2008年九年语文读写能力竞赛试卷
说明：本试卷由阅读和写作两部分构成，阅读部分共四个文段，15题，占60分，写作部分1题，占40分，全卷满分100分，90分钟内完成；所有答案均按要求填写在答题卷上。
第一部分     阅 读（60分）
阅读文段（一），完成1——4题：
（一）（14分）
人们通常以为微波食品是安全的。在美国，90%以上的家庭拥有微波炉。微波炉既快又方便，经济实惠，是现代快节奏生活的理想烹饪工具，但微波炉对人体健康具有一定的危害。
      微波是很短的电磁波，属于大自然能量光谱的一部分。太阳产生微波，但是，太阳产生的微波与微波炉产生的微波有重大区别。这个区别在于，微波炉是用交流电来产生微波的。
      微波炉是怎样烹饪食物的？交流电可以产生频率很高的电磁波——微波。水分子有正极和负极，因此当水接受正负交替的微波能量时，水分子会迅速转动。这有点儿类似用磁石把平面上的大头针吸得团团转的情形。微波炉用交流电产生的微波，使食物中的水分子以每秒钟数亿次的速度旋转，造成分子之间巨大的摩擦，使食物迅速加热。
      事实上，质量检测机构只关心微波炉是否存在微波泄漏的情况。令人惊讶的是，这些质量检测机构从未质疑微波食品本身是否安全。1991年，由于一场公众瞩目的官司，人们开始意识到微波食品并非百分之百安全。一位名叫诺尔玛•利沃特的妇女的家人为她的误死起诉。
      诺尔玛去医院进行髋部更换手术。手术很成功，诺尔玛却死了。诺尔玛死于一次输血之后，血液是经过微波炉加温的。这是第一次有重大证据表明微波炉对被加热的物品的化学性质造成了破坏。如果仅用微波炉把血液加热到体温，就能使血液包含致人于死命的毒性，那么我们用更高的温度在更长的时间内加热食品，又会有什么情况呢？
      食物的分子吸收了大量能量。这些能量足以分解蛋白质的分子结构，导致了通常情况下不会发生的分子异变。结果许多新的奇怪的分子出现了。问题就在这里，食物的分子结构发生了改变，产生了人体不能识别的分子。这些奇怪的新分子是人体不能接受的，有些有毒性，还可能致癌。因此，经常吃微波食品的人或动物，体内会发生一定的生理变化。
      瑞士皇家科技协会的汉斯•赫尔特博士和博尔纳德博士发现，微波加热破坏了食物的营养成分。他们测量了吃微波食品志愿者血液中的病理变化。令人震惊的是，这些人血液中的红细胞减少了，这意味着血液携带的氧减少，人体组织无法得到所需的氧。相反，白细胞和胆固醇增加了。白细胞增加会引起人体的压力和紧张，通常只有当人体感染急性疾病、细菌感染或细胞受损坏时，白细胞才会上升。此外，淋巴细胞和白细胞对产生抗体有重要作用。
      俄罗斯的研究表明，遭受微波辐射不仅有损健康，而且食用微波食品同样会造成严重的健康问题。在美国，俄利根波特兰的科学家也曾发表过俄罗斯的研究发现。无论何种食物一旦经过微波加热都会产生已知的致癌物。肉类、奶类、谷物、水果和蔬菜都会产生引起癌症的化学物。吃微波食品的人消化系统紊乱，淋巴系统发生障碍，血液中癌细胞增加。经常吃微波食品的人更容易患胃肠癌，消化系统也会逐渐出现问题。科学家还发现，每台微波炉都会泄漏辐射，微波烹饪的食物会产生有毒和致癌的附加物，微波食品的营养价值减少了60%至90%，包括矿物质和生化酶，维生素B、C和E等物质，甚至连蛋白质的营养成分也减少了。荷尔蒙也会发生异常情况，特别是男性和女性荷尔蒙的分泌和平衡出现异常。长期食用微波食品会导致永久性的脑损伤，造成记忆力下降，注意力难以集中，情绪波动，智力下降。

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阅读文段（二），完成5——8题：
（二）（16分）
科学、史学与近代中国的意义危机
按张灏的说法，中国近代意义危机凸现于1895年至1930年的“转型时代”，它包括道德取向、精神取向和文化认同三个层面的危机。此前，中国儒家构建了一套完整的意识系统——天人合一的宇宙观和以仁为核心、以礼为规范基础的人生观，这一整套关于宇宙、 自然 、生命、人生的来源和意义构架维系着中国数千年士大夫甚至于一般民众的信仰和意识世界。在这一套系统中，人们只要按照儒家的那一套“修身”方式去做，人的生活就有意义，最终可以达到与“天”全面融合的完美境界，“内圣外王”便是其明确的路线和目的。但到了19世纪末、20世纪初，在西方武力的扩张、欧洲文化的刺激以及旧社会结构急遽变迁等多重冲击下，这一传统的意义世界发生了崩溃：在道德价值层面，以“礼”为基础的儒家规范伦理——三纲五常为核心——彻底被动摇并逐渐解体，而以“仁”为基础的儒家德性伦理——圣人君子的人格理想和天下国家的社会理想是支柱——也完全被解纽；在文化取向层面，当近代中国被迫落入以西方霸权为主的国际社会中后，千年的“夷夏之辩”文化的自信与自尊完全被颠倒。不仅如此，近代中国人还发现他们所必须虚心求教的“西学”正是源于侵略中国的西方国家；在精神取向上，在西方基督教与西学，特别是科学自然主义的冲击下，以天人合一为观念展开的，以天地、阴阳、四时、五行以及理、气、心、性等基本范畴构成的宇宙观被推翻。总之，在旧有的意义体系崩溃以后，中国人无论是上层士大夫还是普通民众，在思想意识上都产生了巨大的混乱和茫然，陷入了严重而普遍的“精神迷失”的境地，如同一个人被抛置于一个生疏的广场上，不知出路在哪。出现了当代英国思想家以赛亚•伯林所谓的“广场恐怖症”（agoraphobia）。这一历史情境可以说是中国自中古时代佛教传入中土后所未有过的。
阅读文段（三），完成9——12题：
（三）（17分）
铁桥那边的林子   薛  涛
    ①许多许多年以前，那时候我还是一个孩子。我喜欢站在屋顶寻找远处的新景。
    ②你一定觉得这没什么好玩的，可那段时间我偏偏在那件事情上发现了乐趣。一块起伏的丘陵，一片盐样的洼地，一座桥，一条溪……往往是这样，一旦发现了目标，第二天我就要出发了，带上一点儿干粮和水，还有一根防身的木棍和两个弟弟。干粮和水可以让我始终有力气，木棍呢，让我在闲逛的狗面前心里能塌实些，两个弟弟嘛，有了他俩我的旅途就不寂寞了。    
    ③对了，这件事情的乐趣大概全在于旅行—— 一旦发现新景我往往要开始新的旅行。
    ④初冬的一个晌午，阳光驱散了凉雾，我站在屋顶，看到更远处的景物，西北方向，越过那座铁桥，在洼地的边缘，有一片色泽灰黛的景物衬在淡蓝的天幕下，这片景物是我从前忽略的。我举起自制的望远镜，它“刷”地来到面前，很听话。原来那是一片林子。
    ⑤它静静地站在那里不知有多少年了，我竟然一次一次忽略了它。我想像着那片林子里该有的一切：歌唱的小鸟，从这枝跳到那枝；嚼着干草的花斑鹿，头上顶着一棵不长叶子的小树；棉被一样厚的落叶，躺在那上面该是怎样的美妙呢……我决定第二天就出发，带上两个弟弟。
    ⑥第二天，一切都被一场突来的大雪掩埋了，房屋、谷草垛、所有的道路，还有旅行的念头。弟弟们看着我说该出发了。我瞥了瞥窗外的大雪，取消了昨天的计划。
    ⑦几天后，弟弟们又提醒我：该出发了，路上的雪已经踩实。我裹紧棉衣说，天太冷了，过几天再去吧。
⑧后来弟弟们就再没跟我提起那片林子，有更好玩的事等着他们呢。那片林子就这样渐渐被我们淡忘了。一个孩子的想法就是这样闪烁不定。不过，有一天它又像花斑鹿一样向我探出了头，我想，明年春天再去寻找它吧，它跑不出那片旷野的。
    ⑨春天一来，睡在我心底的念头逐一醒来了。我要去看看那片林子啦。我带上弟弟们出发了。铁桥，丘陵，洼地，这些地方我们都来过了。我们快步走着，朝着那个有小鸟和花斑鹿的地方。蹲在一片洼地休息时我才感到有点疲惫：这一次我们走得确实很远，它的遥远超出我的想像。有一段时间，那片林子逃出了我的视线，我只能抱定它的大致方向摸索前行。后来我知道，爬上那片洼地就可以到达了。剩下的路我和弟弟们是一口气跑完的。
⑩结果却是我从未想到的。林子不见了。看来是集体搬迁，一棵树也没有留下。我的面前只是一大片齐刷刷的树桩，个个是新鲜雪白的茬儿……我真怀疑去年冬天在屋顶望远镜里看到的一切本来就是一个梦幻，我被一个不真切的、虚妄的，却又无比美丽的幻景欺骗了。可是弟弟们一再说，原本它们一直都站在那里的，是不容怀疑的。
○11我呆呆地站在那里……
○12我那时还不懂，一整个冬天，这个世界会发生无数个变故的，一旦与某些美丽的东西擦肩而过，就永远不会再有任何机会。
阅读文段（四），完成13——15题：
（四）（13分）
这里的大人和小孩，我都不喜欢，我觉得他们是陌生人，就算外祖母也有点失去原来的光彩，显得疏远了。特别是外祖父使我不喜欢。我在他身上立刻感到敌意，他使我对他特别注意并且怀有一种畏惧的好奇。
我们终于上了坡。坡顶右边开始有大街的地方，有一所低矮的平房，涂着脏兮的粉红油漆，房盖低低地压下，窗户鼓出来。从外面看，觉得很大，可是里面，全是一间间的半明半暗的小房间，很挤，像靠在码头里的轮船似的，到处都是怒气冲冲的人忙来忙去，小孩子像一群偷食的麻雀上窜下跳，到处是一种刺鼻的气味，以前从未闻过。
到了院子里，发现院子也令人不愉快：整幅的湿布，到处是桶，桶里盛着五颜六色的稠糊糊的水，里面泡着的全是布。墙角一间快要倒塌的低矮的旁屋里，炉子里柴火烧得正旺，有什么东西煮沸了，一个劲地响，一个声音说着奇怪的话：一种色彩斑驳的、浓厚的、离奇的、难以形容的生活，迅猛地开始了。我记得，那段生活就像由一个善良而且无比诚实的天才所美妙地讲出来一个悲惨童话。现在我回想过去，有时连我自己怀疑会发生那种事，我很想对很多事情辩驳、否认，——在那“一家子蠢货”的黑暗生活中，实在有太多太多残酷的事情。但真理高于怜悯，要知道，我并不是在讲述自己，而是在讲述充满可怕景象的、令人窒息的狭小天地，普通的俄国人曾在这儿生活过，而且直到现在还继续生活着。

展开余下试题

外祖父家中，人与人之间弥漫着炽热的仇恨之雾：大人都仇恨对方，连小孩也热烈地参加进来。后来，外祖母告诉我，母亲来的时候，我的两个舅舅正在坚决地要求分家。母亲的突然归来，使他们的分家愿望更尖锐，更强烈了。他们害怕我母亲讨回那份本来属于她、但是因为她违抗外祖父的意志“自作主张”结婚而被外祖父取消了的嫁妆。舅舅们认为嫁妆应该归他们。此外还为了谁在城里开设染坊，谁到奥卡河对岸库纳维诺村去，早就相互进行了无情地不休争吵。我们刚到，在厨房吃饭的时候，就发生了一场争吵：两个舅舅一下子站起来，身子探过桌子，冲着外祖父大叫大嚷，像狗似的冤屈地一边呲着牙，一边哆嗦着，外祖父用羹匙敲着桌子，脸涨得通红，叫声像公鸡打鸣一样：“你们全该讨饭去！”外祖母难过得面孔缩紧了，说：“都分给他们吧，你也好落得清静，分吧！”
第二部分    写作（40分）
16、在生活中，我们做事常身不由己，在家中我们要听父母的；在学校我们要听老师的，甚至亲戚朋友的话也会“妨碍”我们的行动。当然，这许多教诲与忠告无疑对我们是有益的，但这却常常忽视了我们中学生的个性。我们终于不满了，不顾众多人的反对意见，自己做主做了某件事，无论结果如何，我们都体会到了作为一个独立的人的尊严与价值。这正如一首歌中唱的那样“我选择的路我自己走”。你有过类似的经历吗？请以“我做了一回主”为题，写一篇文章，文体不限，字数500字以上。
2008年九年语文读写能力竞赛试卷答题卷
第一部分     阅 读（60分）
阅读文段（一），完成1——4题：
（一）（14分）
1、认真阅读全文，为本文拟写一个标题。（2分）
答：________________________________________________                      
2、文章从哪几方面说明了微波炉对人体健康的危害。（4分）
答：____________________________________________________________________
                                                                       
3、请你说说微波炉烹饪食物的原理是什么。（4分）
答：____________________________________________________________________
                                                                       
                                                                            
4、结合文章内容，谈谈最后一段中加点词语“无论、一旦、都”的作用。（4分）
答：____________________________________________________________________
                                                                       
                                                                           
阅读文段（二），完成5——8题：
（二）（16分）
5、选出下列对文中“儒家构建了一套完整的意识系统”的解说不确切的一项。（4分）（   ）
A.儒家意识系统的宇宙观是天人合一。
B.儒家意识系统的人生观是以“仁”为核心，以“礼”为人的行为规范基础。
C.儒家以“礼”为基础的规范伦理是“三纲五常”。
D.儒家的“仁”包含着圣人君子的人格理想和“天下”是天下人的天下的社会理
  想。
6、选出下列对“近代中国的意义危机”的理解最准确的一项。（4分）（   ）
A.以“礼”为基础的儒家规范伦理彻底被动摇并逐渐解体。
B.以“仁”为基础的儒家德性伦理也完全被解纽。
C.千年的“夷夏之辩”文化的自信与自尊完全被颠倒。
D.中国儒家构建的一套完整的意识系统发生了崩溃，以天人合一为观念展开的，以天地、阴阳、四时、五行以及理、气、心、性等基本范畴构成的宇宙观被推翻。
7、选出下列对赛亚•伯林所谓的“广场恐怖症”的理解不恰当的一项。（4分）（   ）
A.广场恐怖症是指旧有意义体系被破坏后，人们思想意识上产生的巨大的混乱和
茫然。
B.广场恐怖症是指新的意义体系没有建立而人们又找不到精神的出路时的恐怖心理。
C. 广场恐怖症是指普通民众在旧有的观念被打碎后产生的精神失落感和绝望感。D. 广场恐怖症是指社会意义体系崩溃后，人们产生的一种严重而普遍的“精神迷
失”。
8、选出下列理解和推断不符合原文意思的一项。（4分）（   ）
  A.天人合一的宇宙观和以仁为核心、以礼为基础的人生观的儒家意识系统维系了
中国数千年来士大夫甚至一般民众的信仰和意识世界。
  B.儒家天人合一的宇宙观被颠覆的原因，是它的基本范畴不符合西方基督教关于上帝造人的教义。
  C.几千年来中国人长期以世界中心自居建立起来的文化自信和自尊，被西方列强建立的国际秩序摧毁。
  D.中国传统意义体系的崩溃是由于西方武力的扩张、欧洲文化的刺激和旧社会结构急遽变迁的冲击造成的。
阅读文段（三），完成9——12题：
（三）（17分）
9、本文讲述了一个小男孩和一片小树林的故事。请根据故事的主要情节，用简练的
语言将下面的内容补充完整。（4分）
   （1）无意间发现小树林； （2）                      ；       
   （3）因大雪取消了计划； （4）                      ；

展开余下试题

   （5）再去却又永远错过。
10、结合全文，品读文中画线句子，说说下面的改句与原句哪一句更好？为什么？（3分）
原句：我的面前只是一大片齐刷刷的树桩，个个是新鲜雪白的茬儿……
改句：我的面前只是一大片齐刷刷的树桩，个个是新鲜雪白的茬儿。
答：                                                                  
                                                                       
                                                                          
11、选文第○11段说：“我呆呆地站在那里……”，请你根据文意展开想象，写一段话描述“我”当时的心情。（不超过50字）（5分）
答：                                                                 
                                                                    
                                                                                
12、选文主旨句是哪一句？说说你对文章主旨的体会和看法。（5分）
答：                                                                  
                                                                     
                                                                     
                                                                                
阅读文段（四

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