天河区2008基础回归训练题 
语文试卷（一）
本试卷共七道大题，21小题，满分为150分。考试时间150分钟。
第一部分（21分）
一、（9分，每小题3分）
1．下列词语中加点的字，读音有两个错误的一组是(3分)
A．希冀（jì）  靓（jìng）妆  暴戾恣睢（suī） 怅望低徊（huí）
B．粳(gēng)米    付梓(zǐ)        针砭(biān)       岿(guī)然不动
C．湍(tuān)急     臀(dìan)部      湖泊(pō)        怙恶不悛(quān)
D．掮(qián)客     惬(qiè)意       泥淖(nào)       自怨自艾(ài)
2．下列各句中加点的熟语使用恰当的一句是（3分）
A．被誉为“华夏民居第一宅”和“山西紫禁城”的王家大院，不仅拥有庞大的建筑群，还保存了大量卓尔不群、璀璨夺目的“三雕”——砖雕、木雕和石雕艺术精品。
B．文艺演出现场，身着盛装的表演者光着脚、微笑着，一边跳着傣族舞，一边向人们泼水致意，在场群众纷纷拍手称快。
C．厂长动情地说：“为了扭转目前的不利局面，我们将采用积极的对策，希望大家共同努力，功败垂成，在此一举！”
D．在批评与自我批评中，我们当面鼓对面锣，不拐弯抹角，不绕圈子，敢讲问题，触及灵魂，有效地保证了党组织的纯洁性。
3.下列各句中没有语病，句意明确的一句是（3分）
A.阅读文章，常常以筛选、提取有价值的信息为目的，或汲取观点，或搜集论据，或感受文章情感。
B.为了防止这次财务大检查不走过场，部长要求各级领导机关在财务检查中首先要严格检查自己，作出表率。
C.这个炼钢车间，由十天开一炉，变为五天开一炉，时间缩短了一倍。
D.一些人根据站不住脚的理由，给他种种“莫须有”的罪名，给他种种痛苦的折磨，直至被迫退职回乡。
二、（12分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成4—7题。
喜雨亭记
苏  轼
    亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得
鼎，以名其年；叔孙胜狄，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。
余至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南。引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野。忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。
于是举酒于亭上，以属客而告之曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥。狱讼繁兴，而盗贼滋炽，则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”
既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力？民曰太守，太守不有。归之天子，天子曰不然。归之造物，造物不自以为功。归之太空，太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”
4．对下列句子加点词的解释，不正确的一项是(3分) （    ）

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A．亭以雨名，志喜也 志：记。
B．予至扶风之明年，始治官舍 治：修建
C．农夫相与忭于野 忭：喜乐。
D．以属客而告之 属：通“嘱”，叮嘱。
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分) （    ）
A．（1）无麦无禾，岁且荐饥 （2）臣死且不避，卮酒安足辞
B．（1）吾以名吾亭   （2）问：何以战
C．（1）虽欲优游以乐于此亭，其可得耶 （2）其闻道也固先乎吾
D．（1）既以名亭，又从而歌之 （2）久之，能以足音辨人
6．以下句子，分别编为四组，全用来说明“喜雨亭”命名原因的一组是(3分) （    ）
①古者有喜，则以名物，示不忘也。
②是岁之春，雨麦于歧山之阳。
③忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。
④今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子得相与优游而乐于此亭。
⑤一雨三日，伊谁之力？
A．①③④ B．②③⑤ C．①②④ D．③④⑤
7．下列对原文有关内容的赏析和概括，不正确的一项是(3分) （    ）
A．本文叙写详略疏密有致。写修亭，笔墨极为简省，盼雨心情的描绘也仅寥寥数语。但对下雨经过则层层铺叙，不厌其详。
B．第三段作者运用主管对话的形式，一问一答，从正反两方面论述了雨的重要性。
C．一场“三日乃止”的甘霖让当地官民兴奋异常，作者为此也特意建造了一个亭子，并命名为“喜雨亭”，体现了作者乐民之乐、忧民之忧的思想。
D．本文以三“忘”字为经，以八“名”字为纬，以四“民”字为纬，忧乐同民之意隐然言外，颇见匠心。
                           
第二部分（共129分）
三、（21分）
8．断句和翻译．（8分）
（1）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分）
     ①是岁之春，雨麦于歧山之阳，其占为有年。（3分）
    译文：                                                                     
   
     ②使天而雨玉，饥者不得以为粟。（2分）
译文：                                                                     
（2）．给文段中划波浪线的句子断句。（用“/”划分开即可）（3分）
因 为 本 其 山 川 道 其 风 俗 之 美 使 民 知 所 以 安 此 丰 年 之 乐 者 幸 生 无 事 之 时 也 夫 宣 上 恩 德 以 与 民 共 乐 刺 史 之 事 也 遂 书 以 名 其 亭 焉。
9．阅读下面一首唐诗，完成（1）—（3）题。 （7分）
中夜起望西园值月上
柳宗元
觉闻繁露坠，开户临西园。寒月上东岭，泠泠疏竹根。
石泉远逾响，山鸟时一喧。倚楹遂至旦，寂寞将何言。
   [注]本诗作于柳宗元被贬永州之时。西园位于作者永州愚溪住宅以西。
（1）请结合全诗，说出作者写“露”“月”“泉”“鸟”的作用。（2分）
（2）作者写“泉响”“鸟喧”采用了什么艺术手法？请简要分析。（2分）
（3）诗人“寂寞”的原因是什么？请简要分析。（3分）
10．补写出下列表述中空缺的部分。（共三组，每组只可选答1小题）（6分）
⑴   ①                 ，                 。此情可待成追忆，只是当时已惘然。（李商隐《锦瑟》）
     ②风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。                 ，                 。（杜甫《登高》）
⑵   ①浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。                 ，                 。（龚自珍《己亥杂诗》）
     ②                 ，                 。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
⑶   ①岑参《白雪歌送武判官归京》中跟“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”意境相似的诗句是：                 ，                 。
     ②《荀子•劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“                 ，                 ”的观点是相同的。
四、（18分）
阅读下面的文字，完成11—14题。
中秋的中国含义
    在经济日渐全球化的今天，只有传统文化才是一个民族真正的“底色”。除夕吃饺子、放鞭炮，端午节赛龙舟，重阳登高，中秋赏月……所有这些文化标志加起来，才是文化意义上完整的中国人
    中秋节申报世界非物质文化遗产的活动，已成为当今的一个舆论热点。由中国新闻网、白沙飞翔公益基金会等单位联合发起的网路投票活动，签名投票者竟近百万之众，留言万条之多。
    回顾近年来，除了每年一度的央视春节晚会，我们中国的一些传统大节日，中秋、端午、清明、重阳等，一直没有得到应有的重视。例如中秋，在忙忙碌碌中，除了一夜之间发现商铺里摆出花样繁多的各色月饼之外，传统中那“夕月”、“团圆”的色彩，已被割裂得支离破碎了。淡淡月光下那种中国式的亲情与祝愿，是否离我们已经越来越远呢？

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    其实，就在中国人自己逾行逾远、逐渐过起了“洋节”的同时，世界各地却掀起了一浪又一浪的中国文化热。起源于中国的传统节日却在国外庆祝得有声有色，并且被别国申报世界文化遗产。这背后反映出来的，也许正是时下我们这个社会在喧嚣中的一丝轻浮。
所以，在我看来，中秋“申遗”是重要的，但重要的不是结果，而是过程，即提升和改造已经被“异化”，甚至失去“节操”的中国传统节日的“格调”。
    弘扬和传承传统节日，首先得明确这些节日所蕴含的传统文化本质。中秋文化在我看来，就是“和文化”。不管是民间传说称中秋源于嫦娥奔月，还是民俗专家考证认为周朝先民对月亮的崇拜，演绎的都是一个“和”字。
    无论怎样的心境，“和”都是中秋永恒不变的滋味。中秋的月饼化不开浓浓的乡愁。中秋，为奔忙于事业的人编织了一个借口：再怎么忙，也该回家团聚，家和才能万事兴；中秋，也让游子乡里愁绪飘飞得莫名心痛，“举头望明月，低头思故乡”，故乡亲人的日子可否和善如昔？如今的中秋，是海峡两岸无数个家庭的不眠之夜，隔着一湾浅浅的海水，诉说祖国和平统一的梦想；中秋，也是游走异国的海外赤子们遥望祖国的时刻……要将传统中秋佳节“升格”，就要改变当前节日商业文化中的落后与庸俗，还中秋月以清丽、皎洁、寄情的本色。当然，中秋佳节并不排斥现代生产方式与商业运作。它们完全可以增添传统节日的时尚元素，让传统农耕文化孕育出来的节日更多一些时代色彩。
    顺便说一下，“人类口头和非物质文化遗产”，是相对于可传承物质遗产而言的概念。非物质文化遗产反映一个民族和国家对自身特性的认同和自豪感，以及被世界认可的程度，是一个国家和民族历史成就的标志。截至目前，中国只有昆曲和古琴两项被列入“人类口头和非物质文化遗产”名录。
    而在公布的联合国非物质文化遗产目录中，在内蒙古流行的马头琴，去年已被蒙古国申报成功为该国的非物质文化遗产，在中国家喻户晓的皮影戏，也被印度尼西亚申请为该国的文化遗产。
    长期以来，作为端午节、中秋节、重阳节等节日源头的中国并没有给予许多民间节日以应有的重视，而在东南亚一些国家，这些节日都被列为法定假日。
    其实在这些差距面前，我们需要的不仅仅是恢复几项传统活动，更重要的是，中国的传统节日文化内涵丰厚，留存着中华民族独特的文化记忆。清明扫墓祭祖，中秋阖家团圆，端午悼念爱国先人，重阳登高敬老……为这些节日申遗，其实就是在肯定民族传统，弘扬民族精神。
    人类口头和非物质文化遗产本身关注的就是“人类文化”，是站在人类和世界的角度上的。从这个层面来讲，文化是世界共享的。建立申报评定机制也是为了鼓励和促进各国更好地保护自己的文化遗产。
    日本、韩国都在上世纪五六十年代就出台了类似民间文化保护法，个中原因正在于此。
所以，往大里说，世界遗产就是一个民族的身份证，属于中国的世界遗产，就是中国区别于其他文化国度所特有的不凡的价值所在，是中华民族立足世界的身份证。
    中秋的内涵丰厚，留存着中国人独特的文化记忆。到今天，我们对历史文化遗存，当然应该怀着一份敬畏，一份呵护。             
11．下列对“中秋的中国含义”的理解，错误的一项是（    ）（3分）
A．把中秋节与西方的“洋节”区分开来，使之更能体现中华民族传统文化的特色。
B．剔除中秋文化中的商业文化，还中秋月以清丽、皎洁、寄情的本色。
C．通过中秋“申遗”活动，在全社会重塑对中秋节等传统节日的敬畏与呵护之心。
D．在经济日渐全球化的今天，对中秋文化的本质与功能重新认识，重新定位。
12．以下理解不符合原文意思的两项是（    ）（6分）
A．之所以要进行中秋“申遗”活动，是因为中秋节留存着中国人独特的文化记忆，是中华民族在世界上立足的身份证。
B．随着人们民族文化意识的觉醒，中秋“申遗”活动等活动将得到越来越多的民众的理解与支持。
C．相对于长城、故宫和天安门来说，中秋节、除夕等传统节日更能反映中华民族对自身特性的认同和自豪感。
D．从宏扬民族传统文化的角度来看，目前中国在对待中秋节这类非物质文化遗产的态度上，还不如日本、韩国等亚洲国家积极。
E．文化是世界共享的，从这个意义上讲，我们也应该以更加开放的姿态对待中国传统文化。
13．作者为什么说“中秋”等传统中国节日已经被“异化”，甚至失去了“节操”？（3分）
14．文中说“中秋的内涵丰厚，留存着中国人独特的文化记忆”，中秋文化内涵的本质是什么？具体表现在哪些方面？（6分）
五、（15分）
请从下面的两篇文章中选择一篇阅读，完成15-17题。作答前填上文本序号（一）或（二）。
（一）文学类文本  （小说）
秘密     邵昌玺
早上七点钟，新来的办事员周可就早早地来到工厂，因为今天要举行一项同外商洽谈合作项目并引进外资的重要活动，他必须赶在八点之前把会场布置妥当。昨天下班之前周可就已经把会场布置好了，今天需要在一些细节上完善一下。
周可把会场中间的椭圆形会议桌擦了又擦，直到一尘不染，才在外商代表方就座的会议桌上面摆上一溜儿水果盘，并放上“嘉宾席”标志牌。同样，他也在厂方代表就座区域的会议桌上面摆上一溜儿水果盘，放上“厂方代表席”标志牌，自然地把会场分成两部分。
八点钟，双方代表准时走进会场。周可首先客气地把外商代表杰克一行请到“嘉宾席”就座，然后安排“自己人”在对面落座。他则站在会场一角，随时准备为会议服务。
洽谈进行得很顺利，只是快接近尾声的时候，会场里变得很嘈杂。
原来，双方因为资金的投放问题意见不一致，产生分歧：杰克认为把资金投向一项技术还不完全成熟的项目上，有风险，是在滥用合作资金；而厂方代表则想表明他们是决不会滥用这笔资金的，因为这个项目他们也是经过反复的调查、研究、分析、论证、并进行了初步的试验，最终确定下来的。双方据理力争，僵持不下。
周可放下的心又悬了起来。
十点三十分，会场休息时间到，双方代表都走出会场，进行片刻休息。
不一会儿，周可看见杰克低着头，若有所思地走进会场，并顺便坐到了“厂方代表席”上。还没等他过去提醒，竟然拿起眼前果盘里的“水果”就要吃起来。
霎时，周可的心简直提到了嗓子眼，目瞪口呆，眼看着杰克把“水果”慢慢地放进嘴里……　　周可就像一座雕塑，完全僵住了。
虽然“厂方代表席”上果盘里的“水果”和“嘉宾席”上果盘里的水果同样“鲜艳欲滴”，但是，“嘉宾席”上果盘里盛着的是真正散发着清香味的各色水果，而“厂方代表席”果盘里盛着的则是有色无味的“水果模型”，说白了，就是各种“塑料水果”。因为做得“精致”，几乎可以以假乱真，外人一般是看不出真伪的，也只有本厂员工才知道这个秘密。所以，每次在这种场合之下，大家都心照不宣，没有人去动面前的“水果”，只有看客人吃的份。今天他也是照例行事，可万万也没想到却在这上面出了岔子。

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果然不出所料，杰克眉头紧锁，把已经放到嘴里没有咬动的“水果”拿在手里反复地看，又看看四周。当他看到面前会议桌上摆着的“厂方代表席”标志牌，好像也意识到自己坐错了位子。他又看了看面前果盘里的“水果”，然后起身回到原来座位重新坐下。
周可面如死灰。
这时，休息的与会代表陆续走进会场，等大家到齐后，杰克站起身，郑重地说：“诸位，我已在合同书上签了字，我宣布，我方同意跟贵厂合作，并接受你们提出的方案，我们会按照合同的约定于近期把第一笔合作资金划入贵厂账户。”
一句话，让所有人丈二和尚摸不着头脑。一旁的周可也被这突如其来的变化弄得晕头转向。
杰克接着说：“一个在小节上都能保持节俭的工厂，他们一定不会滥用每一分钱，所以，我有理由相信，我们的合作一定会取得成功。”杰克边说边指着对面水果盘里的“水果”。
外商代表方的其他人员还是一头雾水，但是，这时周可和厂方代表都反应过来，随即，会场上响起热烈的掌声……
15．请你概括出办事员周可的心理变化过程（4分）
16．联系文中杰克的话：“一个在小节上都能保持节俭的工厂，一定不会滥用每一分钱，所以，我有理由相信，我们的合作一定取得成功！”，说说你对这句话的理解。（5分）
17．该小说在情节上你认为最成功的地方是哪个方面？请简要概述一下（6分）
（二）实用类文本   传记
阅读下面的文字，完成15—17题。
天地苍茫一根骨  庞进
①司马迁是我们陕西乡党，他的墓祠在东府的韩城市。去司马祠看看的愿望是早就有了的，成行却在九八年五月中旬的一天。省文联组织一批作家艺术家赴韩城发电厂采风，归途中我们登上了芝川南原。西枕梁山，东望晋土，石桥贯通，松柏掩映，悬崖峭壁上的太史公祠墓真可谓雄奇壮观。眼下芝水环绕而去，是一抹淡淡的银白；阡陌间田畴连片，已是绿意盎然。举目远眺，黄河连天，苍茫无尽。我们踩着一块块白净的大石朝上走，过“高山仰止”牌坊，进“史笔昭世”门楼，然后是著名的“九十九级台阶”。上一级台阶，我的崇高感就增加一层，我明白，这是我走近一个令我从骨头里敬仰的人时的一种感觉。这种感觉是特别的，不常有的，因为很可惜呀，在地球东方这块幅员辽阔的土地上，能使我从骨头里敬仰的人，毕竟太稀少了。
②匾额和对联很多，还有不少题刻着诗词的碑石。尤其醒目的是“文史祖宗”一额和“刚正不阿留得正气凌霄汉，幽而发愤著成信史照尘寰”一联，以及郭氏沫若“龙门有奇秀，钟毓人中龙；学识空前古，文章百代雄；怜才膺斧钺，吐气作霓虹；功业追尼父，千秋太史公”的题诗。太史公的塑像就安坐在这些匾额、对联和题词的后面。老人家束高发，着红袍，长眉入鬓，双目炯炯——那眼神，有穿透历史烟云的明晰和超凡入圣的穆然。显著的还有那一袭长及心胸的须髯，给人一份文人的傲岸和学者的庄重。据说，受过宫刑的人胡须会随之脱光的，而这尊塑像，依然大须飘拂——这大概是民意使然了：你皇上要把一个血性须眉变成一个不男不女的“太监”，可在我们老百姓的心目中，这个人依然是男子汉，永远是男子汉，顶天立地，气吞河岳的男子汉！
③仔细看，司马迁的塑像是稍稍有些斜的，头向北方偏着。一种说法认为，司马迁是在遥望建在三十里外北原上的苏武庙，因为这位在北国牧了十九年羊的汉朝使臣，和司马迁是肝胆相照的僚友。另一种说法认为，司马迁是在遥望李陵，这位大汉名将的被迫降敌滞留北方，正是司马迁罹祸的缘因啊。我是倾向于后一种说法的，我甚至觉得“李陵之祸”降临到司马迁的头上，是有某种必然性的。不错，司马迁是一个有骨气有血性又才华横溢抱负远大的文人，这样的文人在任何一个朝代，都是社会的良心。当李陵“提步卒不满五千，深践戎马之地”，重创十万敌骑的消息传到长安时，汉武帝刘彻是笑咪咪的，公卿王侯们也都纷纷“奉觞上寿”，好听话说得长乐宫的麻雀都似乎要变成翩翩起舞的宫女。无料几天后，李陵终因矢尽粮绝，寡不敌众而被俘受降。消息传来，全朝廷都哑巴了，刘彻更是“惨怆怛悼”，脸吊得像经了霜的秋茄子。
④“你们还有什么话说？”朝堂上，刘彻目扫群臣。群臣或面面相觑，诺诺唯唯；或言李陵该千刀万剐，夷其九族不足以抵罪。刘彻的妻弟，没有战绩却想捞取功名的贰师将军李广利大概就持这样的看法。当刘彻对这样的看法眯目点头的时候，我们的太史公站了出来。他说李陵平时克己奉公，身先士卒，有国士之风。此次出征，孤军奋战，血染寒山，英勇可嘉。降敌是一时无奈，日后有机会，他还会报效汉朝的。“好你个司马迁，”刘彻震怒了，“你竟敢替叛贼说话，谁给你的胆量？”刘彻将玉案一拍：下狱治罪！
⑤是啊，现在看来，司马迁充其量不过是说了几句公道话而已。然而，问题倒不在于公道话本身，而在于竟然有人敢于站出来说公道话。社会良心和专制强权在这儿发生了深刻的矛盾。
⑥对武帝刘彻，司马迁曾经是抱有幻想的。接续父职，做了太史令后，司马迁是异常勤奋的，他起早睡晚，全力做事，总想博得武帝的欢心。即使站出来为李陵辩护，也是见皇上满脸的“惨怆怛悼”，禁不住效一番“款款之愚”。然而，残酷的现实粉碎了文人的天真。下狱后，家中贫困，所有的财产加起来不足以赎身，平时交的朋友也难以救助，“左右亲近，不为一言”，指望皇帝宽宥吗？看样子是连门都没有的。皇上是借机会致我于死地啊！司马迁终于明白了，明白刚直不阿的书生和专横残暴的帝王是冰和炭、玉和泥。于是，他不再幻想不再幽

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