江苏省姜堰中学2007～2008学年度第一学期综合练习二
高 二 语 文 试 题
         2007-12 
本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分160分，考试时间150分钟。   
第Ⅰ卷（选择题36 分）
一、选择题（18分，每小题3分）
1．下列加点的字的读音，全都正确的一组是（    ）
A．毗邻（pí）     慷慨（kāng）   脖颈（gěng）    强颜欢笑（qiáng）
B．螫针（shì）     慰藉（jiè）    扛（gāng）鼎     日薄西山（bó）
C．蓬蒿（hāo）    浸渍（zé）     莞（wăn）尔      游目骋怀（chěng）
D．旋涡（xuán）   贻误（yí）    濒临（bīn）      呱呱而泣（guā）
2．下列词语中没有错别字的一组是 （    ） 
A．珊瑚    姗姗来迟    陨落    陨身不恤
B．撕杀    长相厮守    镌刻    含味隽永
C．噩耗    浑浑噩噩    喋血    谍谍不休
D．辐射    幅员辽阔    尝试    得不偿失
3、下列各句中，加点的词语使用正确的一项是 （   ）
A．这种治哮喘的新药疗效显著，但是副作用较大，人吃了后，手就会情不自禁地发抖。
B．作为一名跨国公司企业策划部的经理，对企业的走势要胸有成竹，谈起企业的发展也要条分缕折、深刻到位，决不能一叶障目，目无全牛。
C．姚明本赛季不仅能内线强打得分，而且也能外线投篮命中，表现近乎完美。他能取得今天的成功，并不是一挥而就的，而是与他过去几个赛季的努力分不开的。 
D、新近在央视播出的45集电视连续剧《海之门》，必将成为再现我国改革开放27年来
波澜壮阔、惊涛拍岸历史进程的一部扛鼎之作。
4．下列各句子，没有语病的一句是    (      )
A．花明天的钱过今天的日子，国外盛行的这种消费理念在常州人买房问题上表现得最为抢眼，常州大约有七成左右的市民买商品房选择了按揭贷款。
B．这套护身服可比“护身符”管用，到了太空，一旦发生真空、低压以及缺氧、低温等恶劣环境，航天服就是宇航员的“救身符”。
C．从古老的刀耕火种，到21世纪的现代化农副产品基地，教会了勤劳的松江人怎样生活在这片土地上。
D．据中央气象台今天发布的天气预报消息：受来自中西伯利亚较强冷空气的影响，未来三天，中国中东部大部分地区将先后有大风降温和雨雪天气。
5、对下列加点词的活用现象进行分类，正确的一项是（    ）
①流俗之所轻也                ②陈涉首难，豪杰蜂起  
③妪，先大母婢也，乳二世。  ④项王军壁垓下，兵少食尽
⑤则刘病日笃                ⑥纵江东父老怜而王我。
⑦公始常欲奇此女            ⑧因家沛焉        

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⑨请略陈固陋 ⑩ 群贤毕至，少长咸集。
A．②④⑤/①⑨⑩/③⑧/⑥⑦       B．②③⑤/④⑦⑧/⑥⑨⑩/①
C．②⑤/③④⑧/⑥⑦/⑨⑩/①       D．①⑨⑩/②⑤/③④⑧/⑥⑦ 
6、下面文言句式相同的一项是（    ）
  A．之二虫又何知？                重为乡党所笑
B．项羽王诸将之有功者            安能以身之察察，受物之汶汶者乎？
  C．彼且奚适也？                此其所以为我擒也
 D．怀王者，吾家项梁所立耳        是以见放  
二、阅读下面的文字，完成7－9题（9分，每小题3分）
以乐为法，以乐治国，在今人看来是不可思议的事。因为，依现代观念，能用来治国者须具国家强制力，而音乐只属娱乐人、教育人、感化人的艺术门类。然而，中国古代的四大“法”——礼、乐、政、刑，它们都是由国家制定或认可并以国家强制力保证实施，都是治国工具。《礼记》中对这四种“工具”分工讲得极为清楚：“礼以导其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。礼、乐、政、刑，其极一也，所以同民心而出治道也。”《礼记》把“礼乐”置于优先位置，把“刑”放在最末位，正是儒家重礼乐、“德主刑辅”、“礼乐不兴，则刑罚不中”思想的集中体现。《尚书大传》记载，周公“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯王，五年营成周，六年制礼作乐，七年成王”。《礼记•明堂位》也说：“周公践天子之位以治天下，六年朝诸侯于明堂，制礼作乐，颂度量而天下服。”这两种记载清楚表明，周公用以治国的根本大法，首要工具只是礼与乐。
以乐治国即为乐治。具体讲，乐治是指用“良乐”作用于人，使人心理发生良性的变化，从而促使人们行为规范、有序、和谐；使天、地、人合为一体，达到安人宁国，顺应自然的境界。
《史记》中曾对乐治原理有精辟论述：“闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人恻隐而爱人；闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。夫礼由外作，乐自内出。故君子不可须臾离礼，须臾离礼则暴慢之行穷于外；不可须臾离乐，须臾离乐则奸邪之行穷于内。故乐音者，君子之所养义也。夫古者，天子诸侯听钟磬之声未尝离于庭，卿大夫听琴瑟之音未尝离于前，所以养行义而防淫佚也。夫淫佚生于无礼，故圣王使人耳闻《雅》、《颂》之音，目视威仪之礼，足行恭敬之容，口言仁义之道。故君子终日言而邪辟无由入也。
为什么音乐对人的影响这么大？现代脑神经学早已解开音乐之所以神奇的奥秘。在人类脑神经中，听觉神经成熟最早且起着主导作用。原来，是大自然先天赋予人类听觉神经以优先、特殊地位。大自然似乎要让音乐主宰人类的精神和行为。
乐治之外的其他治国方式比如法治，它是以“身外之物”强加于人，强制人们遵守某种规范。音乐则是常人喜闻乐见、发乎内心、自觉追求的。乐治是通过奏乐、唱乐、享受乐、推行乐制实现的。在这些看似娱乐的活动中，人们不知不觉被化作规范之人。法律不是万能的，乐与国家兴衰有很大的关系。中国历史表明凡重礼乐之治的王朝总能长久治安，如周、汉、唐，而重法治的王朝都速亡，如秦、三国。
法治实际上是不完善社会不得已使用的工具，未来理想的社会将是新型礼乐大放异彩之时。当然，现时的世界，仍需要以法律为杠杆去治理，“乐”或许是治世的绝佳辅助工具。实际上，中国已经正在复兴着乐及乐治，“礼乐之邦”也正在复活。我们在重法、提倡法治的同时，应给乐及乐治重要的地位，使其尽量发挥作用。
7．下面对“乐治”这一概念的解说，最准确的一项是（    ） 
A．乐治是古代用来娱乐人、教育人、感化人的艺术门类。
B．乐治是由国家制定或认可，并以国家强制力保证实施的治国工具。
C．乐治是儒家借助音乐来辅政治国思想的集中体现。
D．乐治是指用“良乐”作用于人，促使人行为规范、有序、和谐的治国方略。
8．下面不属于《史记》对音乐功能的论述的一项是（    ） 
A．乐自内出。
B．闻宫音，使人温舒而广大。
C．君子不可须臾离礼，须臾离礼则暴慢之行穷于外。
D．卿大夫听琴瑟之音未尝离于前，所以养行义而防淫佚也 。
9．下列的理解符合原文意思的一项是（    ） 
A．乐治的奥秘在于人的听觉神经成熟最早且起主导作用。大自然给人听觉天赋，让音乐主宰人类的精神与行为。 
B．良乐作用于人，能使人心理、生理发生质的变化，从而促使人们行为规范、有序、和谐，达到安人宁国、顺应自然的境界。
C．儒家认为中国古代音乐中的宫、商、角、徵、羽五声能对人的行为性格产生一定的感化作用，能提高人的思想修养。
D．乐治是通过奏乐、唱乐、享受乐、创作乐，让人在音乐的主宰下不知不觉中被教化为规范的人。
三、阅读下面一段文言文，完成10一12 题。（9分，每小题3分）
                              陈 群 传
　　陈群字长文，颖川许昌人也。祖父陈实，父陈纪。群为儿时，实常奇异之。鲁国孔融高才倨傲，年在纪、群之间，先与纪友，后与群交，更为纪拜，由是显名。刘备临豫州，辟群为别驾。时陶谦病死，徐州迎备，备欲往。群说备日：“袁术尚强，今东，必与之争。吕布若袭将军之后，将军虽得徐州，事必无成。”备遂东，与袁术战。布果袭下邳，遗兵助术，大破备军，备恨不用群言。随纪避难徐州。属吕布破，太祖辟群为司空西曹掾属。时有荐乐安王模、下邳周逵者，太祖辟之。群封还教，以为模、逵秽德，终必败，太祖不听。后模、逵皆坐奸宄诛，太祖以谢群。群荐广陵陈矫、丹阳戴乾，太祖皆用之。后吴人叛，乾忠义死难，矫遂为名臣，世以群为知人。
青龙中，营治宫室，百姓失农时。群上疏曰：“禹承唐、虞之盛，犹卑宫室而恶衣服，况今丧乱之后，人民至少，比汉文、景之时，不过一大郡。加边境有事，将士劳苦，若有水旱之患，国家之深忧也。且吴、蜀未灭，社稷不安。宜及其未动，讲武劝农，有以待之。今舍此急而先宫室，臣惧百姓遂困，将何以应敌？今中国劳力，亦吴、蜀之所愿。此安危之机也，惟陛下虑之。”

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初，刘廙坐弟与魏讽谋反，当诛。群言之太祖，太祖日：“廙，名臣也，吾亦欲赦之。”乃复位。廙深德群，群曰：“夫议刑为国，非为私也；且自明主之意，吾何知焉。” 
                                             （《 三国志• 二十二• 陈群传》 ）
10．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是             （    ）
A．鲁国孔融高才倨傲    倨：傲慢           B．更为纪拜    更：改变
C．属吕布破            属：适逢           D．太祖以谢群  谢：道谢
11. 下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是        （    ）
A．先与纪友，后与群交       与赢而不助五国也
B．犹卑宫室而恶衣服         数月之后，时时而间进
C．若有水旱之患             两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
D．乃复位                   乃引“天亡我，非用兵之罪”
12．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是            （    ）
A ．陈群出身名门，少年时他的祖父就认为他与普通人不同。连才高气傲的孔融，也因与陈群交往，而把过去视为同辈朋友的陈纪尊为长辈。
B ．陈群因为“识人”，而受到太祖的敬重，后来又让同僚佩服。
C ．陈群能审时度势，忧国忧民，敢主持公道，讲实话，难能可贵。
D ．陈群了解别人，能给人以恰当的任命，对贤才力荐，对庸君力谏，对无德者力阻，对蒙冤者力辩，这些都出于公心。
第Ⅱ卷（非选择题  共124分）
四、(25分)
13．把下列句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）后吴人叛，乾忠义死难，矫遂为名臣，世以群为知人。（3分）
                                                                              。  
（2）今舍此急而先宫室，臣惧百姓遂困，将何以应敌？（3分）
                                                                               。
（3）始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多。（《高祖本纪》）(3分)
                                                                                。
14．阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（8分）
柳州榕叶落尽偶题  
   柳宗元 
宦情羁思共凄凄， 春半如秋意转迷。
山城过雨百花尽， 榕叶满庭莺乱啼。
（1）通观全诗，是什么原因使诗人产生“春半如秋”的感觉？（4分）
                                                                                 
                                                                                     
（2）有人说三、四两句将“在物之境”与“在我之情”融合无间，请以“乱”字为例，简要分析诗歌物我融合的特点。（4分）
                                                                                       
                                                                                      
15．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（ 8 分） 
（1）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，            ，            。李密《陈情表》）
（2）青山隔送行，                  ，                   。王实甫《长亭送别》
（3）真的猛士，敢于                  ，敢于                  。（鲁迅《纪念刘和珍君》）
（4）                    ，通古今之变，成一家之言。 司马迁《报任安书》
（5）衣带渐宽终不悔，                          。柳永《蝶恋花》
五、阅读下面文章，完成16-19题（18分）
听雨小杨柳屋  
陈荣力
      那不是冬天、秋天的雨，也不是夏天的雨，甚至不是早春、仲春的雨，那雨注定了只能是在暮春。在暮春湿润又不乏软绵的午后，当最初的雨丝如纤细的刷子，将象山上寂寞的树叶、草色漆刷成汪汪新绿，将山脚边慵懒的白马湖怂恿成“雨丝烟缕两模糊”的画图。此刻，你静静地倚在白马湖小杨柳屋的窗前，看任性的雨丝渐缜渐密，婆娑着屋后的山、屋前的湖，婆娑着浅浅的回廊、扶疏的花木；听细碎的雨声渐粗渐响，在小杨柳屋简洁的天井里、斑驳的青石板上溅开无数缤纷的水花；你终于恍然醒悟，当年，丰子恺先生在他平易又不失温和的旧居里，写下那些《杨柳》们的篇章，挥洒《人散后，一钩新月天如水》般的杰作时，滋润其灵性其神思的，其实也正是这样一场暮春的雨。

展开余下试题

如果说一代宗师的丰子恺先生，其散文、漫画成就如一株玉树临风的杨柳，那么，它最初的绽芽抽叶正是先生位于春晖中学白马湖畔的旧居──小杨柳屋。
在春晖中学白马湖畔的众多名人旧居中，丰子恺先生的小杨柳屋颇具自己的风格和特色，无论是房屋的建筑造型、结构布局，还是屋内的陈设布置以及小杨柳屋的屋名。这种风格和特色归纳为一点便是清朴与自然。文如其人，屋又何尝不是主人性情、品格、精神、追求的写照呢。当年先生见人们在白马湖边植柳，顺手讨得一小株种在寓屋的墙角里，并以此取名为“小杨柳屋”，是一种生活的清朴自然；后人评先生的散文如同“清茶米酒，只平易地写去，文字干净流利和漂亮，洋溢着真淳朴实的美，天赋了真朴活跃的元气”，是一种性情的清朴自然；朱光潜先生评丰子恺的漫画“他的画极家常，造境着笔都不求奇特古怪，却于平常中寓深永之致”，则是一种精神的清朴自然；至于丰子恺先生“胸有城府，和而不流，浑然本色，没有一点世故气”的为人，更是一种品格和灵魂的清朴自然了。清朴自然乃是高级意义上诗的特质，这种诗的特质再掺入因受其老师弘一大师的影响而淡淡流淌的佛教气息，使得丰子恺先生的漫画、散文乃至人生，犹如一株“最能象征春的神意的”杨柳，尽情地漏泄着美好的春光，尽情地漏泄着艺术和人生的真善美。是的，在中国近代文化名人中，只有丰子恺先生才是最适合比作杨柳的。就像杨柳是最清朴自然的树林一样，清朴自然原是要有热情、无私、善良、平易的品行和“高而能下”、“纵有细枝千万条，条条不忘根本”的品行作支撑作底蕴的。
那幢温和平易的小杨柳屋，那幢恍如杨柳般清朴自然的小杨柳屋，在浙东的乡野里、在红树青山的白马湖畔已默默地生长了80年了。不知为什么，每次去春晖中学，我总有一个固执的念头，看小杨柳屋最好是暮春，最最好是在暮春的雨里。在暮春“枯草尽去，真的青山绿野出现，天地为之一新，一年好景无过于此”的季节里，当你在仿如绒毛般纤细的雨中，伫立小杨柳屋窗前，听屋后的山屋前的湖悄悄地滋长着汪汪深绿，听山野田畴间那汪汪深绿悄悄地滋长为片片鲜活，你才会明白什么才是平和可亲、清朴自然的春色了；你也才会明白丰子恺先生当年在《春》的散文中为什么会说“自然对人的恩宠，以此时为最深厚”了。
小杨柳屋如今已没有了杨柳，然而只要有“人生中如青年一般”的暮春和暮春的雨，那清朴自然的杨柳，又何愁能不浓绿成阴呢。              （选自《散文•海外版》2005、3）
16．①文章开头用许多笔墨描写暮春的雨的作用是什么？②作者为什么要说看小杨柳屋“最最好是在暮春的雨里”？（4分）
答：①　　　　　　　　　　　　        　　　　　　　　　　　　　　　　　　
②　　　　　　　　　　        　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
17．作者说：“文如其人，屋又何尝不是主人性情、品格、精神、追求的写照呢。”
（1）小杨柳屋显示了丰子恺先生怎样的品格？（2）请你根据自己的知识储备另举两例说明屋（楼台亭阁）是主人性情、品格、精神的写照。（4分）
答：（1）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
        （2）　　　　　　　　　          　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
18．作者为什么

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