■初中语文阅读理解
■整    理：单培虎
站立着，我们当是一棵树
王慧骐
⑴让我们把所有作为依靠的拐杖扔掉！
⑵亲爱的长辈，请您们以信任的目光为我们送行！——不要担心我们会在前面不远的地方摔倒，不要总是在我们的耳边絮絮叨叨地叮咛个没完。给我们一次机会吧！给我们一次自做主张、独立作战的机会。
⑶我们深切地明白：您们每时每刻都在全身心地呵护着我们！您们把属于自己的青春全都织进了我们渐渐长成的骨骼和一年年变长增大的衣衫里。您们在梦中也念叨我们的名字，您们期望我们有朝一日腾空而起，成为一条让您们感到骄傲的“龙”。于是您们说什么也不肯放手，您们总是紧紧地一步撵着一步地牵着我们，拉着我们，害怕我们被风吹雨淋，害怕我们一个人跑出去的时候，被天上掉下来的狼叼走。
⑷哦！让我们说些什么呢，亲爱的长辈？
⑸当我们在接受、在体味并从内心深处感激这份爱的时候，我们想说：够了，请在我们的生活中撒把盐吧！比起搀扶，我们缺的是摔打是碰撞是搏击！
⑹总有一天，我们将投身于社会，而且这一天的日历已经在我们目光所及的前方——挑战似的高高扬起了。
⑺有些事情好象是无法回避的，比如中考或高考的失利　谋职或求学时的碰壁……轻松而潇洒的流行曲，我们可以随时拨一个电话音乐台在某时某刻为我们播放，而生活的旋钮却不允许我们随心所欲的调频。
　　⑻哦，亲爱的长辈，一切都不要说了，你们走过的路已经给了我们关于人生关于命运的昭示。信的过的话，这一刻就把你们肩头扛着的卸一点到我们肩上来。正是因为这副肩膀还太软太嫩，所以才乞求分量乞求使命能压下来。
⑼把曾经给我们作为依靠的拐杖收回去，让我们用自己的双脚支撑着在这个世界上！
⑽有一句誓言，请允许我们凿刻在无论哪座山峰的顶端之上——
⑾站立着，我们当是一棵树！
1、根据文意解释加点的词。
（1）让我们把所有作为依傍的拐杖扔掉。
（2）请给我们的生活撒把盐吧。
2、“生活的旋钮却不允许我们随意地调频”这句话要表达的意思是：
3、作者希望扔掉“拐杖”，站立成“一棵树”，为此谈了哪些理由？请写出两点。
答案：
1、（1）长辈的呵护和爱抚。（2）生活中的摔打、碰撞和搏击。
2、我们要敢于正视生活的失利与碰壁，而不是采取回避的态度。
3、①生命成长的需要；②现实（社会）生活的需要；③长辈的人生经历给予我们的人生启
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■整    理：单培虎
低头与昂首
①富兰克林被称为美国之父。在谈起成功之道时，他说这一切源于一次拜访。在他年轻的时候，一位老前辈请他到一座低矮的小茅屋中见面。富兰克林来了，他挺起胸膛，大步流星，一进门，“砰”的一声，额头重重地撞在门框上，顿时肿了起来，疼得他哭笑不得。老前辈看到他这副样子，笑了笑说：“很疼吧!可这是你今天最大的收获。一个人要想洞察世事，练达人情，就必须时刻记住低头。”
②富兰克林把这次拜访当成一次悟道，他牢牢记住了老前辈的教导，把谦虚列为他一生的生活准则。
③要取得成功，首先就要学会低头。这恰如演奏一支高昂的曲子，起首往往是低调的。低头，既是正确认识自己，也是对他人的一种尊重。什么时候都高昂着头，实际上是抬高自己，看低别人。你瞧不起别人，人家干嘛要瞧得起你呢？因此，你再优秀，再有名，也没有人愿意与你合作。

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④当然，低头并不意味着把自己不当人。低头不应该是流水，越流越低。一支曲子，越唱越低，就会唱不下去。有人把低头理解为唯唯诺诺、忍让一切，理解为逆来顺受、低声下气，这是不正确的。有这样一个故事：有个公司招聘员工，门外排着长长的队伍，应聘者一个接一个进去接受考试。每进去一个，主考官不由分说，凌空劈来一记耳光。主考官问：“这是什么滋味？”捂着脸出来的人都落选了，他们是低头的人。后来有个年轻人进去，主考官同样劈来一记耳光，说：“这是什么滋味？”年轻人定了定神，以同样的速度，同样的力量，给主考官同样一记耳光，说：“就是这个滋味。”出人意料的是，这个年轻人被录用了。
⑤富兰克林以低头抵达成功，年轻人却以昂首被录用，这是不是矛盾的呢？
⑥不，其实为人处世真正的法则是把自己摆在一个恰当的位置上：在摆放自己处的位置时，我们应该是富兰克林；而在摆放我们自己心的位置时，我们必须是那个年轻人。也就是说，我们应该低头处世，昂首做人。
1、概括本文的中心论点。
2、第③段画线句运用了什么论证方法？有什么作用？
3、文中的年轻人回敬了主考官一记耳光反而被录用了，你认为原因是什么？
4、结合全文内容，说说应该怎样把握“低头”的尺度和“昂首”的尺度。
5、文中说低头不是“逆来顺受、低声下气”。但生活中也有人赞赏忍气吞声、甘受胯下之辱的韩信，称道曲意逢迎、讨好夫差的勾践，认为正是当初他们肯“低头”，才让韩信日后有机会成为三军统帅，让勾践最终有机会吞并吴国。对此你是怎样认识的？谈谈你的观点和理由。
答案：
1、我们应该低头处世，昂首做人。
2、比喻论证  生动形象地证明了要取得成功首先就要学会低头的道理。
3、他没有为了一时利益而放弃尊严和人格。
4、谦虚但不能放弃尊严    自尊但不能看低别人
5、观点鲜明，理由恰当，表述清楚。
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■整    理：单培虎
低姿态进入
①你见过打太极拳吗？无论是陈氏还是杨氏，无论是“四十八式”还是“七十二式”，或弓或曲，轻灵沉稳，势断意连，讲究的是外柔内刚，刚柔相济，天人合一。
②你一定欣赏过不少世界名曲，至少经常听流行歌曲。你是否发现，很少有歌曲是以高音起奏的，几乎每一首歌曲的过门都是舒缓的低音。只有用低音切入，才会带来歌曲的跌宕起伏、荡气回肠。
③你观摩过中国山水写意画的作画过程吗？当宣纸铺好，构思了然于胸。几乎没有几个画家会先泼重墨。他们大都先施底色，由浅入深，深浅结合。中国画讲究的是气韵生动，是韵味，是内涵，是层次。同时他们还不忘“留白”，“留白天地宽”、“留白留余韵”。
④以上这些似乎都说明一个道理：做事情最好低姿态进入，循序渐进，这样才能打好基础，蓄足势头，把事做好。
⑤做人也同理。勾践若抱住“越王”身份不放，只想当年风光，全无卧薪尝胆、当牛做马的低姿态，是不会灭夫差、平吴国、成霸业的。三国的刘备若无“三顾茅庐”的求贤之举和平时礼贤下士的谦恭姿态，是不会成鼎足大业的。
⑥人的一生要经历千门万坎，千曲百折，所面临的事情不见得件件称心如意，不会件件量身定做。这就需要我们不断调整我们的姿态、心态，否则就可能碰壁。学会低姿态，该低时就低，绝非懦弱和畏缩，而是人生大智慧，是修身、正身、处世不可缺少的修养和风度。
⑦亚里士多德说：“高标准的目标和低姿态的言行的和谐统一是造就厚重而辉煌人生的必备条件。”看来低姿态当为生存之态，当为人生常态。唯有“低”才会看得真切，看得生动具体，才可能领悟事物的真谛。低姿态进入并恰当地保持才可能实现所期望的高的结果。
（选自崔耕和《智慧》，有改动）
1、选文的中心论点是什么？
2、选文第①～③段以打太极拳、欣赏歌曲、观摩作画开头，有什么好处？
3、选文第⑤段画线句子在文章结构上有什么作用？
4、选文第⑦段运用了哪种论证方法？有什么作用？
5、制作读书卡片是一种很好的阅读积累方法，下面是一张尚未完成的读书卡片，请将其填写完整。（谈启示时，请围绕摘句内容并联系生活实际。）
        
三、写作(满分60分
  
答案：
1、做事情最好低姿态进入，循序渐进，这样才能打好基础，蓄足势头，把事做好。(无论做人或做事都应当低姿态进入；标题或结尾一句亦可。)
2、①增添文章的趣味性，吸引读者； ②充当下文的事实论据，增强说服力；③引出中心论点。
3、过渡(承上启下)
4、道理论证(引证法)，有力地证明了低姿态进入并恰当地保持才可能实现所期望的高的结果。
5、示例：这段话告诉我们面对困难时要注意调整心态。当考试失利的时候，不要气馁，要认识到“失败乃成功之母”，进而调整心态重新奋起。
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■整    理：单培虎
独处与思考
石庆华
①独处，是人的一种生存能力。缺乏独处能力的人，归根到底是缺乏思考的内在需求。一个人如果不能在独处中静心思考，则是残缺的人生。有位西方哲人极而言之：“对无知的人来说，闲暇是人的一种死亡，是活着的坟墓。”
②有人说：孤独是蚌病成珠。忍耐痛苦的结果是得到那颗美丽绝伦的珍珠。但独处并不意味着孤独。相反，乐于独处的人把独处看成是难得的享受。独处，最有利于想像力的发挥。独对自然，心灵会像宇宙一样深邃；独观书籍，思想会像电波一样通达古今；独赏音乐，情绪会像雪莲一样玉洁冰清；独坐静思，自我会像大山一样坚实稳固。
③一个人独处，拥有一片静谧的空间，真正地享受一下独处的时光，彻底地忘掉一切烦恼和久积心头的忧郁，清心寡欲，逍遥自在，感受自我，静思内省，清除灵魂中的污垢，让灵魂彻底净化。这样的独处又有什么不好呢?生活中有诗情画意，有如音乐般优美的旋律，但同时也有丑恶与狰狞。正因如此，才有人选择独处。独处是一种心态，一种性情，一种意愿。
④没有独处，就没有思考；没有思考，就没有领悟；没有领悟，哪来思想火花。人人都有思考的潜能，但思考并非像心潮那样说来就来。思考需要宁静的处所和精心的孕育。没有思考的愿望，没有灵魂的渴求，不是真正意义上的人的生活，思考是生命的高级形式。卢梭说：“沉思的人，乃是一种变了质的动物。”人类与动物的区别就在于人类会思考。爱默生说：“世人最艰巨的使命是什么?思考。”只有乐于独处的人，在独处中观察、分析、思考，才能有独到的见解，对生活有独特的领悟，从而拥有一颗自由的心灵。

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1、“对无知的人来说，闲暇是人的一种死亡，是活着的坟墓。”这句话的含义是什么？
2、作者为什么说“没有独处，就没有思考”？
3、“有人说：孤独是蚌病成珠。忍耐痛苦的结果是得到那颗美丽绝伦的珍珠。”你认同这个说法吗？为什么？
答案：
1、这句话中“无知的人”处于“闲暇”时，虽独处却不思考，会导致精神的死亡，就如同行尸走肉一般。 (意思对即可)
2、独处，最有利于想像力的发挥(适宜思考)：思考。需要宁静的处所(需要独处)；只有乐于独处的人。在独处中观察、分析、思考才能有独到的见解对生活有独特的领悟，从而拥有一颗自由的心灵。(也可用自己的语言作答，信息完整、意思正确即可)
3、认同。孤独的人如果能忍受痛苦，战胜孤独，就可以提升自己的意志品质，拥有新的收获。不认同。孤独的人如果陷入孤独的痛苦之中不能自拔，必将导致精神的颓废乃至消亡 (任选一点或者综合两点作答均可，意思对即可)
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■整    理：单培虎
过有理想的生活
胡爱萍
⑴如果不能过一种理想的生活，那就一定要过一种有理想的生活。
⑵很难描述理想的生活是什么样子，物质和精神要达到怎样的精彩和极致才算是理想。如果真的达到了那种状态，是不是就失去了理想的色彩。“理想只有在不可企及时才可以理想的本质存在着”，不可企及，是理想最具魅力、最诱惑人的地方。
⑶A有理想不是以理想的对象来否定现实的自己；B有理想也不是高挂起一个愿望，对它冷若霜冰。
⑷有理想就是在未来的日子里，你应该怎样寻找更高的成就感和真切的幸福感。有理想就是日日更新着自我，又时时否定着自我。有理想就是不耽于现实，不溺于幻想，敢破旧，敢立新。
⑸有理想不是追求什么职业，而是想成为什么样的人。
⑹有理想的人不奢侈，不自私，做善事，有自我。自爱爱人，自信信人。不妄自菲薄，亦趾高气扬。有雅趣而不浮于情调，有俗务而能轻松身心。能放松自己在原则底线之上，要提升境界达毕生追求之巅。
⑺有理想的人眼神明亮坚定，眼光高远清幽。他心胸开阔，处事从容；生活简单，情感单纯；他要把一部分爱和力量献给自己的理想。
⑻有理想的生活使你每天充实自信，精神愉悦。有所追求，故不会懈怠；有所期望，故不会苟且。有理想的生活，在感觉最寒冷迷茫的时候，你可以向心中的理想借来火，温暖你的心，借来光，照亮你的路。　C　。
⑼有理想就有了信仰，平凡的工作，世俗的生活，却保有一颗超凡脱俗、不染尘的心灵。于是，你的言谈举止在寻常之中就有了一层源于内心的光辉。
⑽平淡的生活里，有了理想，灵魂就有所归依，心灵就有所扶持，人生，就被赋予了新的意义。
⑾有过理想的生活，什么时候开始都为时未晚。
1、本文中心论点是：
主要论证方法是：
2、第⑤段在文中起什么作用？
3、从文中第③段画线的A、B两个分句中任选一句谈谈自己的理解。
4、请为文章第⑧段C处补写一个与上文连贯的事实论据。
答案：
1、本文中心论点是：过有理想的生活。主要论证方法是：道理论证
2、过渡或引起下文或启下
3、示例：选项：Ａ
　　　　理解：努力奋斗，实现理想，但不妄自菲薄。
　　　　选项：B
        理解：有远大的理想，更要付诸行动。
4、提示：如张海迪、洪战辉、邰丽华等人的事例。
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■整    理：单培虎
励志  感恩  奉献
①近来，《人民日报》刊登了几位大学生的感人事迹：
②清华大学航空航天学院的研究生谷振丰，毕业时主动要求到地处西北戈壁的酒泉卫星发射中心工作。他说：“位卑未敢忘忧国，祖国的需要就是我的选择。”
③上海中医药大学贫困学生孙悦礼，深怀感恩之心，立志报考医学专业，热心义工和公益活动。他说“当医生，能给更多的人减轻痛苦。我要把自己感受到的温暖传递给别人。”
④华中师范大学历史文化学院学生冯圣兵，当年发起成立“圣兵爱心社”，８年间，爱心社通过卖报纸、收集废品、义卖商品及接受捐赠等方式，筹资帮助农村贫困家庭高中生近200名，其中90%步入了大学殿堂。
⑤上述三个故事，反映出当代优秀大学生身上的一个共同特点，这就是志存高远、懂得感恩、自觉奉献。他们把个人的理想融入民族振兴的伟大洪流，在投身祖国和人民的事业中实现人生的价值同时又着眼现实，做些力所能及的事，努力成为有益于社会和人民的人。
⑥但我们也应该注意到，当代大学生多属“独生”一代，在长辈的呵护中成长，吃穿用住基本不愁。身处宽松的成长环境，面对复杂纷繁的社会生活，有的大学生习惯于接纳他人和社会的关爱，却不懂得如何去爱他人、爱社会；有的过于强调自我，讲索取多，讲奉献少，不讲责任。教育他们志存高远，懂得感恩，自觉奉献，已经成为全社会的当务之急。
⑦唐代诗人李贺诗云 “少年心事当拿云”，李大钊也曾经说过“青年者，人生之王”，“惟知跃进，惟知雄飞，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史”。 从“五四”运动革命青年高举反帝、反封建的大旗，挺身救亡，唤醒民众，到无数热血青年心潮澎湃，奔赴革命圣地延安寻求真理；从新中国成立初期旅居海外的华侨青年放弃优厚的生活待遇，冲破重重阻力回国贡献才华，到近年来涌动的海外学子情系中华、报效祖国的“归国热”……一代代有志青年在振兴中华的征途上洒下青春的热血与汗水，继续属于青年人的激情与梦想，在神州大地上挥写青春的华章。
⑧远大的理想，感恩意识与奉献精神都是今天的青年人不可或缺的，都需要我们注重养成，自觉践行。只有志存高远，懂得感恩，学会奉献，我们才会真正领会责任，回报社会，关爱他人，我们的社会才会多一份理解和宽容，多一份和谐和温暖，多一份真诚和团结。
⑨未来是属于青年人的，未来呼唤着一代代志存高远、懂得感恩、自觉奉献的青年人。新一代青年人应当更好地认清责任和使命，把握理想与现实，进而在祖国的需要里找到人生的目标，在平凡的岗位上创造自己的价值，在火热的实践中贡献自己的青春。这样，我们的祖国必定更加繁荣昌盛，我们的明天必定更加美好。
（选自《人民日报》作者 陈不红）
1、请用自己的语言概括选文的中心论点。
2、第①-②段在选文中有什么作用？
3、选文运用了哪些论证方法？
4、请概括选文第⑧段论述的内容。
5、下面两句名人名言哪个更适合做本文的论据？为什么？
①走自己的路，让别人说去吧！    ——但丁
②天下兴亡，匹夫有责。          ——顾炎武
答案：
1、青年人应当志存高远，懂得感恩，自觉奉献。
2、①用事例具体阐明什么是志存高远，懂得感恩，自觉奉献；②引出中心论     点；③充当事实论据。
3、道理论证    举例论证    对比论证
4、志存高远，懂得感恩，自觉奉献的重要意义。
5、选择②。理由：这句名言告诉我们，一个人无论身份高低都应该心怀天下，把国家民族的命运当作自己人生的责任；这恰好可以用来支撑本文的中心论点。

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■整    理：单培虎
每人都有一个宝藏
邹扶澜
（1）小学的时候，读唐朝诗人卢纶的诗：“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”那时读书多拘于死记硬背，意思是不深究的，只知道一位叫李广的将军，晚上出去打猎，看见一只横卧的老虎，就拉开弓猛力地射去。他估计老虎死了。第二天去看，发现“老虎”原是一块巨石，射出的箭深深地扎在石头里。后来又有此诗的演化，说李广很惊奇，不相信自己有如此大的劲，又射了多次，可箭还是一支支折了，最后只好放弃。
（2）人，包括别的动物，在生命危难的瞬间，释放出的自我拯救能量是巨大的。美国科学家做的“青蛙实验”几乎人人皆知：在锅底慢慢地用温火加热，青蛙悠哉悠哉地在水里漂游，等到水热得不能承受时，却再也跳不出来了。相反，将一只青蛙猛掷人滚开的水中，它却能倏忽跃起而逃生。
（3）可是，为什么平日里我们没有发现自身的这种潜能，而非要等到危险时刻来临才发出惊奇或无奈的慨叹？要是我们把这种潜能发挥出来，用到工作和事业中去，会产生多么大的成效和功用啊！
（4）美国戏剧家桑顿•怀尔德在《我们的城镇》中写了个叫艾米丽的姑娘死了，不过她发现她可以再到人世活一天，于是选择了12岁生日那天。那天开始的时候，她就有一种强烈的想品尝每一寸光阴的欲望。但她伤心发现，人们都在漠然地生活着，都没有像她那样怀着强烈的感情去感受生活。在绝望中她慨叹道：“啊！人们活着的时候几乎没有认识了生活，大多数人都在虚度年华。”
（5）答案不言自明：是懈怠！是对时光流逝的漠然，对享乐安逸的沉溺和追逐！因为懈怠，让我们失去了拼搏的勇气；因为贪图享乐，让我们再也觉不出潜存的危机，从而像温水中的青蛙，慢慢地被社会淘汰了。
（6）这真是让上帝都痛心不已的事。一个人采取积极、乐观向上的态度并不难，可是你不去做，一味地消极避世、得过且过，却是连鬼神也奈何不了的。扪心自问，你是否每天都在一种忧患和危机之中度过，是否真诚地拥抱了每一缕阳光和晨曦？又是否真切地体味了生命的意义与内涵——“认识了生活”呢？
（7）所以再不要抱怨日子的平淡和生活的平庸无奇了，回头好好地审视一下自己，你都是怎样跨过你的每一天、每一分钟？如果你仍旧放任你的步子在大街上闲逛，那就赶紧停住，去试着做一点有用的事吧。
（8）每个人身上都有着一个巨大的宝藏，那里面蕴藏着无坚不摧的能量和威力。开发需要你自己，当你把自己置于悬崖的边缘而无时不有一种切肤的危机感的时候，你就拿到了开启宝藏的金钥匙。
（选自沈阳出版社《海盗般的孩子》2003年4月版 有删改）
1、文章题目运用了比喻，“宝藏”喻指　　　　　　　　　　　　　 。
2、第（7）段有一个病句，请将修改后的句子写在下面。
3、文章连续运用李广射虎、青蛙实验、美国戏剧三个事例来证明中心论点。如果将后两个事例调换位置可以吗？说说理由。
4、由科学家做的“青蛙实验”，我们会联想到一篇课内文言文的观点，这篇课文是　　　　　　　。
5、对本文中心论点的表述最准确的一项是（    ）
A．人和动物在生命遇到危险时，释放出的自我挽救能量是巨大的。
B．我们要珍惜时间，挖掘自身的能量，将其用到工作和事业中去。
C．要采取积极乐观向上的生活态度，不能一味地消极避世、得过且过。
D．每人身上都有一个巨大的宝藏，里面蕴藏着能量和威力。
答案：
1、人身上蕴藏的能量和威力。
2、你都是怎样度过你的每一天、每一分钟？
3、两个事例不能调换，青蛙实验论证人身上具有能量和威力，美国戏剧论证要利用这种能力去工作。二者是递进关系。
4、《生于忧患，死于安乐》
5、B
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■整    理：单培虎
忍者无敌
马国福
①忍是水，可以稀释痛苦的“盐” ；忍是火，可以焚毁误解的伤；忍是光，可以消融仇恨的“冰” ；忍是电，可以连通隔绝的缘；       ，                      。
②我国古代两大禅师寒山和拾得有这样的对话。寒山问拾得：“世间有人欺我辱我笑我轻我贱我，如何处置？”拾得曰：“只要忍他让他避他由他耐他，不要理他，再过几年你且看他！”
③我很喜欢这句话。真的，当痛苦、误解、仇恨、冷漠等人生的不幸包围我们时，我们不妨容忍。倘若我们的生命是一场逆风启航的航行比赛，我们无法避免大风大浪和同一岸线航船的竞争，但我们可以调整方向和心态忍让。都说忍一时风平浪静，让三分海阔天空。风浪过后必是碧波荡漾的妩媚风光。
④容忍不是懦弱，不是退让，不是逃避，而是一种隐形的坚强，一种忍让的进取，一种平静的突破。海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。忍让呈现了我们灵魂极为广阔的一面，也展示了我们人格高尚的一面，更张扬了一种无声的风度！
⑤《圣经》上说，当有人打你的右脸时，你不妨把左脸也转向他。这富有宗教色彩的语言，表面上看起来有点愚蠢可笑，实际上蕴涵了一种人生的智慧。大音声稀，大智若愚。没有谁会永远不幸，也没有谁能永远幸运。在生活中有时忍者总是不得志，总是吃亏，这只是暂时的。暂时的得意并不能代表长久的风光，暂时的得利并不意味着长久的幸福。人生的许多辨证法总是由时间来证明，时间是最好的检验师，我想说：忍者无敌。
⑥“忍”是悬挂在心上面的一把锋利的大刀。如果不处理好刃与心的距离，我们必然流血，受到伤害。刃与心的位置摆好了，世界就变得美好了，天地就更宽了。在忍者的心底，时间总会磨去刃的锋芒。心多了一份广度，刃就少了一分亮度；心多了一层厚度，刃就薄了一层利度。
⑦因为忍让，我们会受到嘲笑、讥讽、打击和误解；因为忍让，我们却得到了乐观、豁达、信念和力量。失去了花瓣，我们得到了果实；失去了严寒，我们迎来了温暖；失去了成功，我们得到了教训。因为，果实不容忍花瓣的凋零，就无法成熟；寒冬不容忍温暖，就无法换来季节的轮回；成功不容忍失败，就无法寻得突破和转折。
⑧花开花落，忍来愁去。在人生的竞技场上，忍者无敌。
《杂文报》2007年4月3日（有侧改）
1、文章的中心论点是什么？
2、仿照画波浪线的句子，在横线上续写一个句子。
忍是电，可以连通隔绝的缘；___________，____________________________。
3、文章使用了多种论证方法，请你举一例并谈谈它的作用。、
句子：_____________________________________________________________
论证方法及作用：_________________________________

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