吉林省实验中学2008届高三年级第五次模拟考试
语 文 试 卷
第Ⅰ卷（选择题，共30分） 
一．（12分，每小题3分）
1．下列各组词语中有两个错别字的一组是 （    ）
A．含养  窜改  常年累月  集思广议 B．糟蹋  简炼  风尘扑扑  按迹寻踪
C．服贴  蔓延  宽宏大量  哀声叹气 D．蜇伏  坐阵  别出新裁  穿流不息  
2．下列句子中加点成语的使用不恰当的一项是  （    ）
A．“十年树人，百年树人”，公民道德素质的培养是一项旷日持久的事业,不能急功近利。
B．重庆钉子户事件，老百姓有指责开发商的 ，有批评钉子户的，有觉得政府无能的，有抨击法院判决不公的，各种言论，不一而足。
C．诗歌是想象的艺术。一般而言，诗人总是不直接向读者进行灌输，他们只是含蓄地点拨你，然后给你以天女散花般的想象的自由。
D．2008年奥运会期间，为了方便观众收看比赛，首都各大报纸届时将特别刊出转播时间表，人们可以按图索骥。
3．下列各句没有语病的一句是 （    ）
A．夜的都市丛林里，潜伏着充满兽性欲望的人们，人们互相纠缠、狩猎、厮杀，就像天方夜谭中的宫女所讲述的故事。
B．能否抓住机遇，加快发展，在未来的发展中赢得更多的主动，在复杂多变的国际格局中始终立于不败之地，这是我们党面临国际局势变动的新考验。
C．布仕9月7日表示，朝鲜如果能够履行弃核承诺，美国愿意考虑与朝鲜正式缔结和平协议。
D．正如美国电影《蜘蛛侠》里的经典台词“能力越大，责任就越大”，这些有几十年甚至上百年发展历史的跨国公司的一些行为，也引起了很多公众的不满。
4．依次填在下列横线上的语句最恰当的一项是 （    ）
紫荆树的叶子也非常的有趣，就像它的本名羊蹄甲所显示的那样，          ，每片叶子都毫不例外，是由腰子形的对称的两面合成的，               ，把它折拢起来，简直像是 一只绿色的蝴蝶，               。 于是有人给紫荆树取了一个诨名，叫做“朋友树”。    
①简直就是羊蹄   ②仿佛羊蹄一般   ③凹进去的是末端   ④末端凹了进去
⑤又像两个形影不离的好朋友   ⑥又像两个好朋友形影不离
A．①③⑤     B．②④⑥     C．①③⑥     D．②④⑤   
二、阅读下面一段文字，完成5—7题（9分，每小题3分）
魏晋在中国历史上是一个重大变化时期，发生了继先秦之后的第二次社会变异。东汉以来庄园经济日益巩固和推广，大量个体小农和工商奴隶变而为缚在领主土地上、人身依附极强的农奴或准农奴。与这种标准的自然经济相适应，分裂割据、各自为政、世代相沿、等级森严的门阀士族阶级站在了舞台的中心，中国前期封建社会正式揭幕。
在意识形态和文化心理上，占据统治地位的两汉经学崩溃，烦琐、迂腐、荒唐，既无学术效用又无理论价值的谶纬和经术终于垮台。东汉末年，埋没了一百多年的王充《论衡》被重新重视，标志着理性的一次重新发现。被“罢黜百家、独尊儒术”压抑了数百年的先秦的名、法、道诸家重新为人们看重探究。在没有皇家钦定的标准下，议论争辩的风气相当盛行，与颂功德、讲实用的两汉经学相区别，一种真正思辨的、理性的“纯”哲学产生了。一种真正抒情的、感性的“纯”文艺产生了。

浏览完整试题

意识形态领域内的新思潮的基本特征，是人的觉醒。对生死存亡的重视、哀伤，对人生短促的感慨、喟叹，从建安直到晋宋，从中下层直到皇家贵族，成为整个时代的典型音调，其核心便是怀疑论哲学思潮下对人生的执著。正是有对外在权威（伦理道德、鬼神迷信、谶纬宿命、繁琐经术）的怀疑和否定，才有内在的人格和觉醒和追求。再加上时代的原因，黄巾起义前后始，战祸不已，疾疫流行。死亡枕籍，连上层贵族也在所不免……既然如此，既定的传统、功业、学问、信仰又并不怎么可信可靠，大都是从外面强加给人们的，那么个人存在的意义和价值就突出出来了。《古诗十九首》在表面看来颓废、悲观、消极地感叹中，深藏着的恰恰是它的反面，是对人生、生命、命运、生活的强烈欲求和留恋，就是那些公开宣传“人生行乐”的诗篇，内容也仍不同于后世腐败之作，“何不饮美酒，被服纨与素”，与儒家教义显然不相容，人的觉醒是在对旧传统旧信仰的破坏中取得的，而其它流传下来的优秀诗作，蕴藏着一种向上的、激励人心的意绪情感，在“对酒当歌，人生几何”底下的，是“烈士暮年，壮心不已”的老骥长嘶，建安风骨的人生哀伤是与其建功立业“慷慨多气”交融在一起的。“人的觉醒”没有流于颓废消沉，才使这种内容具备美学深度。
陈旧的礼法挡不住新颖的思想。才性胜过节操，薄葬取代厚葬，王弼超越汉儒，“竹林七贤”成了六朝的理想人物。诗人和人格本身而不是外在的学问、节操、功业成为这一历史时期哲学和文艺的中心。当然这里的“人”，是门阀士族。字曹丕确定九品中正制度以来，对人的评议正式成为社会、政治、文化谈论的中心。本来，有自给自足不必求人的庄园经济，有世代沿袭不会变更的社会地位，门阀士族们的兴趣由环境转向内心，有经学转向艺术，也并不奇怪。在哲学领域，不是外在的纷繁现象，而是内在的虚无本体，成了哲学的首要课题。外在的任何功业事物都是有限和能穷尽的，只有内在的精神本体，才是根本、无限和不可穷尽，有了后者才可能有前者。所以，具有无限可能潜在性的精神、格调、风貌，成了这一时期哲学中的无的主题和艺术中的美的典范。两汉的五彩缤纷的世界（动的行为）让位于魏晋的五彩缤纷的人格（静的玄想），抒情诗、人物画这时开始成熟。而“以形写神”和“气韵生动”作为美学理论和艺术原则在这一时期提出，是毫不偶然的了。它们共同体现了这个时代的精神——魏晋风度。
5．根据文意，下列对“魏晋风度”的表述，不正确的一项是 （    ）
A．“魏晋风度”是一种美学思想，一种艺术原则，也是一种时代精神。
B．同传统文化重视人的外在学问、节操、功业相比，“魏晋风度”更重视人的内在精神，人的存在和人格本身的价值。
C．同两汉文化“动的行为”相比“魏晋风度”从“五彩缤纷的世界”，转向“五彩缤纷的人格”，更注重“静的玄想”审美追求从务实转向务虚。
D．“魏晋风度”也有人生哀伤，但哀伤的是如何建功立业，没有颓废悲观，仍然充满慷慨之气，因此而同样具有美学深度。
6．下列对“人的觉醒”的相关表述，不符合原文意思的一项是 （    ）
A．“人的觉醒”体现了对旧传统旧信仰的反抗，是一种区别于屈服外在权威的内在的人格的觉醒和追求。
B．对生死存亡的重视、哀伤、对人生短促的感慨、喟叹，是“人的觉醒”的典型音调。
C．黄巾起义前后，战祸不以，疾疫流行，使人对传统、功业、学问、信仰产生怀疑，也是促使魏晋时期“人的觉醒”的重要原因之一。
D．有了“人的觉醒”，社会意识形态便由经学转向艺术，由外在的学问、功业转向潜在的精神、格调，因此有了抒情诗、人物画，有了哲学。
7．下列对文章内容的表述符合原文意思的一项是 （    ）
A．东汉以来庄园经济日益巩固和推广，大量个体小农和工商奴隶而为束缚在领主土地上、人身依附极强的农奴或准农奴，阻碍了“人的觉醒”的进程。
B．随着经济社会和政治社会的发展变迁，烦琐、迂腐、荒唐的两汉经学的崩溃，是 历史的必然。在自由议论争辩相当盛行的社会风气中，一种真正思辩的、理性的“纯”哲学，一种真正抒情的、感性的“纯文艺”也就应运而生了 。
C．《古诗十九首》“何不饮美酒，被服纨与素”等诗句公开宣扬“人生行乐”，与儒家教义显然不相容，但其它流传下来的优秀诗作，蕴藏着一种向上的、激励人心的意绪情感，则体现”人的觉醒”。
D．“对酒当歌，人生几何”底下是“烈士暮年，壮心不已”的老骥长嘶，建安风骨的人生哀伤底下是建功立业的“慷慨多气”，“人的觉醒”没有流于颓废消沉，才使这种内容具备美学价值。
三、阅读下面的文言文，完成8—10题（9分，每小题3分）
灵博之山，有象祠○1焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣尉安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原，然吾诸蛮夷之居者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而祀禋②焉，举而不改废也。”予曰：“胡然乎？有鼻○3之祀，唐之人盖尝毁之。象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也。，胡然乎？”
我知之矣：君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祠者为舜，非为象也。不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世。吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。
象之不仁，盖其始焉耳，又乌知其终之不见化于舜也？《书》不云乎：“克谐以孝，烝烝乂，不格奸”，“瞽瞍亦允若”○4。则已化而为慈父。象犹不弟，不可以为谐。进治于善，则不至于恶。不底于奸，则必入于善。信乎，象盖已化于舜矣！
吾于是盖有以信人性之善，天下无不可化之人也。然则唐人之毁之也，据象之始也；今之诸苗之奉之也；承象之终也。斯义也，吾将以表于世。使知人之不善，虽若象焉，犹可以改；而君子之修德，友其至也，虽若象之不仁，而犹可以化之也。

展开余下试题

【注】象祠：象的祠庙。象，传说中舜的弟弟。○2禋祀：泛指祭祀。○3有鼻：古地名。
相传舜封象于此。象死后，当地人为他建了祀庙。唐代元和年间，象祠被拆毁。○4蒸
蒸：上进的样子：乂：治理：格：至于：瞽瞍：舜父名。
8．下列各项中对加点词的解释不正确的一项是 （    ）
A．斯祠之肇        肇：创建
B．自吾父、吾祖溯曾高而上     曾：增加
C．克谐以孝        克：能够
D．不底于奸，则必于善         底：通“抵”，到
9．下列各组句子中加点的词，意义和用法相同的一项是 （    ）
A．灵博之山，有象祠焉／皆尊奉而禋祀焉
B．其下诸苗夷之居者／然则唐人之毁之也
C．而犹存于今／而象之祠独延于世
D．毁之乎，其新之也／盖莫知其原
10．以下对原文内容的分析，不正确的一项是 （    ）
A．苗民把灵博的象祠中的象当作神来祭祀，没有毁掉它
B．作者认为苗民兴建象祠是爱屋及乌，建象祠是为了表彰舜的高尚品德
C．象在唐代被斥责，宣尉使安君却重修象祠。作者借此告诉人们，对有错误的人应该采取宽容的态度
D．作者认为象受到舜的感化，上进向善。并以说明人是可以改邪向善的。
第Ⅱ卷（非选择题，共120分）
四、（23分）
11．把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现在汉语。（10分）
 （1）其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。
 （2）象之不仁，盖其始焉耳，又乌知其终之不见化于舜也？
 （3）然则唐人之毁之也，据象之始也；今之诸苗之奉之也，承象之终也。
12．阅读下面一首宋诗，然后回答问题（8分）
              夜    坐
               文天祥○1
  淡烟枫叶路， 细雨蓼花时。
  宿雁半江画， 寒蛩四壁诗。
少年成老大， 吾道付逶迤。
终有剑心在， 闻鸡坐欲驰。
[注]○1德佑元年起兵勤王以前，作者过着一种被迫罢官、退居文山的闲居生活，此诗写于此时。
（1）颔联“宿雁半江画，寒蛩四壁诗。”表现手法有何特点？请作简要分析。
（2）颈联、尾联都是直抒胸臆，情感上有何变化？
13．补写出下列各名句篇中空缺部分（任选一题，5分）                           
   （1）吾尝终日而思矣，____________________，吾尝跂而望矣，___________    _。
君当作磐石，______     ___   _。_    ____________，_______________。
   （2）自胡马窥江去后，________________，_________________。自疏浊淖污泥之中，_______    _____，__    ___________，______    ______，白爵 然泥而不滓者也。
五、阅读下面一段文字，完成14—17题。（22分）
                               走进云梦草原
                                  王守振
我一直以为“天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊”的广袤寥廓只是塞外风光的专利，也一直以为“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美苍凉只是西域风情的绝唱。然而，在云梦山巅，当这些意象中流传千古的诗页与画卷穿越时空的阻隔，与眼前的一切交汇时，我却不禁惊诧与迷茫了，不是由于她的大气与非凡，而是为了她的似曾相识却又蕴涵着的独特和新奇。
这里是鹤壁淇县云梦山东侧海拔500多米的一个山势平缓的山顶。冬去春来，年复一年，数千万年的风化雨浸、枯老荣生，使得漫山齐腰的黄稗草，在大自然的呵护与磨练下浸染绵延成覆盖方圆28平方公里、独秀神州的“空中草原”。放眼远眺，秋风劲舞，草浪翻涌；远山绰约，云雾迷蒙；蒙古包白影点点，散落成趣；近看芳草萋萋，山花烂漫，群鸟翻飞；侧耳倾听，山风阵阵，秋虫和鸣。草丛中偶有几片嶙峋怪石，突兀伫立，在夕阳余晖的映衬下，给这静谧而又辽阔的草原平添了几分野趣，更显得恬淡、宁静和安详。
蓦然，阵阵马蹄声从背后生出，由远及近，沓沓作响。回首看去，一群青春男女跨骏马飞奔而来，打一个潇洒的手势，又携咯咯笑声插身而过。飒爽英姿，骏马秋风，给苍茫的秋阳大漠风光图画注入了鲜活之气、青春之美。
沿有着“桃园”诗意名字的草坡前行，两旁以《鬼谷子》十四篇命名的十四坐草亭，古朴雅致；太阳洞西侧，一堵大型汉白玉摩崖石刻巍然矗立，《鬼谷子》兵书全文跃然石上；“孙庞对弈”大型雕塑，形象逼真，栩栩如生。广袤无垠的山顶草原和着秋草的气息、泥土的馥郁，自然中泛起幽幽的历史沉香。导游小张诉斯我们，相传，这里增曾是纵横家鼻祖、智圣鬼谷子演兵布阵、习练兵法的地方。当年鬼谷先生斩草为马、撒豆为军、点石成兵揣摩出了诸如八卦阵、握奇阵、蟠龙阵、颠倒八门阵等以个个阵法，神出鬼没，奥妙无穷。孙膑、庞涓、苏秦、张仪等春秋战国时期的旷世奇才，都在这里师从鬼谷先生，学有所成后，走出云梦，或将千军万马，或运筹帷幄之中，在动荡而辉煌的年代斗智斗勇，和纵连横，叱诧风云，共同演绎出“鬼谷三卷隐匡天下，兵家七国才出一门”的历史奇闻。
眺望莽莽原野，细听草木萧萧。端坐反应轩、流连揣摩亭、小憩抵戏斋，抚摸鬼谷子兵书中的捭阖术、反应术、内楗术以及揣篇、摩篇、权篇的亭内雕刻，感受计计相套，环环相扣的兵法奥妙，领略这些智谋在政治、外交、军事等领域的应用技巧，特别是对现今人们的为人处世、智谋经商、顶尖创业的启迪，使厚重的兵学文化当今纷繁的生活一下子拉近了距离，昭示良多。
夕阳西下，漫天云锦。站在草原东侧的巨石之上，俯视脚下，悬崖陡峭；凭栏远眺，沃野千里。感触天地之造化，令人陶醉在边塞风光独有的中原文化里，沉淀在浩瀚悠远的历史积淀中。也仿佛使人置身于旌旗猎猎的演练场，看到了足智多谋气宇轩昂的鬼谷王禅，看到了孙膑庞涓斗智斗勇、苏秦张义合纵连横、也看到了在国家危亡时刻义无反顾挺身而出“自荐”说敌的毛遂，还有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的义士荆轲。他们或深谋远略决胜千里，或唇枪舌剑慷慨陈词，或阴险狡诈鼠肚鸡肠。夕人已作古，浩气长留存。妒贤嫉能、奸侫虚伪的人中将在人们的不不齿中被风吹雨打去，而忠诚睿智、宽宏大量的志士，却受到一代又一代人们的推崇膜拜，不断在天地间升华，在历史中永恒。
14．第一段加点词语“交汇”该如何理解？第五段的“昭示良多”指的是什么？（4分）
15．文中从哪几方面说明了云梦山的独特和新奇？（6分）
16．文中第四、六段，两次写到历史传说中的人物；作者写这些有何用意？（6分）
17．文题为“走近云梦山草原”，而从文中可知，作者是身在其中的。“走近”一词是否、应改为“走进”？为什么？（6分）
六、（15分）
18．下面的材料从三个方面对“水立方”作了介绍，请筛选信息，保留各方面的主要内容，压缩成一段文字，不超过60个字.(不含标点符号)（6分）
膜结构建筑师21世纪最具代表性的一种全新的建筑形式，至今已成为大跨度空间建筑的主要形式之一。集及建筑学、结构力学、精细化工、材料科学与计算机技术等为一体，建造出具有标志性的空间结构形式，它不仅体现出结构的力量美，还充分表现出建筑师的设想，享受大自然浪漫空间。在2008年奥运会建筑设计上，膜结构应用就得到完美的体现。“水立方”是世界上最大的面膜结构工程，除了地面之外，外表都采用了膜结构—ETFE材料，蓝色的表面出乎意料的柔软但又很充实。国家体育馆工程承包总经理谭晓春透露，这种材料的寿命为20多年，但实际会比这个长，人可以踩在上面行走感觉特别棒。目前世界上只有三家企业能够完成这个膜结构。“考虑到场馆的节能标准，膜结构具有较强的隔热功能；另外，修补这种结构非常方便，比如，射枪或者是尖锐的东西戳进去后，监控的电脑自动显示出来。如果破了一个洞，只需用不敢交一贴就行了；膜结构还非常轻巧，并且有良好的自洁性，尘土不容易粘在上面，尘土也能随着雨水被排出。”谭晓春说，膜结构自身就具有排水和排污的功能以及去湿和防雾功能，尤其是 防结露功能，对游泳运动尤其重要。

展开余下试题

作为一个摹写水的建筑，水立方纷繁自由的结构形式，源自对规划体系巧妙而简单的变异，简洁纯净的体形谦虚地与宏伟的主场对话，不同气质的对比使各自的灵性得到趣味盎然的共生。椰树、沙滩、人造海浪……。将奥林匹克的竞技场升华为世人心目中永远的水上乐园。
答：                                                                       
                                                                            
                                                                            
19．在下面横线处填入适当的语句，使前后内容、句式相应。（4分）
雨有一种神奇，它能弥漫成一种情调，浸润成一种气氛，镌刻成一种记忆。当然，有时也能瓢泼成一种灾难。
                 有一种魔力，                  ，                    ，
                 。当然                             。
20．把下面的长句改写为三个句子，使前后内容、句式相应。（4分）
（1）以“檀香山神店谷纪念陵园”为语段的开头。（2）表达简明连贯（5分）
曾为结束十年内战，促成第二次国共合作，实行全民族抗作做出巨大贡献的中华民族的千古功臣张学良先生与去年谢世的夫人赵一狄合葬在檀香山神店谷纪念陵园内一处占地200平方米的、绿草如茵的山坡上。
改写①                                                                    
②                                                                    
③                                                                    
七、（60分）
21.阅读下面的文字，根据要求作文
   曾有一位老师这样教导学生：“我们应该随着时代的变迁而调整自我，但是我们信守的原则是不变的。”
   请你根据自己读这一段文字的体会，展开联想，写一篇文章。要

上一篇：山西省实验中学2007—2008学年度高三年级第四次月考语文试卷人教版

下一篇：如皋、海安两县联考高一语文第一学期期末调研考试试卷