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备战2024 高考语文试题分类汇编
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高一语文下期中试卷
高一语文第二学期期中考试测试试卷
注意:本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷两部分。第Ⅱ卷做在答卷上。考试时间150分钟。
第Ⅰ卷(共44分)
一、(24分,每小题2分)
1.下列词语中,加点字注音完全正确的一组是
A.炮烙( páo ) 执拗( niù ) 歆享( xīn ) 谄媚( xiàn )
B.畏葸(xǐ) 吮吸( shŭn ) 盘桓( huán ) 自诩( xŭ)
C.讥诮( qiào ) 埋怨(mái ) 刀俎(zǔ) 形骸(hái)
D.藩篱(pān) 朱拓( tà ) 瘦削( xuē ) 氓隶(mánɡ)
2.下列各组词语中没有错别字的一项是
A. 寒暄 残羹冷灸 走头无路 天有不测风云
B. 烟霭 针砭时弊 唉声叹气 失之毫厘,谬以千里
C. 书籍 礼上往来 一文不名 项庄舞剑,意在沛公
D. 蛮横 迫不急待 破釜沉舟 胜败乃兵家常事
3.下列各组词语解释全部正确的一项是
A.百无聊赖(依托、寄托) 揭竿而起(举)
六艺经传(传说) 临文嗟悼(面对)
B.莞尔而笑(形容微笑的样子) 世殊事异(不同)
少长咸集(都) 小学大遗(赠送)
C.惴惴不安(形容又发愁又害怕的样子)熹微(天未大亮,微明)
俯首系领(颈上系绳,表示投降) 无贵无贱(没有)
D.磨砺以须(等待) 列坐其次(旁边)
少不更事(经历) 沸反盈天(满)
4.依此填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是
①如何依照学生的不同特长, 其创造性思维,是教育的新课题。
②古代流传下来的许多农谚 了丰富的物候知识。
③现在许多国家的罪犯也剃光头,但那并非是_________,恐怕多半出于习惯,或便于辨识之类。
A.启发 包涵 刑罚 B.启迪 包含 刑法
C.启发 包含 刑罚 D.启迪 包涵 刑法
5.下列各句中,划线成语或熟语使用恰当的一项是
A.翠翠生活在湘西的“边城”,在那没有受到“城市文明”影响的地方,不管是乡间农妇还是下里巴人,都贫苦而知足,多情而淳朴。
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B.市场经济的春风吹到了山城,城里人的衣服也冠冕堂皇地穿到了“乡下佬”的身上,久违的笑声在山岚间回荡。
C.在要求统一的呼声日益高涨之际,对于台湾岛内一小撮热衷于“台独”的政客,我们只能奉送一句:玩火者必自焚。
D.近几天我们连续走访了泰州的许多学校,只是管中窥豹,对全市各校推行素质教育的情况还不能说大体掌握了。
6.下面各句中标点符号使用完全正确的一项是
A.她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂;她分明已经纯乎是一个乞丐了。
B.为“初唐五言律第一”的杜审言(胡应麟《诗薮》),为盛唐诗坛开宗立派的孟浩然、岑参,还有张继、戎昱、陆羽、皮日休、宋祁、米芾等荆楚诗人词客,均为唐宋文学之名家。
C.苏轼有诗云:“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”看来,我长年埋身书房,在“山”中呆得久了,已“不识”这苦读生涯的“真面目”了。
D.祥林嫂的命运为什么这么惨,是谁杀害了祥林嫂?还是许寿裳说得好:“不惨在狼吃阿毛,而惨在礼教吃祥林嫂。”
7.下列各句中,没有语病、句意明确的一句是
A.金钱会腐蚀一些作家、艺术家,诱使其放弃审美理想,消磨艺术个性,成为精神上的雇佣劳动者,这必然损害其作品的社会价值。
B.鲁迅先生的晚年,仍然精力充沛,充满着高昂的斗志,手握一支“金不换”,写了许多富有激情的作品。
C.古老的智慧、经典的知识尽管难以具有实际的功效,但它具有益人心智、怡人性情的价值不可小视。
D.调查组经过仔细调查研究的结果,认为是他未按组委会的决定,把比赛日期告诉给对方,以致产生了误会。
8.对下列句子中的修辞方法及其表达作用的解释,不正确的一项是
A.鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。
—用具体可以感知的“骨头”比喻实际存在而又不可触摸的抽象的精神,给人形象而深刻的感受。
B.猛听得一声雷响,油然云起,长养万物的甘霖就要下来了。庄周霍地跃起,敲着空桶唱道。
—运用借代的手法,表现了庄周对甘霖欲降时的兴高采烈和对未来的坚定信念。
C.海与山绸缪在一起,分不出,是海侵入了山间,还是山诱俘了海水,只见海把山围成了一角角的半岛,山呢,把海围成了一汪汪的海湾。
—拟人手法的运用,形象、生动地表现了海山浑然一体的优美意境。
D.以抒情而言,有的春风得意、壮怀激烈;有的情爱幽怨、离愁别绪;有的愤世嫉俗、忧国忧民;有的悲秋伤逝、嗟老叹卑……
—用排比句的方式,将抒情的种种内容列举出来,读起来酣畅淋漓。
9.下列各句中表述有错误的一项是
A. 《大学》《中庸》《国语》《孟子》并称“四书”,“六艺经传皆通习之”中“六艺”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部经书。
B. 《史记》是我国第一部纪传体通史,又名《太史公书》,是“二十四史”之首,其体例为:本纪、世家、列传、表、书。此书被鲁迅称为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
C.辞是战国后期楚国诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新的文学体裁,又称“骚体”,介于散文与诗歌之间,到汉代与赋并称为辞赋。
D.《白洋淀纪事》是孙犁最负盛名和最能代表他的创作风格的散文小说合集,其中《荷花淀》是广为流传的名篇,是“荷花淀派“的主要代表作。
10.对下面几个句子中加点词语的分析,不正确的一项是
A.“活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了。”
(是反语,意思是在“送去主义”的路上越滑越远,反话正说,讽刺强烈)
B.“当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。”
(“丰富”、“大度“本来都是褒义,在文中都是褒词贬用,运用“反语”以揭露送去主义祸国殃民的行径,冷嘲热讽,否定之意明显)
C.看见鸦片,也不当众掉在毛厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去。
(“鸦片”比喻文化遗产中的糟粕,对它我们应完全毁灭掉。)
D.“欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片。”
(动作描写,形象生动地勾画出“废物”的可笑嘴脸,具有很强的讽刺色彩)
11.下列加点词的活用分类正确的一组是
①东割膏腴之地 ②齐彭殇为妄作 ③项伯乃夜驰去 ④而耻学于师
⑤大行不顾细谨 ⑥外连衡而斗诸侯 ⑦沛公军霸上 ⑧是故圣益圣
⑨项伯杀人臣活之 ⑩或命巾车,或棹孤舟
A.①③/②④/⑤⑩/⑥⑨/⑦⑧ B.①③/②④/⑤⑧/⑦⑩/⑥⑨
C.①③/②⑤/④⑧/⑦⑩/⑥⑨ D.①③/②⑤/④⑧/⑦⑨/⑥⑩
12.下列句子中都含有通假字的一项是
A.赢粮而景从 或师焉,或不焉
令将军与臣有郤 旦日不可不蚤自来谢项王
B.所以传道受业解惑也 愿伯具言臣之不敢信德也
合从缔交相与为一 欲呼张良与俱去
C.虽趣舍万殊,静躁不同 作《师说》,以贻之
置之坐上 悟已往之不谏
D.距关,毋内诸侯 张良出,要项伯
常以身翼蔽沛公 眄庭柯以怡颜
二、(共8分,每题2分)
阅读下面的语段,完成13-16题。
于是张良至军门见樊哙。樊哙曰:“今日之事何如?”良曰:“甚急!今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。”哙曰:“此迫矣!臣请入,与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞,卫士仆地,哙遂入,披帷西向立,瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂。项王按剑而跽曰:“客何为者?”张良曰:“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰:“壮士!赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢,起,立而饮之。项王曰:“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之。项王曰:“壮士!能复饮乎?”樊哙曰:“臣死且不避,卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之。怀王与诸将约曰:‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳,毫毛不敢有所近,封闭宫室,还军霸上,以待大王来,故遣将守关者,备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有功之人,此亡秦之续耳。窃为大王不取也!”项王未有以应,曰:“坐。”樊哙从良坐。坐须臾,沛公起如厕,因招樊哙出。
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13.下列加点词意义和用法相同的一组是( )
A.卮酒安足辞 何辞为 B. 杀人如不能举 刑人如恐不胜
C. 哙拜谢 乃令张良留谢 D. 不自意能先入关破秦 其意常在沛公
14.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是 ( )
A.①项王按剑而跽曰 ②劳苦而功高如此
B.①臣死且不避 ②不者,若属皆且为所虏
C.①沛公起如厕,因招樊哙出 ②因利乘便,宰割天下
D.①今日之事何如 ②此亡秦之续耳
15.对下面句中加点词语解释正确的一项 ( )
A.以致天下之士 (连词,多表示不好的结果)B.以为桂林、象郡(认为)
C.沛公居于山东时 (同今山东省) D.备他盗之出入与非常也(意外的变故)
16.下列对语段内容的分析和解释,不正确的一项是( )
A.樊哙“夫秦王有虎狼之心”等等一番话,表面上是抨击秦王,实际上是指责项王。
B樊哙的陈词,虽有指责项王的话,但又把他看得比怀王更高,有“求赏”之意,合乎项王自矜功伐的性格。
C.项王在樊哙闯帐气势的压迫下,按剑而跽;在樊哙的严词责备下,说不出话来,这些表现出他性格中怯懦的一面。
D.司马迁的笔下,樊哙绝不仅是一个其忠可嘉、其勇可贾的勇士,而且是一个机警干练、能言善辩的智者。
三、(12分,每题3分)
阅读下面文言文,回答17-20题:
杨继宗,字承芳,阳城人。天顺初进士。授刑部主事。囚多疫死,为时其食饮,令三日一栉沐,全活甚众。又善辨疑狱。
成化初,用王翱荐,擢嘉兴知府。以一仆自随,署斋萧然。性刚廉孤峭,人莫敢犯。而时时集父老问疾苦,为祛除之。大兴社学。民间子弟八岁不就学者,罚其父兄。遇学官以宾礼,师儒竞劝,文教大兴。御史孔儒清军,里老多挞死。继宗榜曰:“御史杖人至死者,诣府报告,”儒怒。继宗入见曰:“为治有体。公但剔奸弊,劝惩官吏。若比户稽核,则有司事,非宪体①也。”儒不能难,而心甚衔之,濒行,突入府署,发箧视之,敝衣数袭②而已,儒惭而去。中官③过者,继宗遗以菱芡、历书。中官索钱,继宗即发牒取库金,曰:“金具在,与我印券④。”中官咋舌不敢受,入觐,宪宗问汪直朝觐官孰廉,直对曰:“天下不爱钱者,惟杨继宗一人耳。”
九载秩满,超迁浙江按察使。数与中官张庆忤。庆兄敏在司礼,每于帝前毁继宗。帝曰:“得非不私一钱之杨继宗乎?”敏惶恐,遗书庆曰:“善遇之,上已知其人矣。”闻母丧,立出,止驿亭下,尽籍廨中器物付有司。惟携一仆、书数卷而还。
为浙江按察时,仓官十余人坐缺粮系狱,至鬻子女以偿。继宗欲宽之而无由。一日,送月俸至,命量之,则溢原数。较他司亦然。因悟仓吏缺粮之由,将具实以闻。众惧,请于继宗,愿捐俸代偿,由是十人者获释。尝监乡试得二卷,具朝服再拜曰:“二子当大魁天下,吾为朝廷得人贺耳。”及拆卷,王华、李旻也,后果相继为状元。人服其鉴。
【注释】 ①宪体:御史的本分职事。②袭:量词,指成套的衣服。③中官:宦官。④印券:盖有官印的凭证。
17.下列句子中加划线的词的解释,不正确的一项是
A.师儒竞劝,文教大兴 劝:勉励 B.儒不能难,而心甚衔之 衔:记恨
C.继宗遗以菱芡、历书 遗:留下 D.尽籍廨中器物付有司 籍:登记
18.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是
A.上已知其人矣 B.而时时集父老问疾苦,为祛除之
其皆出于此乎 为知府,谒上官必衣绣服
C.众惧,请于继宗 D.若比户稽核,则有司事
而耻学于师 于其身也,则耻师焉,惑矣
19.下列句子分别编为四组,全能表现杨继宗为官清廉的一组是
①以一仆自随,署斋萧然 ②民间子弟八岁不就学者,罚其父兄
③御史杖人至死者,诣府报告 ④天下不爱钱者,惟杨继宗一人耳
⑤数与中官张庆忤 ⑥止驿亭下,尽籍廨中器物付有司
A.①③⑤ B.①④⑥ C.②③④ D.②④⑥
20.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.杨继宗对囚犯讲人道,按时提供饮食,还叫他们洗浴,体现出一种悯民爱民思想。同时他又善断疑案。
B.杨继宗本来生性“刚廉孤峭”,一般人难以接近,但他对学官却礼貌有加,待之以宾客之礼。他作为地方长官能尊师重教也是当地“社学大兴”的原因之一。
C.有十几个管理仓库的官吏因官粮短缺被关进了监狱,后来杨继宗命人用斗量了一下俸禄,才知道原来仓官暗中给各司官员增加俸禄,于是杨继宗释放了他们。
D.杨继宗在宦官索要钱财时,他立即发出官文去取府库中的金银,并说如果取金银就要立下凭证,宦官就不敢索要府库银两,可见他性格刚廉孤峭,且有心计。
第II卷(共106分)
四、(17分)
21.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(5分)
(1)得非不私一钱之杨继宗乎?(2分)
(2)因悟仓吏缺粮之由,将具实以闻。(3分)
22.阅读下面一首诗,然后答题。(6分)
秋 思
张 籍
洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。
①“秋风”是可闻可感而不可见的无形之物,诗人为什么说“见秋风”而不说“闻秋风 ”?试说说此处用“见”的妙处。(3分)
答:
②三、四两句分别运用了什么描写手法?表达了诗人什么样的思想感情?(3分)
答:
23.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(共6分)
(1)此地有崇山峻岭,_______________; ,映带左右。(王羲之《兰亭集序》)
(2)是故弟子不必不如师,______________,闻道有先后,, ______________,如是而已。(韩愈《师说》、)
(3)振长策而御宇内,吞二周亡诸侯, , 。(贾谊《过秦论》)
展开余下试题
五`阅读(18分) 下面的文字,完成24—27题。
①我 鸟儿中的理想主义 筱 敏
对笼中继续扑翼的鸟一直怀有敬意。
②几乎每一只不幸被捕获的鸟,刚囚入笼中都是拼命扑翼的,它们不能接受突然转换了的现实场景,它们对于天空的记忆太深,它们的扑翼是惊恐的,焦灼不安的,企图逃离厄运的,拒绝承认现实的。然而一些时日之后,它们大都安静下来,对伸进笼里来的小碗小碟中的水米,渐渐能取一种怡然的姿态享用。它们接受了残酷的现实,并学会把这看成生存的常态。它们的适应能力是很强的。适应能力强,这对人,对鸟,对任何生物,都是一个褒奖的词语。它们无师自通,就懂得了站在主人为他们架在笼中的假树杈上,站在笼子的中心位置,而不是在笼壁上徒劳地乱撞。就像主人期待的那样,优雅地偏头梳理它们的羽毛。如果有同伴,就优雅地交颈而眠。更重要的是,当太阳升起的时候,或者主人逗弄的时候,就适时适度地婉转地歌唱,让人感生活是如此的自由、祥和、闲适。而天空和扑翼这种与生俱来的事情,也就是多余的了。
③但有一些鸟的适应能力却很差,它们对生命的看法很狭隘,根本不会随现实场景的转换而改变。在最初的惊恐与狂躁之后,它们明白了厄运,它们用最荏弱的姿态来抗拒厄运。它们是安静的,眼睛里是极度的冷漠,对小碟小碗里伸过来的水米漠然置之,那种神态,甚至于让恩赐者感到尴尬,感到有失自尊。鸟儿的眼睛里一旦现出这样的冷漠,就不可能再期待它们的态度再现转机,无论从小笼子换到大笼子,还是把粗瓷碗换成金边瓷碗,甚至于再赏给它一个快乐的伙伴,都没有用了。这一切与它们对生命的认定全不沾边儿。事实上,这时候它们连有关天空的梦也不做了,它们总是悲观的、绝望的,它们只求速死。命运很快就遂了它们的心愿。
④而我一直怀有敬意的,是鸟儿中的有理想的一种,这种鸟儿太少,但我侥幸见过一只,因为总是无端想起,次数多了,竟觉得这鸟儿的数目似乎在我感觉中也多了。
⑤我见到这只鸟儿的时候,它在笼中已关了很久了,我无从得见它当初的惊恐和焦灼,不知它是不是现出过极度的冷漠,或者徒劳地撞击笼壁,日夜不停地用喙啄笼壁的铁枝。我见到它的时候,它正在笼子里练飞。它站在笼子底部,扑翼,以几乎垂直的路线,升到笼子的顶部,撞到那里,跌下来,然后仰首,再扑翼……这样的飞,我从来没见过。它在笼中划满风暴的线条,虽然这些线条太短,不能延伸,但的确饱涨着风暴的激情。它还绕着笼壁飞,姿态笨拙地,屈曲着,很不洒脱,很不悦目,但毕竟它是在飞。它知道怎样利用笼内有限的气流,怎样训练自己的翅膀,让它们尽可能地张开,尽可能地保持飞翔的能力。
⑥在这样一只鸟的面前,我感觉惭愧 。
⑦一般我们很难看见鸟是怎样学飞的,那些幼鸟,那些被风暴击伤了的鸟,那些在岩隙里熬过隆冬的鸟,还有哪些被囚的鸟。这是一个隐秘的事。我们只看见过它们在天空中划过,自由地扑翼,桀骜地滑翔,我们只羡慕上帝为它们造就了辽阔的天空。
⑧但在看到那只在笼中以残酷的方式练飞的鸟之后,我明白,天空的辽阔与否,是由你自己造就的,这种事情上帝根本无能为力。上帝只是说,天空和飞翔是鸟类的生命形式,而灾难和厄运也是世界存在的另一种形式。至于在灾难和厄运中你是否放弃,那完全是你自己的事情。
24.文章第①段说:“我对笼中继续扑翼的鸟一直怀有敬意。”作者为什么对这类鸟“怀有敬意”?(4分)
答:“怀有敬意”是因为:
25.文中所写三类鸟分别象征了哪三类人?请结合课文内容作简要概括和分析。(6分)
答:(1)
。
(2) &nbs
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