赣县高级中学2009届高三第一次月考试卷                                  
本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共150分。
第Ⅰ卷（选择题  共36分）
    本卷共12小题，每小题3分，共36分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。
一、（15分，每小题3分）
1．下列每对读音都不相同的一组¬
A．校对/校正      角逐/钩心斗角       参加/参差不齐
B．湖泊/淡泊      铜臭/乳臭未干       毒蛇/虚与委蛇
C．宝藏/矿藏      呼吁/长吁短叹       曾祖/曾经沧海
D．熨帖/熨烫      着落/不着边际       慰藉/声名狼藉
2．下列词语中没有错别字的一组是
A．临摹      度假      作客他乡      螳螂捕蝉，黄雀在后
B．荫庇      频律      涣然冰释      鞠躬尽悴，死而后已
C．磋商      寂寥      要言不繁      人为刀俎，我为鱼肉
D．协迫      邂逅      珠联璧合      老骥伏枥，志在千里
3．将下列词语依次填入各句横线处，最恰当的一组是
①近期，中国观众有幸目睹了来自意大利庞贝古城的遗珍，它们清晰地再现了古城被埋没前后    的情景。
②在休斯敦火箭队    的姚明，出席“护鲨行动从我做起”的活动时说：“今后，本人在任何情况下都拒绝食用鱼翅。”
③书的封面设计    于书籍出版发行的整体规划，同时必须结合书的内容特点和读者对象进行构思。
A．时间   效劳   从属               B．瞬间   效力   从属
C．瞬间   效劳   归属               D．时间   效力   归属
4．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是
A．这些战士虽然远离家乡，远离繁华，每天过着艰苦单调的生活，但是他们一个个甘之若饴，毫无怨言。
B．近年来，新闻学专业越来越热，许多学生也跟着蠢蠢欲动，纷纷选学这一专业，希望将来能做一名新闻工作者。
C．故乡变化真大，高楼拔地起，小路变通街，不毛的小山被夷为平地，建成了现代化的开发区，真是沧海桑田啊！
D．我国的智力残疾人已有1000万，其中相当一部分是因缺碘造成的，所以坚持食用含碘盐并不是一件无足轻重的小事。
5．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是
A．政府应进一步加大改革力度，整合并均衡教育资源，真正让每个孩子都能接受平等的教育、优质的教育。
B．根据气象资料分析，长江中下游近期基本无降雨过程，仅江苏和浙江的部分地区可能有短时小到中雨。
C．初始阶段，由于对滩海地区的地质条件整体认识存在误区，导致了勘探队多次与

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遇到的油层擦肩而过。
D．树立和落实科学发展观，发展和重视农业产后经济，应当成为解决我国“三农”问
题的重要组成部分。
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成6—8题
如果把唐宋墓中出土的陶制玩具与当下乡村的泥玩具放在一起，就会惊奇地发现它们几乎一模一样，为什么？ 
民间艺术是历久难变的。这因为，民间的审美是共性的审美，必须是这一地域人们的审美都变化了，它才会悄悄地发生改变。在漫长的古代农耕社会，人们生活的内容和方式基本上是一成不变的。深藏在谷壑里的山庄，或是江河相隔的村落，大多是在封闭状态中静静地生息与传衍。因之，许多古老的文化形态总是在民间存活得很久很久。比如闽地的南音、云南的纳西古乐，无怪乎人们称它们为古文化的活化石了。 
当然，民间艺术并非全都不变。一般的规律是，交通方便的地方，比较容易发生变异。一方面外来文化的涌入，冲击了人们的审美习惯；另一方面则由于现代城市的崛起。城市文化是十分敏感的，是一种强大的不断更新换代的审美的源，向广大乡间放射，产生影响。 
当前，现代化、工业化、乡村城镇化以及媒体、科技、生活方式、时尚，都对我们传承久矣的民间艺术产生根本性的冲击。一部分民间艺术处于濒危，正在消亡；那么，另一部分依然“活着”的民间艺术是怎样的呢？ 
那些摆在旅游景点小摊上的艳丽又奇特的布挂、面具、布老虎，那些画在民俗村屋梁房柱上的怪异的图案，以及竖在那里的匪夷所思的图腾柱、旗幡与神像，或是一群群穿着半似民族服装、半似戏装的年轻人跑过来跳一段不知所云的舞蹈……谁会知道这些民间艺术的真伪，反正有点特点就行。 
在全球化商品经济的时代，民间文化大概只有转化为旅游对象才能生存与延续下来。民间艺术原本是一种地域的生活文化，一种民俗方式，当它转变为一种经济方式时，便在本质上发生变异。那种自发的、纯朴的、天真的精神情感不见了。代之以涂红抹绿，添金加银，着力于对主顾的招徕与诱惑。它的特色被无度地夸张着，它内在的灵魂与生命却没有了。 
商品化使民间艺术发生的变异正在全国各地普遍发生着。这种貌似“茁壮成长”的民间艺术，在文化意义上却是本质性的消亡。难道民间艺术只有这样一种出路吗？世界上还有另一种对待自己传统和文化的方式——那就是保持住民间艺术中那种对生活的虔诚与执着，把它视为一种传统精神。他们是真正懂得自己民间艺术的价值和美感的。为此，民间艺术一直是他们民族情感与精神的载体之一。 
人们知道，在当今这样做何其困难。所以，普查与记录原生态的民间艺术就是迫不及待要做的事了。这不只是为了记录一种文化形态，一种充满情感的美，更是为了见证与记载的一种历史精神。 
（节选自冯骥才《民间艺术的当代变异》）
6．从原文看，下列对“民间艺术”的理解不准确的一项是 
A．一种地域的生活文化、民俗方式 
B．一种对生活的虔诚与执着的传统精神 
C．一种民族情感与民族精神的载体 
D．一种文化形态和历史精神的体现 
7．下列选项中，不能反映“民间艺术”处于濒危状况的一项是 
A．出土的陶制玩具与当下乡村的泥玩具几乎一模一样 
B．商品经济时代的城市文化造成了民间艺术的巨大变异 
C．现代旅游业的发展使许多民间艺术转化为旅游对象 
D．认真开展原生态民间艺术的普查与记录已迫不及待 
8．根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是 
A．人们生活内容和方式的改变，终将导致民间艺术的消亡 
B．古老文化的原始形态保护得越好，民间艺术越能得以延续 
C．为了保护民间艺术，应当禁止将民间艺术形式用于商业目的 
D．加大旅游经济投入，将改变旅游业中民间艺术严重变异的状况 ． 
三、（12分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成9—12题
王戎，字濬冲，琅邪临沂人也。父浑，凉州刺史。戎幼而颖悟，神彩秀彻。视日不眩，裴楷见而目之曰：“戎眼灿灿，如岩下电。”年六七岁，于宣武场观戏，猛兽在槛中虓①吼震地，众皆奔走，戎独立不动，神色自若。魏明帝于阁上见而奇之。又尝与群儿嬉于道侧，见李树多实，等辈竞趣之，戎独不往。或问其故，其曰：“树在道边而多子，必苦李也。”取之信然。 
阮籍与浑为友。戎年十五，随浑在郎舍。戎少籍二十岁，而籍与之交。籍每适浑，俄顷辄去，过视戎，良久然后出。谓浑曰：“濬冲清赏，非卿伦也。共卿言，不如共阿戎谈。”及浑卒于凉州，故吏赙②赠数百万，戎辞而不受，由是显名。戎尝与阮籍饮，时兖州刺史刘昶字公荣在坐，籍以酒少，酌不及昶，昶无恨色。戎异之，他日问籍曰：“彼何如人也？”答曰：“胜公荣，不可不与饮；若减公荣，则不敢不共饮；惟公荣可不与饮。”戎每与籍为竹林之游，戎尝后至。籍曰：“俗物已复来败人意。”戎笑曰：“卿辈意亦复易败耳！ 
钟会伐蜀，过与戎别，问计将安出。戎曰：“道家有言，‘为而不恃’，非成功难，保之难也。”及会败，议者以为知言。 
征为侍中。南郡太守刘肇赂戎筒中细布五十端，为司隶所纠，以知而未纳，故得不坐，然议者尤之。帝谓朝臣曰：“戎之为行，岂怀私苟得，正当不欲为异耳！”帝虽以是言释之，然为清慎者所鄙，由是损名。 
戎在职虽无殊能，而庶绩修理。后迁光禄勋、吏部尚书，以母忧去职。性至孝，不拘礼制，饮酒食肉，或观弈棋，而容貌毁悴，杖然后起。裴頠往吊之，谓人曰：“若使一恸能伤人，濬冲不免灭性之讥也。”时和峤亦居父丧，以礼法自持，量米而食，哀毁不逾于戎。帝谓刘毅曰：“和峤毁顿过礼，使人忧之。”毅曰：“峤虽寝苫食粥，乃生孝耳。至于王戎，所谓死孝，陛下当先忧之。”戎先有吐疾，居丧增甚。帝遣医疗之，并赐药物，又断宾客。永兴二年，薨于郏县，时年七十二。
［注］①虓（xiāo ），怒吼。②赙（fù），赠送财物助人治丧。
9．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．魏明帝于阁上见而奇之　　  奇：认为……奇异
B．籍每适浑，俄顷辄去　　　  适：往，到
C．若减公荣，则不敢不共饮  　减：不如，比不上
D．以知而未纳，故得不坐　　  坐：犯罪

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10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．树在道边而多子，必苦李也　  君子博学而日参省乎已
B．戎尝与阮籍饮　　 备他盗之出入与非常也
C．戎每与籍为竹林之游　　师道之不传也久矣
D．以母忧去职　  不赂者以赂者丧
11．以下六句话，分别编为四组，全都说明王戎聪明睿智的一组是
①戎幼而颖悟，神彩秀彻
②戎独立不动，神色自若
③等辈竞趣之，戎独不往
④故吏赙数百万，戎辞而不受
⑤及会败，议者以为知言
⑥戎在职虽无殊能，而庶绩修理。
A．①②⑥        B．①③⑤        C．②⑤⑥         D．③④⑤
12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．王戎小时候视力极佳，看太阳时眼睛不花，裴楷看见后称赞说：“王戎眼睛有光芒，就像山崖下的电光。”
B．阮籍与王浑、王戎俱为好友。阮籍每次拜访王浑，时间都很短暂，但与王戎交谈的时间却很长，主要是阮籍认为王戎比王浑清逸可赏。
C．王戎不拘礼法，在母亲去世后仍然饮酒吃肉，经常下棋娱乐，以致容貌憔悴，拄着拐杖才能站起来。
D．和峤在服丧期间，用礼法约束自己，吃饭限量，皇帝认为和峤哀伤过度，并为些担忧，但刘毅认为王戎比和峤更让人感到忧虑。
第Ⅱ卷（共114分）
四、（24分）
13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）戎异之，他日问籍曰：“彼何如人也？
 
（2）钟会伐蜀，过与戎别，问计将安出。
（3）帝虽以是言释之，然为清慎者所鄙，由是损名。
14．阅读下面两首诗，然后回答问题（6分）
                                   华清宫
         吴融
四郊飞雪暗云端，
惟此宫中落便干。
绿树碧檐相掩映，
无人知道外边寒。
过华清宫
           李约
君王游乐万机轻，
一曲霓裳四海兵。
玉辇升天人已尽，
故宫惟有树长生。
（1）两首诗描写了不同时期的华清宫，请指出二者主要运用了哪种相同的表现手法，并作简要说明。（3分）
（2）两首诗各表达了作者什么样的思想感情？（3分）
15．文学常识与名篇填空。（第1题必做，2—5题任选3题（8分）
（1）宋词的主要流派有         和豪放派。清末四大谴责小说是指《官场现形记》《孽海花》《老残游记》《        》。
（2）《离骚》中提到屈原名字的两句是        ，         。
（3）李白《将进酒》中写曹植饮酒豪情的两句是             ，               。
（4）巫医乐师百工之人，君子不齿，            ，            ！韩愈《师说》）
（5）想当年，           ，                。（辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》）
五、（21分）
阅读下面的文字，完成16～19题。
叶圣陶在四川
    1940年初夏，叶圣陶来到成都，在四川省教育厅教育科学馆工作。他白天去办公，晚上教儿女们写写文章。常常在晚饭之后，把油灯移到桌子中央，至善、至美、至诚就凑着光亮，认真地听父亲讲解。有时候，儿女们也和父亲热烈讨论。他们每人每星期交一篇文章。叶圣陶一向主张作文要说自己的话，要写自己的真情实感，对儿女们的作文，他也从来不出题目，随他们写去。这也是他们一天中最感兴味的时刻。叶圣陶一边看他们的文章，一边问：“这儿多了些什么？这儿少了些什么？能不能换一个比较恰当的词儿？把词儿调动一下，把句式改变一下，是不是好些？”遇到看不明白的地方，他就问孩子们：“原来是怎么想的？到底想清楚了没有？为什么表达不出来？怎样才能把要说的意思说明白？”他问得十分仔细，简直就是严格的考试，同时也是生动活泼的考试。孩子们都乐意参加这样的考试。
    但是，对于叶圣陶，到了成都以后，使他格外高兴的事，却要算和朱自清的朝夕相见了。几十年来，这两位作家亲似手足。朱自清曾写过《我所见的叶圣陶》《叶圣陶的短篇小说》等文章。1931年8月，朱自清由北平动身访问欧洲，就是在叶圣陶鼓动下，才写出了《欧游杂记》的。朱自清在这本书的“自序”里，曾提到叶圣陶帮助“设计”、“题字”，“校对”等。叶圣陶曾写过《与佩弦》的散文，讲述他们之间的友情：
    促膝谈心，随兴趣之所至，时而上天，时而入地；时而论书，时而评画；时而纵谈时局，品鉴人伦；时而剖析玄理，密诉哀曲……可谓随意之极致了。这当儿，名誉之心是没有的，利益的心是没有的，顾忌欺诳等心也都没有，只为着看出内心而说话，说其不得不说。其味甘而永，无所不领会，真可说彼此“如见其肺肝然”的。
现在，很难得他们同处一地，又在一起工作，还先后合编了《精读指导举隅》和《略读知道举隅》，作为中学生学习国文的课外读物，列入“四川省教育科学馆丛书”出版。
    为了浇灌《中学生》这块抗战时期青年的精神家园，叶圣陶1945年9月离开成都到重庆，住在螃蟹井开明书店那个局促的小楼上。看稿编稿，和作者、读者书信联系，甚至校对都由他自己动手。他热情、认真、宽容，一心一意为作者和读者服务。来稿只要有可用之处，他就诚恳地提出修改意见。赵景深在《文心背影》里说：“他的复信措词谦抑，字迹圆润丰满，正显出他那谦和而有诚实的心。”正如当年他主编《小说月报》精心培育了一大批后来成为新文学史上的著名作家时那样。他那种公而忘私的精神和工作态度，给予年轻一代的教育、鼓舞的力量是无法估量的。当时《中学生》杂志一位年轻编辑后来回忆说：“他是实际的教育家，但不是取教训态度的老师，而是取辅导态度的顾问……他是热忱的事业家，在编辑部不是做官当老爷，而是脚踏实地，以身作则，放手让青年编辑在实践中锻炼，有合理的建议欣然采纳，对可用的稿件热诚支持，有忽略的地方及时提醒，有弄错的地方予以纠正。”这就是真正的教育者的榜样。在他身上似乎更多的是儒家思想，从他为自己的儿女取名至善、至美、至诚可以看出，他追求的是一种多么崇高的境界。但是，他又能根据时代的潮流而有所取舍，不断前进。
                                     （选自《叶圣陶和他的世界》第九章，有删节）
16．叶圣陶指导儿女们写作有什么特点？他对儿女们的作文又是从哪些方面评议的？请结合原文概括回答。（6分）
17．和朱自清见面，叶圣陶为什么会感到“格外高兴”？他们谈心时为什么能达到“随意之极致”？请简要分析。（6分）
18．叶圣陶晚年曾用“得失赛翁马，襟怀孺子牛”来自勉。依据传记内容，探究文中哪一面已经体现了叶圣陶的“孺子牛”襟怀。请简要论述。（5分）

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19．下列对传记的分析和概括，不正确的两项是（     ）（4分）
    A．正是在叶圣陶的鼓动与热心帮助下，1931年8月朱自清才由北平动身访问欧洲，并写出了散文集《欧游杂记》。
    B．列入“四川省教育科学馆丛书”的《精读知道举隅》和《略读指导举隅》，是叶圣陶和朱自清合编的中学生课外读本。
    C．正如当年的《小说月报》那样，《中学生》这块战时青年的精神家园，也曾培育了一大批新文学史上的著名作家。
    D．从叶圣陶为他的儿女取名为至善、至美、至诚，我们可以看出他追求真善美、憎恶假恶丑的人生理想和价值观。
    E．本文通过描写叶圣陶指导儿女们写作、编《中学生》杂志等事迹，勾勒了一位可亲可敬、踏实认真的教育家形象。
六、（9分）
20．根据括号内的要求写一段树叶与阳光的对话。（4分）
早晨，树叶与阳光亲密地谈话。
树叶（感激地）说：                                                （排比）
阳光（谦逊地）说：                                                （比喻）
21．关于奥运的仿写： 
“同一个世界，同一个梦想”，是2008年北京奥运会的主题口号。请在下面的横线上分别填写适当的句子，作为学校一次迎奥运主题活动主持人的开场白。(5分)
甲   2008，我们将迎来一次体育的盛会，
乙   2008，我们将迎来五洲的宾朋。
合   我们的口号是：“同一个世界，同一个梦想！”
甲   我们来自不同的国家,
乙                                                                   
甲   我们有着不同的肤色,
乙                                                                    
合   但我们生活在同一个世界。
甲   同一个地球孕育了我们的生命,
乙                                                                    
合   我们有着相同的梦想的追寻。
甲   我们都渴望和平与安宁，
乙                                                                    
甲   我们珍视友谊和荣誉,
乙                                                                    
甲   让我们的世界更完美,
乙   让我们梦想成真!
合   同一个世界，同一个梦想 ，让我们迎接奥运圣火在北京点亮。
七、（60分）
22．阅读下面的文字，按要求作文。（60分）
    有这样一段由成功人士代言的广告语：“人生如登山，往上走，即使一小步，也有新高度——我能！”
请联系你的感受和认识，以“我能”为题，写一篇不少于800字的文章（除诗歌外，文体不限）。
 
高三语文月考答题卷
题 号 一、二、三 四 五 六 七 总 分
得 分
一、二、三（36分）
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 1

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