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备战2024 高考语文试题分类汇编
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新泰一中高一月考检测题
新泰一中高一月考检测题
第Ⅰ卷(共39分)
一、(18分,每小题3分)
1.下列词语中加点字读音没有错误的一项是 ( )
A、百舸(gě) 遒劲(jìn) 灰烬(jìn) 瞳(tóng)孔 引吭(háng)高歌 恪(kè)尽职守
B、摭(zhé)拾 沉湎(miǎn) 商榷(què) 屏(bǐng)息 命运不济(jì) 妄自菲(fěi)薄
C、犄(jī)角 巷(hàng)道 偌(ruò)大 甄(zhēn)别 悄(qiǎo)然归来 瞠(chēng)目结舌
D、慰藉(jì) 戕(qiāng)害 吮(shǔn)吸 抹(mā)煞 入不敷(fū)出 宁(nìng)缺勿滥
2.下列词语中没有错别字的一组是 ( )
A、寥廓 妥帖 勾销 完美无瑕 金壁辉煌 鬼迷心窍
B、暴躁 炫耀 怪癖 掎角之势 冥思苦想 百无聊赖
C、焦灼 布署 赠与 怨天尤人 再接再厉 汗流浃背
D、磕绊 笔杆 排泄 望洋兴叹 痴心妄想 至高无尚
3.依次填入下列各横线处的词语,最恰当的一组是 ( )
①在选择职业时,我们应该 的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。
②我的同桌解题思路既新颖又 ,这样一个好方法我怎么就没想到呢?
③想到今天是你十八岁的生日,我有一种“孩子长大了”的欣慰,也有一种似水流年的 。
④“经典中国,辉煌30年”栏目,充分 了全国人民团结一心建设中国特色社会主义的精神风貌。
A、遵循 简捷 迷惘 展现 B、遵循 简洁 迷惘 展示
C、遵守 简捷 怅惘 展现 D、遵守 简洁 怅惘 展示
4.下列各句中加点成语的使用,恰当的一句是 ( )
A、优秀企业优秀的原因在于他们比一般企业更清楚地认识到,产品的质量与广大人民群众的利益休戚相关,一定要千方百计地予以确保。
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B、2007年“嫦娥奔月”,2008年“神七”升空,2009年中俄开展火星联合探测,2012年“夸父计划”……中国太空探险计划正以前所未有的速度往前推进,真是大快人心。
C、强调认清我国社会主义初级阶段的基本国情,不是要自怨自艾,也不是急于求成,而是要坚持把它作为推进改革、谋划发展的根本依据。
D、群山染翠,万壑流泉,芳草遍地,春水映天,杂花生树,燕语莺歌,江南的春天明媚宜人,秀色可餐。
5.下列各句中,没有语病的一句是 ( )
A、中国近日在台湾问题、伊朗问题方面以实际行动表明了自己的立场,毫不犹豫地拒绝了美国军舰的靠港要求,取消了大部分与德国的和谈要求。
B、尊严就是最能使人高尚起来、使他的活动和他的一切努力具有崇高品质的,就是使他无可非议、受到众人钦佩并高出众人之上的。
C、据央视“新闻30分”报道,我国将从今年开始,打破中小学教材出版发行专营保护的垄断格局,对发行体制进行全面改革。
D、近年来,国外教育机构不仅在寻求与我国包括民办高校在内的各类学校合作,而且许多人也开始将注意力投向民办教育,并以此作为创业的新起点。
6.下列各句中标点符号使用恰当的一句是 ( )
A、也许是当过医生的缘故,在片刻的斟酌之后,我本能地写下——空气、水、太阳……
B、我们要抓住十七、八岁这个黄金时期,刻苦学习,发奋读书,决不能虚度光阴,遗憾终生。
C、辛弃疾的词是以多用典故出名的。他的《永遇乐•京口北固亭怀古》就用了五个典故(孙权、刘裕、宋文帝、佛狸、廉颇)。
D、伊拉克最近发生的武装袭击联军的事件,是萨达姆的支持者所为?还是“基地分子”的残余势力所为?抑或是伊拉克的部落势力所为?人们无从知道。
二、阅读下面的文字,完成7—9题。
呼唤养心的文化阅读
迄今为止,中华文明的最高思维成果,主要还是集中积累和体现在图书馆(包括电子图书馆)里经过历史筛选和确认了的古今的社会科学、自然科学、人文科学的经典名著上。阅读这些名著,须潜下心来,动脑动手,反复琢磨,细心品味,学了知识,长了智慧,不独养眼,更在养心。
这种养心的文化阅读,首先是对经典的书籍文化的阅读。因为这是以一当十、含金量最高的文化阅读。须知,读书与看电视,受众在接受方式上是迥异的:一书在手,可以反复阅读,细细品味;而电视音画,稍纵即逝,逝不再来。书籍是文字符号组成的没有具像的语言平面,作用于读者的阅读神经,需要读者启动思维、引发想象,才能完成鉴赏。如读小说《红楼梦》,那大观园是曹雪芹用文字语言描述的,需要读者调动自身的审美想象在头脑中完成大观园的具像。这种审美想象能力完成的空间联想是人们的一种宝贵的思维智能。倘让看平庸电视节目的时间挤掉了看经典书籍的时间、把大量休闲光阴都消磨在荧屏前,那思维能力和想象能力的钝化消减,恐怕势所必然。这正是我深情呼唤养心的文化阅读的重要缘由。
这种养心的文化阅读,当然也不止于经典的书籍文化的阅读。虽非经典却有一定思想内涵、文化意蕴和美学品位的一般书籍,以及各种形式的书画展览、音乐歌舞、戏剧演出、文物博览等等,均应纳入我所呼唤的养心的文化阅读范畴。譬如,真正欣赏一幅幅静态的书法国画佳作,听音乐,观赏一场戏剧,也需要进入“虚静”,用“心”去看,……总之,都需要受众主体持一种旨在养心的文化阅读态势。
归根结底,呼唤养心的文化阅读,是繁荣先进文化、建设和谐文化的“文化自觉”意识的必然要求。
(选自《文汇报》2007.02.27,有删改)
7.作者认为要“呼唤养心的文化阅读”,不属于其依据的一项是 ( )
A、图书馆里经过历史筛选和确认了的经典名著,阅读时需反复琢磨,细心品味,我们要从中学习知识。
B、大量的休闲光阴都被消磨在荧屏前,思维能力和想象能力钝化,我 们 需要养心的文化阅读。
C、书画、音乐、戏剧等艺术欣赏需要受众主体持一种旨在养心的文化阅读态势。
D、繁荣先进文化、建设和谐文化的“文化自觉”意识,呼唤养心的文化阅读。
8.下列理解和表述,不符合原文意思的一项是 ( )
A、对经典的书籍文化的阅读,是一种以一当十、含金量最高的文化阅读。
B、电视节目挤掉了看经典书籍的时间,势必造成思维能力和想象能力的钝化消减。
C、不同于文字符号组成的语言平面,视听语言对受众思维想象能力的要求相对较低。
D、舞台上程式化虚拟化意境美、间离效果美、表演艺术美,需要进入“虚静”,用“心”去看。
9.下列关于“养心的文化阅读”的说法,不正确的一项 ( )
A、养心的文化阅读,需要潜下心来,动脑动手,方可养眼养心。
B、书籍作用于作者的 阅读神经,需要读者启动思维、引发想象,才能完成鉴赏。
C、养心的文化阅读,要重视对经典的 书籍文化的阅读。
D、经典之外的更广阔的阅读对象,也可择优纳入养心的文化阅读的范畴。
三、阅读下面的文言文,完成10—13 题。
古之学者必有师。师者,所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚;圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿。今其智乃反不能及,其可怪也欤!
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10.对下列句子中加点的词语解释,不正确的一项是 ( )
A、夫庸知其年之先后生于吾乎 庸:岂,难道
B、是故无贵无贱 无:没有
C、愚人之所以为愚,其皆出于此乎 其:表揣测,可译为“大概”或“恐怕”
D、今其智乃反不能及,其可怪也欤 乃:竟然
11、下列两组加点词的含义分析正确的一组是 ( )
①其为惑也,终不解矣 ③圣人之所以为圣
②于其身也,则耻师焉,惑矣 ④师者,所以传道、受业、解惑也
A、①与②的“惑”相同, ③与④的“所以”不同
B、①与②的“惑”相同, ③与④的“所以”也相同
C、①与②的“惑”不相同,③与④的“所以”也不同
D、①与②的“惑”不相同,③与④的“所以”相同
12.从句式特征看,与“师者,所以传道、受业、解惑也”一句相同的一项 ( )
A、道之所存,师之所存也 B、句读之不知,惑之不解
C、不拘于时,学于余 D、 圣人无常师
13.下面对两段文字分析不正确的一项是 ( )
A、第一段所提出的有道者皆可为师的择师标准,打破了门第观念,很有积极意义。
B、作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师,只是“小学”而已。
C、第二段作者接连用了三个对比,写不同的认识、不同的做法和不同的结果,批判当时士大夫耻于从师的不良风气。
D、作者对于看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上这些人的士大夫给予了强烈的责备和讽刺。
第Ⅱ卷(共81分)
四、(38分)
14.把下列句子翻译成现代汉语(18分)
①蚓无爪牙之利, 筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
②君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
③句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。
15.阅读下面一首唐诗,然后回答问题(10分)
孤 雁
杜甫
孤雁不饮啄,飞鸣声念群。
谁怜一片影,相失万重云。
望尽似犹见,哀多如更闻。
野鸦无意绪,鸣噪自纷纷。
注:这首咏物诗,是杜甫晚年居夔州时作。这时他的好友相继去世。它是一首孤雁念群之歌,融注了作者的思想感情。
(1)这首诗描写了怎样的形象?
(2)全诗通过孤雁这一形象表达了诗人怎样的思想感情?
16.名句默写(任选五句)(10分,每句2分)
1、 书生意气, 。
2、 鱼翔浅底, 。
3、 ,莫待无花空折枝。
4、 ,善假于物也。
5、 ,不知学问之大也。
6、 , ;不积小流,无以成江海。
7、 《师说》中,择师标准的句子是
8、 孔子曰:三人行, 。
五、语言运用。(20分)
17.针对“人为什么要读书”,这一论题,写出两个关于这个论题的论据。(可以是具体事实,也可以是名人名言,每句字数不超过50字)(6分)
○1人为什么要读书?
○2人为什么要读书?
答:
18.在下面横线处填入适当的语句,组成前后呼应的排比句(6分)
生命是盛开的花朵,它绽放的魅力舒展,绚丽多姿; , ,
; , , ;生命也是流淌的江河,奔流不息,滚滚向前。
答:
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19.下面是著名演员濮存昕做的一则公益广告的画外音,请根据语境,参照答案,另选两处在相应的位置设计出具体生动形象的情节。(8分)
我相信,文明就在我们身边,离我们很近很近,近得触手可及:有时候,文明离我们只不过是十公分的距离(○1);有时候,也许只是几十厘米的宽度,(○2);也有时候,可能是一张纸的厚度(○3)。我相信,其实文明就在我们心中。我们会在生活中不经意地流露着:有时,多一个手势,对别人来说就是多一份体谅(○4);还有时,多一点耐心的等待,对别人来说就是一种关爱(○5);有时,多一点分享,对别人来说就是多一份温暖(○6)。我相信,我们每个人迈出一小步,就会使社会迈出一大步。所以我发现:文明是一种力量,就向奥运火炬传递一样,在每个人手中传递,也能够汇聚所有人的热情。
例如:○1在路旁,一个正在跑步的大学生,将别人丢弃在外面的垃圾,放入了垃圾箱。
○4电梯中,一位气质优雅的白领女性,怕把熟睡的婴儿吵醒而特意在打电话时挡一下嘴巴,此时,母亲的笑容说明了一切。
答:
。
六、阅读下面的文字,完成20-23题。(23分)
生命之芯
李雪峰
①庭院的上空是一架纵纵横横的葡萄藤。初春时节,昏睡的葡萄藤醒了,它们先是睁开一粒粒紫红色看似惺松的叶芽,那些叶子便很快毛茸茸地伸展开了。它们很快就把庭院里的阳光剪得支离破碎斑斑驳驳,不半月,院子的上空就一片摇曳的苍翠,连一片金黄阳光也漏不下来。清风徐徐地一摇,几片碎碎的阳光偶尔从叶缝间掉落下来,但那是稍纵即逝的,像梦的碎片一样。
②我是十分喜爱这些张张扬扬的葡萄叶子的。清晨推窗一望,绿叶田田,满眼碧绿的饱满苍翠,让人感觉
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