结庐在人境而无人世的烦忧，或许是令人神往的吧！然而可惜不能。威猛如魏武，当月明星稀之夜，尚有无枝可依的喟叹；豁达如东坡居士，月下访友，看庭中积水空明，树影绰约如藻荇交横，竟也无端兴起时不再来的寂寥。日落黄昏，雨打梨花，都会被风流倜傥的才子看出血泪来。所谓“相看两不厌，只有敬亭山”，或“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，或“一树梅花一放翁”，都是在看风景时看到了自己。临到最后，人总要面对自己。
作为人类而崇尚自然是不可思议的。与其看风景，我想，不如就看灵魂。
我不能想象，世界上有哪一片大陆会比惠特曼更辽阔。在他那里，群山耸立，河川奔流，大路箭一样射向远方。在他那里，所有动植物都因为人迹的出现而充满生气，既有疾蹄，巨翮，强壮的枝柯，自然也有知更的啼唱，紫罗兰的芳馥，繁密的草叶在爱抚间变得碧绿和温柔起来。在哥尼斯堡，那个喜欢散步的智者不是仰望灿烂的星空，就是俯视自己的内心，俯仰之间，摸索着通往人类的哲学道路。康德是一个宁静的湖，因为浩瀚，致使有翻卷不已的波澜也全被人们忽略了。灵魂的博大使人敬畏。爱因斯坦飙风似的在宇宙间往来驰骋，虽或不见形迹，但在日后的圣殿的废墟中，却不难发现他的存在。

展开余下试题

我热爱英雄的灵魂甚于太阳，我为他们庄严、热烈而慷慨的照临而常怀感激。在历史书里，我认识斯巴达克斯。如果说第一个神是普罗米修斯，那么，斯巴达克斯就是第一个人。自从他和他的兄弟握紧扭断的锁链而躺入血泊，被侮辱被损害的人们由此不再相信眼泪。马尔克斯曾经描画过一位“迷宫的将军”，那是玻利瓦尔，他勇敢地放弃了从殖民者手中夺取的可以垄断的权力。由于目标过于远大，结果无人追随，在他所做的自我流放的无比孤寂的旅途中，我读懂了内心的坚强。我喜欢这个外形枯干而灵魂丰满的人，他是不屈的抵抗者、解放者，而不是征服者。我猜想，英雄的灵魂是由爱和意志所构成的。有两个生活在囚狱中的汉子康帕内拉和葛兰西，为了守卫梦中的太阳城，他们先后战胜了无尽的酷刑、子弹和时间。当我知道他们同是意大利人的时候，是何等地惊服于人文思想的伟大啊!圣地佛罗伦萨，产生了又养育了多少伟大的灵魂！
有这样一些英雄，人生在战场和牢狱之外，却一样作无休止的抗争。他们的力量，仅仅留在纸片上，画布上，留在不可触及的动荡的旋律之中。
矮小的贝多芬，以他旋风击电般的音乐，扼住命运的咽喉。米勒毕生以农民的身份抵抗巴黎精致的画室艺术，决不肯在自己的土地上让出哪怕是木鞋大小的地方。对于上流社会，他有一种宁静的藐视，当人们向他啧啧描述王子命名仪式的壮观场面时，他感叹道：“可怜的小王子!”然而，他笔下出现的农民，一个个是圣徒般的完美。在铜黄色所铺设的同样的宁静安详底下，分明隐藏着另一种情愫，一种难言的心的悸动……
我爱看灵魂。在风景那里，我纯然是一个陌生客，始终无法变做其中的一株树，一只鸟，跟随它们一起摇曳鸣唱，而一旦与灵魂相通，便当即为它所缠裹，无从回避那人性的无言的呼喊与倾诉。风景使人在静止和优雅中瘫痪、隐遁和沉迷，惟灵魂使人奋起，逼进，正直地站立着。
16.为什么说“看风景是人生短暂的中断”？（4分）
                                                                               
17.作者在文中列举了斯巴达克斯、玻利瓦尔以及贝多芬、米勒等人与命运抗争的例子，他们有什么相同点？又有哪些不同之处？（5分）
                                                                                
                                                                                
18.作者在文中表述的中心观点是什么？为什么？（

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