初三语文练习一
议论文的阅读（一）读懂论题，把握论点
知识要点
一、基础知识
1．给下列加点字注音，根据拼音写出汉字
灵柩     陨落    心无旁骛    谀词    ruì智   xiè渎   怒不可è   kè尽职守 
2．下面各组词语中加点字的解释是否有误？将错误的改正
（1）断章取义（截取）  百行业为先（职业）  
（2）骈进（一同）      恪尽（极 很）
（3）宿愿（早）        深邃（时间、空间深远）
3．下面句子中加点的词语使用得体的一项是(    )
 A．他能够为大多数人谋利益，理应得到大家的恭维。
 B．班长接见了前来视察的市人大代表，并介绍了班级管理工作情况。
 C．由于下午要参加班级活动，他谢绝了朋友要他一起去游玩的邀请。
 D．我向同学们介绍了学习经验；给了大家很多教诲。
4．下列句子不连贯的一项是(    )
A．整个小区内，王老师家的灯，总是清晨亮得最早，晚上熄得最迟。
B．珍惜时间的人，把时间当做生命；浪费时间的人，把时间看做流水。
C．一到宿营地，大家放下行李，把帐篷支起，搭起炉灶，生火做起饭来。
D．这真是一个好地方，山径幽深，竹木青翠，处处透着一股童稚的生机。
5．下列句子修辞方法运用不恰当的一项是(    )
A．没有崇高理想，没有科学知识，没有奉献精神，就不可能成为建设祖国的栋梁之材。
B．他打乒乓球的动作真灵活，像一只顽皮的小猫，在球台前上蹿下跳。
C．鸟儿在清泉旁边歇歇翅膀，养养精神，倾听着泉水的絮语。
D．他的嗓音像铜钟一样洪亮，简直十里以外都能听见。
6．仿照下面的例句，以“你渴望理解吗”或“你希望成才吗”为开头写一段话。
例句：你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。 
7．下列语句有语病，找出并修改
    在这场没有硝烟却惊心动魄的抗击非典型性肺炎的战斗中，无数英雄无畏的医务工作者经受了生与死的考验，血与泪的代价。
二、课内阅读
（一）《傅雷家书两则》中第二则第一节
1．这段文字表露了父亲丰富的情感。请你仔细品味这段文字中包含有哪些情感？
2．用文中语句回答作者所说的神圣使命是什么？
3．“坚强”包含有两个层面的意思，请你结合文意回答
4．“要是我们在会场上，一定会禁不住涕泗横流”的原因有哪些？
5．作者为什么说“你永远不会孤独的了，即使孤独也不怕了”？
6．音乐对于人们的崇高意义是什么？请你在理解上段文字内容的基础上概括。
7．请你选择一首你最喜欢的乐曲，谈谈你在凝神静听音乐时的感受。
8．举出三部古今名著说出它们给了你哪些精神养料。
（二）《敬业与乐业》第8节
1．这段文字的中心论点是什么？
2．围绕中心论点，作者阐述了哪些理由？请概括出来。
3．文中运用了哪些论证方法？请举例说明。
4．请举例说说这段文字的主要语言特色。
5．文中说“凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。”你有过这样的经历或体验吗？请举一例说明。
6．你能为作者说的“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”这个观点提供一两个例子吗？

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（三）《致女儿的信》8——23节
1．故事中，上帝三次视察人间，这三次上帝的态度有什么变化？这种变化说明了什么？
2．上帝三次来到人间，他从人的眼睛里读到了哪三种东西？这三者之间有什么联系？为什么把他们放在一起解释爱情？
3．在这个故事中，为什么上帝没有创造，也不可能理解人类的爱情？为什么最终无可奈何又若有所思地离开了？
4．怎样理解故事结尾“人成了大地上的上帝”这句话？
5．祖母在讲完这个美丽的故事时说“爱情是人类永恒的美和力量”，请从这个故事中找出与之相应的几处语句。
6．在这个美丽的故事中，你感受到爱情是什么？请用几个双音节词来表达你的感受（不用文中已用过的词语）
三、课外阅读
（一）给我未来的孩子
    （1）孩子，我首先希望你自始至终都是一个理想主义者；你可以是农民，可以是工程师，可以是演员，可以是流浪汉，但你必须是个理想主义者。当你童年的时候，我们讲英雄的故事给你听，并不是要你一定成为英雄，而是希望你具有纯正的品格；当你少年的时候，我们让你接触诗歌、绘画、音乐，是为了让你的心灵填满高尚的情趣。这些高尚的情趣会支撑你的一生，使你在最严酷的冬天也不会忘记玫瑰的芳香。理想会支撑人的一生，孩子，不要为自己的外形担忧，理想锻造你的气质，而最美貌的女人也全因为庸俗而令人生厌。通向理想的道路往往不尽如人意，而你亦会为此受尽磨难。
    （2）但是，孩子，你尽管去争取，理想主义者的结局悲壮而决不可怜，在那挽似坎坷的人生中，你会结识到许多智者和君子，你会见到许多旁人无法遭到的风景和奇迹。选择平庸虽稳妥，但绝无色彩。不要为蝇头小利放弃自己的理想，不要为某种潮流而放弃自己的信念。物质世界的外表太过复杂，你要懂得如何去拒绝虚荣的诱惑。理想不是实惠的东西，它往往无法带给你尘世的享受，因此你必须习惯无人欣赏你，学会精神事受，学会与他人不同。
    （3）其次，孩子．我希望你是个踏实的人。人生太过短促。而虚的东西已太多，你很容易眼花缭乱，最终一事无成。如果你是个美貌的女孩子，年轻的时候会有许多男性宠你，你得到的东西过于容易，这会使你流于浅薄和虚伪；如果你是一个极聪明的男孩，又会以为自己能够成就许多大事而流于轻佻。记住，每个人的能力有限，我们活在世上能做好一件事足矣。写好一本书，做好一个主妇。不要轻视平凡的人，不要投机取巧，不要攻击自己做不到的事。你长大后会知道，做好一件好事太难，但决不要放弃。
    （4）你要懂得和珍惜感情。不管男人女人。不管墙内墙外，相交一场实在不容易；交友的过程会有误会和摩擦，但你想一想，偌大世界，能有缘结伴而行的又有几个?你要明白朋友终会离去，生活中能有人伴在你身边，听你倾谈，倾谈给你听，你就应该感激。要爱自己和爱他人，要懂自己和懂他人。你的心要如溪水般柔软，你的眼波要像春天一样妩媚。你要会流泪，会孤身一个人在黑暗中听伤感的音乐。你要懂得欣赏悲剧。悲剧能丰富你的心灵。
    （5）希望你不要媚俗。你是个独立的人，无人能抹杀你的独立性，除非你向世俗妥协要学会欣赏真，要在重重面具下看到真。世上圆滑标准的人很多，但出类拔萃的人极少。而出类拔萃又往往隐藏在卑琐狂浪之下。在形式上，我们无法与既定的世俗争头；而在内心，我们都是自己的国王。如果你的脸上出现谄媚的笑容，我将会羞愧得掩面而去。世俗许多东西虽耀眼却无价值，不要把自己置于大众的天平上，你会因此无所适从，人云亦云。
    （6）在具体的做人上，我希望你不要打断别人的谈话，不要骄气十足。你每天至少要拿出两小时来读书，要回信给写信给你的朋友。不要老想着别人应该为你做些什么。而要想着应该怎么去帮助他人。
（7）借他人的东西要还，不要随便接受别人的恩惠。要记住，别人的东西，再好也是别人的；自己的东西，再差也是自己的。还有一件事，虽然做起来很难，但相当重要，这就是要有勇气正视自己的缺点。你会一年年地长大，你会渐渐遇到比你强比你优秀的人，你会发现自己身上有许多你所厌恶的缺点。这会使你沮丧和自卑。但你一定要正视它，不要躲避，要一点点地加以改正。战胜自己比征服他人还要艰巨和有意义。
（8）不管世界潮流如何变化，但人的优秀品质却是永恒的：正直、勇敢、独立。我希望你是一个优秀的人。
1．这篇文章寄托了作者对未来孩子的希望。读完全文，你认为作者希望自己未来的孩子是一个怎样的人?
2．文章第（1）段“理想锻造你的气质”一句中使用“锻造”一词有什么好处?请谈谈你的理解。
3．文章第（1）段中有“这些高尚的情趣会支撑你的一生，使你在最严酷的冬天也不会忘记玫瑰的芳香”这样一句话，这句话的实际意思是什么?    
4．联系上下文，不改变原意，仿照例句，补全下面的句子。
例句：你的心要如溪水般柔软，你的眼波要像春天一样妩媚。
  你的心                       ，你的眼波                               
5．阅读文章第（5）段，请你提出一个有价值的问题，并作出答案。
6．读了这篇文章，你感触最深的一点是什么?请简要说一说。
（二）
①学会遗忘，是因为我们的心灵需要遗忘。
    ②瑞典著名心理学家拉尔森说过这样一句话：“心理存在‘毒素’的人永远不会感觉到生活的美好，而排除‘毒素’的最好方法就是学会遗忘。”何为心理“毒素”呢?在生活中，人难免会遇到挫折、伤害、打击等不顺心的事，有人会把由此产生的负面情绪和心灵感受牢记下来，藏于心底，耿耿于怀。这些负面情绪和令人痛苦的心灵感受就是心理“毒素”。它会毒害我们的心灵和生活，使我们丧失对自我的信心，对生活的希望，对人生的热情。
    ③对过去的记忆是生命中不可或缺的部分，但是，如果那些记忆不能带给我们快乐，甚至会剥夺我们的快乐和幸福，就不如勇敢舍弃。在这方面，“记忆”不好的人，永远觉得生活新鲜有趣，心情自然舒畅和美丽。愚蠢的人才会把过去的失意和不快翻掘出来，有智慧’的人，则让绿色的青草在“过去”的坟墓上生长，让新生的希望开花。

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    ④每个人的经历中都有失意和伤痛，虽然那些灰暗的日子已经远逝，但是我们如果不学会遗忘，常常温习那些不快的往事，天长日久渐渐让心灵有了愈来愈大的阴影。这阴影如同一种病毒渐渐吞噬掉我们的快乐和热情，使人们变得自卑、脆弱、自闭、忧郁。即使外面的世界是阳光灿烂，也会把自己禁锢在阴暗的心灵囚笼中，让痛苦的回忆慢慢地耗费生命，于是本应朝气蓬勃的年代却如同死灰一般。其实，决定我们未来的不是那些所发生的事，而是我们的心灵看待那些事情的态度。不顺心的事已经发生了，我们只能坦然接受并尽力让它的负面影响减到最低点。牢记生命中那些不快乐的小插曲，是对自己心灵的残害。对于一颗已经烂掉的牙齿，除了拔掉，又能怎样?遗忘就是要拔掉心灵中那颗“烂掉的牙齿”，祛除那些残害心灵的“毒素”。
    ⑤人生犹如一次旅行，在行囊里应该装什么不应装什么一定要弄明白。无助于我们旅行的、只会加重负担的东西应该统统抛弃，把更多的空间留出来，让自己的脚步变得轻松，眼睛才能阅尽旅途美丽的风景。背负一大堆沉重的记忆，心灵也变得沉重，破坏了自己的快乐，举步维艰，错失了一路的美景。该放下的就勇敢放下，只有放下，才能将你本应拿起的东西更好地握着。
    ⑥学会遗忘，尘封往事，愿你轻松上路，阔步前行。
1．第②段所说的“心理‘毒素”’在文中指什么?
2．第⑤段中，作者把人生比作旅行。按照本文的观点，在行囊中应该装进什么?不应该装进什么？
3．第④段中画线句：“决定我们未来的不是那些所发生的事，而是我们的心灵看待那些事情的态度。”如何理解这句话的意思?你认为“看待那些事情”应持应样的态度?
4．作者在文中阐述了一个怎样的观点？（用自己的话概括）
5．古人曾说：“前事不忘，后事之师。”也有人说：“每一缕记忆的游丝都与一段故事和心绪牵在一起，请留住它，犹如挽留住年轻的生命和美好的瞬间。”而本文作者却提倡“学会遗忘”。对此，你有什么样的看法，并说明理由。
（三）孔子的洒脱
周国平
我喜欢读闲书，即使是正经书，也不妨当闲书读。譬如说《论语》，林语堂把它当作孔子的闲谈读，读出了许多幽默，这种读法就很对我的胃口。近来我也闲翻这部圣人之言，发现孔子乃是一个相当洒脱的人。
在我的印象中，儒家文化一重事功，二重人伦，是一种很入世的文化。然而，作为儒家始祖的孔子，其实对于功利的态度颇为淡泊，对于伦理的态度又颇为灵活。这两个方面,可以用两句话来代表，便是“君子不器”和“君子不仁”。
孔子是一个读书人。一般读书人寒窗苦读，心中都悬着一个目标，就是有朝一日成器，即成为某方面的专门家，好在社会上混一个稳定的职业。说一个人不成器，就等于是说他没出息，这是很忌讳的。孔子却坦然说，一个真正的人本来就是不成器的。也确实有人讥他博学而无所专长，他听了自嘲说，那么我就以赶马车为专长罢。
其实，孔子对于读书有他自己的看法。他主张读书要从兴趣出发，不赞成为求知而求知的纯学术态度(“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”)。他还主张读书是为了完善自己，鄙夷那种沽名钓誉的庸俗文人(“古之学者为已，今之学者为人”)。他一再强调，一个人重要的是要有真才实学，而无须在乎外在的名声和遭遇，类似于“不患莫己知，求为可知也”这样的话，《论语》中至少重复了四次。
“君子不器”这句话不仅说出了孔子的治学观，也说出了他的人生观。有一回，孔子和他的四个学生聊天，让他们谈谈自己的志向。其中三人分别表示想做军事家、经济家和外交家。唯有曾点说，他的理想是暮春三月，轻装出发，约了若干大小朋友，到河里游泳，在林下乘凉，一路唱歌回来。孔子听罢，喟然叹曰：“我和曾点想的一样。”圣人的这一叹，活泼泼地叹出了他的未染的性灵，使得两千年后一位最重性灵的文论家大受感动，竟改名“圣叹”，以志纪念。人生在世，何必成个什么器、做个什么家呢，只要活得悠闲自在，岂非胜似一切?
学界大抵认为“仁”是孔子思想的核心，至于什么是“仁”，众说不一，但都不出伦理道德的范围。孔子重人伦是一个事实，不过他到底是一个聪明人，而一个人只要足够聪明，就决不会看不透一切伦理规范的相对性质。所以，“君子而不仁者有矣夫”这句话竟出自孔子之口，他不把“仁”看作理想人格的必备条件，也就不足怪了。有人把“仁”归结为忠恕二字，其实孔子决不主张愚忠和滥恕。他总是区别对待“邦有道”和“邦无道”两种情况，“邦无道”之时，能逃就逃(“乘桴浮于海”)，逃不了则少说话为好(“言孙”)，会装傻更妙 (“愚不可及”这个成语出自《论语》，其本义不是形容愚蠢透顶，而是孔子夸奖某人装傻装得高明极顶的话，相当于郑板桥说的“难得糊涂”)。他也不像基督那样，当你的左脸挨打时，要你把右脸也送上去。有人问他该不该“以德报怨”，他反问：那么用什么来报德呢?然后说，应该是用公正回报怨仇，用恩德回报恩德。
孔子实在是一个非常通情达理的人，他有常识，知分寸，丝毫没有偏执狂。“信”是他亲自规定的“仁”的内涵之一，然而他明明说：“言必信，行必果”，乃是僵化小人的行径(“硁硁然小人哉”)。要害是那两个“必”字，毫无变通的余地，把这位老先生惹火了。他还反对遇事过分谨慎。我们常说“三思而后行”，这句话也出自《论语》，只是孔子并不赞成，他说再思就可以了。
也许孔子还有不洒脱的地方，我举的只是一面。有这一面毕竟是令人高兴的。研究孔子，如果顾及他的全人，对他的哲学或许也会有些新的认识吧。
1．作者认为孔子的“洒脱”表现在哪两个方面?(可用原文回答)
2．孔子坦然地说：一个真正的人本来就是不成器的。那么，根据全文，孔子所说的“真正的人“是什么样的人呢?
3．孔子是一个读书人，他对于读书的主张是怎样的?
4．如果将孔子思想的核心“仁”除外，那么，孔子和他的四个弟子聊天时表现了一种什么样的人生态度?
5．文章结尾说：“也许孔子还有不洒脱的地方，我举的只是一面。”联系全文，你认为孔子“不洒脱的地方”指的是什么?
初三语文练习八答案
议论文的阅读
议论文的三要素
论点     中心论点
分论点
论据     事实论据
道理论据
举例论证
道理论证
论证     对比论证
比喻论证
引用论证
类比论证
一、1．jiù yǔn  wù yú 睿 亵  遏  恪 2．宿：素有的，旧有的  恪：谨慎而恭敬 
3．C   4．C   5．B  6．略
7．无数英勇无畏的医务工作者经受了生与死的考验，付出了血与泪的代价。
二、（一）1．看到孩子成功后的喜悦和自豪，对孩子的理解和信任，对孩子的教导和鼓励。
2．把不朽大师的不朽作品发扬光大，传布到地球上的每一个角落。
3．（1）在挫折、失败、打击的面前不退缩，是坚强（2）在胜利和得意面前能够冷静，不被冲昏头脑，更是坚强。
4．（1）欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术（2）替祖国争光（3）使多少人欢笑而快乐（4）你能坚强
5．有多少良师益友在周围帮助你，扶掖你。还加上古今的名著，时时刻刻给你精神上的养料。“即使孤独也不怕”是因为你能坚强。

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6．给人们带来欢乐，鼓舞人们，抚慰人们的创伤。7．略
（二）1．要乐业2．（1）人的一生，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来（2）凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。（3）人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。
4．（1）语言通俗易懂，如话家常（2）注意与听众的现场交流
（三）1．上帝三次视察人间态度由“勃然大怒”到“怒不可遏”，再到“久久地伫立凝视着”，随后“深沉地思索着离去了”。上帝态度的前后变化，意味着爱情的力量征服了上帝。 
2． 爱情、忠诚和心灵的追念。作者把它们放在一起谈论，寓意深长。人在年轻时，异性间很容易产生爱慕之心，但岁月和生命是对爱情的最大考验：只有经得起时间考验的忠诚，能超越死亡的心灵追念，才配得上称为真正的爱情。上帝在人的目光中三次发现了“美和力量”——人间的挚爱，正是美和力量的最高体现。  
3．本文所写的故事中，上帝没有创造爱情，是因为它仅仅把人看做一般的生物；而爱情的无法毁灭和上帝的沉思离去，正说明了人将永远不会再沦为动物，将成为自己人生的主宰，成为“大地上的上帝。”
4．这句话表现了坚定乐观的人本主义信念。上帝沉思着离去，这意味着爱情的力量征服了上帝，他终于意识到了人与其他动物的不同，意识到人必须主宰自己的精神和幸福。他最后离去，就是对人性的认可和屈服。  
5．①不可思议的美和一种从未见过的力量。  ②更加美丽和更加强大的力量。  ③不可思议的美和力量。  6．美丽、圣洁、永远、真诚……
三（一）1．是个理想主义者、是一个踏实、懂得和珍惜感情、独立不媚俗的人
2．“锻造”一词一般用在金属材料方面，本文用在人的内在“气质”的养成上，突出表现了理想对气质形成的重要作用，能使语言具体可感。
3．这句话是说即使在人生最苦难的时候，也不会忘记那些美好的事物，使人对生活充满信心，不致灰心丧气。4．略 5．略
6．读了本文可以感受到一位负责任的母亲对儿女的关爱和期望，可以感触到父母的良苦用心，可以感触到应如何对待生活、对待人生。
（二）1．由生活中遇到的不顺心事所产生的负面情绪和令人痛苦的心灵感受。 
2．应该装进使人们心情轻松快乐，给自己以信心、给生活以希望的美好记忆。  不应该装进失意、伤痛等令人不快的沉重的记忆。  
3．过去发生的不顺心的事，不应该影响也不可能决定一个人的成长与进步，而是否能正确对待失意、不快甚至不幸，是否有一个正确对待过去发生的“那些事情”的态度，才是影响和决定一个人的未来和命运的关键所在。  要把过去发生的不顺心的事看作人生中必有的经历，及时调整自己的心态，努力避免由此产生的负面情绪和心灵苦痛；要善于从中汲取教训，尽快走出失意与不快的阴影，学会遗忘，从而增强前进的信心和勇气。 
4．要学会遗忘生活中不顺心的事，勇于舍弃令人不快乐的记忆，祛除心灵“毒素”，以便轻装上阵，阔步行走人生之路。  5．答“应该”或“不应该”均可，但必须能自圆其说。)
（三）1．对于功利的态度颇为淡泊，对于伦理的态度又颇为灵活(“君子不器”和“君子不仁”)。
2．孔子所说的“真正的人”是指：完善自我，性灵未染，难得糊涂，通情达理。
3．孔子主张读书要从兴趣出发，不赞成为求知而求知的纯学术态度(“知之者不如好知者，好之者不如乐之者”)。还主张读书是为了完善自己，鄙夷那种沽名钓誉的庸俗文人(“古之学者为己，今之学者为人”)。
4．融于自然，乐于自然。
5．积极“入世”，关注社会生活、人伦世理。(或“重事功、重人伦”) (117.88.72.250)  

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