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文化经典庄子强化训练
  文化经典《庄子》强化训练
一、阅读下面文言文,按要求答题。(10分)
吾意善治天下者不然。彼民有常性,织而衣,耕而食,是谓同德,一而不党,命曰天放。故至德之世,其行填填①,其视颠颠②。当是时也,山无蹊隧,泽无舟梁,万物群生,连属其乡,禽兽成群,草木遂长。是故禽兽可系羁而游,鸟鹊之巢可攀援而窥。夫至德之世,同与禽兽居,族与万物并,恶乎知君子小人哉?同乎无知,其德不离;同乎无欲,是谓素朴。素朴而民性得矣。(《庄子•马蹄》)
① 填填:端庄整齐的样子。
②颠颠:意不及旁的样子。
⑴将文中画横线的句子翻译面现代汉语。
① 彼民有常性,织而衣,耕而食,是谓同德,一而不党,命曰天放。
                                                          
②同乎无知,其德不离;同乎无欲,是谓素朴。(4分)
                                                         
⑵此段可看出庄子怎样的政治主张?(2分)
                                                         
二、阅读下面文言文,按要求答题。(10分)
故绝圣弃知,大盗乃止;擿①玉毁珠,小盗不起;焚符破玺,而民朴鄙;掊斗折衡,而民不争。殚残天下之圣法,而民始可与论议;擢乱六律,铄绝竽瑟,塞瞽旷之耳,而天下始人含其聪矣;灭文章②,散五采,胶离朱③之目,而天下始人含其明矣;毁绝钩绳,而弃规矩,
攦工倕④之指,而天下始人有其巧矣。故曰:大巧若拙。削曾、史⑤之行,钳杨、墨⑥之口,攘弃仁义,而天下之德始玄同矣。(《庄子•胠箧》)
① 擿:zhi,同“掷”。
② 文章:此指文彩,花纹。
③ 离朱:相传为黄帝时人,目力极强。《慎子》:“离朱之时,察毫末于百步之外。” 
④ 工倕:相传是尧时的巧匠。
⑤ 参:指曾参。史:指史鰌。
⑥杨:指杨朱;墨:指墨翟。皆是先秦时思想家,善辩家。
⑴将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
① 故绝圣弃知,大盗乃止;擿玉毁珠,小盗不起;(4分)
                                                                       
② 毁绝钩绳,而弃规矩,攦工倕之指,而天下始人有其巧矣。(4分)
                                                                      


浏览完整试题⑵庄子在文中宣扬的是什么?(2分)
                                                                     
三、阅读下面一段文言文,回答文后问题。(10分)
孔子愀然曰:“请问何谓真?”客曰:“真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。故强哭者虽悲不哀,强怒者虽严不威,强亲者虽笑不和。真悲无声而哀,真怒未发而威,真亲未笑而和。真在内者,神动于外,是所以贵真也。其用于人理也,事亲则慈孝,事君则忠贞,饮酒则欢乐,处丧则悲哀。忠贞以功为主,饮酒以乐为主,处丧以哀为主,事亲以适为主。功成之美,无一其迹矣。事亲以适,不论所以矣;饮酒以乐,不选其具矣;处丧以哀,无问其礼矣。礼者,世俗之所为也;真者,所以受于天也,自然不可易也。故圣人法天贵真,不拘于俗。愚者反此。不能法天而恤于人,不知贵真,禄禄而受变于俗,故不足。惜哉,子之蚤湛于人伪而晚闻大道也!”                               (选自《庄子•渔父》)
(1) 把上面的文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①故强哭者虽悲不哀,强怒者虽严不威,强亲者虽笑不和。(2分)
译:                                                    
②其用于人理也,事亲则慈孝,事君则忠贞,饮酒则欢乐,处丧则悲哀。(3分)
译:                                                    
③不能法天而恤于人,不知贵真,禄禄而受变于俗。(3分)
译:                                                    
(2)从渔父与孔子的这段对话中可以看出渔父的什么主张?(2分)
答:                                                            
四、阅读下面一段文言文,回答文后问题。(10分)
朱泙漫学屠龙于支离益,单千金之家,三年技成而无所用其巧。
圣人以必不必,故无兵;众人以不必必之,故多兵;顺于兵,故行有求。兵,恃之则亡。
小夫之知,不离苞苴竿牍,敝精神乎蹇浅,而欲兼济道物,太一形虚。若是者,迷惑于宇宙,形累不知太初。彼至人者,归精神乎无始,而甘冥乎无何有之乡。水流乎无形,发泄乎太清。悲哉乎!汝为知在毫毛,而不知大宁。
(选自《庄子•列御寇》)
(1) 把上面的文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①众人以不必必之,故多兵。
译:                                                    
②若是者,迷惑于宇宙,形累不知太初。
译:                                                    
(2)你认为本文讲述朱泙漫学习屠龙技成而无所用的故事,用意何在?
                                                                             
五、阅读下面一段文言文,回答文后问题。(10分)
庄子将死,弟子欲厚葬之。庄子曰:“吾以天地为棺槨,以日月为连璧,星辰为珠玑万物为赍送。吾葬具岂不备邪?何以加此?”弟子曰:“吾恐乌鸢之食夫子也。”庄子曰:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也!”以不平平,其平也不平;以不征征,其征也不征。明者唯为之使,神者征之。夫明之不胜神也久矣。而愚者恃其所见入于人,其功外也,不亦悲乎!
                                                   (选自《庄子•列御寇》)
(1) 把上面的文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①吾葬具岂不备邪?何以加此?
译:                                                    
②在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也!
译:                                                    
(2)这则故事反映了庄子的什么处世哲学?你怎样理解庄子这一观点?


展开余下试题答:                                                    
六、阅读下面一段文言文,回答文后问题。(10分)
曾子再仕而心再化,曰:“吾及亲仕,三釜而心乐;后仕,三千钟而不洎,吾心悲。”
弟子问于仲尼曰:“若参者,可谓无所县其罪乎?”曰:“既已县矣。夫无所县者,可以有哀乎?彼视三釜三千钟,如观雀蚊虻相过乎前也。” (选自《庄子•寓言》)
(1)将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①若参者,可谓无所县其罪乎?
译文:                                                          
②如观雀蚊虻相过乎前也。
译文:                                                          
(2)孔子回答弟子的话表明了他的什么观点?
答:                                                          
七、阅读下面一段文言文,回答文后问题。(10分)
阳子居南之沛,老聃西游于秦,邀于郊,至于梁而遇老子。老子中道仰天而叹曰:“始以汝为可教,今不可也。”阳子居不答。至舍,进盥漱巾栉,脱屦户外,膝行而前曰:“向者弟子欲请夫子,夫子行不闲,是以不敢。今闲矣,请问其过。”
老子曰:“而睢睢盱盱①,而谁与居?大白若辱,盛德若不足。”
阳子居蹴然变容曰:“敬闻命矣!” (选自《庄子•寓言》)
(1)将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①今闲矣,请问其过。
译文:                                                          
②大白若辱,盛德若不足。
译文:                                                          
(2)老子教导阳子居,修道之人应该注意什么?
答:                                                          
八、阅读下面一段文言文,回答文后问题。(10分)
大王亶父居邠,狄人攻之。事之以皮帛而不受,事之以犬马而不受,事之以珠玉而不受,狄人之所求者土地也。大王亶父曰:“与人之兄居而杀其弟,与人之父居而杀其子,吾不忍也。子皆勉居矣!为吾臣与为狄人臣奚以异!且吾闻之,不以所用养害所养。”因杖策而去之。民相连而从之,遂成国于岐山之下。夫大王亶父,可谓能尊生矣。能尊生者,虽贵富不以养伤身,虽贫贱不以利累形。今世之人居高官尊爵者,皆重失之。见利轻亡其身,岂不惑哉!
(选自《庄子•让王》)
(1)将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①且吾闻之,不以所用养害所养。
译文:                                                          
②能尊生者,虽贵富不以养伤身,虽贫贱不以利累形。
译文:                                                          
(2)以上这个故事阐述了什么思想?请用自己的话回答。
答:                                                              
九、阅读下面一段文言文,回答文后问题。(10分)
孔子谓颜回曰:“回,来!家贫居卑,胡不仕乎?”颜回对曰:“不愿仕。回有郭外之田五十亩,足以给飦粥;郭内之田十亩,足以为丝麻;鼓琴足以自娱;所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。”
孔子愀然变容曰:“善哉,回之意!丘闻之:‘知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。’丘诵之久矣,今于回而后见之,是丘之得也。” (选自《庄子•让王》)
(1)将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①所学夫子之道者足以自乐也。
译文:                                                          
②知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。
译文:                                                          
(2)以上这段文字体现了什么思想?请用自己的话回答。
答:                                                              
十、阅读下面文言文,按要求答题。
天下大乱,贤圣不明,道德不一。天下多得一察焉以自好。譬如耳目鼻口,皆有所明,不能相通。犹百家众技也,皆有所长,时有所用。虽然,不该不遍,一曲之士也。判天地之美,析万物之理,察古人之全。寡能备于天地之美,称神明之容。是故内圣外王之道,暗而不明,郁而不发,天下之人各为其所欲焉以自为方。悲夫!百家往而不反,必不合矣!后世之学者,不幸不见天地之纯,古人之大体。道术将为天下裂。
1、将文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)天下多得一察焉以自好。
                                                                


展开余下试题(2)后世之学者,不幸不见天地之纯,古人之大体。
                                                                
2、选段叙述了什么样社会现象?
                                                                         
十一、阅读下面文言文,按要求答题。
老聃曰:“知其雄,守其雌,为天下溪;知其白,守其辱,为天下谷。”人皆取先,己独取后。曰:“受天下之垢”。人皆取实,己独取虚。“无藏也故有余”。岿然而有余。其行身也,徐而不费,无为也而笑巧。人皆求福,己独曲全。曰:“苟免于咎”。以深为根,以约为纪。曰:“坚则毁矣,锐则挫矣”。常宽容于物,不削于人,虽未至于极。
1、将文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)人皆取实,己独取虚
                                                             
(2)常宽容于物,不削于人,虽未至于极。
                                                             
2、选段中的老聃给我们一个什么处事态度呢?
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