必修三第二专题
《离骚》同步练习题
一、
1．下列加点字注音全都正确的一项是（    ）。
A．后裔（yì）   摄提 (shè)    搴阰（bǐ）   皇舆 （yú）     
B．宿莽 (sù)     骐骥 (jì)     驰骋 (chěng)  孟陬（zhōu）
C．庚寅（yín）  昌被（pī）    謇謇（jiǎn）  纯粹（chuì）
D．踵武（zhǒng）申椒（jiāo）  蕙茝（chǎi）  险隘（ài）
2．下列加点字的解释错误的一项是（     ）。
A．皇览揆余初度兮       揆：揣度
B．日月忽其不淹兮       不淹：不淹没
C．来吾道夫先路也       先路：做前驱带路
D．夫唯灵修之故也       灵修：神明、有远见的人，喻楚怀王
3．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（     ）。   
 A．“骚体”又称“楚辞体”，得名于屈原的《离骚》，特点之一是多用“兮”字。 
    B．《楚辞》是继《诗经》之后的又一部诗歌总集，是西汉人刘向搜集了屈原的诗作而成集。共有诗歌17篇，其中绝大多数是屈原的作品。
    C．1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）受到全世界人民的隆重纪念。 
    D．后人还将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚” 。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。
4.下列句子翻译不正确的一项是    （    ）
    A 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸：
      我是古帝高阳的后代啊，我伟大的已故的父亲名叫伯庸。
    B 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降：
       我出生在寅年的正月里啊，庚寅日是我的生日。
    C. 皇览揆余初度兮，肇赐余以嘉名：
       父亲观察揣度我出生时的情况啊，方赐给我一个美名。
    D. 名余曰正则兮，字余曰灵均：
       我的字叫正则啊，我的名叫灵均。
5.下面对课文的语言特色分析不恰当的一项是   （   ）
A.运用了大量的比喻象征手法。以采摘香草喻加强自身修养，佩戴香草喻保持修洁等。
B.运用大量香花、香草的名称来象征性的表现政治、思想意识方面比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。
C.全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的上下句组成，使全诗具有循环往复之美。
D.运用了对偶、夸张、比喻、拟人等修辞手法，使全诗具有异彩纷呈之美。
6文学知识填空：
（1．）本文的作者是       时期楚国的政治家、诗人       。他在       的基础上创造了一种新诗体，名叫      体或     体，句式灵活，句子可长可短，多为     言，不同于《诗经》的四言，多用     字，便于抒情。他的代表作还有《       》《       》《       》等。

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（2）．《      》是中国文学史上继《诗经》之后第二部诗歌总集，由     人
     编辑，收录了战国时代屈原、宋玉等人的作品。以《     》为代表的“楚辞”开创了中国诗歌浪     主义的传统。
（3．）《离骚》是我国古代       的       诗，也可说是诗人的自叙传；题目的意思是         。在诗中诗人表现了            、           的高尚节操，抒发了              、                的爱国情感。
二、阅读下面的文言文，完成文后各题。
蚊 对 （明）方孝孺
天台生困暑，夜卧絺帷中，童子持翣①飏于前，适甚就睡。久之，童子亦睡，投翣倚床，其音如雷。生惊寤，以为风雨且至也。抱膝而坐，俄而耳旁闻有飞鸣声，如歌如诉，如怨如慕，拂肱刺肉，扑股噆面。毛发尽竖，肌肉欲颤；两手交拍，掌湿如汗。引而嗅之，赤血腥然也。大愕，不知所为。蹴童子，呼曰：“吾为物所苦，亟起索烛照。”烛至，絺帷尽张。蚊数千，皆集帷旁，见烛乱散，如蚁如蝇，利嘴饫腹，充赤圆红。生骂童子曰：“此非噆吾血者耶？尔不谨，蹇帷而放之入。且彼异类也，防之苟至，乌能为人害？”童子拔蒿束之，置火于端，其烟勃郁，左麾右旋，绕床数匝，逐蚊出门，复于生曰：“可以寝矣，蚊已去矣。”
生乃拂席将寝，呼天而叹曰：“天胡产此微物而毒人乎？”
童子闻之，哑尔笑曰：“子何待己之太厚，而尤天之太固也！夫覆载之间，二气絪緼，赋形受质，人物是分。虽巨细修短之不同，然寓形于其中则一也。自我而观之，则人贵而物贱，自天地而观之，果孰贵而孰贱耶？今人乃自贵其贵，号为长雄。水陆之物，有生之类，莫不高罗而卑网，山贡而海供，蛙黾莫逃其命，鸿雁莫匿其踪，其食乎物者，可谓泰矣，而物独不可食于人耶？兹夕，蚊一举喙，即号天而诉之；使物为人所食者，亦皆呼号告于天，则天之罚人，又当何如耶？且物之食于人，人之食于物，异类也，犹可言也。今有同类者，啜栗而饮汤，同也；畜妻而育子，同也；衣冠仪貌，无不同者。白昼俨然，乘其同类之间而陵之，吮其膏而盬其脑，使其饿踣于草野，流离于道路，呼天之声相接也，而且无恤之者。今子一为蚊所噆而寝辄不安；闻同类之相噆而若无闻，岂君子先人后身之道耶？”
天台生于是投枕于地，叩心太息，披衣出户，坐以终夕。
[注] ①翣（shà）：扇子（本文有删节）
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．赋形受质 质：资质
B．今人乃自贵其贵 贵：以……为贵
C．畜妻而育子，同也 畜：养
D．乘其同类之间而陵之 陵：欺凌
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．生惊寤，以为风雨且至也 邻之厚，君之薄也
B．尔不谨，褰帷而放之入 宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳
C．其食乎物者，可谓泰矣 其孰能讥之乎
D．而物独不可食于人耶 臣诚恐见欺于王而负赵
3．下列各句括号中补出的省略成分，不正确的一项是
A．天台生困暑，夜卧（于）絺维中
B．童子拔蒿束之，置火于（其）端
C．其烟勃郁，（烟）左麾右旋，绕床数匝
D．蚊一举喙，（人）即号天而诉之
4．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
A．“对”，奏对、对策，原本用于臣子向君主陈述见解，提出建议。本文借用“对”的形式，以小喻大，借物讽人，言在此而意在彼，耐人寻味。
B．本文由生活小事入笔，从闻蚊、拍蚊写到照蚊、驱蚊，然后引发议论，逐步推进，最后以天台生“叩心太息”、“坐以终夕”作结，照应开篇。
C．本文描写细致生动，颇富情趣；议论鞭辟入里，启人深思；句式长短交错，整散结合，加之韵脚的巧妙运用，读来淋漓酣畅，令人击节赞叹。
D．本文借童子与天台生的对话，既揭露了同类相残的黑暗的社会现实，又批判了忽视异类生存权利的错误认识，阐发了万物平等、物我为一的主题。
5．把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。
（1）吾为物所苦，亟起索烛照。
译文：
（2）且彼异类也，防之苟至，乌能为人害？
译文：
（3）闻同类之相噆而若无闻，岂君子先人后身之道耶？（3分）
习题答案参考
一、1．D。A项中“阰”的读音是“pí”，上坡的意思；B项中“陬”是平舌音；C项中的“粹”也是平舌音。
2．B。“不淹”是不久留的意思，这句话的意思是日月飞快地运行不停留啊。
3．B。 
4.D
5、D
6、 （1）．本文的作者是战国时期楚国的政治家、诗人屈原。他在楚地民歌的基础上创造了一种新诗体，名叫楚辞体或骚体，句式灵活，句子可长可短，多为六言，不同于《诗经》的四言，多用兮字，便于抒情。他的代表作还有《九歌》《九章》《天问》等。
（2）．《楚辞》是中国文学史上继《诗经》之后第二部诗歌总集，由西汉人刘向编辑，收录了战国时代屈原、宋玉等人的作品。以《离骚》为代表的“楚辞”开创了中国诗歌浪漫主义的传统。
（3）．《离骚》是我国古代最长的抒情诗，也可说是诗人的自叙传；题目的意思是遭遇忧愁。在诗中诗人表现了追求美政、九死未悔的高尚节操，抒发了忧国忧民、献身理想的爱国情感。
二、1.[解析]A[质，本质。B项第一个“贵”为意动用法，“以……为贵”“看重”，第二个“贵”，形容词活用作名词，尊贵的方面。C项中“畜”为“奉养”的意思，高中语文教材第五册《齐桓晋文之事》中有“俯不足以畜妻子”的句子。D项中“陵”通“凌”，欺凌；高中语文第一册读本《荆轲刺秦王》中有“而燕国见陵之耻除矣”的句子。]
2.[解析]B[B项中的“而”连词，表示相承关系；A项中的“也”均为句末语气词，但第一个表示陈述语气，第二个表示肯定、感叹语气；C项中“其”，第一句中为代词，指一般人，第二句中为副词，“难道”，表示反问语气；D项中的于均为介词，第一句中引出动作的对象，第二句中“于”和“见”组成表示被动的“见……于”句式。]

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3.[解析]C[“左麾右旋”的主语应该是“童子”。]
4.[解析]D[《蚊对》，与课内学习过的《种树郭橐驼传》等课文相类似，主要采用寓言式的写法来讽喻当时的社会，因此D项后半部分“又批判了忽视异类生存权利的错误认识，阐发了万物平等、物我为一的主题”的理解显然有误。]
5、翻译题参考答案
（ 1）我被小虫咬得难受，（你）赶紧起来找蜡烛照明。
（2）它们是异类，防范它们如果很周到，怎么会成为人类的祸害？
（3）听到同类之间互相残害却置若罔闻，（这）难道是先人后己的君子之道吗？
文言参考译文]
天台生因为天气热而难受。晚上躺在细葛做的蚊帐里面，童子手里拿着大扇子在前面挥动，舒服极了，于是就睡着了。过了很久，童子也睡着了，丢掉大扇子，靠在床边，鼾声像打雷一般。天台生惊醒过来，以为快要刮风下雨了，抱着自己的膝盖坐在那里。不久，耳旁听到飞动鸣叫的声音，像是唱歌、又像是在倾诉，像是充满哀怨、又像是充满思慕；接着就攻击天台生的手臂，刺入到他的肉里面去，扑向他的大腿，咬囓他的脸面，让天台生毛发都竖了起来，肌肉也几乎要颤动。天台生两手用力合拍，掌心湿湿的、好像是汗水，拿来闻闻，竟是鲜血的腥味啊！天台生吓一大跳，不知该怎么办，就用脚踢了踢童子，呼叫他说：“我被什么东西给困扰了，赶快拿蜡烛来照看看！”蜡烛来了，蚊帐全都开了，原来有几千只蚊子聚在蚊帐边。蚊子们看到烛火，四散乱飞，好像一群蚂蚁，好像一堆苍蝇，尖尖的嘴巴、饱饱的肚皮，通体涨大变红。天台生骂童子说：“这不正是囓吮我血的东西吗？都是你不谨慎，把蚊帐拉开而放它们进来！况且这些东西是异类，如果好好预防的话，它们又那能害人呢？”童子拔了些蒿草、捆成一卷，就在草端点起火来，烟随着风回旋，童子拿着蒿草左右挥来挥去，绕床好几圈，把蚊子赶到门外去了。童子回报天台生说：“可以好好睡觉了，蚊子都赶走了。”
天台生于是拂拭席子，正要睡觉，忽然呼喊老天而感叹地说：“老天您为什么要生出这种小东西来伤害人呢？”
童子听了，哑然失笑地说：“您为什么把自己看得那么重要，又过分又固执地怨恨老天呢！天地之间，阴阳二气相互作用、产生变化，赋予它形体、授给它本质，使人和物得到了区分。大的动物是犀牛、大象，怪异的动物是蛟龙，凶暴的动物是老虎、花豹，驯服的动物是糜鹿、金丝猴；长羽毛的是飞禽、是走兽，裸体无毛的是人、是虫；无不都有供养。虽然有大小长短的不同，然而寄托形体在这天地之间，都是一样的。如果从我们人类的角度来看的话，则会认为人类高贵而动物低贱；如果从天地的角度来看的话，则果真有那个高贵、那个低贱呢？现在我们人类自抬身价，号称是天地间的主宰者；对待水陆间的物体，有生命的种类，没有不在高处设下鸟网、在低处设下鱼网，山中贡献、海里供应，蛙、黾都没法逃命，鸿雁也都没法隐藏踪迹；人类所吃的动物，可以说是太多太多了，而动物难道就不可以吃人吗？今晚蚊子动一下嘴巴，您就对老天哀号而加以控诉。假如那些被人类所吃的动物，它们也都向老天哀号控告的话，那么老天要处罚人类，又该怎么办呢？
 “况且动物被人类吃，人类被动物吃，这是不同的种类，还可以说得过去。而且蚊子还对人谨慎畏惧，大白天不敢暴露他们的形迹，躲在看不见的地方来观察人，乘人疲惫松懈的时候，然后才有所谋求啊！现在同样是人类，吃着米粟、喝着热汤，这是相同的啊！养活妻女、教育小孩，这是相同的啊！穿戴容貌，也没有不相同的啊！可是人类却在大白天里公然乘着同类有间隙的时候来欺负他，吮吸他们的脂膏和脑髓，让他们饿倒在草野间，让他们在道路上流离失所，呼天抢地的声音连接不断，也没有人怜悯他们。现在您一被蚊子咬囓，就立即睡不安稳，知道同类相残却好像没听见过一样，这难道是君子先别人后自己的道理吗？”
天台生于是将枕头扔到地上，拍打心窝、发出长叹，披上衣服、走出门口，一直坐到天亮。 (218.75.105.26)  

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