高一年级（下）期末测试
（据最新考试说明）
制卷人：江苏省板浦高级中学    李艳丽    邮编：222241
（总分：160分   时间：150分钟）
班级              姓名                 学号                      得分
一、 文学类作品阅读（共20分）：
湖光水色
这（华尔登湖）一泓湖水澄澈碧绿，湖身长半哩，面积六十一亩半；湖居一松栎林中，为一长流泉所潴成，无有显出入口，故水量的盈虚多系于当地的云雨与蒸发。沿湖多山，其势若自水面陡起，山丘已高拔至四十至八十余尺，至于东与东南面，甚至高达在百尺与百五尺不等。而那里概为林地。我们康谷一带河湖的水色至少不下两种：一为远观之色，一为近视（尤为是身旁近处）之色。前者似更多取决于光线的明暗，每每因天气而不同。天气晴和的夏日，稍远处的水即呈蓝色，尤其当水面激荡的时候；如观看的距离稍远，则一例为蔚蓝，并无区别。遇风雨晦冥的天气，水面则略呈青灰色。
华尔登湖就是一时一个样子，一会儿蓝，一会儿又成了绿，即使观看的角度不变。居处于下界与苍穹之间，天光山色都不免要映入湖中。登山俯视，湖面即呈高空的天青色；但自近外观之，近岸泥沙可见处的水面却微近橙黄，渐至湖上，复为嫩绿，如此依次转浓，追至湖心深处，则又浑然一色暗碧。然而某种明暗之下，即使山顶处所见的近岸一带也可能是色泽光艳，溅溅新绿。有人认为这乃是林峦翠微的一种反照；但可怪的是铁路的沙基之侧也是同一颜色，另外初春树叶未密之前也是这样，故我以为这可能是天空缥青与岸沙的橙黄互映交融所致。与此地的一切水流相同，每当有风而晴朗的天气，因而波面最能以一定角度反映天空的色泽时，这时自离湖稍远处观之，湖面呈现的一派湛蓝甚至会较天空本身的颜色更深一层；而这时，由于身在湖上，而且为了研究反光，不能不天空水面两头瞅着，这时我确曾在那里窥见了一种难以名状的浅蓝——水中灯下变幻不定的绢丝或刀锋剑端上青光或者近之——较之天空还要缥青，交相辉映，蔚成奇景。实际上，那淡蓝色是一种透着微绿的琉璃翠；把这水盛入杯中，面光而视，却正如一杯空气那样，完全没有任何颜色。我们都知道，一只较大的玻璃盘往往即呈现浅绿，而其原因据玻璃匠人说则在它的“个头”，如体积稍小，便又不见颜色。至于华尔登湖的水要多到什么程度才出这种色泽，我却不曾作过试验。由于华尔登的湖水澄澈，因而在这里洗浴者的身上往往呈现一种雪花石膏似的苍白，再加上浸泡在水中时人的身体不免有点膨胀与变形，看起来极不自然，不过那效果之微妙奇特，恐怕惟有米凯罗安琪洛之辈的绘画大师才能追摹得来了。
（节选自美国散文作家梭罗《湖光水色》，原文见于《世界名家散文经典》，沈阳出版社1995年版。）
1、文章中心是写华尔登湖的“湖光水色”，为何在此之前还要先写周边环境何整个“康谷一带河湖”水色？（6分）
（1）写周边环境是                                                          

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（2）写康谷一带河湖水色是                                                  
                                                                           
2．根据上下文的意思，请回答划线句（1）“然而某种明暗之下”中“某种”指代的基本内容。（2分）(2)“到什么程度才出这种色泽”,” 色泽”具体指代什么？（2分）（3）这种色泽视感是如何产生的？（2分）
（1）_________________________________________________________________     
（2）                                                                      
（3）                                                                                                                                                                 
3．在这篇文章中，华尔登湖湖光水色是变幻无穷的，它有怎样的变化？为什么有这样的变化？（4分）
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4．这篇文章除了写华尔登湖的美丽、表现作者对华尔登湖的喜爱外，还向我们反映了什么样的深刻内涵？（4分）
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二、古诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读(18分，每小题3分) 
阅读下面，《石钟山记》 完成5—8题。
石钟山记
作者: 苏轼 
《水经》云：“彭蠡之口，有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪，不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴铙之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿控焉，余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人。而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间。又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰，此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝，舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，款坎镗嗒之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。
因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；款坎镗嗒者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也。”事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽如知而不能言，此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
5.下列各组句子中，“焉”的用法和例句相同的一项是（     ）
例句：不知其浅深，微波入焉
A、彭蠡之口有石钟山焉     B、朝济而夕设版焉
C、然郑亡，子亦有不利焉   D、吾之民方痛心焉
6.下列加点字的活用类型相同的一项是（       ）
A. 虽大风浪，不能鸣也            越国以鄙远
B. 事不目见耳闻                  五亩之宅，树之以桑
C微风鼓浪                       舍相如广成传
D.卒廷见相如                    择善而从之
7.下列各句的句式与所给例句句式相同的一项是（    ）
例句：石之铿然有声者
A、古之人不余欺也
B、谨庠序之教，申之以孝悌之义

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C、然而不王者，未之有也
D、而予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法为诸先烈所不惜牺牲生命以争者
8、请把下面的句子，译成现代汉语。（9分）
○1事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？
                                                                            
②而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。
                                                                                    
③是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。
                                                                              
（二）、古代诗歌阅读（8分）
9、阅读下面两首同题唐诗，然后回答问题。(8分)
台  城           韦庄
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
台  城   刘禹锡
台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲《后庭花》。
          [注]①韦庄：晚唐著名诗人。 ②台城：古都金陵的核心，帝王起居临政的地方。③六朝：金陵曾作为六个王朝的都城④结绮、临春：台城当时的两座高楼。⑤《后庭花》：乐曲名，相传陈后主游宴后庭，为张贵妃作此曲，不久亡国。
（1）这两首怀古诗分别寄托了作者怎样的感慨?  (4分)
                                                                      
                                                                          
（2）两首诗所用的主要艺术手法各有特色，请结合具体诗句加以赏析。(4分)
                                                                        
                                                                             
（三）名篇名句默写（8分）
10、名句名篇默写。（每题1分，共8分）
①大阉之乱，_______________________，四海之大，有几人欤？
②盖均无贫，________________，_________________。
③                    ，不尽长江滚滚来。
○4                 ，蓝田日暖玉生烟。
○5老当益壮              ；            ，不坠青云之志。
○6                 ，秋水共长天一色。
三、语言文字运用（18分）
11、下列词语中加点字的注音完全正确的一组是（    ）
A．烧灼(zhuó)  曳(yè)过   涟漪(yī)  双颊（  xiá）
B．汨罗江（gǔ）澄(chéng)澈 鹰隼(sǔn) 命运多舛(chuǎn)
C. 通衢(qú)   烙(lào)印    瞭(liào)望  茕(qióng)茕孑立  
D．嵯(cuó)峨 夙愿（shù）缱(qiǎn)绻(quǎn) 玲珑剔(tī)透
12.下面各句中加点的成语，使用恰当的一项是：(     )
A.某些学生认为上学期间偶尔喝酒抽烟是小事，就不以为然，结果因违反校规而受到处分。
B.魏明伦真是妙手回春，他改编的《潘金莲》，将传统小说中的一个荡妇，变成了一个追求妇女个性解放的新形象。
C.大家要有全局观念，那种目无全牛而忽视整体利益的做法是不对的。
D. 在球迷的呼吁下，教练使用了姚明，他在球场上果然不负众望，多次挽救了火箭队。 
13.下列各句中没有语病的一句是(     )
A.不仅毒品泛滥会诱发大量形式犯罪，而且能影响社会主义物质文明和精神文明的协调发展。 
B.改革公费医疗制度、实施医疗保险的问题，对于广大人民群众并不是一下子就能愉快接受的，这需要政府部门做好解释工作。
C.台湾当局如果误判形势，一意孤行，继续推行“渐进式的台独”分裂步骤，只会加剧两岸关系紧张，必将自食其果。
D.这个文化站已成为教育和帮助后进青年，挽救和培养失足青年的场所，多次受到上级领导的表彰。
14、请另选一事物进行仿写。要求用拟人的修辞方法，符合该事物的特征，并寄予一定的思想感情。(4分)
雨伞                                                      
你注定一生与乌云为伴                                      
时时为别人遮风挡雨                                        
却湿透你自己                                              
15、根据下列语段的描述，请把后面的诗句分别填入语段中的空白处，做到前后语意一致。（5分）
流浪天下的结果，多数是少年子弟江湖老，黄金、美人、虚名、实惠，都成了竹篮打水一场空。有的侘傺而归，铩羽而归，以家自慰，“______”(1)。有的春花秋月，流连光景，“______”(2)。有的倦于奔竞，跳出名利场，远离是非地，“______”(3)。有的素性恬淡，误触尘网，誓归田园，“______”(4)。但要达到这境界，至少得有几亩薄田，三间茅舍作退步，否则就只好寄人篱下，终老他乡。

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①采菊东篱下，悠然见南山 ②只应守寂寞，还掩故园扉 
③不如家池上，乐逸无忧患 ④未老莫还乡，还乡须断肠
依次填入文中(1)—(4)处的诗句是：______________(只填序号)
四、论述类文本阅读（18分）
阅读下面的文字，完成16—19题。（18分）
非物质文化遗产又称口头或无形遗产，是相对于有形遗产即可传承的物质遗产而言。联合国教科文组织在《人类口传和非物质文化遗产代表作名录》的申报规定中指出：“列入名单的作品必须是有代表性的传统杰出工艺，有代表性的非文字形式的艺术，能够代表民族文化认同，又因种种原因濒于失传或正在失传的文化表现形式。”它包括各种类型的民族传统和民间知识，各种语言，口头文学，风俗习惯，民族民间的音乐、舞蹈、手工艺、传统医学、建筑术以及其它艺术。
   我国拥有丰富的非物质文化遗产，然而近20年来，由于现代化、城市化的影响，非物质文化遗产受到越来越大的冲击，一些依靠口授和行为传承的文化遗产正在不断消失。就连家喻户晓的梁祝传说也面临传承的困境，在不久的将来，很可能再也找不到梁祝传说的传承者、说唱者，而梁祝文化的“根”在于梁祝传说，故而急需进行保护。
   关于梁祝传说的记载，最早见于初唐梁载言的《十道四蕃志》，书中第一次记下“义妇祝英台与梁山伯同冢”的事。晚唐张读的《宣室志》记载了这个故事的全貌，名为《义妇冢》。明代冯梦龙辑的短篇平话集《古今小说•李秀卿义结黄贞女》中也有梁祝故事，写到梁祝死后化蝶。
   据专家考证，梁祝传说起源于1600多年前的浙江省宁波鄞州，梁山伯原为鄞县（即鄞州）县令，清正廉洁，辛劳过度，病死任上。现存较早也较完整的宋明州（今宁波）知府李茂诚的《义忠王庙记》中，还明确记载了梁山伯的生卒年月和立庙时间，说梁山伯终年21岁，尚未婚配。
   梁祝传说富有江南地方特色，清风杨柳，缠绵悱恻，这种柔美的艺术形式，反映了江南百姓的审美心理特点，也显示出梁祝传说产生的地域环境特色。奇丽的故事情节体现了人类对于爱情的忠贞精神；梁祝传说在流传过程中被鼓词、故事、歌谣、传奇、木鱼书、戏剧、曲艺、音乐等艺术形式接受，从而使梁祝传说在民间广为流传，成为中国最具辐射力的口头和非物质文化艺术，并形成了庞大独特的梁祝文化；久而久之，梁祝传说已衍化为宁波鄞州当地的民俗文化、婚俗文化等。
   梁祝传说在千百年的流传过程中，被作为真实的事件附会于多个不同的地区，而梁祝也便兼有了多种不同的户籍。就目前来看，全国至少有梁祝墓9座，梁祝读书处6个。不久前浙江、河南、江苏、山东等四省六市的梁祝申遗代表共同签署了《梁祝申遗宁波共识》。梁祝传说已向联合国教科文组织申报世界非物质文化遗产。
   （选自2006年3月23日《人民

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