2008年泰州市四校联谊第一次模拟语文试卷
（总分：150分      考试时间：150分钟）
第一部分   选择题（共10分）
将下列选择题的答案填在下列方框内     
1． 下列各组中加点字的注音全部正确的一项是
   A． 惬意（qiè）    告禀(bǐn)      嗤笑（chī）    谦逊(xùn)
   B． 挑衅（tiǎo）   酝酿(niàng)     妖娆(ráo)      粗犷（kuàng）
   C． 取缔(dì)      驯良(xùn)       殷红(yān)      繁衍（yǎn）
   D． 深谙（ān ）    绸缪（móu）     提防（dī）      发酵(xiào) 
2．下列句子标点符号使用正确的一项是
A．  《变色龙》选自《契诃夫短篇小说选》。（人民文学出版社2002年版）
B．以前可能因为年龄小，不知道珍惜时间，现在我才体会到“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句话的真正含义。
C．5月5日，北京奥运圣火开始了五指山、万宁、琼海三地的传递。
D．在巨大的灾难面前，中国在低头报怨吗，没有，中国挺起了脊梁！
3．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是
A.对灾区人民，政府急需解决他们的燃眉之急，然后组织他们搞生产自救。
B. 在新居，我把你赠送的电子台历摆在了天天面面相觑的写字台上。
C. 2008年，我国南部遭遇了历史上一场罕见的雪灾，只要你设身处地，到抗灾救灾的第一线去，你就不能不为我们广大的党员干部那种舍己为人的精神所感动。
D. 旁边的那匹野马微微昂着头，表现出一种轻捷的神情，这种神情又与它颈部的美相得益彰。
4．下列各句中没有语病、句意明确的一句是
A. 在生活和工作中，他用自己的行动塑造了巨大的人格力量，感动和引导着周围的人们。
B. 政府不断加大财政投入，以解决农村义务教育经费短缺问题。
C. 从这些小事，往往反映出一个人的精神世界。
D. 互联网凭借顶尖的技术，全面呈现圣火传递的盛况十分精彩。
5．下列各加点词解释全部正确的一项是：
   A．策之不以其道（方法）    同舍生皆被绮绣（同“披”穿）   益习其声（更加）
B．可以调素琴（弹奏）      欣然规往（计划）              其人视端容寂（正） 
C．楚人怜之（爱怜）        小大之狱 （监狱）      固以怪之矣（认为……怪异）  
D．杂然而前陈者（连词，表修饰）时而献焉（语气助词）君将哀而生之乎（我）
6．按顺序排列下面几个句子,排序正确的一项是：
春雨滋润着田野。       。麦子伫立成军阵，如威武雄壮得秦俑，马踏黄土，浩荡而来。
①阳光下的麦田如碧绿的地毯，微风吹送，丝绒般的华丽。
② 眼见得麦子抽穗，麦田由绿而黄，金黄遍野，麦浪滚滚。
③田野里都是沸腾的声响和成熟的味道。
④ 麦子拔节、分蘖，开始变得稠密。
A．④ ① ② ③       B．③ ② ④ ①        C．② ① ③ ④     D．④ ① ③ ②  

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第二部分   非选择题（共140分）
二、语言积累和运用（38分）
7．下列各组词语中各有4个错别字，一一找出打上“×”，然后订正在题后方格内。(4分)
（1）驾驭       （2）深恶痛极       （3）融会贯通       （4）因地制宜
（5）奇倔       （6）俯仰生姿       （7）再接再厉       （8）清山绿水
（9）同僚       （10）黯然失色      （11）相辅相承      （12）离经叛道
改正                
               
8．根据提示填写课文原句或补写名句。（10分，①~⑥每题1分，⑦~⑧每题2分）
（1）                  ，各领风骚数百年。 （2）                    ，疏而不漏。        
（3）                   ，秋水共长天一色。（4）树叶儿却绿得发亮，                  。
（5）                   ，吟鞭东指即天涯。6）更喜岷山千里雪，                   。
（7）《观刈麦》中描写农民忍受酷热、辛勤劳动的句子是                ，               。
（8）范仲淹在《岳阳楼记》中，描绘了“春和景明”的景色，其中写“鸟欢鱼跃”的句子是                    ，                      。 
9．阅读王昌龄的《送魏二》，完成下列题目（5分）
                      醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。
忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。
（1）这首诗抒发了作者怎样的思想感情？（1分）
                                                                               
（2）说说第二句中的“凉”字好在哪里？请简要分析（2分）
                                                                               
（3）这首诗在艺术构思上虚实结合，请简要分析这种艺术手法的作用？（2分）
                                                                                
10．（1）请仔细观察这幅题为《扼杀》的漫画，你能说明作者的创作意图吗？（2分）
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（2）面对这样的现象你准备给学校哪些建议？（不少
于三点）（3分）
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11．名著阅读。（5分）
《朝花夕拾》原名《_________》，是鲁迅的回忆性散文集，请简介一下其中的一篇（课内学过的除外）的主要内容及你读后的感想。（1分）
篇目名称：                          （1分）
主要内容：                                                              。（1分）
我的感想：                                                                     
                                                                        。（2分）
12．专题与综合实践活动。（9分）
（1）古汉字“囧”（Jiong）成了网络流行语。该字是象形字，本来指窗口，意在野外、郊外，很宽阔的地方，郊外为林，越走越开阔；又指光明。现在网民把它衍生成各种表情。“八”——眉眼，“口”——嘴 ，表示郁闷、悲伤、无奈等。人们对这个字该不该流行产生了分歧，有人认为应该流行，有人认为不应该流行，你认为呢，说说你的理由。（3分）

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（2）在上面的横线上补写一句话，使之形成前后连贯的一段话。（2分）
2008年5月8日北京时间9时17分，地球之颠——珠穆朗玛峰顶。年轻的藏族女火炬手次仁旺姆将北京奥运会的“祥云”火炬高高举起，这一刻，世界的目光向这里聚焦，亿万颗心脏在激烈跳动；这一刻，                                                  ；这一刻，中国向国际奥委会作出的火炬上珠峰的庄严承诺圆满实现。
（3）2008年5月12日14时28分，四川汶川发生8.0级特大地震，这一突如其来的灾难给灾区同胞造成了巨大的创伤和痛苦，也牵动着海内外全体中国人的心。为此，班级准备组织“赈灾募捐”班会活动。
①请你为班会拟个宣传标语，要求简洁明了，不超过20个字。（2分）
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②请你为班会设计一段富有鼓动性的开场白。（2分）
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三、阅读理解（42分）
（一）吴宫遗事① （罗隐）（12分）
越心未平②，而夫差有忧色。一旦复筑台于姑苏之左，俾③参政事者以听
百姓之疾苦焉，以察四方之兵革焉。一之日④，视之以伍员⑤。未三、四级⑥，且奏曰：“王之民饥矣，王之兵疲矣，王之国危矣。”夫差不悦，俾喜否⑦以代焉。毕九层而不奏，且倡曰⑧：“四国畏王，百姓歌王，彼员者欺王。”员曰：“彼徒欲其身之亟高⑨，固不暇为王之视也，亦不为百姓谋也，岂臣之欺乎！”
    王赐员死，而喜否用事⑩。明年，越入吴。
注释：①吴宫：春秋时吴王夫差的宫室。  ②越心未平：公元前494年，越王勾践被吴国打败后，和其臣民常怀报仇复国之心。  ③俾：使。  ④一之日：十月以后的第一个月，即十一月。  ⑤伍员：字子胥，吴国大臣。  ⑥未三、四级：没等建好第三、第四层。  ⑦喜否：伯喜否，吴国太宰。  ⑧倡：宣扬。  ⑨这句意思是说喜否只想自己的官职赶快升得高些。亟：急，赶快。  ⑩用事：专权，当权。
13．用“/”划分下面句子的音节停顿。（标两处）（2分）
   一旦复筑台于姑苏之左
14．解释文中加点的词。 （4分）
  ①兵：_________  ②毕：_________  ③固：_________  ④明年：_________
15．用现代汉语翻译文中画线的句子。 （4分）
  ①夫差不悦，俾喜否以代焉。
翻译：____________________________________________________________
  ②岂臣之欺乎！
翻译：____________________________________________________________
16．这篇短文揭示了怎样一条深刻的历史教训？ （2分）
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（二）习惯成自然（12分）
叶圣陶
    ①“习惯成自然”，这句老话很有意思。
    ②我们走路为什么总是左脚往前，右脚再往前，两只胳膊跟着动荡，保持身体的均衡，不会跌倒在地上?我们说话．为什么总是依照心里的意思，先一句，后一句，一直连贯下来，把要说的都说明了?因为我们从小习惯了走路，习惯了说话，而且“成自然”了。什么叫做“成自然”?就是不必故意费什么心，仿佛本来就像那样子的意思。
    ③走路和说话是我们最需要的两种基本能力。推广开来，无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。不达到习惯成自然的地步，勉勉强强地做一做，那就算不得我们有了那种能力。如果连勉勉强强做一做都不干，当然更说不上我们有了那种能力了。
    ④听人家说对于样样事物要仔细观察，才能懂得明白，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了观察的能力。听人家说劳动是人人应做的事，一切的生活资料，一切的文明文化，都从劳动产生出来，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了劳动的能力。听人家说读书是充实自己的一个重要法门，书本里包含着古人今人的经验，读书就是向许多古人今人学习，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了读书的能力。听人家说必须做个好公民，现在是民主时代，个个公民尽责守分，才能有个好秩序，成个好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了做好公民的能力。
    ⑤这样说下去是说不完的，就此打住，不再列举吧。
⑥要有观察的能力，必须真的用心去观察。要有劳动的能力，必须真的动手去劳动。要有读书的能力，必须真的去把书本打开。要有做好公民的能力，必须真的去做公民应做的一切事情。在相信人家的话很有道理的时候，只是个“知”罢了，“知”比“不知”似乎好些，但仅仅是“知”，实际上与“不知”并无两样。到了真的去观察去劳动去读书的时候，“知”才会渐渐化为我们的习惯，习惯成自然，才是我们的能力。
    ⑦通常说某人能力不强，就是某人没有养成多少习惯的意思。譬如说张三记忆力不强，就是张三没有把看见的听见的一些事物好好记住的习惯。譬如说李四发表力不强，就是李四没有把自己的思想和感情说出来写出来的习惯。
    ⑧习惯养成的愈多，那个人的能力愈强。我们做人做事，需要种种能力，所以最要紧的是养成种种习惯。
    ⑨养成习惯，换个说法，就是教育。教育不限于学校，也不限于读书。学校教育只是教育的一部分，读书这门事也只是教育的一部分。我们在学校里受教育，目的在养成习惯，增强能力。我们离开了学校，仍然要从种种方面受教育，并且要自己教育，目的还是在养成习惯，增强能力。习惯越自然越好，能力越增强越好，孔子一生“学而不厌”，就是看透了这个道理。
17．文章第②段以走路、说话为例,引出了下文什么观点?(用文中的句子回答)(3分)
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18．第④段列举了哪些事例?意在阐明什么?  (3分)
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19．第⑥段加点的“似乎”一词能否去掉?请说说理由。  (3分)
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展开余下试题

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20．文中在阐述了习惯与能力的关系后，得出了什么结论? 结合实际，谈谈你对第⑨段学校教育“目的在养成习惯，增强能力”的认识。(3分)
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（三）我们都是幸存者（周国平）（18分）
    ①2008年中国的大事件不是奥运，而是地震。这是谁也没有料到的。5月12日的特大地震一下子把国人投入举国的震惊和悲痛之中，也使得围绕奥运发生的一系列事件变得轻若鸿毛。
②在大自然突降的巨灾面前，人类是多么无助，人的生命是多么脆弱。美丽富饶的四川盆地，善良知足的四川人，一刹那之间，祸从天降，天崩地裂，无数的生灵被吞噬。有多少个家庭，曾经和我的家庭一样，在天伦之乐中过着平凡的日子，突然就消失得无影无踪了。有多少个孩子，曾经和我的孩子一样，在无忧无虑中唱着黎明的歌曲，突然就沉落在永恒的黑夜里了。
    ③最让我心痛的正是孩子，震区中不知还有没有未倒塌的校舍，孩子们整校整校地被掩埋，为什么牺牲最惨重的偏偏是“祖国的花朵”！相比之下，那些突然成了孤儿的孩子几乎算是幸运的了，虽然他们那天真又惊恐的眼神格外刺痛我的心，我的耳边始终响着一个从废墟中救出的一岁半孩子的声音，刚咿呀学语的他反复说着同一句话：“找爸爸！找妈妈！”
    ④五天来，我天天注视着来自灾区的报道。在大悲悯、大勇敢的温家宝总理指挥下，营救一直在全力进行。然而，谁都明白，废墟下的一息尚存者只有一部分能被救出，也许只是一小部分。我觉得自己仿佛也在废墟下，由于营救的困难，或者干脆由于未被营救者发现，正在绝望地死去。现在所能统计的只有已经获救的人数和确见尸体的人数，而真正可怕的是这两者之间的数字，虽然生死不明，其实凶多吉少。
    ⑤五天来，我写不出任何文字。此时此刻，一切文字的表达都是虚伪。我甚至觉得，我的生存也是莫大的奢侈。我惟一能够原谅自己的理由是，我也是一个幸存者。是的，我，你，每一个活着的人，我们都是幸存者。震中在四川汶川，不在我居住的地方，这不过是碰巧罢了。我生活在北京，而不是四川震区，这不过是碰巧罢了。我只是侥幸逃过了一劫而已。灾难完全可能落在我的头上，倘若那样，我也只好承受。大自然生我养我，一旦降灾于我，我必须承受，这原是生命的题中应有之义。斯多噶派的主张是对的：人只能顺应自然。如果死的是我，那就死吧，用不着说什么了。现在，既然仍侥幸地活着，就好好地活，不必为此感到负疚。况且对于任何活着的人来说，死是迟早的事，幸存只是暂时的。然而，正是在这暂时的幸存中，我们一边怀念死者，一边唱响了生命的凯歌。
    ⑥我这样说，既是对我自己的解嘲，也是对这次震灾中那些真正的幸存者的劝慰。我当然知道，我们身受的苦难不可同日而语。但是，越是面对大苦难，就越要用大尺度来衡量人生的得失。在岁月的流转中，人生的一切祸福都是过眼烟云。在历史的长河中，灾难和重建乃是寻常经历。
    ⑦造化播弄人类的命运，我们都是幸存者。用这个眼光看自己，我更真切地感到了一切受灾者都是我的亲人。用这个眼光看世事，我更清晰地洞察了一切人间纷争的狭隘和渺

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