江苏省靖江市2008—2009学年度高三联考试卷
语 文 试 题
2008．12
本试卷满分为160分，考试时间为150分钟，选考历史和物理的考生都须完成。选考历史的考生另须做40分附加题，考试时间也相应延长30分钟。
一、语言文字运用（18分）
1．下列词语中加点的字，每对的读音完全相同的一组是（      ）
A．锱铢/辎重    召见/沼泽    宽宥/保佑    叱咤/栅栏
B．湮没/殷红    东莞/莞尔    愆期/悭吝    桎梏/痼疾
C．涟漪/罗绮    信笺/缄默    甬道/怂恿    赊欠/奢靡
D．酣畅/鼾声    邂逅/松懈    福祉/扺掌    惬意/怯懦
2．下列句中加点词语使用不恰当的一项是（3分） （    ）
A．为应付入世带来的挑战，服务行业面向市场，不断改革，在服务的多样化上下功夫吸引着消费者如过江之鲫般纷至沓来，从而使效益大增。
        B． 如果每个人都能见贤思齐，用高标准要求自己，那么我们每天都会进步，生活也会因此而变得美好。
C．有些心情浮躁的人每当听到一些顺耳的话，不管是外交辞令还是真心赞许，马上就变得非常“灿烂”，飘飘然忘乎所以。
D． 年味淡了，是经济社会发展的必然，还是其中另有原因？我们是漠然置之，还是积极主动地做些什么？
3．下列各句没有语病的一项是：（3分）
A．剧组全体人员经过八十多天的苦战，一部情节新、演员新、技术新的十六集电视连续剧《五月的鲜花》终于与观众见面了。
B．清华大学在江苏招生的负责人说，江苏教育部门虽然对2009年等级要求还没有明确表态，但从目前清华大学招办反馈的信息看，学校认为2008年“AA+”这一等级要求比较合理。
C．中学生常常为写不出好文章而烦恼，其实，要写出好文章，最重要的是表达真情实感，切忌胡编乱造。
D．世界稀有雉类，和大熊猫一样获得中国国宝称誉的四川山鹧鸪近年成倍减少，目前仅有两千多只，因此筹建山鹧鸪保护区已迫在眉睫。
4．请在下面《执著》的短文空格内填上跟上下文相称的词语，使之与内容相一致。（4分）
执著的故事不老，有女娲补天，有夸父追日，有    ①    ，有   ②    。
执著的人物不死，有卧薪尝胆的勾践，有   ③     ，有面壁静修的达摩，有    ④    。
执著的佳句不朽，有“咬定青山不放松”，有“衣带渐宽终不悔”，有“不指南方不肯休”。
执著是殚精竭虑，义无反顾。驰心旁骛，见异思迁的人执著不了，而执著不了的人也成功不了。执著，一阕永无休止符号的进行曲。
5．在第29届北京奥运会开幕式上，几千名表演者表演的立体的活字印刷板为我们呈现了中国汉字的演化过程，先后出现了两个中国古代的“和”字和一个现代字体的“和”。（5分）
请解说这种表现所表达的寓意。                                           
二、古代诗文阅读（34分）

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（一）文言文阅读（18分）
阅读下面一段文言文，完成6~9题。
吕諲，河中河东人。少力于学，志行整饬。孤贫不自业，里人程氏财雄于乡，以女妻諲，亦以諲才不久困，厚分赀赡济所欲，故称誉日广。开元末，入京师，第进士，调宁陵尉，采访使韦陟署为支使。哥舒翰节度河西，表支度判官。性静慎，勤总吏职，诸僚或出游，諲独颓然据案，钩视簿最①，翰益亲之。翰败潼关，諲西趋灵武，肃宗才之，拜御史中丞。所陈事无不顺纳。帝复两京，诏尽系群臣之污贼者，使三司处其罪，御史大夫李岘及諲领使。諲于权宜知大体不及岘，而援律过之,当时惮其持法，然以岘故，多所平反。
乾元二年，擢諲同中书门下平章事，知门下省。諲引妻之父楚宾为卫尉少卿，楚宾子震为郎官。中人马尚言者，素暱于諲，为人求官，諲奏为蓝田尉。事觉，帝怒，杀尚言，以其肉赐从官，罢諲为太子宾客。数月，拜荆州长史、澧朗峡忠等五州节度使。諲始建请荆州置南都，诏可。于是更号江陵府，以諲为尹，以湖南之岳、潭、郴……凡七州，隶其道。初，荆州长史张惟一以衡州蛮酋陈希昂为司马，督家兵千人自防，惟一亲将牟遂金与相忤，希昂率兵至惟一所捕之。惟一惧，斩其首以谢，悉以遂金兵属之，乃退。自是政一出希昂。后入朝，迁常州刺史，过江陵入谒，諲伏甲击杀之，诛党偶数十人，积尸府门，内外震服。
諲为治，不急细务，决大事刚果不挠。始在河西，悉知诸将能否，及为尹，奏取材者数十人总牙兵，故威惠两行。諲之相，与李揆不平，既斥，乃用善治闻。揆恐帝复用，即妄奏置军湖南非便，又阴遣人刺諲过失。諲上疏讼其事，帝怒，逐揆出之，且显条其罪。諲苦羸疾，卒，年五十一，赠吏部尚书。諲在朝不称任职相②，及为荆州，号令明，赋敛均一。其治尚威信，故军士用命，阖境无盗贼，民歌咏之。自至德以来，处方面数十人，諲最有名。荆人生构房祠，及殁，吏裒钱十万徙祠府西。
      　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  (节选自《新唐书•列传六十五》)
①簿最：财物出纳的总账册。②任职相：称职的宰相。（   ）
6．下列句子中加点的词语在文中的意思，解释不正确的一项是
A．厚分赀赡济所欲   赡：赡养　　　　　　B．而援律过之           援：引用
C．决大事刚果不挠     挠：屈服     D．又阴遣人刺諲过失     刺：打探
7．下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（   ）
A．①亦以諲才不久困                ②请立太子为王，以绝秦望
B．①诏尽系群臣之污贼者            ②人又谁能以身之察察
C．①素暱于諲                      ②故内惑于郑袖，外欺于张仪
D．①逐揆出之，且显条其罪          ②存者且偷生
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）
A．年少孤贫的吕諲，学习勤奋，品行端庄。同乡富豪程楚宾欣赏他的才华，将女儿嫁给他，并不吝钱财资助，后吕諲果于开元末中得进士。
B．吕諲生性谨慎，勤于政务，在同事出游时仍坚持办公。但在审理投降叛贼的群臣时，却不如李岘懂得变通，执法过严，令人惧怕。
C．在朝廷辅政时，吕諲并不称职。他任人唯亲，岳父、妻舅均被委以重任，还因太监马尚言的请求任命马尚言为蓝田尉，终因用人失察被罢为太子宾客。
D．在地方执政时，吕諲不拘小节，但处理大事刚毅果断，知人善任，号令严明，恩威并施，治内太平，深受民众拥戴，荆人还为他建了生祠。
9．请把上面文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（9分）
⑴翰败潼关，諲西趋灵武，肃宗才之，拜御史中丞。
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⑵惟一惧，斩其首以谢，悉以遂金兵属之，乃退。
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⑶諲之相，与李揆不平，既斥，乃用善治闻。
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（二）古诗鉴赏
10．阅读下面一首词，然后回答问题。（8分）
      阅读下面一首诗，然后回答问题。（8分）
剑门道中遇微雨
陆游
衣上征尘杂酒痕，无游无处不销魂。
此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。
[注]作者从抗金前线的南郑被调回后方的成都，途中写下了这首诗。
   （1）联系注释，可以看出第一句中“征尘”和“酒痕”分别有什么含义？（4分）
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   （2）第三句是一个问句，第四句是如何回应的？从中可以看出诗人什么思想感情？（4分）
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三、名句名篇默写（8分）
11．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(8分)
⑴              ，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，              。(李商隐《无题》)
⑵故木受绳则直，           ，                 ，则知明而行无过矣。(荀子《劝学》)
⑶出淤泥而不染，              。(周敦颐《爱莲说》)
⑷几处早莺争暖树，              。(白居易《钱塘湖春行》)
⑸              ，绝知此事要躬行。(陆游《夜读书示子聿》)
⑹树欲静而风不止，              。(韩婴《韩诗外传》)
四、文学类文本阅读（20分）
阅读下面的文字，完成12～15题。
恪守心灵的绿色
杨永平
①拥挤的城市建筑物的缝隙偶尔会夹杂着一片空地，空地上填满树木花草所特有的绿色。四季不停地变换着，可这些花草树木却始终保持着人工剪辑好的造型，它们在阳光下默默地伫立着，在风雨中微微地颤抖着，在钢筋水泥马不停蹄地蚕食下顽强地挣扎着。 

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②绿色是城市的营养师，无论是多么严重的废水废气、多么狂妄的风沙尘暴，它们都会尽心尽力地将之吸收消化，然后不间断地散发出它们自己生命里产生的清新、光彩和活力。绿色也是城市的美容师，它们无所顾忌地放纵自己所特有的魅力，给枯燥的生活增添了几分生机，给人类日渐僵硬的面孔上描摹出了些许温暖和笑意。于是，绿色成了城市居民呼吸新鲜空气和联系自然的窗户，是生命不可或缺的元素。 
③总有些喜欢绿色的人常常不经意地来到绿色身边，然后在悠闲的徜徉中不经意地接受着绿色的洗礼。他们之中有老人，也有小孩；有运动员，也有患病者。大家虽然来自不同的地方， 但全都仿佛与绿色融合在了一块。大家都在扮演着带有不同表情却有着同样目的的角色——乞丐，生存的乞丐。整天拖着在温室里培育出来的纤弱白嫩的失去血色的躯体，捧着正在趋向枯竭、干瘪和麻木的意识，向着这些苟延残喘的绿色不停地乞讨，乞讨它们的施舍，乞讨它们的庇护。 
 ④我是一个生长于村野最终又脱离了村野的人，我一直固执地认为城市的绿色总没有乡村的绿色来得自然、质朴和温情。城市的绿色是被人拘束了的宠物，就像动物园的猛兽，威貌不变，可内在的气质却有所褪色。城市的绿色总是被那些叫做花工的人预先定了形状和高度，甚至是色彩的浓淡调配，它们失去了自由生长的权利。乡村则不同，放眼望去，满目葱茏，各种绿遍布村落，就连家里的墙壁、屋顶都逃不脱它们的攀爬。各种绿色随意地摆弄着自己所构思的、喜欢的、创作的任何一种姿势，无须受人摆布，也无须担心受限制，想弯就弯，想直就直，想往哪延伸就往哪延伸，想在哪扎根就在哪扎根。我常跑到它们中间，躺在它们怀里，或嬉戏，或亲抚，尽情地享受它们提供给我的丝丝缕缕的乐趣。在这里，天高云淡，唯有凉爽宜人的风徐徐吹拂；唯有高一阵低一阵的鸟鸣虫音啁啾如乐；唯有清静恬淡的泥土芬芳扑鼻润心。这里，仿佛是一部没有休止符也无主题的魂灵大合唱，恣肆任意而又轻悠悠，曼妙无比，是真正的天籁。 
⑤其实，在城市的绿色和乡村的绿色之外，还有一块心灵的绿色，它茂盛地长在每个人的精神沃土上。它不以美丽的外表示人，它独自体现着生命的本质，既承受阳光雨露，又经历电闪雷鸣。它无形却胜过有形，因为一个人的心灵如果失去了绿色，也就失去了善意，失去了真诚，失去了生机和活力。 
⑥心灵的绿色是原生的，也是人造的。人之初，性本善。然而不同的社会影响和生存抉择又给人不同的风雨霜雪。慢慢地，有些人的心灵成了一块龟裂的土地，没有养分的供给，再繁茂的苍天古木也会枯萎；有些人的心灵成了一个龌龊的垃圾场，再高贵的物品也会在阳光下肮脏腐臭；有些人的心灵却是一片春天，一泓甘泉，再贫瘠的境遇，也能长出青草绿树奇花来。 
⑦心灵的绿色，是一块人所恪守的精神处女地，禁受不起任何的蹂躏和亵渎。有伟人说过：“生命只有宽度，没有长度，只有在宽度里发挥弹性，才能保证生命的质量。”心灵亦如此，它就像一块等待开垦的荒山，只有辛勤地耕耘、播种、浇水、施肥，才会长出绿色，长出希望，长出甜蜜。否则，荒地将一如既往地荒芜，贫瘠将一如既往地贫瘠，甚至最终被淘汰和驱逐。 
⑧城市的绿色和乡村的绿色构成了人类赖以生存的家园，心灵的绿色却是这家园里的耕耘者、护卫者。恪守心灵的绿色，就是恪守我们的家园，恪守我们的生命。这，应是我们必须坚定地绵延的一种信念！
12．分别概括出“城市的绿色”和“乡村的绿色”的相同点和不同点。（6分） 答：                                                                             
13．文章第⑦段有这样一句话：“生命只有宽度，没有长度，只有在宽度里发挥弹性，才能保证生命的质量。”请阐释它的含义。（4分）
答：                                                                           
14. 文章第⑥说：“心灵的绿色是原生的，也是人造的。”请结合这句话及全文内容，解释标题“恪守心灵的绿色”的深刻内涵。（4分）
答：                                                                            
15. 本文以“恪守心灵的绿色”为题，作者却用大量的篇幅来描写“城市的绿色”和“乡村的绿色”，请结合全文探究作者这样安排的理由。（6分）
答：                                                                           
五、现代文阅读选做题。请从甲、乙两类文本中选定一类作答，不得再选做另一类内的小题，
甲、论述类文本阅读（18分）
阅读下面的文字，完成16～19题。
趋时——周易的大智慧
曲庆彪
我们时时刻刻都在拥有却又无时无刻不在失去的是时间，而我们用以度量生命行程的时间又是怎样与环境、态势、机运等结合在一起从而左右了人的命运和社会历史进程?
包裹在卜筮大氅下的哲学典籍《周易》对此进行了深入探究。《周易》中每一卦都是虚拟不同事物或同一事物不同境遇的发展过程，每一爻都象征着事物初萌、发展、跃升、成熟和盛极而返、带着新质向原点回归的不同阶段。六十四卦对“时”的阐释各有侧重，但都紧扣一个“时”字，充分体现着《周易•系辞》中“变通趋时”的要义。
《周易》中所论及的“时”，不能简单地理解为时间的延续，应理解为客观事物发展变化的规律和方向，以及达到某一关节点时境况综合的抽象。时间与氛围、环境、态势、机会相结合，衍生出许多与人生命运息息相关的概念，如时机、时效、时势、时宜等等。这些概念里蕴含着时间的推移、时势的演化、时境的变迁和时中的把握。
趋时，就是对时势的认识，对时机的把握，对时变的感受，对时行的觉悟。“时”不是死的，而是活的。“趋”同样要灵活，要体现人的主观能动性。通常，人们处理事物的方式有两种：去探求，去把握，叫顺之；被动适应，叫由之。由之不是不好，得看什么时候，分什么事情。我们还是要强调“趋”的主动性、自觉性，也强调要作为有心人，培养自己对“时”的感觉，通过积累和凝聚，让这种感觉成为随天、随机、随心、随时可“趋”的悟性。

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对趋时本身的把握应该是辩证的，具体问题具体分析。深刻地理解与时偕行，我们就会发现，其根本精神在于追求一种既适应时代发展趋势，又适得事理之宜的理想境界，在于自觉遵循天道、地道、人道运行的规律。与时偕行，就需要看准时机，把握事物演进变化的规律，灵动自如，昂扬健行，生生不息；同时，与时偕行不仅意味着要跟上时代的步伐、不落伍于时代，而且也意味着不要“豪迈地”超越时代。在这变动不居的世界上，人们期待的是瓜熟蒂落、水到渠成的那一刻。那一刻，便是我们与时偕行的“时”。“违时不进”的保守主义，“超时而进”的激进主义，都不是“与时偕行”的准确诠释。在时的把握与动作上，“过”与“不及”都不行，要真正体现与时偕行。
在历史潮流跌宕涌进的过程中，始终能够“与时偕行”，的确不是一件容易事。通常，“时”与“势”往往相一致，体现出“天人合一”的和谐感、秩序感。如《周易》所说：“顺乎天而应乎人”。孙中山把这叫做“顺乎世界之潮流，适乎人群之需要”。但也会出现时势潮流与人群需要的矛盾，形成“时”的悖论。特别是一个社会要发生革命性变化的时候，“其时之义大矣哉”。这样大的“时”到来之际，就需要整合，并因势利导，不是等待不动作，而是动作，从微动开始，循序渐进。
宇宙的演化，社会的变迁，生命的遗传，都处在变化之中，充满着不确定性，即偶然性。命运就是这种偶然性。从《周易》对“趋时”的理解和阐释上可以得出一个结论：命虽不可改，运却可以转；把握了时运，也就是把握了命运。这里的“时”，是按照天道人事运行的大规律，各种事物勾连互动、各种因素相互影响而形成的“时”——时中蕴势、时中含机，势发展到一定程度，时机便成熟了，就可以变，也必然变；就应该动，不动就会错过机会。
“道莫盛于趋时”，宿命论认为世事变迁或个人遭际皆由命定，《周易》却通过对“时”的体察和把握，通过“趋时”的大智慧而超越了宿命论的观点，不能不说在理论思维上达到了一个制高点。                                        (作者为辽宁师范大学校长)
16．下列各项是对《周易》有关内容的解说，不恰当的一项是（    ）（3分）
A．《周易》是对易卦象征意义作解说的卜筮书，同时又是一本哲学著作。  
B．《周易》中每一卦都体现着《周易•系辞》中“变通趋时”的要义。
C．《周易》认为，命虽不可改，运却可以转；把握了时运，也就是把握了命运。
D．《周易》认为世事变迁或个人遭际皆由命定，这一观点超越了宿命论。
17．下列各项是对文章内容的分析和概括，不恰当的一项是（    ）（3分）
A．时机、时效、时势、时宜等概念，都是在《周易》中所论及的“时”的概念的基础上衍生出来的。
B．要实现“趋时”的主动性、自觉性，就要培养自己对“时”的感觉，努力让这种感觉成为悟性。
C．在出现时势潮流与人群需要的矛盾时，我们要坚持“时”与“势”的一致性，体现出“天人合一”的和谐感、秩序感。
D．宇宙、社会、生命都处在变化之中，充满着不确定性，即偶然性。命运就是这种偶然性。
18．文章说“对趋时本身的把握应该是辩证的”，这个辩证包括哪两个方面，请根据文意简要说明。（6分）
答：                                                                        
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19、说说作者在文章的主体部分是从哪三个方面层层深入地论述“趋时”的深刻含义的。（6分）
答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________                                                                      
                                                     

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