一、名句默写：（20分，每空1分）
1外无期功强近之亲，　　　　　　         ，　　　       ，形影相吊。
２但以刘日薄西山，　　　　     ，　　　　      ，朝不虑夕。
３其文约，其辞微，　　　    ，　　　    ，　　　            ，　　　           。  其志洁，　　　　　    。　　　     ，故死而不容。
４　　　　        ，忠而被谤。
５人生自古谁无死，　　　　　　　　   。
６桑之未落，　　　　      。于嗟鸠兮，　　　　     。于嗟女兮，　　　　     。
７胡马依北风，　　　　　            。
８仰观宇宙之大，　　　　　　           。
９或取诸怀抱，　　　　　　     。或因寄所托，　　　　　　    。
１０固知一死生为虚诞，　　　　　　        。
二、翻译句子：（10分）
１臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。（3分）
２人君无愚智贤不肖，莫不求忠以自为，举贤以自佐。（3分）
３其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。（2分）
４迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。（2分）
三、阅读下面的文字，完成14—17题。
（1）李白的生命是由西域移植到大唐版图的。
（2）异域情调、漂泊情怀其实充满李白所有诗文。李白是没有故乡的，或者说无处不是故乡，醉酒的地方就是故乡。他由碎叶入蜀，由蜀入荆楚入山东，由山东又辐射到大唐各地，沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住，他永远行走在漂泊的长路上，饮他的酒，洒他的泪，唱他的歌。“天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。”（李白《春夜宴桃李园序》）这是诗人眼中的时间和宇宙——天地间只有逆旅和过客。诗人拒绝根的存在。这是彻底的漂泊情怀：把生命看做一场纯粹的漂泊，并这样实践着，在中国文化史是没有第二人的。
（3）李白实在是中国诗人中的游侠。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇、寂寞与痛苦、梦与醒，他的豪气义气，他的漂泊，全都达于极端。“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”所有读书人心目中的偶像却不是他的偶像。他有时也说孔丘几句好话，那是他向往功名富贵了。在他眼里，游侠比皓首穷经的儒生光彩多了。“齐有倜傥生，鲁连特高妙……意轻千金裘，顾向平原笔。吾亦坦荡人，拂衣可同调。”（李白《古风其十》）只有鲁仲连这样的侠客才是可与之同调的朋友。李白自称“十五好剑术”，传说中他曾手刃数人。他二十几岁便“仗剑去国，辞亲远游”，在维扬（今扬州）不到一年，“散金三十万，有落魄公子，悉皆济之”。这都是此游侠行径。他与朋友吴指南游楚，吴不幸病死于洞庭，李白抚尸大哭。大约那时洞庭一带还是很荒凉的，老虎来了，李白坚守不动。老虎走了，他将朋友权且葬下，后又返回旧地，起出朋友骨殖，就着湖水洗将，背着这骨殖走了很远的路，为朋友重新选择了葬地。有这份超乎功利之上的痴情，就是一位真正的游侠了。即使闯进了朝廷，他那强横的乃至有无赖的游侠脾气也不是改的。力士脱靴，贵妃捧墨，御手调羹，他要求权贵尊重他，皇帝也应把他当朋友待才好。他不习惯仰视。他之信任自己远胜过别人对他的信任。这一切足令权贵齿冷，令谦谦君子瞠目结舌。

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（4）鲁仲连功成却拒绝平原君赏赐给他的富贵功名，因而取得了不仰视权贵，进而折服权贵的资格。李白大呼要功名，要富贵，要酒，要女人，要朋友，却仍然要求与权贵平交，不得小看他。这个李白呀，他不知道这是怎样一个妄想！
（5）在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁这些西域城市之间跋涉，每个地方的人文地理都给我有力的震撼，几十个世纪以来，这片广袤的大地为游牧民族提供了表演的舞台，今日，我们仍能感受到游牧者后裔的单纯与猛烈。昆仑山、天山、阿勒泰山，像横亘中亚细亚的三架竖琴，将咚咚的马蹄声传递到最遥远的地方。骑士们贲张的血脉不理会任何荒凉。成吉思汗的马队从塔尔马哈台从伊犁河从阿勒泰山掠向中原，将浩瀚的里海变成内陆湖。多么凶蛮单纯而强烈的节奏啊。这个“只识弯弓射大雕”的大汗可真是大手笔啊。李白从另一个方向来了，大地高山冰川骏马胡姬，化为他精神的马队。他不在意中原已有的温柔敦厚细腻空灵，大笔横扫，狂飚突进，给大唐诗坛注入西域骑士的剽悍与纯粹，令所有骚人墨客为之一惊。洞庭烟波，赤壁风云，蜀道猿啼，浩荡江河，全都一下子飞扬起来。
（6）游侠李白飒沓而来，他的双脚和诗笔生动了大唐山水。
14．“诗人拒绝根的存在”一句，“根”指的是什么？诗人为何拒绝根的存在？（5分）
答： 
15．作者从哪些方面写出了“李白实在是中国诗人中的游侠”，请联系文章第3节，分条表述。（一共不超过16字）（6分）
答：（1）                    （2）                    （3） 
16．第5段中划线句子“李白从另一个方向来了”中的“另一个方向”指的是什么，相对的方向是什么。（4分）
答： 
17． 文章在第五节中概括描绘了“昆仑山”、“骑士”和“成吉思汗的马队”的等诸多形象，有什么作用？（5分）
答： 
四、作文：
   阅读下面的文字,根据要求作文。
   迷信的人认为“魂”是附在人的躯体上作为主宰的一种非物质的东西,“魂”离开躯体后人即死亡。然而在现实生活中, “魂”可指精神或情绪,也可特指崇高的精神,泛指事物的人格化精神。“魂”往往与我们的智力、理想、爱情、刺激、判断力、意志等有关。个人失去了“魂”,就失去了主宰,失去了依托,失去了人生的方向;民族失去了“魂”,就失去了生存的根本,失去了支撑的脊梁,失去了腾飞的翅膀;国家失去了“魂”,就失去了国家建立之大纲、国民自尊自立之种子。所以呼唤“魂”是个人的需要,民族的需要,国家的需要, 自古止今莫不如此。
   请以“魂”为话题,自定立意,自选文体(除诗歌、剧本外),自拟题目,写一篇800字以上的文章。 (218.56.254.29)  

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