高一语文期末复习检测（必修四）xiaozhangzi
一、选择题
1、下列词语读音完全正确的一项是：（   ）
A盗跖（zhí）   孱（chàn）头     枭（xiāo）首     前合后偃（yǎn）
B棕榈 (lǘ)      亢 (kàng)  旱    嗣 (sì)位         繁文缛 (rù) 节
C繁漪 (yī)     脑髓 (suí)       戕 (qiāng)害      捐除宿 (sù)怨
D打量 (liàng)   阡 (qiāng)陌     提 (dī)防         引吭 (kàng)高歌
2、下列各组词语书写完全正确的一组是：（  ）
A仿绸     国玺    憔悴      战栗   礼上往来
B家俱     舞榭    尸骸      置疑   无可质疑
C自诩     囊括    消魂      箫瑟   冠冕堂皇
D枯燥     料峭    精粹      嘉宾   莫名其妙
3．依次填人下列各句横线处的词句，最恰当的一组是：（  ）
（1）无论是儿童还是成人都牢牢地保留着对母爱的______，这是不足为奇的。
（2）我现在要向他请求大度__ ____，宽恕我的不是出于故意的罪恶。
（3）“          ，       ”，今天不仅可以用来表达坚贞不渝的爱情，而且还可以用来赞美无私奉献的高尚情操。
（4）大学的人文传承_____在于学问传播，_____在于大学精神的延续，而前辈名师大师的形迹，便是展示大学人文精神传统不可分割的组成部分。
A需求  包涵  曾经沧海难为水，除却巫山不是云    不仅  更
B渴求  包含  春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干   不是  而是
C渴求  包涵  春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干   不仅  更
D需求  包含  曾经沧海难为水，除却巫山不是云   不是  而是
4、下列句子中,加下划线成语使用不恰当的一句是：（  ）
A、没有人仅因富甲一方而被长久纪念,相反,人们念念不忘的,大都是超脱于物质利益的追逐的人。
B、在军阀混战和北平沦陷期间,碧云寺孙中山衣冠冢得以保全,这多亏中山先生生前卫士谭惠全等人恪尽职守,矢志护灵。
C、自行车队被两只高大威猛的藏獒追赶得几入绝境,最后靠下坡高速骑行才得以摆脱,队员们至今仍心有余悸。
D、暮春时节是潭拓寺二乔玉兰的盛花期,4月上旬,这两株玉兰的树冠上就布满了含英咀华的花蕾。
5、下列各句中没有语病且句意明确的一句是：（   ）
A.王维在继承传统的基础上，努力创造的具有鲜明个性的意境，丰富和提高了山水诗的表现技巧，对诗歌发展做出了贡献。
B. 获取信息的能力，已成为学生自主学习的前提和基础，也是决定和衡量学生学习能力和水平高低的重要标志。
C.许多投资者不了解证券投资和基金产品的风险，没有区别股票和基金产品与储蓄、债券的差异，贸然进行证券和基金投资。

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D.作为古海岸与湿地同处一地的国家级自然保护区，七里海是京津唐地带极其难得的一片绿洲，被誉为天津滨海地区既大又美的花园。
6、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
任何国家在任何时候都不能忽视粮食安全问题。中国多年来 ____，_____ ，_____ ，
_____，_____ ，________ 。
① 实现了粮食供应从长期缺缺到总量基本平衡、丰年有余的历史性转变
② 以占世界7%的耕地养活了占世界22%的人口
③ 使粮食产量不断攀升
④ 坚持以自力更生为主的粮食安全战略
⑤ 推广良种、改善水利条件、精耕细作
⑥ 在上世纪末突破5亿吨大关
A.④⑥②⑤③① B.④⑤③⑥①② C.⑤①⑥④③② D.⑤④③⑥②①
7、下列文学常识的表述不正确是一项是：（   ）
A、元杂剧是在金院本和诸宫调的直接影响下，融合各种表演艺术形式而成的一种较完整的戏剧形式。元杂剧一般是四折，一折相当于现代话剧的一场，是戏剧故事发展的一个大段落，也是音乐组织的单元。
B、词是盛行于宋代的诗体，又叫“长短句”。按字数分，词有小令、中调、长调三类；按段数分，词有单调、双调、三叠、四叠的区别。
C、《拿来主义》是鲁迅先生20世纪30年代所写的一篇关于继承文化遗产问题的杂文，选自鲁迅先生后期的杂文集《且介亭杂文》。
D、史传文学既有史学真实准确的一面，又有文学形象生动的一面，《史记》就是史传文学的代表。在二十四史中，成就最高的是前四史，即西汉司马迁撰写的《史记》、东汉班固编纂的《汉书》、南朝宋代范晔所著的《后汉书》和晋代人陈寿著成的《三国志》。
二、阅读下面两段文章，回答文后问题：
（一）譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功，（姑且让我们这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，①如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。②“拿来主义”者是全不这样的。
他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，③也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。④只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
8、对文中四处划线句子的理解不正确的一项是：（  ）
A、“徘徊不敢走进门的孱头”是对待文化遗产中害怕继承的虚无主义者；勃然大怒，放一把火烧光的昏蛋则是对待文化遗产中盲目排斥的逃避主义者。
B、“‘拿来主义’者是全不这样的”总结了本段，又引起了下一段对拿来主义者的论述。这句话在结构上起承上启下的过渡作用。
C、“像萝卜白菜一样的吃掉”指看得很平常，敢吃；“不用它来宴大宾”指不讨好有权有势的人。
D、“确可以算是一种国粹”， “国粹” 一词原指民族文化中的 精华， 这里是反语。
9、文章在论证“拿来主义”时，运用了比喻论证的方法，下列各项比喻论证中喻体和本体对应不准确的一项是：（  ）
A“大宅子”比喻文化遗产（包括外国文化）。
B“鱼翅”比喻文化遗产中的精华部分。
C“鸦片”比喻文化遗产中的糟粕。
D“烟枪和烟灯”比喻文化遗产中的旧形式。
（二）阅读下面的文字，完成10一12题。
 锰结核主要分布在水深4-6公里的深海盆的海底，在东太平洋的克拉里吊断裂带与克里帕顿断裂带之间储量特别大，大约平均每平方米100会斤以上，总量估计可达30亿～50亿吨。锰结核是一种      。它外形浑圆，一般是褐色的，往往以贝壳、珊瑚、鱼牙、鱼骨为核心，其他物质成层状生长，包裹核心，含有锰、铁、铜等20多种金属元素。到目前为止，关于锰结核的金属元素供应源有多种说法。早期比较流行的是，大陆或岛屿上岩石风化后分解出的金属离子，被风或河流带入海洋。后来也有人提出，是海底火山、海底风化和水溶液为它提供了
所需的金属元素。海水本身是盐类溶液，也可能是最重要的金属元素供应源。宇宙尘埃等外空物质也能形成锰结核的元素供应源。近年来，海底多金属矿泉被大量发现，有人提出可能这些矿泉带来的矿物质才是锰结核形成的基本物质基础。
在深水环境下，锰结核不停地生长，单体锰结核生长速度极慢，可全世界的锰结核增长总量十分可观。科学家枯计，太平洋的锰结核一年之内生长的铜就可供世界用3年！
关于锰结核的生长机理，存在着较大的分竣。概括起来，主要有三种假说：一是自生化学沉积说，认为海底的PH值增高时，氢氧化铁会围绕一个核心沉淀，这种沉淀物可吸附锰离子并产生催化作用，促使二氧化锰不断生成。二是生物成因说，它的理论根据是，用扫描电子显微镜观察锰结核的表面和内部细微构造时，发现结核表面有很多由底栖微生物形成的空管和微窟窿，当其形成管子时，摄取了大量的微结核于壳内。三是火山活动说，认为火山爆发喷发出大量气体，伴随着锰、铁、铜及其他微量金属，这些金属进入海水中后，沉淀出铁的含水氧化物，使锰和其他金属经过氧化富集、沉淀，形成锰结核。
现在已经估计出，锰结核大约每千年生长1厘米，有的甚至每万年生长1毫米，其生长速度远远低于海底沉积物的堆积速度。可是为什么锰结核没有被厚厚的海洋沉积物理起来，还有待于人类去发掘。
10．根据上下文，下列对“锰结核”的解释，填入横线处最恰当的一项是  ：          （     ）
A.以海中生物残骸为核心、其他物质层状堆积形成的矿石
B.火山爆发喷发出的含金属元素的气体的凝结物

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C.表层含有大量二氧化锰、氢氧化铁等物质的沉淀物
D.含有丰富的锰、铁、铜等金属元素的海底团块
11．下列表述不符合原文意思的一项是                                              （     ）
A.锰结核一般是褐色的，在锰结核的“核”上，含有多种金属元素的物质一层包裹一层，外形浑圆。
 B.锰结核含有锰、铁等20多种金属元素，它的表面有许多由底栖微生物形成的空管和微窟窿。
 C.锰结核的金属元素供应源是大陆或岛屿的岩石、海底火山喷发的气体、本身是盐 类溶液的海水以及宇宙尘埃等。
D.锰结核的年增长总量非常大，但就单体的锰结核增长速度看，非常缓慢，远远低于海底沉积物的堆积速度。
12．根据本文提供的信息，下列推断合理的一项是                               （     ）
A.海中的氢氧化铁围绕一个核心沉淀，当海底的PH值增高时，能促使二氧化锰的生成，并最终形成锰结核。
  B.锰结核主要分布在深海盆的海底，这与其金属元素供应源和生长机理密切相关。
  C.海底火山爆发喷出的炽热气体，能将海中的锰、铁、铜及其他微量金属析出，形成锰结核。
D.锰结核生长速度不同，体积大小不一，彼此相差很大，因此无法估计锰结核的年生长量。
三、阅读下面两段文言文，回答文后问题
（甲）既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。
廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下！”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。
于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎？臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不加兵于赵者，徒以吾两人在也。_____________________
廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”
卒相与欢，为刎颈之交。
13、对下列句子中的词语解释不正确的一项是：（   ）
A、且相如素贱人              素：向来，本来
B、相如虽驽，独畏廉将军哉    独：单独
C、公之视廉将军孰与秦王      孰：谁，哪一个
D、蔺相如固止之              固：坚决
14、与例句“所以”用法不同的一句是：（  ）
例句：臣所以去亲戚而事君者
A、强秦之所以不加兵于赵者，徒以吾两人在也
B、师者，所以传道受业解惑也
C、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚人
D、所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也
15、下面几句全都表现蔺相如宽容忍让行为的一组是：（   ）
①以秦王之威，而相如廷叱之    ②卒相与欢，为刎颈之交    ③相如闻，不肯与会
④常称病，不欲与廉颇争列   ⑤顾吾念之，强秦之所以不加兵于赵者，徒以吾两人在也
⑥已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿
A、①④⑤        B、②③⑤           C、①④⑥            D、③④⑥
（乙）（越王勾践）元年，吴王阖庐闻允常死，乃兴师伐越。越王句践使死士挑战，三行①，至吴陈②，呼而自刭。吴师观之，越因袭击吴师，吴师败于檇李，射伤吴王阖庐。阖庐且死，告其子夫差曰：“必毋忘越。”
三年，勾践闻吴王夫差日夜勒兵③，且以报越，越欲先吴未发往伐之。范蠡谏曰：“不可。臣闻兵者凶器也，战者逆德也，争者事之末也。阴谋逆德，好用凶器，试身于所末，上帝禁之，行者不利。”越王曰：“吾已决之矣。”遂兴师。吴王闻之，悉发精兵击越，败之夫椒。越王乃以馀兵五千人保栖④於会稽。吴王追而围之。
越王谓范蠡曰：“以不听子故至于此，为之奈何？”蠡对曰：“卑辞厚礼以遗之，不许，而身与之市。” 勾践曰：“诺。”乃令大夫种行成⑤于吴，膝行顿首曰：“君王亡臣句践使陪臣种敢告执事：句践请为臣，妻为妾。”吴王将许之。子胥言于吴王曰：“天以越赐吴，勿许也。”种还，以报句践。句践欲杀妻子，燔宝器，触战以死。种止句践曰：“夫吴太宰嚭贪，可诱以利，请间行言之。”于是句践以美女宝器令种间献吴太宰嚭。嚭受，乃见大夫种于吴王。种顿首言曰：“原大王赦句践之罪，尽入其宝器。不幸不赦，勾践将杀妻子，燔其宝器，悉五千人触战，必有当也。” 嚭因说吴王曰：“越以服为臣，若将赦之，此国之利也。”吴王将许之。子胥进谏曰：“今不灭越，后必悔之。句践贤君，臣种、蠡良，若反国，将为乱。”吴王弗听，卒赦越，罢兵而归。
吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。
……其后四年，越复伐吴，吴师败，越王乃葬吴王而诛太宰嚭。
（节选自《史记 越王勾践世家》）
【注】①三行：排成三行。②陈：通“阵”。③勒兵：练兵。④保栖：守卫居住。⑤行成：议和，求和。
16．对下列句子中中点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．悉发精兵击越                 悉：尽，全部。
B．卑辞厚礼以遗之               遗：赠送
C．乃见大夫种于吴王             见：接见
D．振贫吊死，与百姓同其劳       吊：慰问
17下列几句不含通假字的一句是：（   ）
A、臣种、蠡良，若反国，将为乱    B、振贫吊死，与百姓同其劳。
C、空自苦亡人之地                D、必毋忘越
18下列各组虚词用法完全相同的一组是（ ）
A  以不听子故至于此                 以相如功大，拜为上卿
B．乃令大夫种行成于吴               精思傅会，十年乃成
C．越因袭击吴师，                   君因我降，与君为兄弟
D．阖庐且死，告其子夫差             且庸人尚羞之
19下列各句中划线词语的用法与例句相同的一句是：（   ）
例句：于是句践以美女宝器令种间献吴太宰嚭
A、折节下贤人，厚遇宾客
B、令大夫种行成⑤于吴，膝行顿首曰
C、种止句践曰

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D、乃苦身焦思，置胆于坐
20．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（  ）
A．允常死后，吴王阖庐兴兵伐越，越王勾践用敢死之士在阵前自杀的占术，击败吴王于檇李，阖庐被射伤，吴越由此结怨。
B．越王勾践欲先发制人攻打吴国，范蠡认为攻战是违背道德的，提醒越王逆德而谋会有不利，勾践不听，结果有了会稽之耻。
C．越王勾践知道吴太宰嚭贪婪，因此在战败之后，想到了派大夫文种偷偷送给他美女和珠宝玉器的计策，在太宰嚭的劝说说下，吴王最终赦免了越王勾践。
D．越王勾践被吴王赦免回国后，便开始臣薪尝胆，亲自耕作，礼贤下士，与百姓同甘共苦，终于战胜了吴国。
21、在甲文空缺的地方补出原文并翻译。
_________________________________________
__________________________________________________________
22．把文段（乙）中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以不听子故至于此，为之奈何
 ________________________________________________
（2）夫吴太宰嚭贪，可诱以利，请间行言之。
 _____________________________________________________
（3）折节下贤人，厚遇宾客
__________________________________________
四、默写
23、_________________，杨柳岸晓风残月。执手相看泪眼，_________________。
24、____________，怒涛卷霜雪，_________ 。__________，_______，十里荷花。
25、_______， _______卷起千堆雪。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？_______________。
26、___________，__________树犹如此！想当年，_________，_____________。
27、_________________，到黄昏、点点滴滴。东篱把酒黄昏后，______________。
五、阅读下面这首元散曲，然后回答问题。
〔正宫〕塞鸿秋  浔阳即景   
    周德清○1）
长江万里白如练，淮山数点青如淀○2。江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电。晚云都变露，新月初学扇，塞鸿一字来如线。    
〔注〕○1周德清（1277－1365），号挺斋，高安（今属江西）人。○2淀：即蓝靛，蓝色染料。
28、（1）请各举一例说明这首散曲运用的三种修辞方法。
_________________________________________________________________________
(2)这首散曲一句一景，合起来又构成了一幅色彩绚丽的浔阳山水图。请分别从写景的顺序和动静的角度对这首散曲作简要赏析。
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五、阅读下面文章，回答文后问题：
有人说，鲁迅在离我们远去，周作人正在向我们走来。这或许是事实。但我却并不以为然。我是31年前读的鲁迅，1年前读的周作人，中间隔了30年。但鲁迅仍然离我很近，周作人仍然离我很远。一个人，在他的青年时代，首先读的是鲁迅还是周作人，我想，可能对他的一生都会产生不同的影响；一个时代，是提倡鲁迅还是周作人，我想，对于今后整整一代人也会产生很不同的影响。对今日中国青年，今日知识分子来说，更需要的还是鲁迅，而不是周作人。
当然，鲁迅和周作人是亲兄弟，鲁迅也并不知道周作人的“后事”。但即使从周作人的“前事”而言，他与鲁迅的地位也是不可同日而语的。这不仅是从文学史角度的评价，而且是就他们对于中国文化对中华民族的意义而言的。鲁迅不仅是新文化运动的一名骁将，而且是新的民族精神民族灵魂的重铸者；鲁迅所批判的不仅是哪一种制度哪一个阶级哪一派文化现象，而是在几十年封建文化“酱缸”浸泡中、在近百年半殖民地政治“囚笼”扭曲中霉变畸形的民族灵魂。鲁迅积其一生之力铸造国人的灵魂。他自己也成为我们民族的不朽灵魂；周作人也曾是新文化的发言人，也曾是传统伦理文化的批判者。但很快，新文化只沦为他的工具。他仍然以传统士大夫的心态，用冲淡的白话语言去娴熟地玩起了器物文化来。悠悠五千年，
这样的器物文化博大精深，世所罕见，吃喝玩乐衣食居行，随手拈来旧式文化，就是文明。用林语堂的话说就是，西方文明除去抽水马桶先进外，其它别无所长。这自然使周作人大有用武之地，今日提倡“玩文学”的青年哪能玩过周作人呢?玩物丧志，周作人最终几乎是自愿地出卖自己的灵魂，成为民族的罪人并不偶然。如此一个周作人如何能和鲁迅相比呢?
但正因为如此，今天的周作人可以摆在地摊上大畅其销，因为它好读——茶余饭后，躺在沙发上，借周作人之笔触，摩挲一些小摆设品味一些小感触体验一下昨日的民族风情，未必不是一件乐事。何况今日玩风甚盛，有闲者甚众呢?而鲁迅却是不能躺着读的。重读鲁迅，我仍然时时如针芒在背，为自己的灵魂所承受着的拷问。中国知识分子都应该经受鲁迅的拷问——因为鲁迅本人已经千百遍地拷问自己。传统文化在民族文化心理深层积淀形成的某种劣根性，是难以自省自察自知的。但它却是妨害我们民族进取的现代文明的痼疾。一个民族具有庸人气息并不可怕，可怕的是国人自卑自负又自慰的阿Q精神。德国在普鲁士时代曾经是庸人气息弥漫的民族，连歌德都不例外。但经过包括马克思在内一代代思想家、哲学家的批判，经过贝多芬这样伟大的艺术家的陶铸，百年过后的德意志民族已是世界上最有自信和自尊、最有生命活力和创造精神的民族之一。鲁迅作为伟大思想家、文学家的当代意义正在于此，因为虽然60年过去了，由于种种政治历史主题的变奏，我们的国民性改造任务还远没完成，毒化民族灵魂的阿Q精神仍在蔓延滋生。虽然舞台的阿Q已经被喜剧家们变成形象委琐的小丑，在青年观众的嘲笑声中退场了，生活中的阿Q却西装革履地作为弄潮英雄闪亮登场了，在人们歆羡的目光中臂挽着高学历“小秘

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