衢州一中2007学年度第一学期高二期末试卷
语  文
                                                
说明：1 ．全卷共七大题，24小题。满分150分，考试时间120分钟。
      2．请将答案写在答题卷的相应位置上，写在试卷上无效。
第Ⅰ卷(共42分)
一、选择题（共有6小题，每小题3分， 共18分）
1．下列词语中加点字的读音完全正确的一组是 （    ）  
A．乳媪（ǎo）     沟渎（dú）      强（qiǎng）颜       执舆（yú）
B．瞽者（gǔ）　   侍坐（sì）      友便佞（nìng） 被发左衽（rèn）
C．谂知（shěn）   攻讦（jiān）    长歌当哭（dàng）      曲肱而枕（gōng）
D．笃信（dǔ）     玉醅  (pēi)     毋吾以也（wù）        知者乐水（yào）
2．下列各组词语中没有错别字的一组是（    ）
A．鞭挞  怆皇  喝彩  行踪诡秘          B．联袂  痊愈  通牒  陨身不恤
C．怃然  文身  岗峦   精神涣发         D．孝悌  喟然  饥馑  切磋琢磨
3．下列加点词解释有误的一项是（    ）
A．斐然成章：有文采                   B．不见宗庙之美，百官之富：房舍
C．恶居下流而讪上者：搭讪             D乡原，德之贼也：通“愿”，谨慎老实
4．下列各句中，加点的成语运用正确的一句是（    ）
  A．“减负”的关键在于把握“度”，中小学生的课业负担一定要减下来，但要防止矫枉过正，走向另一个极端。
    B．姚明在加盟NBA不久，便升堂入室，被选为全明星赛首发中锋，但在场上表现平平。赛后，一些知名教练认为，他在NBA还有很长的路要走。  
C．大量的捕杀野生动物，破坏生态平衡，致使有些动物不得不迁徙，暴虎冯河，就是沉痛的教训。
D．我常年在城市工作，十分向往农村的田园生活，瓜田李下，空气清新，美不胜收。
5．下列各句中，没有语病的一句是（   ）
A．这次篮球比赛，真想不到我们班夺得冠军，一连战胜六个强劲对手。
B．为了防止这类交通事故不再发生，我们加强了交通安全的教育和管理。
C．有没有好的学习方法，是提高学习成绩的一个不可少的因素。
D．当前和今后的一个相当长的时间内，每年进入就业年龄的人口数很大，安排城镇劳动力就业是一项相当繁重的任务。 
6．下面各句中标点使用完全正确的一组是（   ）
A．见安排着车儿,马儿,不由人熬熬煎煎的气；有甚么心情花儿，靥儿，打扮得娇娇滴滴的媚。
B．荔枝的肉大多数白色半透明，所以说它“莹白如冰雪”。

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C．“蜗角虚名，蝇头微利，”拆鸳鸯两下里。
D．那就是东方，朱丽叶就是太阳！起来吧！美丽的太阳。
二、阅读下面的文字．完成7——lO题。
（一） 
夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉？仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。
（二） 
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醴?何故深思高举，自令放为？” 
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？” 
7．下列句子加点的解释错误的一项是（    ） 3分 
A．且夫臧获婢妾，犹能引决：尚且   B而文采不表后也：显露 
C．新沐者必弹冠：洗澡             D亦颇识去就之分：界限
8．下列句子中加点虚词的意义和用法错误的一项是（    ）3分 
A．幽于粪土之中而不辞者：连词 却 表转折
B．何不餔其糟而歠其醴 ：连词  并  表并列
C．人而不仁，如礼何：连词  如果  表假设
D．鲤趋而过庭：连词  表承接
9．对文中画线的句子翻译最准确的是（    ）3分 
至激于义理者不然，乃有所不得已也。 
A．到了被义理所激发还不这样，那是不能够停止啊。
B．到了被义理所激发还不这样，那是有不得已之处的。
C．至于那些被义理所激发的人不这样，那是有不得已之处的。
D．至于那些被有义理的人认为不对，那是有不得已之处的。
10．下列文言句式与例句相同的一项是（    ）3分 
例：非夫人之为恸而谁为？
A．子贡贤于孔子                         B少卿视仆于妻子何如哉？
    C．圣人不凝滞于物                       D安能以身之察察
  三、阅读下面一段文言文，完成11—14题。
伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，曰：“盍往归焉。”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王①，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞②、夏③忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。　　
　或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，傥④所谓天道，是邪非邪？
　　子曰：“道不同，不相为谋”，亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”举世混浊，清士乃见，岂以其重若彼，其轻若此哉？
　　（节选自《史记•伯夷列传》）
[注]①木主：木制的灵牌；号为文王，尊称西伯昌为周文王。②虞：虞舜③夏：夏禹  ④傥：假如。　　
11．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（    ）3分
　　A．叔齐让伯夷：责备             　B．伯夷、叔齐叩马而谏曰：通“扣”，拉住
　　C．扶而去之：离开　               D．武王已平殷乱，天下宗周：尊奉
　 12．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（    ）3分
　　A．①遂饿死于首阳山                    ②臣诚恐见欺于王而负赵
　　B．①积仁洁行如此而饿死                ②青，取之于蓝，而青于蓝
　　C．①亦各从其志也                      ②尔其无忘乃父之志
　　D．①岂以其重若彼，其轻若此哉 ②今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也
　　13．下列各句中加点词语在文中的意义与现代汉语不同的一项是（    ）3分
　　A．国人立其中子                  B．聚党数千人，横行天下
　　C．若至近世，操行不轨            D．非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也
　　14．下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是（    ）3分
　　A．伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，二人因不肯继承君位而相继逃走，国人只好另立他人。　　
　B．伯夷、叔齐看见周武王在文王尸骨未寒时征讨纣王，“耻之，义不食周粟”，隐居在首阳山。　　
C．颜渊敏而好学，他立志学习伯夷兄弟坚守节操，以致终身贫困，宁可饿死也不吃糟糠之食，不幸早逝。　　
　　D．太史公对当时那些操行不端、违法乱纪者却终身安逸快乐，有操行者却要横遭灾祸的现象，深感疑惑。　　
                              第Ⅱ卷(共108分)

展开余下试题

四、(26分)
15．把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。(6分)
①神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？    (3分)
                                                                     
②子曰：“道不同，不相为谋”，亦各从其志也。  (3分)
                                                                     
16．阅读下面的诗，然后回答问题。（6分）
山房春事二首（其二） 
岑 参 
梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。 
庭树不知人去尽，春来还发旧时花。 
（1）这首诗从体裁上看是         ，押的韵是    。     
（2）三四两句运用了什么写法？有怎样的表达效果？ 
（3）这首诗抒发了怎样的感慨？ 
17．填空（14分）
(1) 、文学常识（5分）：
《论语》是       家经典著作，编辑者为                 。“论”意为       ，“语”意为          。《论语》与《孟子》       、       合称“四书”。 （3分）孔子弟子中以德行见称、笃信孔子学说、 “闻一知十”的是         （1分）；以政事见称，性格爽直率真，有勇力才艺，经常批评孔子也被孔子批评的是             （1分）。
（2）、课文名句默写及相关成语填空（9分）：
请补充完整出自《论语》的相关句子，并根据意思写出相关的成语：
①颜渊喟然叹曰“仰之弥高，          。瞻之在前，忽焉在后。                         ，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”（成语：              ）（3分）
②不愤不启，不悱不发。                          ，则不复也 。（成语：               ）（2分）
③吾恐季孙之忧，           ，                       。 （成语：                ）  （2分）  
④孔子谓季氏：“               ，是可忍也，                       ？（成语：              ）（2分）             
 五、(14分)
  阅读下面的文字，完成18—21题。
           论快乐  
               钱钟书
我们经常概叹说：“欢娱嫌夜短！”因为人在高兴的时候，活得太快，一到困苦无聊，愈觉得日脚像跛了似的，走得特别慢。德语的沉闷（langewcile）一词，据字面上直译，就是“长时间”的意思。《西游记》里小猴子对孙行者说：“天上一日，下界一年”。这种神话，确切反映了人类的心理。天上比人间舒服快乐，所以神仙活得快，人间一年在天上只当一日过。以此类推，地狱里比人间更痛苦，日子一定愈加难过；段成式《西阳杂俎》就说：“鬼言三年，人间三日。”嫌人生短促的人，真是最“快活”的人；反过来说，真快活的人，不管活到多少岁死，只能算是短命夭折。
    “永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快乐的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。在高兴的时候，我们空对瞬息即逝的时间喊着说：“逗留一会儿罢！你太美了！”那有什么用？你要永久，你该向痛苦里去找。不讲别的，只要一个失眠的晚上，或者有约不来的下午，或者一课沉闷的听讲——这许多，比一切宗教信仰更有效力，能使你尝到什么叫“永生”的滋味。人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
    快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。在我们追求和等候的时候，生命又不知不觉地偷渡过去。也许我们只是时间消费的筹码，活了一世不过是为那一世的岁月充当殉葬品，根本不会享到快乐。但是我们到死也不明白是上了当，我们还理想死后有个天堂，在那里——谢上帝，也有这一天！我们终于享受到永远的快乐。你看，快乐的引诱，不仅像电兔子和方糖，使我们忍受了人生，而且仿佛钓钩上的鱼饵，竟使我们甘心去死。这样说来，人生虽痛苦，却不悲观。
    把快乐分肉体的和精神的两种，这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生下来，吃饱了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，虽然他身体感觉舒服。缘故是小孩子时的精神和肉体还没有分化，只是混沌的星云状态。洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你的口味，主要因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。要是你精神不痛快，像将离别时的筵席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息、泥滋味。那时刻的灵魂，仿佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。快乐时的你，一定心无愧作。
    发现了快乐由精神来决定，人类文化又进一步。发现这个道理，和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力，一样重要。公理发现以后，从此世界上没有可被武力完全屈服的人。发现了精神是一切快乐的根据，从此痛苦失掉它们的可怕，肉体减少了专制。精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。于是，烧了房子，有庆贺的人；一箪食，一瓢饮，有不改其乐的人；千灾百毒，有谈笑自若的人。所以我们说，人生虽不快乐，而仍能乐观。这种快乐，把忍受变为享受，是精神对于物质的最大胜利。灵魂可以自主——同时也许是自欺。能一贯抱这种态度的人，当然是大哲学家，但是谁知道他不也是个大傻子？
    是的，这有点矛盾。矛盾是智慧的代价。这是人生对于人生观开的玩笑。

展开余下试题

                                               （节选《写在人生边上》有删节）
18.“快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔”一句，说明了什么道理？说明这种表述方法及其好处。
①说明的道理是：__________________________________________________________2分
②表述方法及好处是：__________________________________________________________2分
19.把“快乐”分肉体的和精神的两种，作者认为这是“最糊涂的分析”，原因是什么？
答：原因是________________________________________________________________2分
20.请分别说明以下两句话在文中的意思。
①人生虽痛苦，却不悲观。（2分）
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
②精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。（2分）
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
21.下面对这篇文章的赏析，正确的两项是   （      ）（    ）4分
  A．作者通过对快乐的阐说，写出了自己独特的人生感悟。既表现出积极的人生态度，也鲜明地指出了通往快乐的途径。
  B．《西游记》中一句“天上一日，下界一年”，与第二自然段中“永远快乐”“荒谬得不能成立”是从同一角度论的同一个道理——欢娱嫌夜短。
  C．第五自然段谈到了快乐由精神来决定。苏轼有诗“因病得闲殊不恶，安心是药更无方”恰当地说明精神作用能使人苦中作乐，从病痛里滤出快活来。
  D．文章语言活泼深刻，作品笔法自然严谨，看似信笔所至，实则前后多有内在联系，如第五自然段中的“人生虽不快乐，而仍能乐观”就与上文第三自然段中“人生虽痛苦，却不悲观”有一定内在联系。
  E．作者对第五自然段结尾处“抱这种态度的人”持否定态度，认为这种人是“傻子”。
六、语言运用题(8分)
22．2008年北京奥运会即将到来，请以奥运为主题，写一幅对联（要求上下联各不少于7个字），表达对世界热爱体育和和平的朋友们的欢迎， 展示作为东道主的中国人的自信和热情。（4分）
对联 上联                              下联:                                 
23．请结合现实生活，就《〈论语〉选读》中的《诲人不倦》或《中庸之道》两课的任何一课中的某个方面的内容，谈谈孔子的思想给予你怎样的启迪。 (100字)(4分)




七、(60分)
24、阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
  枭逢鸠。鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人(当地人)皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙，犹恶子之声。”
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
（附材料解读：《枭逢鸠》又名《枭将东徙》，是一则动物寓言。“枭”即猫头鹰，是传说中的一种不吉祥的鸟。因其鸣声多在夜半时分，而且叫声凄厉，故而不受人们喜欢。枭意识到这一点于是决定搬家。可是斑鸠告诉它：除非它改变自己的叫声，也就是改变它们的生活习性，否则不管搬到哪里，都不会受到别人的欢迎。）
衢州一中2007学年度第一学期高二期末试卷
语文答题卷
题号 一、二、三 四 五 六 七 总分
得分
一、二、三题（每小题3分，共42分）
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9
答案

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