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高2009级语文第2册第六单元检测题
高2009级语文第2册第六单元检测题
第Ⅰ卷(共66分)
一、选择题(每小题3分,共54分)
1、下列加点字的注音全部正确的一项是 ( )
A.骊山(lì) 郭橐驼(tuó) 妃嫔媵嫱(yìng) 鼎铛玉石(chēng)
B.句读(dòu) 勖尔植(xù) 六艺经传(chuán) 竭诚待下(jié)
C.壅蔽(yōng) 惧谗邪(chán) 弃掷逦迤(yǐ) 戒奢以俭(shē)
D.谬赏(miù) 长人者(cháng) 早缫而绪(sāo) 尽态极妍(yán)
2、下列各组词语中没有错别字的一组是 ( )
A.缦立远视 慎始敬终 垂拱而治 村虚夜舂
B.蜂房水涡 载舟覆舟 不济何虹 蛟龙遁藏
C.杳无音讯 剽掠其人 竭诚以待 魁然大者
D.戒奢以俭 倚叠如山 小学大贻 草木蔓发
3、下列加点的词的解释,不正确的一项是
A.人君当神器之重(当:主持,掌握) 宅幽而势阻(宅:位于)
B.将有作,则思知止以安人(作:建造兴建) 缦立远视,而望幸焉(幸:幸运)
C.一肌一容,尽态极妍(妍:美丽) 因驮黄檗人往(因:凭借)
D.信者效其忠(效:献出) 凡百元首,承天景命(景:大)
4、下列加点的词在句中的意义与现代汉语相同的一项是( )
A.生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
B.然而暑雨亦怨之,祁寒亦怨之。
C.廊腰缦回,檐牙高啄。各抱地势,钩心斗角。
D.不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。
5、下列各组句子中,加点的虚词的意义和用法相同的一项是( )
A.臣闻求木之长者,必固其根本。 天之利下民,其仁至矣。
B.善始者实繁,克终者盖寡。 盖在殷忧,必竭诚以待下。
C.盘盘焉,囷囷焉。 或师焉,或不焉。
D.今其智乃反不能及,其可怪也欤 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱
6、下列句子全不含通假字的一项是( )
A.或师焉,或不焉 虽董之以严刑,振之以威怒
B.既然已,勿动勿虑 早缫而绪,早织而缕
C.如醉方寤,羸枝不扬 岂急于富贵未假度者耶
D.各抱地势,钩心斗角 善始者实繁,克终者盖寡
7、下列句子中的虚词意义和用法都相同的一项( )
A.简能而任之 犹且从师而问焉 已去而复顾 与之酒而为之歌曰
B.戒奢以俭 农人告余以春及 则思三驱以为度 则思无因喜以谬赏
C.友人李愿居之 句读之不知 蚓无爪牙之利 欲人之无惑也难矣
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D.而耻学于师 冰,水为之,而寒于水 师不必贤于弟子 不拘于时,学于余
8、下列各组句子,加点的词的用法和意义都相同的一组是( )
A.古之学者必有师 于其身也,则耻师焉
B.思国之安者,必积其德义 项王曰“沛公安在?”
C.楚人一炬,可怜焦土 人虽甚怜,不可解而纵矣
D.师道之不传也久矣 余嘉其能行古道
9、下列句子中,不属于宾语前置句的一项是( )
A.虽曰忧之,其实仇之,故不我若也。 B.矜于一妇人,则可矣,其他未之见也。
C.虽董之以严刑,振之以威怒。 D.句读之不知,惑之不解。
10、下列加点字的活用用法与“不念居安思危”相同的一项是( )
A.鼎铛玉石 金块珠砾 B.筑室以居之,分衣食以活之
C.携幼入室,有酒盈樽 D.位卑则足羞,官盛则近谀
11.下列加点词语的意义相同的一组是( )
A.闻道有先后,树业有专攻。 百万之众,叩关而攻秦。
B.其皆出于此乎? 窈而深,廓其有容。
C.甚善,名我固当。 其名人也,而智则小虫也。
D.喜有赏,怒有刑。 罚所及,则思无以怒而滥刑。
12、下列加点字活用方式相同的一组是( )
A.不朋而游,类洁也。 膏吾车兮秣吾马。
B.买臣之贵也,不忍其去妻。 遇货不避,以厚其室。
C.昌黎韩愈,闻其言而壮之。 有帝天下、君一国者,可不慎欤!
D.且硕茂,早实以蕃。 何必劳神苦思,代百司之职役哉?
13、下列加点词语的古今词义全不相同的一组是( )
①近腊月下,景气和畅 ②古之学者必有师
③黜弃之,迁徙之 ④一旦不能有,输来其间
⑤燕赵之收藏,韩魏之经营 ⑥每念饥寒勤苦时节
⑦则奋角而怒,气色桀骜 ⑧臣闻求木之长者,必固其根本
A.①②④⑥ B.①②③⑤ C.①⑤⑦⑧ D.②④⑥⑧
14、下列句子中全都含有通假字的一组是( )
①句读之不知,惑之不解 ②赢粮而景从 ③廊腰缦回,檐牙高啄
④早缫而绪 ⑤秀外而惠中 ⑥鬼神守护兮,呵禁不祥
⑦愿伯具言臣之不敢倍德也 ⑧人谓之钧天帝居而来
A.①②④⑦ B.②③⑤⑧ C.②④⑤⑦ D.③⑤⑥⑧
15、下列各句括号中补充的省略部分,有误的一句是( )
A.他植者虽窥伺效慕,莫能如(郭橐驼)也。
B.人或怜之,为(蝜蝂)去其负。
C.(以)位卑(的人为师)则足羞,(以)官盛(的人为师)则近谀。
D.须臾犯蝥网而胶之,(橘蠹)引丝环缠,牢若桎梏。
16、下列加点字的意义和用法相同的一组是( )
A.义薄云天 又明日往,则倚薄风露
B.名我固当 人君当神器之重
C.族秦者秦也 谁得而族灭也
D.三人行,则必有我师 后之王天下,有不为尧舜之行者
17、下列对课文内容或写作手法的分析有误的一项是( )
A.《师说》第一段开头就提出全文的中心论点——“学者必有师”,接着阐述老师的职责,然后论述从师的重要性,最后阐明择师的态度和标准。
B.《阿房宫赋》前三个自然段极尽能事进行描写,最后一个自然段转入议论,提出论点,阐明兴亡自取的道理。
C.《谏太宗十思疏》开篇并没有直接提出“十思”内容,而是连用三个比喻排比句作类比,从正面说理引入正题。
D.《种树郭橐驼传》用“种树”比“治民”,说明要把握事物发展的客观规律,才能使其充分发展。
18、下列关于文学常识的表述不正确的一项是( )
A.唐宋八大家是:韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、曾巩和王安石。
B.韩愈世称“韩昌黎”,他是唐代古文运动的倡导者,苏轼称他“文起八代之衰”。
C.杜牧散文气势雄浑,多针砭时事;诗歌清新自然。他和李商隐在文学史上有小“李杜”之称。
D.柳宗元,字子厚,河东人,世称“柳河东”。唐代古文运动的倡导者,宋代苏轼称其“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家之首”。
二、阅读下面的文段,完成19—23题。
辱书云欲相师。仆道不笃,业甚浅近,环顾其中,未见可师者。虽常好言论,为文章,甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷问,乃幸见取。仆自卜固无取,假令有取,亦不敢为人师。为众人师且不敢,况敢为吾子师乎?
孟子称:“人之患在好为人师。”由魏晋氏以下,人益不事师。今之世不闻有师。有辄哗笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。愈以是得狂名,居长安,炊不暇熟,又挈挈而东,如是者数矣。
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吾子行厚而辞深,凡所作,皆恢恢然有古人形貌。虽仆敢为师,亦何所增加也?假而以仆年先吾子,闻道著书之日不后,诚欲往来所闻,则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之,取某事去某事则可矣。若定是非以教吾子,仆材不足,而又畏前所陈者,其为不敢也决矣!吾子前所欲见吾文,既悉以陈之。非以耀明于子,聊欲以观子气色,城好恶何如也。今书来,言者皆大过。吾子诚非佞誉诬谀之徒,直见爱甚故然耳。
始吾幼且少,为文章,以辞为工。及长,乃知文者以明道,是固不苟为炳炳烺烺,务采色,夸声音,而以为能也。凡吾所陈,皆自谓近道,而不知道之果近乎远乎?吾子好道而可吾文,或者其于道不远矣。故吾每为文章,未尝敢以轻心掉之,惧其剽而不留也;未尝敢以怠心易之,惧其弛而不严也;未尝敢以昏气出之,惧其昧没而杂也;未尝敢以矜气作之,惧其偃蹇而骄也。
(节选自:柳宗元《答韦中立论师道书 》)
19、下面句子加点的字,注音和释义有误的一项是( )
A.辱书云欲相师 相:xiāng,互相 B.好为人师 好:hào,喜欢
C.炊不暇熟 不暇:bùxiá,来不及 D.直见爱甚故然耳 直:zhí,只是
20、下列加点虚词的用法和意思都相同的一项是( )
A、独韩愈奋不顾流俗 独夫之心,日益骄固
B、人之患在好为人师 不患其众之不足也
C、将有作,则思知止以安人 余嘉其能行古道,作《师说》以贻之
D、于其身也,则耻师焉 使六国各爱其人,则足以拒秦
21、下列各组句子中,加点的词的意义和用法不同的一组是( )
为众人师且不敢,况敢为吾子师乎? 不意吾子自京师来蛮夷问,乃幸见取。
A、 吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇。 B、 见笑于大方之家。
吾子前所欲见吾文,既悉以陈之。 人之患在好为人师。
C、 道之所存,师之所存也。 D、 有辄哗笑之,以为狂人。
22、柳宗元不愿意“为师”的原因主要是( )
①仆道不笃,业甚浅近 ②人之患在好为人师 ③谁敢炫怪于群目,以召闹取怒乎 ④增脚气病,渐不喜闹 ⑤今之世,不闻有师 ⑥自谪过以来,益少志虑
A、①②③ B、②③④ C、③④⑤ D、④⑤⑥
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题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
答案
题号 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
答案
第Ⅱ卷(共84分)
三、翻译阅读材料中的画线语句和课内文言语句。(每小题4分,共12分)
①独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。
。
②句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
。
③虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。
。
四、补写出下列名篇名句中的空缺部分。(每小题1分,共12分)
1、古之学者必有师。师者, 。
2、吾师道也, ?
3、是故无贵无贱,无长无少, , 。
4、古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉; , ,而耻学于师。
5、是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子, , ,如是而已。
6、 , ,辘辘远听,杳不知其所之也。
7、秦爱纷奢,人亦念其家。 , ?
8、独夫之心,日益骄固。 , , , 。
展开余下试题
9、 , ;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
10、 , ,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
11、怨不在大,可畏惟人; , 。
12、简能而任之,择善而从之, , ,仁者播其惠,信者效其忠。
五、作文。(60分)
《中庸》中孔子阐述学习过程中的五个主要步骤是:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”请根据你的感悟,选择一个侧重点作文。(自定立意,直选文体,自拟标题,文长不少于800字。)
答案:
1、 C 2、C 3、B 4、B 5、A 6、D 7、A 8、D 9、C 10、C 11、D 12、A
13、B 14、C 15、D 16、A 17、B 18、D 19、A 20、C 21、D 22、A
文言文译文:
承蒙来信说想要拜我为师。我的学问不深厚,文章著作亦十分浅薄,仔细回顾一下自己心中,没有什么可供你学习的,虽然常常喜欢谈谈学问,写写文章,却不敢自以为是。不料你从国都来到永州,竟然会看中我。我自己衡量并没有可取之处,假如有可取之处,也不敢做人家老师,做一般人的老师都不敢了,何况是做你的老师呢?
孟子说:“人的毛病在於喜欢做别人的老师。“从魏晋以来,人们更加不追随老师学习,现在(唐)则没听说有人敢为人师;有的话往往讥笑他,认为是个狂妄的人。只有韩愈奋勇不顾世俗的眼光,勇於触犯众人的忌讳,甘愿承受他人的讥笑和侮辱,招收后进学生,写了师说这篇文章,容色严正地当地老师。世人果然君起责怪他,指指点点,互递眼色,相互拉扯,加油添醋的非议他。韩愈因此得了狂妄的名声;住在长安,饭都来不及煮熟,又忽忙东去,这种情形已经很多次了。
你德性孰厚,文辞精深,所写的文章,都气势广大,有古人风貌,就算我敢当你的老师,又能增长你什么呢?假如是因为我的年纪比你大,闻道著书的时候不比你晚,真的想和我交换心情,那我当然愿意把所知道的都告诉你,你姑且自己选择,认为可取的就採取,认为不可取的就弃去,这样就
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