2008—2009学年度广东省梅州揭阳高三联考（一）语文试卷
注意事项：
1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号填写在指定位置。
2．非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液，不按以上要求作答的答案无效。
3．选考题考生需填上文本序号“（一）”或“（二）”，否则答案无效。
一、（本大题4小题，每小题3分，共12分）
1．下列每对加点字的读音都不相同的一组 （  ）  （3分）
A．模样/模范          翘尾巴/翘首以待            牵强/强词夺理
B．应允/应变          独角戏/钩心斗角            奢靡/所向披靡
C．殷红/殷实          血淋淋/呕心沥血            碑帖/俯首帖耳
D．累及/连累          朝拜／朝令夕改             屏障/敛声屏气
2．下列句子中，加点成语熟语使用恰当的一句是  (  )   （3分）
A．电视剧《戈壁母亲》的演员们都非常投入，塑造了一群个性鲜明的人物形象，剧中无论主角，还是配角，每个人物都栩栩如生，给观众留下了极为深刻的印象。
B．《士兵突击》成功播出后，王宝强因为饰演许三多而声名鹊起，成为了一位炙手可热的新星。
C．丁是丁，卯是卯，事情都已成定局，你还留在这里干什么？快走吧。
D．在建设新农村的过程中，有些领导总是埋怨农民不积极配合，是否也应该反躬自省，自己的某些做法是否切合实际呢?
3．下列句子中，没有语病、句意明确的一句是  （   ）   （3分）
A．2008年5月8日这一天，藏汉火炬手在世界之巅共同举起象征和平、友谊和进步的奥运圣火，这不仅奏响了中国国力强大、民族团结、科技进步的时代强音，而且彰显了西藏经济、社会飞速发展的客观现实。
B．由于一至四号“神舟”无人飞船的成功返回，使中国加入了航天开发大国的行列，这也是中国国防力量日渐强大的标志。
C．今天中午，张晓琳要去机场接几年没见的父母亲，走之前得给孩子把午饭做好。她蒸好了米饭，炒了两个孩子爱吃的菜，煲了一锅汤，留了一张字条，就匆匆去了机场。
D．世人对伊朗核问题之所以倍加关注，不仅是因为它涉及核扩散问题和地区安全问题，还在于这个问题处理得好不好，会冲击世界的石油供应，危及能源安全。
4．下列各句排序恰当的一项是  （  ）    （3分）
①“默契”的形成与发展是谅解、定势、求美、求新等心理因素交互作用的结果 
②同时，因为有心理定势在起作用，所以“默契”具有稳定性
③任何艺术的创作与欣赏之间都存在着相互依存、相互制约、相互促进的关系
④谅解和求美是“默契”的基础
⑤这种关系在艺术形式上的深刻表现之一，就是创作者与欣赏者之间存在着心照不宣的“默契”
⑥又由于创作和欣赏双方都要求出新，所以“默契”又不是凝固不变，而是变动发展的

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A．⑤②①④⑥③    B．③④①⑤②⑥    C．③⑤①④②⑥    D．③⑤②①④⑥
二、本大题7小题，共33分。
阅读下面的文言文，完成5—9题。
杨 王 孙 传   
班  固
杨王孙者，孝武时人也。学黄、老之术，家业千金，厚自奉，养生亡所不致。及病且终，先令其子，曰：“吾欲裸葬，以反吾真，必亡易吾意。死则为布囊盛尸，入地七尺，既下，从足引脱其囊，以身亲土。”其子欲默而不从重废父命欲从之心又不忍乃往见王孙友人祁侯。
祁侯与王孙书曰：“王孙苦疾，仆迫从上祠雍①,未得诣前。愿存精神，省思虑，进医药，厚自持，窃闻王孙先令裸葬，令死者亡知则已，若其有知，是戮②尸地下，将裸见先人，窃为王孙不取也。且《孝经》曰：‘为之棺椁衣衾。’是亦圣人之遗制，何必区区独守所闻，愿王孙察焉。”
王孙报曰：“盖闻古之圣王，缘人情不忍其亲，故为制礼，今则越之，吾是以裸葬，将以矫世也。夫厚葬诚亡益于死者，而俗人竞以相高，靡财单币，腐之地下。或乃今日入而明日发，此真与暴骸于中野何异！且夫死者，终生之化，而物之归者也。归者得至，化者得变，是物各反其真也。反真冥冥，亡形亡声，乃合道情。夫饰外以华众，厚葬以隔真，使归者不得至，化者不得变，是使物各失其所也。且吾闻之，精神者天之有也，形骸者地之有也。精神离形，各归其真，故谓之鬼，鬼之为言归也。其尸块然独处，岂有知哉？裹以币帛，隔以棺椁，支体络束，口含玉石，欲化不得，郁为枯腊。千载之后，棺椁朽腐，乃得归土，就其真宅。由是言之，焉用久客！昔帝尧之葬也，窾木为椟，葛藟为缄，其穿下不乱泉，上不泄殠。故圣王生易尚③，死易葬也。不加功于亡用，不损财于亡谓。今费财厚葬，留归隔至，死者不知，生者不得，是谓重惑。於戏④！吾不为也。”
祁侯曰：“善。”遂裸葬。              (选自《汉书•杨王孙传》，有改动)                             
[注]①祠：祭祀 ②戮：侮辱  ③尚：奉养，指圣王的生活条件 ④於戏：同“呜呼”
5、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（    ） （3分）
A．王孙苦疾      疾：疾病           
B．靡财单币  单：同“殚”，用尽           
C．缘人情不忍其亲  亲：亲近           
D．令死者亡知则已  亡：通“无”，不     
6、下列各句中加点的词语意义和用法相同的一组是（    ） （3分）
A．①若其有知，是戮尸地下   ②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
B．①或乃今日入而明日发     ②吾尝终日而思矣
C．①夫饰外以华众           ②铸以为金人十二，以弱天下之民
D．①及病且终               ②且夫死者，终生之化，而物之归者也。
7．以下六句编为四组，全部属于杨王孙主张裸葬的理由的一组是（    ） （3分）
（1）厚自奉，养生亡所不致
（2）饰外以华众，厚葬以隔真
（3）死则为布囊盛尸，八地七尺
（4）吾是以裸葬，将以矫世也
（5）不加功于亡用，不损财于亡谓 
（6）愿存精神，省思虑，进医药，厚自持
A．（1）（3）（5）     B．（2）（3）（6）
C．（2）（4）（5） D．（3）（4）（6）
8、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（    ） （3分）
A．杨王孙看到当时厚葬风气太盛，把有用的财物大量用作随葬品，非常反感，想以自身裸葬的办法来矫正世俗的弊病。
B．杨王孙家财万贯，崇尚黄老之术，对自己保养得非常周到，临死时希望返朴归真，这在当时是非常难得的。
C．王孙在给好友祁侯的信中说，过去帝王安葬时，用很贵重的棺木，所以尸体腐烂了才不影响泉水，也不散发出臭气。
D．杨王孙裸葬是为了亲近大自然，回到应回到的地方。祁侯认为王孙的行为是对死者的羞辱，同时也违背了圣人的遗制。
9、翻译和断句。（9分）
（1）用“│”给文言文段中画线部分断句。（3分）
其子欲默而不从重废父命欲从之心又不忍乃往见王孙友人祁侯。
（2）翻译下面的句子。（6分）
①是亦圣人之遗制，何必区区独守所闻，愿王孙察焉。
                                                                                             
                                                                                              
②今费财厚葬，留归隔至，死者不知，生者不得，是谓重惑。
                                                                                           
                                                                                                   

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10．阅读下面两首诗，然后回答问题。 （6分）
柳州榕叶落尽偶题                  秦淮杂诗
柳宗元                            王士禛
宦情羁思共凄凄，                    年来肠断秣陵舟，
春半如秋意转迷。                    梦绕秦淮水上楼。
山城过雨百花尽，                    十日雨丝风片里，
榕叶满庭莺乱啼。                    浓春烟景似残秋。
【注】王士禛，清初诗人，在明代渡过童年，祖父、父亲都入清不仕。秣陵：今南京。
（1）试分析柳诗第二句在全诗中的作用。（3分）
                                                                                            
                                                                                            
                                                                                                                           
（2）两首诗都写到“春如秋”，对比分析两诗表情达意上的差别。（3分）
                                                                                            
                                                                                            
                                                                                                                                                                                         
                                                                                            
                                                                                             11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选则按前3题计分）（6分）
（1）野芳发而幽香，                    。风霜高洁，                      ，山间之四时也。
（欧阳修《醉翁亭记》）
（2）                    ，谈笑间，                     。（苏轼《念奴娇•赤壁怀古》）
（3）关关雎鸠，在河之洲。                    ，                    。（《诗经》）
（4）生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。                    ，                    。
                                                       （《鱼我所欲也》）
三、本大题4小题，共18分。

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阅读下面的文字，完成12—15题。
小诗的深情
诗，不能写得太长（叙事诗除外），正如一个人：哭，不能哭一天；笑，也难得笑几日。诗太长，情就会涩，泥，难免做作，有无病之呻吟。所以，好的诗，应当是文短而情浓，一往情深。因境而生情，自然真挚，率性坦然，给人一种感受，一种激发。应当经典传世。
梁实秋在《记梁任公先生的一次演讲》一文中，写梁任公（梁启超）讲诗：“这四句十六个字，经他一朗诵，再经他一解释，活画出一出悲剧。”这四句十六个字的短诗，就是《箜篌引》：
公无渡河，公竟渡河，堕（渡）河而死，将（其）奈公何。
《乐府诗集-解题》引崔豹的《古今注》记载：朝鲜津卒霍里子高，清早驾船摆渡。见一白发男子狂乱地冲进河里，想涉水而过，其妻紧随其后想劝阻他，结果没来得及，男子竟溺死。其妻就于河边弹奏箜篌凭吊丈夫，边弹边唱了这首诗。“公无渡河”，呼告、劝阻；“公竟渡河”，无效而之无奈；“堕河而死”，愧悔而伤痛；“将奈公何”，进入极度的悲恸和绝望。在那样的社会里，男人是“天”，天已塌下，如何存活？更何况还有那“执子之手，与子偕老”的情誓的彻底毁灭？于是，女子曲罢，投水而尽，与夫同命。霍里子高回到家中，告诉了自己的妻子丽玉，丽玉为之悲伤，遂作《箜篌引》。人琴已亡，但一曲《箜篌引》将那凄绝之情留了下来。一首小诗，几个字的简单组合，竟表现了一种涛叠浪涌般的情感，让人读之潸然。
垓下被围，项羽陷入了四面楚歌之中，“于是，项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。’歌数阕美人和之。”歌罢，虞姬拔剑自刎。项羽，盖世英雄，穷途末路，竟救不了自己的良马和美人。可他这慷慨悲凉的一曲浩歌，却演绎了一出英雄、美人的壮烈悲剧。项羽表现的是一种撼天动地的英雄末路之悲，而虞姬则呈现出一种感酬知己的“玉碎”之美。美人玉殒，芳名与伤悲同融，老百姓对于虞姬的这种深情念念不忘，于是赋之以形，认为“虞美人”这种花，竟是虞姬的灵魂所化，以手触之则“舞且动”，或“人或抵掌歌《虞美人》曲，即叶动如舞。”，于是就有人写诗吊虞姬曰：“精魂夜逐剑光飞，英雄化为原上草。”
一首《垓下歌》情动天地，使男子汉热血沸腾，叹英雄气短；使弱女子，情之所钟，香魂化瑶草。可谓情深之至矣。
日本人占领北平后，想邀请周作人出山，做伪教育总署督办。消息传开，远在伦敦的胡适就写了一首短诗，以诗代简，寄语周作人：“臧辉（胡适的化名）先生昨夜做一个梦，梦见苦雨庵（周作人的书斋名）中吃茶的老僧，忽然放下茶盅出门去，飘然一杖天南行。天南万里岂不太辛苦？只为智者识得重与轻，梦醒我自披衣开窗坐，谁知我此时一点相思情。”用诗的形式劝勉。乍一读，平淡近乎“打油”。细一品，“只为智者识得轻与重”规劝之意甚恳，叛国，罪莫大焉，“

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