北京市宣武区2007—2008学年度第二学期第一次质量检测
高 三 语 文
注意事项：
1． 本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共150分，考试时间为150分钟；
2． 将学校、班级、姓名填在弥封线内；
3． 将第第Ⅰ卷的答案填在卷首答题表中，第Ⅱ卷则在答题纸上作答；
4． 考试结束，试卷与答案一并上交。
第Ⅰ卷（选择题，共30分）
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 得分
答案
一、（15分，每小题3分）
1．下列加点字的注音，全都正确的一组是（  ）
A．蹊（xī）跷      垂涎（xián）     饕餮（tiāo tiè）   莘莘（shēn shēn）学子
B．贮（chǔ）存    胡谄（zhōu）     倥偬（kǒng zǒng） 咄咄（duō duō）逼人
C．洞穴（xué）    惬（qiè）意      觊觎（jì yú）      荦荦（luò luò）大端
D．慰藉（jiè）     暂（zhàn）时     缱绻（qiǎn quǎn） 茕茕（qióng qióng）孑立
2．下列各组词语中，没有错别字的一组是（  ）
A．船舶           塑象             开门揖盗          纵横捭阖
B．简练           曼延             要言不烦          再接再厉
C．焦躁           诬蔑             巧言令色          浮想联篇
D．考察           追查             鞭僻入里          发愤图强
3．将下列词语依次填入横线处，最恰当的一组是（   ）
（1）幽美、安谧的自然风光固然令人陶醉，但若能和几个情投意合的好朋友相与    其间，会觉得更加惬意。
   （2）我们的很多老师是南方人，他们说普通话        夹杂一些方言，但时间一长我们不仅习惯了而且觉得亲节切。
   （3）每年，中央电视台都会评选出“感动中国”的年度人物，他们的事迹也很快就会在神州大地上        开来。
A．徉徜     不免   传扬           B．徘徊   未免   传扬
C．徉徜     未免   传播           D．徘徊   不免   传播
4．下列句子中，加点的熟语使用正确的一句是（   ）
A．今年冬天，我国的南方遭受了罕见的暴风雪灾害，中央抗灾指挥中心要求各地克服各种莫须有的困难，千方百计通路、保电、安民。
B．近年我国部分省市大力推行的高中课程改革，既有利于学生身心的健康发展，又能够培养学生的独立创新精神，真可谓双管齐下。

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C．面对流行音乐的低迷状态，音乐人纷纷尝试着到民族音乐中去挖宝，这种大气候使流行音乐初步焕发出活力，有望使之走出低谷。
D．中西合壁的新生建筑物，吸引了越来越多的北京百姓的眼球。著名的国家大剧院刚一落成，前来参观的人便络绎不绝，项背相望。
5．下列句子中，没有语病人一句是（   ）
A．在近日公布的第二批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人中，使散落民间田野的普通艺术家受到重视。
B．2008年北京奥运会将至，我们对奥运工程建设者在过去多处里做出的贡献，表示衷心的感谢和亲切的慰问。
C．当代小说应努力在不丧失文学品格的同时，尽量满足广大读者的阅读期待，这是文学而对市场的必然选择。
D．世界气候异常的现象告诉我们，提高人们保护生存环境的意识，对于现代社会来说，就显得更加至关重要了。
二、（15分，每小题3分）阅读下面文字，完成6—10题。
晋文公将与楚人战，召舅犯问之曰：“吾将与楚人战，彼众我寡为之奈何？”舅犯曰：“臣闻之‘繁礼君子，不厌忠信；战阵之间，不厌诈伪’。君其诈之而已矣。”文公辞舅犯，因召雍季而问之曰：“我将与楚人战，彼众我寡，为之奈何？”雍季对曰：“焚林而田，偷取多兽，后必无兽；以诈遇民，偷取一时后必无复。”文公曰：“善。”辞雍季，以舅犯之谋与楚人战而败之。归而行爵，先雍季而后舅犯。群臣曰：“城濮之事，舅犯谋也。夫用其言而后其身，可乎？”文公曰：“此非君所知也。夫舅犯言，一时之权也；雍季言，万世之利也。”仲尼闻之，曰：“文公之霸也，宜哉！既知一时之权，又知万世之利。”
　　或曰：雍季之对，不当文公之问。今文公问以少遇众，而对曰“后必无复”，此非所以应也。且文公不知一时之权，又不知万世之利。战而胜，则国安而身定，兵强而威立，虽有后复，莫大于此，万世之利奚患不至？战而不胜，则国亡兵弱，身死名息，拔拂今日之死不及，安暇待万世之利？待万世之利，在今日之胜；今日之胜，在诈于敌；诈敌，万世之利而已。故曰：雍季之对不当文公之问。且文公不知舅犯之言。舅犯所谓不厌诈伪者，不谓诈其民，请诈其敌也。敌者，所以爱其下也；信，何伤哉？则所以胜楚破军者，舅犯之谋也。舅犯曰“繁礼君子，不厌忠信”者，忠，所以爱其下也；信，所以不欺其民也。夫既以爱而不欺矣，言孰善于此？则 “文公之霸，不亦宜乎？”仲尼不知善赏也。
6．对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）
A．焚林而田，偷取多兽         田：同“畋”，打猎
B．偷取一时，后必无复         偷取：窃取，盗得
C．且文公不知一时之权         权“权宜的计策
D．拔拂今日之死不及           拔拂：拔除，免除
7．下列各组语句中加点的词语，意义和用法都不相同的一组是（   ）
A．君其诈之而已矣
余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
B．以舅犯之谋与楚人战以败之
       愿以十五城请易璧
C．虽有后复，莫大于此
       今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣
D．战而不胜，则国亡兵弱
       使六国各爱其人，则足以拒秦
8．下列语句中是补出的文字，补出后语句的意思或语句间关系不符合文意的一项是（   ）
A．（如果）焚林而田，偷取多兽，后必无兽
B．归而行爵，（文公）先雍季而后舅犯
C．战而不胜，则国亡兵弱，（国君）身死名息
D．不谓诈其民，（而且）请诈其敌也
9．下列语句全都属于“对两军交战可以用诈伪手段进行议论”的一组是（   ）
①战阵之间，不厌诈伪
②君其诈之而已矣
③以诈遇民，偷取一时，后必无复
④今日之胜，在诈于敌
⑤敌者，所伐之国也，后虽无复，何伤哉？
⑥战面胜，则国安而身定
A．①③⑤     B．①④⑤       C．②③⑥      D．②④⑥
10．下列理解和分析，不符合文意的一项是（   ）
A．晋文公部战，舅犯提出战争可以对敌方用诈伪的手段，而且劝晋文公此战即用，后来事实证明这一做法是可行的。
B．晋文公向雍季问战，雍季用设例比较的方法，表达了战争不能用诈伪手段的观点，由此引出作者对晋文公的诘责。
C．作者先由雍季论起，再责备文公对舅犯的误解，然后充分肯定舅犯的观点，最后否定孔子的言论，思路非常清晰。
D．韩非子对儒家一些观点是持批判态度的，所以他对晋文公的责备实际上是在否定渗透着儒家观念的雍季的思想。
第Ⅱ卷（共120分）
三（22分）
11．将上面古文材料中画线的句子译成现代汉语。（5分）
①雍季之对，不当文公之问。
②既以爱而不欺矣，言孰善于此？
12．阅读下面这首唐诗，完成后面的问题。（11分）
晚次鄂州   卢纶
云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。估客①昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。
三湘②衰有空逢秋色，万里归心对月明。旧业已随征战尽，更湛江上鼓鼙声
【注】①估客：指乘船商人。 ②三湘：指湘江的三条支流，此泛指洞庭湖和湘江一带。
（1）这首诗在体裁上属于近体诗中的          。它在语言形式方面要求必须对仗的是诗中的          联和           联。（3分）
（2）这首诗写了作者在舟行途中的所见所闻，情绪较为低沉。具体而言，流露出诗人          
                、           、           、           等复杂的心情。（每条不超过4个字）（4分）
（3）从情景关系的角度，对“三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明”一联作简要赏析。（4分）
13．将下面的古诗文补充完整（任选六小题）。（6分）
①群臣民……上书谏寡人者受中赏；              ，闻寡人之耳者，受下赏。（《战国策•邹忌讽王纳谏》）

展开余下试题

②              ，奚惆怅而独悲？（陶渊明《归去来兮辞》）
③青青子衿，              。但为君故，              。（曹操《短歌行》）
④西当太白有鸟道，               。（李白《蜀道难》）
⑤女娲炼石补天处，                   。（李贺《李凭箜篌引》）
⑥念往昔，                。叹门外楼头，                  。（王安石《桂枝香•金陵怀古》）
⑦塞上长城自许，                。（陆游《书愤》）
四、（10分）阅读下面文字，完成14—16题。
协作行为
（1）当达尔文钻研他的物种起源理论时，有一个事实使他困惑不解，那就是：从蚂蚁到人的诸多动物都可以形成社会性群体，在群体中大多数个体都为群体的共同利益工作。这似乎违反了他进化论的观点——个体的适应性是其长期存活的关键。但是，在写他的《人类的起源》之前，他对上述问题做了一些解释。他认为，自然选择能促进家族中的利他行为，以便提高“家族”的生殖潜能；他还介绍了虽不相关却彼此熟悉的两个个体会互相帮助的互惠互利的看法。
（2）这些让众多科学家产生了极大的兴趣。在长达一个多世纪的研究中他们发现，从蜜蜂到裸克分子鼠的社会性物种里，血缘关系培养了协作：众多雌性放弃了繁殖，改为帮助家族中的女王抚育后代。而慷慨大方在人类中也是普遍存在的。一些人类学家说，信任其亲属脾性的进化帮助人类成为占统治地位的动物：协作给我们早期祖先提供了更多的食物、更好的保护和更佳的育儿条件，进而提高了生殖的成功率。
（3）进第生物学和动物行为研究人员正在寻找协作行为的遗传学基础和社会性的、生理学的、环境学的动力。而在更多科学家正在运用进化博弈论来对协作进行量化分析和预测不同情况下行为的结果。在研究中他们揭示了一种仿佛天生要求公平的愿望——类似的研究显示，即使两个人只有一次会面。他们也倾向于公平对待，而对“来而不往”的自利行为持一种较为不屑的态度。
（4）然而，人们认为通过这些博弈发展起来的模型还有缺陷。它们没有充分考虑感情对协作的影响。科学家们发现，良好的记忆是协作的一个先决条件。人类对面貌的记忆惊人，他能对多年没有见面的人保持终生的或强烈的感情。这似乎提示我们，只有明白哪些是可提供帮助的和哪些是无法提供帮助的，生物才能实施互惠互利。
（5）受个人观察的局限，达尔文只能提出协作行为的一般表现。现在，凭借许多很有前途的实验方法提供的新见解，科学家们正逐步印证甚至改变着达尔文的观点，并希望将来能搞清楚到底是什么使我们表现出了协作精神。
14．从达尔文之后一个多世纪的研究来看，社会性物种出现协作行为的原因有哪些？请分工协作   条概括。（6分）
15．达尔文提出的“协作行为的一般表现”是什么？（2分）
16．对全文提供的信息，下列分析和推断不正确的一项是（   ）（2分）
A．物竞天择、适者生存的进化理论揭示了个体在群体中的利己实质。
B．互利互惠、奉献自己的协作行为强调了个体在群体中的利他精神。
C．个体在群体中利己与利他的矛盾引发了科学家对协作行为的研究。
D．个体在群体中利己与利他的矛盾导致了达尔文进化论的根本缺陷。
五、（18分）阅读下面文字，完成17—20题。
   （1）常到外国朋友家吃饭。当蜡烛燃起，菜肴布好，客主就位，总是主人家的小男孩或小女孩举起小手，低头感谢上天的赐予，并欢迎客人的到来。
     （2）我刚一到美时，常闹得尴尬。因为在国内养成的习惯，还没有坐好，就开动了。我一直认为这只是一种不同的风俗。前年我又是到一家去吃饭。这次却是由主人家的祖母谢饭。她雪白的头发，颤抖的声音，在摇曳的烛光下，使我想起儿时的祖母。那天晚上，我忽然觉得我平静如水的情感翻起滔天巨浪来。
     （3）在小时候，每当冬夜，我们一大家人围着个大圆桌吃饭。我总是坐在祖母身旁，祖母总是摸着我的头说：“老天爷赏我们家饱饭吃，记住，饭碗里一粒米都不许剩，要是糟蹋粮食，老天爷就不给咱们饭了。”
     （4）刚上小学的我，正念打倒偶像，破除迷信，我的学校就是从前的关帝庙，我的书桌就是供桌。我曾给周仓画上眼镜，给关平戴上胡子，祖母的话，所谓老天爷也，我觉得是既多余，又落伍的。
     （5）不过，我却很尊敬我的祖父母，因为这饭确实是他们挣的，这家确实是他们立的。我感谢面前的祖父母，不必感谢渺茫的老天爷。
     （6）这种想法并未因年纪长大而有任何改变。而我在这个外国家庭晚饭后，由于这位外国老太太，我想起我的儿时；由我的儿时，我想起一串很奇怪的现象。
     （7）祖父每年在“风里雨里的咬牙”，祖母每年在“茶里饭里的自苦”，他们明明知道要滴下眉毛上的汗珠，才能捡起田中的麦穗，而为什么要谢天？一个小孩子，成天混吃混玩，却为什么却不感谢老天爷？
    （8）前年我在普林斯顿，浏览爱因斯坦的《我所看见的世界》，又有新的发现。这是一本非科学性的文集，专载些爱因斯坦在纪念会上啦、在欢迎会上啦、在朋友的葬礼中，他所发表的谈话。我在读这本书时忽然发现爱因斯坦想尽量给听众一个印象：即他的贡献不是源于甲，就是由于乙，而与他本人似乎不太相干。就连那篇亘古以来崭新独创的狭义相对论，并无参考可引，却在最后飞来一笔：“感谢同事朋友贝索的时相讨论。”其它的文章，比如奋斗苦思了十几年的广义相对论，数学部分推给了昔年好友的合作。这种谦抑，是科学史中最少见的。
     （9）介之推不言禄，禄亦弗及。这是我们中国的一个最完美的人格所构成的一个最完美的故事。介之推之所以不言禄，因为他觉得贪天之功以为己力，是君子所不屑为，也是君子所不应为的。
     （10）爱因斯坦刚到普林斯顿时，主任与他商量报酬问题，他说五千。主任说：“给你五千，如何给一个大学毕业生呢？还是算一万五千元罢！”
     （11）为什么介之推与爱因斯坦专干这类傻事？因为他们懂得：无论什么事，得之于众人者多，出之于己者少。因为需要感谢的人太多了，就感谢天罢。无论什么事，不是需要先人的遣爱与遗产，就是需要从人的支持与合作，还要等候机会的到来。于是很自然的产生一种感谢众人、感谢上天的感觉。
     （12）有一个人问一位文学家，我记得是雨果罢，“如果世界上的书全需要烧掉，只许留一本，应留什么？”雨果毫不犹豫的说：“《约伯记》”。约伯是《圣经》里面的介之推，富亦谢天，贫亦谢天，病亦谢天，苦亦谢天。
     （13）回头想一想，五六十所来的中国比我七八岁的思想能强几何呢？无论哪一行、哪一界，如果多是自吹自擂、自欺自骗，没有做太多真正的事，没有建太多真正的功，自然不会有谢天的感觉，觉悟也自然是狂妄幼稚、无法与无天。我们的思想界尚在混沌幼稚时期，需要乔布的精神，需要介之推的觉悟。这个觉悟即是：一粥一饭，半丝半缕，都是多少年、多少人的血汗结晶。感谢之情，无由表达，还是谢天罢。

展开余下试题

一九六一年除夕于曼城
17．文章第（4）自然段中为什么要写“我曾给周仓画上眼镜，给关平戴上胡子”？试联系全文作简要分析（4分）
18．文章第（6）段中“又想起一连串很奇怪的现象”，在文中指哪些现象？（3分）
19．文中写到了“介之推不言禄”的故事，简要分析引入这个故事所达到的效果。（6分）
20．结合文中“谢天”的含义，举文外的例子谈谈你对这种心怀的赞赏之情。（5分）
六、（10分）
21．根据下面图表所提供的信息，将图表下面语段补充完整，使之能反映出有招生和录取方面近三年的具体变化情况。（4分）

近三年来，北京市职高、技校、中专等职业学校的实际录取人数都明显低于计划人数，尽管                           ，但                             。
22．从社会观念、社会需求、个人发展、就业形势等方面任选其一，分析中等职业学校实际录取人数明显低于计划招生人数的原因并谈谈你的看法。（不少于80字）（6分）
七、（60分）
23．阅读下面的文字，根据要求写一篇文章。（60分）
     一位古人，看破到庭院内越来越多的短墙，不禁伤感：“墙往往而是，老死不相往来，一个大家庭就这么散了。”
     一位诗人，面对一座断壁说：“你的一生，接演戏了那么多单梯的凭靠；现在你快倒了，你想过那些靠着你的梯子吗？”
     一个囚徒，望着监狱的高墙，泪流满面：“这墙让我失去了自由，此地决不可再来。”
     一名学子，望着清华大学的围墙感动不已：“尽管很多东西都在改变，但这墙没有变，一百年来它挡住了太多的喧嚣，将我们包裹其中，给我们一种可贵的安全。”
   ……
墙，普通又不普通。我们的身体、思想、情感，无不与一面墙发生着这样或那样的关系。请围绕“墙”这一意象，展开合理联想，写一篇文章，表达对生活的感悟。
要求：（1）角度自选；（2）立意自定，鼓励有创意的思想；（3）题目自拟；（4）除诗歌外，文体自选；（5）不少于800字。 (121.18.89.186)  

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