2007—2008学年度第二学期通州高级中学高二语文阶段性测试
                 第一部分     必考部分
一．语言文字运用（18分）
1．下列各组加点的字，每组读音都不相同的一项是（    ）（3分）
A．聒噪/恬淡    屏气/摒弃    草屦/步履    愠色/不瘟不火
B．胡诌/反刍    淬火/萃取    铡刀/悱恻    挑灯/窈窕淑女
C．畜牧/蓄积    帷幔/瓜蔓    砧板/粘贴    禅让/箪食壶浆
D．庇护/毗邻    龌龊/龋齿    闾巷/棕榈    天籁/百无聊赖
2．下列各句中，加点的成语使用不正确的一项是（    ）（3分）
A．多少单位人浮于事，到处的庙里有不撞钟的和尚，却有人才不去聘用，有天才难发展。
B．诗歌，也只要在政治之风的鼓荡下，才可能飞翔，才能燃烧，才能炸响，才能震耳欲聋。
C．如今的书坛画坛鱼目混珠，且到处是圈起来的围墙篱笆，仅瞧瞧他们的名片，足以被其头衔吓倒，但若去看看那些展览，你悲哀的并不是这些“艺术家”，而是要浩叹这个时代的荒芜了。
D．我战战兢兢地在“地狱”的底部坐下来，听着潺潺的流水，和它那叫人不寒而栗的回声。
3．下列各句中，没有语病的一项是（     ）（3分）
A．近些年来，国外教育机构不仅在寻找与我国包括民办高校在内的各校合作，而且许多人也开始将注意力投向民办教育。
B．选择最可靠、最恰当的材料，对一篇文章的成败，常常有着很重要的作用。
C．围绕体育比赛中日益严重的商业化、明星化趋势，对大运会产生了一定冲击。
D．终身教育制度的建立，不仅为那些因这样那样的原因未能完成学业的人打开了一扇门，也为那些对知识有着更高需求的人提供了机会。
4．把下面句子组成意思完整、前后衔接、语序最恰当的一段话。（只写句子序号）（4分）
①他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。             
②现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。
③回到故乡之后，又受到轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。                
④但因为有时觉得很气闷，所以也乘了航船进城来。
⑤谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。    
序号：　　　　　　　　　　　　　　　　　
5． 仿照例句，以“这样的微笑”为对象写一个句子。要求：格式大体一致，修辞相同，有文采。（5分）
     这样的好脾气就象清澈见底的湖水，你一走进去，它就把你淹没了。
                                                                                     
二、古代诗文阅读（34分）
阅读下面的文言文，完成6-9题。（18分）

浏览完整试题

李典字曼成，山阳巨野人也。典从父乾，有雄气，合宾客数千家在乘氏。吕布之乱，太祖遣乾还乘氏，慰劳诸县。布别驾薛兰、治中李封招乾，欲俱叛，乾不听，遂杀乾。太祖使乾子整将乾兵，与诸将击兰、封。兰、封破，从平兖州诸县有功，稍迁青州刺史。整卒，典徙颍阴令，为中郎将，将整军，迁离狐太守。
    时太祖与袁绍相拒官渡，典率宗族及部曲输谷帛供军。绍破，以典为裨将军，屯安民。太祖击谭、尚于黎阳，使典与程昱等以船运军粮。会尚遣魏郡太守高蕃将兵屯河上，绝水道，太祖敕典、昱：“若船不得过，下从陆道。”典与诸将议曰：“蕃军少甲而恃水，有懈怠之心，击之必克。军不内御；苟利国家，专之可也，宜亟击之。”昱亦以为然。遂北渡河，攻蕃，破之，水道得通。刘表使刘备北侵，至叶，太祖遣典从夏侯惇拒之。备一旦烧屯去，惇率诸军追击之，典曰：“贼无故退，疑必有伏。南道狭窄，草木深，不可追也。” 惇不听，与于禁追之，典留守。惇等果入贼伏里，战不利，典往救，备望见救至，乃散退。从围邺，邺定，与乐进围高干于壶关，击管承于长广，皆破之。迁捕虏将军，封都亭侯。典宗族部曲三千余家，居乘氏，自请愿徙诣魏郡。太祖笑曰：“卿欲慕耿纯（注）邪?”典谢曰：“典驽怯功微,而爵宠过厚,诚宜举宗陈力；加以征伐未息，宜实郊遂之内，以制四方，非慕纯也。”遂徙部曲宗族万三千余口居邺。太祖嘉之，迁破虏将军。与张辽、乐进屯合肥，孙权率众围之，辽欲奉教出战。进、典、辽皆素不睦，辽恐其不从，典慨然曰:“此国家大事，顾君计何如耳，吾可以私憾而忘公义乎!”乃率众与辽破走权。
                                                     (节选自《三国志•魏书》)
 [注]耿纯：东汉著名的开国功臣，曾率族人二千多人马投奔刘秀，后帮助刘秀称帝。
6.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是       （       ）
A高蕃将兵屯河上，绝水道。     绝：渡过．
B稍迁青州刺史           　　　稍：不久
C以典为裨将军，屯安民。       屯：驻守
D乃率众与辽破走权。           走：赶跑，使……跑
7.下列各组句子中，全能表现李典的军事才能的一项是      （         ）
①使典与程昱等以船运军粮  ②蕃军少甲而恃水，有懈怠之心，击之必克。                
③备望见救至，乃散退      ④典曰：“贼无故退，疑必有伏。南道狭窄，草木深，不可追也。”     
⑤击管承于长广，皆破之    ⑥乃率众与辽破走权。
A．①④⑤　　　B．②④⑤　　   C．②④⑥       D．②③⑤      
8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是       （         ）
A．李典在李整死后，调任颖阴令，担任中郎将，统率李整掌管的军队，官至离狐太守，这说明了李典确实很有才干。
B．李典与程昱运送军粮时，没有听从太祖的命令而擅自攻打高蕃，他担心太祖降罪于自己，于是主动提出率宗族部曲迁徙到魏郡。
C．在与刘备的一战中，夏侯惇不听李典的劝告，在刘备烧了军营离去后，率军追击，结果中了埋伏，后经李典营救才得以摆脱敌军。       
D．李典认为战事征伐还没有停息，应该加强郊野地区的军事防务，来控制四方，这一说法得到了太祖的赞同，提升他为破虏将军。
9. 把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（9分）
①苟利国家，专之可也，宜亟击之。（3分）
                                                                        　  
②典驽怯功微，而爵宠过厚，诚宜举宗陈力。（3分）
                                                                            
③此国家大事，顾君计何如耳，吾可以私憾而忘公义乎! （3分）
                                                                            
10．阅读下面这首宋词，完成后面的问题。(8分)
南乡子•送述古          苏  轼
   回首乱山横，不见居人只见城。谁似临平山上塔，亭亭，迎客西来送客行。
   归路晚风清，一枕初寒梦不成。今夜残灯斜照处，荧荧，秋雨晴时泪不晴。
[注]述古，原名陈述古，是作者的挚友，曾和作者一起在杭州为官，离任时，作者追到临平为他送行。
(1)请联系全词，分析“归路晚风清，一枕初寒梦不成”所蕴含的思想感情。(4分)
答：                                                          

展开余下试题

(2)本词主要运用了哪些表现手法?请结合词句进行分析。(4分)
答：                                                         
11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（8分）
[1]  行路难，行路难！多歧路，今安在？                    ，                    。
（李白《行路难》）
[2] 无可奈何花落去，                          ，小园香径独徘徊。
（晏殊《浣溪沙》）
[3]  风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。                   ，                    。
（杜甫《登高》）
[4]  昔我往矣，                   ；今我来思，                     。
（《诗经》）
[5]  仓廪实而知礼节，                         。（司马迁《史记•货殖列传》）
三、文学类文本阅读（20分）
阅读下面文字，完成12—15题。
水中的蓝天  
                                            林清玄
（1）开车从莺歌到树林，经过一个名叫“柑园”的地方，看到几个农夫正在插秧。由于太久没看到农夫插秧了，再加上春日景明，大地辽阔，使我为那无声的画面所感动，忍不住下车。
（2）农夫弯腰的姿势正如饱满的稻穗，一步一步将秧苗插进水田，并细致敬谨地往后退去。
（3）每次看到农人在田里专心工作，心里就为那劳动的美所感动。特别是插秧的姿势最美，这世间的大部分工作都是向前的，惟有插秧是向后的，也只有向后插秧，才能插出笔直的稻田；那弯腰退后的样子，总使我想起从前随父亲在田间工作的情景，生起感恩和恭敬的心。
（4）我站在田岸边，面对着新铺着绿秧的土地，深深地呼吸，感觉到春天真的来了，空气里有各种薰人的香气。刚下过连绵春雨的田地，不仅有着迷蒙之美，也使得土地湿软，种作更为容易。春日真好，春雨也好！
（5）看着农夫的身影，我想起一首禅诗：
手把青秧插满田，低头便见水中天；六根清净方为道，退步原来是向前。
（6）这是一首以生活的插秧来象征在心田插秧的诗。意思是惟有在心田里插秧的人，才能从心水中看见广阔的蓝天，只有六根清净才是修行者惟一的道路；要走入那清净之境，只有反观回转自己的心，就像农夫插秧一样，退步原来正是向前。
（7）站在百尺竿头的人，若要更进一步，就不能向前飞跃，否则便会粉身碎骨。只有先从竿头滑下，才能去爬一百零一尺的竿子。
（8）人生里退后一步并不全是坏的，如果在前进时采取后退的姿势，以谦让恭谨的方式向前，就更完美了。
（9）“前进”与“后退”不是绝对的，假如在欲望的追求中，性灵没有提升，则前进正是后退；反之，若在失败中挫折里，心性有所觉醒，则后退正是前进。
（10）农人退后插秧，是前进，不是退后呢！
（11）记得从前在小乘佛教国家旅行，进佛寺礼拜，寺院的执事总会教导，离开大殿时必须弯腰后退，以表示对佛的恭敬。
（12）此刻看着农夫弯腰后退插秧的姿势，想到与佛寺离去时的姿势多么相像，仿佛从那细致的后退中，看见了每一株秧苗都有佛的存在。
（13）“青青秧苗，皆是法身”，农人几千年来就以美丽谦卑的姿势那样地实践着。那美丽的姿势化成金黄色的稻穗，那弯腰的谦卑则化为累累垂首的稻子，在土地中生长，从无到有、无中生有，不正是法身显化的奇迹吗？
（14）从柑园的农田离开，车子穿行过柳树与七里香夹道的小路，我的身心爽然，有如山间溪流一样明净，好像刚刚在佛寺里虔诚地拜过佛，正弯腰往寺门的方向退去。
（15）空中的蓝天与水中的蓝天一起包围着我，从两颊飞过，带着音乐。
12．如何理解第（12）段划线句“每一株秧苗都有佛的存在”的含意？（4分）
13．作者写到看着农夫的身影，“我”想起了一首禅诗，请说明作者为什么这样安排？（6分）
14．文章结尾写到“空中的蓝天与水中的蓝天一起包围着我，从两颊飞过，带着音乐”，试从修辞手法与语言风格的角度赏析这句话。（4分）
15．结合全文，说说作者从农夫在田间劳作这件事中引发了关于人生的哪些思考，试分条概括。（6分）
                     第二部分    选考部分
四、以下两类阅读题，考生只能选定其中一类作答，不得选做另一类中的题目。（18分）
（一）论述类文本阅读
阅读下面的文章，完成16-19题。                     
生命教育不是简单的“你死我活”
                                          王学进
读了《感恩不应是件令人恐惧的事》一文（２００７年１０月９日《中国青年报》），心有戚戚焉。翟春阳先生针对杭州某小学一次主题队会的主题——当你与妈妈两人中只能有一个人活下来，你是选择生还是选择死，表达了“感恩不是还债、不是伪孝、愚孝”等观点，我完全赞同。 　　
    我发现，这类生命教育很有市场，不仅小学在搞，中学在搞，连大学都在搞。在我编辑的杂志上曾发表过一篇题为《澳洲少女的眼泪折射了什么》的文章，作者系本地一所著名中学的语文老师。他在对学生进行生命教育时，设计了一个心理游戏：写下对你而言最重要的五个事物（可以是人、东西或者需求、心愿等），然后一样样进行放弃，看看最后留下什么。结果发现，中国学生在游戏中异常活跃，而澳洲少女在课外则哭成一团。为什么？因为她们没法在God（上帝）和friend（朋友），God（上帝）和parents（父母）之间作出抉择，只能用眼泪表达她们内心的痛苦和不舍。 　　
    类似的活动浙大宁波理工学院也曾搞过，心理学老师胡建兵给一百多名学生开了一堂心理游戏课：每名同学在白纸上写下对自己最重要的五个人的名字，然后因为一次意外，失去了其中一位，在纸上划去一位，然后是划去第二位，最后剩下父母。 　　
    缺乏生命教育应该说是当今中国教育的一大弊病，是到了补上这一课的时候了。老师们试图用此种方法补课，结果却南辕北辙。 　　
    就以杭州某小学的此次主题班会为例，在生死抉择中，近四分之一的孩子没有选择让妈妈活下来，这就是说，这部分学生选择了自己活，而这一结果恰恰是设计者不愿看到的。按照我们传统的伦理观，学生应该选择让妈妈活下来，标准答案也是这样。否则，学生就是自私的，是缺乏感恩心的表现。 　　

展开余下试题

    这里，老师们犯了一个常识性的错误，这恰恰是不懂得敬畏生命所致。创立了敬畏生命伦理学的施韦泽曾说：“敬畏生命的伦理否认高级和低级的、富有价值和缺少价值的生命之间的区分。”他认为，所谓伦理是一种客观的、普遍的道德准则，它要求敬畏我自身和我之外的生命意志。这里的关键在于，生命是伦理的基础，伦理比无私更高；无论为己为人，都不能成为伤害和毁灭生命的理由。同样，在生死关头，父母的生命与自己的生命都值得敬畏和珍惜，任何以假想方式要求学生作出抉择的教育方式，只会误导学生的生命价值观，结果只能培养学生的狠心而不是不忍之心。 　　
    澳洲少女为什么会哭？就因为她们有不忍之心即恻隐之心，对她们来说，不论是朋友还是父母甚至上帝，他们的生命都是不可剥夺的，是无价的。她们在中国式的考题中交白卷，恰恰证明了她们有着健全的生命伦理观，从中也可知她们那儿的生命教育是正确的。而反观同一课堂中中国学生的积极表现，不难发现，他们并不懂得敬畏生命，其生命伦理观多少有些病态。当然，这不是他们的错，而是教育方式错了。 　　
    由此看来，对学生进行生命教育，首先要对教育者进行生命启蒙。眼下最要紧的是让教师确立敬畏生命的伦理观，然后再去向学生普及有关常识，拒绝自以为是的残忍的生命教育方式。
                                                   （选自《杂文选刊》，有删改）
16．“老师们试图用此种方法补课，结果却南辕北辙”，对文中“南辕北辙”一词的理解最为恰当的一项是（3分）                    （    ）
A．近四分之一的孩子没有选择让妈妈活下来，而这一结果恰恰是设计者不愿看到的，也和设计者设定的标准答案不同。
B．教师以假想方式要求学生作出抉择的教育方式，实际上误导了学生的生命价值观。
C．生命是伦理的基础，伦理比无私更高，中国学生的选择证明了这一点，老师却持相反的观点。
D．学生本应有恻隐之心，澳洲少女泪流满面是意料之中，而中国学生的表现却异常积
极。
17．“眼下最要紧的是让教师确立敬畏生命的伦理观”的原因不正确的一项是（3分） （    ）
A．因为中国的学生对生命的价值观的认识太浅薄了。
B．因为许多教师也缺乏对敬畏生命的伦理观的认识。
C．中国的生命教育还存在很大问题。
D．中国的教师大多不懂得敬畏生命。
18．请用自己的话解释伦理学家的那句“敬畏生命的伦理否认高级和低级的、富有价值和缺少价值的生命之间的区分。” （6分）
19．（1）文中的心理游戏都很类似，作者分别举了小学、中学、大学的例子，是否重复雷同？为什么？（3分）
（2）为何又提到澳洲少女的反应？（3分）
（二）实用类文本阅读（18分） 
阅读下面的文章，完成20-23题。   
蔡元培的北大时代
        黄艾禾
①北大因为蔡元培，从此确立其现代传统和校格。而蔡元培也因北大，成为中国伟大的教育家。　　
②1916年时的北大，虽然已经改名为国立北京大学，其作为“皇家大学”的官僚气与衙门气依然浓厚。在教员中，有不少是北洋政府的官僚，这些教师即使不学无术，也受到学生巴结，以便日后自已当官仕途方便。陶希圣先生对那时的北大曾有这样的回忆：“民国初年。贵族子弟仍然不少。……两院一堂是八大胡同受欢迎的重要的顾客。一堂就是北京大学——京师大学堂。”北大的这种腐败名声，蔡元培早有所闻，朋友们也劝他不要去，担心他“进去了，若不能整顿，反于自己的名声有碍”，然而蔡元培内心里已经下定决心。实际上，“教育救国”的理念，是蔡元培自戊戌变法失败后一直坚信不移的信念。    　　
③1916年12月26日，蔡元培接受了北洋政府大总统黎元洪的北大校长委任状。1917年1月4日，蔡元培赴北大上任。据当时正在北大上学的顾颉刚的回忆，到任那天，校工们在门口恭恭敬敬排队向他行

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