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《唐宋八大家散文选读》学案之《贺进士王参元失火书》编写:卞建容
专题二 书 信
贺进士王参元失火书 柳宗元 编写:卞建容
班级 姓名 学号
一、 学习目的
1.理解作者不合理的社会现象的不满的思想感情。
2.学习文章的结构安排以及运用曲笔来表达思想的写作方法。
3.体会文章语言的特点及其表达效果。
二、 资料链接
(一)作者介绍
柳宗元,字子厚。少精敏,无不通达。他出生于安史之乱平定后的第二十个年头。这个时期属中唐。生于安史之乱后唐帝国已经是一蹶不振,除了社会经济因长年动乱已大伤元气外,中唐时期仅就直接威胁上层统治的政治问题而言,突出的有两个:一是藩镇割据,二是宦官擅权。他参加以王叔文为首的改革集团,锐意革新,失败后被贬为永州司马。十年后重获起用回长安,因为刘禹锡的一首诗:“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。” 又被贬谪,改任柳州刺史,最终客死柳州。
柳宗元虽然活了不到50岁,却在文学上创造了光辉的业绩,在诗歌、辞赋、散文、游记、寓言、小说、杂文以及文学理论诸方面,都做出了突出的贡献。 柳宗元一生留下600多篇诗文作品,其诗多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情,幽峭峻郁,自成一路。最为世人称道者,是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。 柳宗元重视文章的内容,主张文以明道,认为“道”应于国于民有利,切实可行。他注重文学的社会功能,强调文须有益于世。
文学成就而外,柳宗元又是一位著名的思想家。一个积极投身于政治革新的人,必然是一个思想家。他反对天符、天命、天道诸说,批判神学,强调人事,用“人”来代替“神”,这在一千多年前神学迷信思想占统治地位的封建社会中,是十分难能可贵的。
(二)文章简析
在这封书信中,柳宗元借祝贺王参元家失火,赞扬了王参元的人品才能,抨击了小人当道、积毁销骨,社会积弊丛生的严肃的社会问题。他的“贺”就是“吊”,是对王参元的宽慰与祝福,勉励王参元要能“忧道不忧贫”,勉励王参元做一个安贫乐道的人。
柳宗元在幽默的笔调中寄予了很深的感慨:当时舆论环境不正常,廉名之士不敢行公道之事,不能振拔于流俗,可悲可叹;君主不贤明,社会政治黑暗,就连柳宗元这样耿介之人甚至做了监察御史之后说话也无济于事。
(三)文史知识
1、韩柳
柳宗元与韩愈同为唐宋八大家之一,倡导古文运动,并在散文创作上取得了巨大的成就,与韩愈齐名,故并称为“韩柳”。
2、广西柳州柳侯祠对联
才与福难兼,贾傅以来,文字潮儋同万里;
地因人始重,河东而外,江山永柳各千秋。
注:柳侯:指柳宗元。贾傅:汉初文学家贾谊。潮:指韩愈,因其曾被贬潮州刺史。儋:指苏轼,因被贬琼州别驾,住地海南儋耳。河东:柳宗元的祖籍地。永柳:永州和柳州。
三、文言知识归纳
1、正字音
仆始闻而骇( ) 若果荡焉泯焉( ) 惟恬安无事是望也( )
焚炀赫烈之虞( ) 震骇左右( ) 脂膏滫随之具( )
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有群小之愠( ) 为天火之所涤荡( ) 咸得开其喙( )
黔其庐( ) 赭其垣( )( ) 桎梏甚固( )( )
宽宥( ) 是祝融、回禄之相吾子也( ) 聒噪( )
2、重点实虚词
(1)盖将吊而更以贺也 少不更事
(2)乃吾所以尤贺者也 乃始厄困震悸
(3)因人南来,致书访死生 因宾客至相如门前谢罪
(4)致书访死生 以致天下之士
(5)犹未能究知其状 亦欲以究天人之际
(6)有群小之愠 举为灰埃
(7)宥而彰之 斯道辽阔诞漫
(8)其为乐也大矣,又何阙焉 今吾之所陈若是,有以异乎古
3、古今异义
(1)乃吾所以尤贺者也 (2)为文章,善小学
(3)是仆私一身而负公道久矣 (4)思以发明足下之郁塞
(5)乃可以显白而不污,其实出矣 (6)因人南来,致书访死生
(7)然时称道于行列,犹有顾视而窃笑者
4、词类活用
(1)劳苦变动,而后能光明 (2)黔其庐,赭其垣
(3)宥而彰之,使夫蓄于心者 (4)以取显贵者
(5)以震骇左右
5、特殊句式
(1)乃吾所以尤贺者也 (2)惟恬安无事是望也
(3)吾是以始而骇也 (4)然时称道于行列
(5)有以异乎古 (6)士之好廉名者
(7)而为世嫌之所加 (8)乃今幸为天火之所涤荡
四、阅读下面的文言文,完成1~4题(江苏省启东中学2008届高三第三次月考)
况钟,字伯律,靖安人。初以吏事尚书吕震,奇其才,荐授仪制司主事。迁郎中。
宣德五年,帝以郡守多不称职,会苏州等九府缺,皆雄剧地,命部、院臣举其属之廉能者补之。钟用尚书蹇义、胡濙等荐,擢知苏州,赐敕以遣之。苏州赋役繁重,豪猾舞文为奸利,最号难治。钟乘传至府。初视事,群吏环立请判牒,钟佯不省,左右顾问,惟吏所欲行止。吏大喜,谓太守暗,易欺。越三日,召诘之曰:“前某事宜行,若止我;某事宜止,若强我行;若辈舞文久,罪当死。”立捶杀数人,尽斥属僚之贪虐庸懦者。一府大震,皆奉法。钟乃蠲烦苛,立条教,事不便民者,立上书言之。清军御史李立勾军暴,同知张徽承风指,动以酷刑抑配平人。钟疏免百六十人,役止终本身者千二百四十人。属县逋赋四年,凡七百六十余万石。钟请量折以钞,为部议所格,然自是颇蠲减。又言:“近奉诏募人佃官民荒田,官田准民田起科,无人种者除赋额。昆山诸县民以死徙从军除籍者……减税。其他官田没海者,赋额犹存,宜皆如诏书从事。臣所领七县,(粮税)轻重不均。……乞敕所司处置。”帝悉报许。当是时,屡诏减苏、松重赋。钟与巡抚周忱悉心计画,奏免七十余万石。凡忱所行善政,钟皆协力成之。所积济农仓粟岁数十万石,振荒之外,以代民间杂办及逋租。
其为政,纤悉周密。尝置二簿识民善恶,以行劝惩。又置通关勘合簿,防出纳奸委。置纲运簿,防运夫侵盗。置馆夫簿,防非理需求。兴利除害,不遗余力。锄豪强,植良善,民奉之若神。
钟虽起刀笔,然重学校,礼文儒,单门寒士多见振赡。有邹亮者,献诗于钟。钟欲荐之,或为匿名书毁亮。钟曰:“是欲我速成亮名耳。”立奏之朝,召授吏、刑二部司务,迁御史。
钟尝丁母忧,郡民诣阙乞留。诏起复。正统六年,秩满当迁,部民二万余人,走诉巡按御史张文昌,乞再任。诏进正三品俸,仍视府事。明年十二月卒于官。吏民聚哭,为立祠。
钟刚正廉洁,孜孜爱民,前后守苏者莫能及。钟之后李从智、朱胜相继知苏州,咸奉敕从事,然敕书委寄不如钟矣。
(选自《明史》第一六一卷.况钟传)
5.下列加点字解释有误的一项是( )(3分)
A、初以吏事尚书吕震,奇其才 奇:对……感到惊异
B、命部、院臣举其属之廉能者补之 举:推荐
C、若辈舞文久,罪当死 当:应当
展开余下试题
D、钟与巡抚周忱悉心计画 计画:计划
6.加线的词意义和用法全都相同的一组是( )(3分)
A、前某事宜行,若止我 桑之未落,其叶沃若
B、然敕书委寄不如钟矣 天油然作云,沛然下雨
C、钟欲荐之,或为匿名书毁亮 越人语天姥,云霞明灭或可睹
D、臣所领七县,(粮税)轻重不均 所积济农仓粟岁数十万石
7.下列对文章内容的概括和分析,不合文意的一项是( )(3分)
A、况钟初任苏州知府,面对难治的局面,巧察实情,严惩奸吏,全府上下为之大震。
B、况钟在任苏州知府期间重视教育,礼遇文儒,救助寒士,举贤荐能。
C、况钟做苏州知府时为民“兴利除害”,上疏为160人免去了平民改为军籍之事,为1240人免除了身负的军役……
D、况钟任满时,当地很多百姓跑到巡按御史张文昌那里,请求让况钟再任,去世时,官员百姓都为他哭泣,请求为他立祠。
8.将下列句子译为现代汉语(9分)
(1)越三日,召诘之曰:“前某事宜行,若止我;某事宜止,若强我行;若辈舞文久,罪当死。
(2)钟虽起刀笔,然重学校,礼文儒,单门寒士多见振赡。
(3)钟刚正廉洁,孜孜爱民,前后守苏者莫能及。
《贺进士王参元失火书》答案
1、C(判罪,按其罪判相当的刑)
2、D(A第二人称代词;形容词词尾“……的样子”B连词,表转折;助词,表状态C代词,有人;或者,也许D用在动词之前,构成名词性词组)
3、C(“为1240人免除了身负的军役”的说法不当,“役止终本身者千二百四十人”意思是说这1240人服军役到只到自身,不再让他们的子女因他而服军役)
4、(1)过了三天,况钟召集群吏责问他们道:“前某件事应该办,你们阻止我;某件
事不该办,你们强让我去作,你们这群人,舞文弄墨已久,罪该处死。”
(2)况钟虽然出身于刀笔吏,却重视学校教育,礼敬文人儒士,贫寒之家的读书人多有受到他帮助的。
(3)况钟刚正廉洁,孜孜爱民,在他前后任苏州知府的都不能象他一样。
文言文翻译
况钟,字伯律,是江西靖安人。起初为尚书吕震属吏,吕震对他才能感到惊异,推荐授予他仪制司主事之官,后又升为郎中。宣德五年,明宣宗因为感到各地郡守大多不能称职,又正逢苏州等九府缺少知府,这九府都是重要难治之地,于是命令六部及都察院大臣推荐属下廉正有能力的官吏补各府之缺。况钟得到尚书蹇义、胡濙等人举荐,升任苏州知府,宣宗特赐诰敕而派遣他前往。苏州地区赋役繁重,豪强猾吏舞文弄墨以奸求利,是号称最难治之地。况钟乘驿站车马来到苏州府。他刚到任时,群吏围立在四周请他写下判牒。况钟装作不懂,向左右请教询问,一切按照属吏们的意图去办。群吏大喜,说知府昏暗好欺骗。过了三天,况钟召集群吏责问他们道:“前某件事应该办,你们阻止我;某件事不该办,你们强让我去作,你们这群人,舞文弄墨已久,罪该处死。”当即下令打死几人,将属僚中贪赃暴虐庸暗懦弱的全都罢黜,全府上下大为震动,全都奉法行事。况钟于是免除烦荷之征,定立教民条文,事情有不便于民的,即上书朝廷讲明。清军御史李立在匈补军户时为政暴虐,府同知张徽秉承李立的心思,动辄用酷刑压制平民改配军籍。况钟上疏奏免一百六十人,只役及本人的一千二百四十人。苏州府属县拖欠的赋税共四年未收齐,总计七百六十余万石。况钟请求适当改为征钞,被户部部议时否决,但从此后颇有所蠲免和减征。况钟又曾上言:“近来奉诏召募百姓租种官民荒田,官田按照民田科征,没有人种的田地则免除赋税额。昆山等县百姓因为死亡、迁徙、从军而除掉户籍的,减去赋税。其他官田被海水淹没的,赋税额却依然存在,应当都按照诏书的规定办理。臣所管辖的七县,税粮税轻重不均。……请求敕令有关机构处理。”宣宗都予以批准。当时,多次下诏减轻苏州、松江的重赋。况钟和巡抚周忱精心计划,奏免赋税七十余万石。凡是周忱所推行的善政,况钟都协助大力办成。所积累的济农仓存粟每年有几十万石,用来振济灾荒之外,还用来代交民间杂办赋役和拖欠的租赋。
况钟为政,纤悉而且周密,他曾设置两本簿籍记录乡民的善恶,用来进行劝善惩恶;又设立通关勘合簿,防止出纳时行奸作伪;设立纲运簿,防止运夫偷盗侵没;设立馆夫簿,防止无理的需求。他兴利除害,不遗余力,铲锄豪强,扶植良善,民间将他奉若神明。
况钟虽然出身于刀笔吏,却重视学校教育,礼敬文人儒士,贫寒之家的读书人多有受到他帮助的。有个名叫邹亮的人,献诗给况钟,况钟想要推荐他,有人写了匿名书信诋毁邹亮,况钟说道:“这是想让我更快地帮邹亮成名。”当即奏明朝廷,朝廷召授邹亮吏、刑二部司务,后升任御史。 (117.93.3.104)
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