江苏省启东中学2008-2009学年度高三12月考语文试题
一、语言文字运用(18分)
1．下列每组加点字读音完全相同的一项是（3分）
A．谂知/丰稔     修葺/茸毛     切峻/切脉     契机/提纲挈领
B．栖息/哂笑     险衅/泽畔     挣揣/喘息     怄气/呕心沥血
C．沙砾/闪烁     希冀/羽翼     啼啭/转圈     拔擢/ 耀武扬威 
D．收讫/迄今     强劲/劲风     濡染/蠕动     懈怠/百战不殆  
2．下列各句中加点成语使用不正确的一项是（3分）
A．昨天，徐州、连云港等地400多位老知青在徐州饭店欢聚一堂，共同回忆起了当年让人激情燃烧的蹉跎日月。 
B．陈云林访台，增进了两岸同胞的了解，虽有海峡阻隔，但两岸一衣带水，同为炎黄子孙的骨肉亲情是任何力量也阻隔不断的。 
C．历史上所谓“西藏问题”的形成，是由西方势力恶意促成的，而英国恰恰是始作俑者之一。 
D. 走进网上“阅读银行”，古今中外大家名篇琳琅满目，鼠标一点，就可以尽情享受丰盛的精神大餐。 
3．下列各句没有语病的一项是：（3分）
A．面对世界性的金融危机，各国政府纷纷使出重拳，采取强力措施拯救危机，但能否奏效，还很值得怀疑。
B．教育部日前发出通知，对严重不符合卫生要求的学校食堂要及时进行整改，坚决杜绝食物中毒事件的发生。
C. 清华大学在江苏招生的负责人说，江苏教育部门虽然对2009年等级要求还没有明确表态，但从目前清华大学招办反馈的信息看，学校认为2008年“AA+”这一等级要求比较合理。
D．我相信我有足够的勇气面对生活中已经发生的一切，我甚至敢于深入到悲剧的核心，在纯粹的荒谬之中停留，但我的生活并不会因此出现奇迹般的变化。
4．先剔除一个与段意关系不够密切的句子，再把剩余的句子组合成语意连贯的一段话。（3分）
①特别是我们党在长期执政的条件下，如果对领导干部运用权力不加制约，就会使一些意志薄弱者滥用手中的权力。
②只有强化对权力的制约，才能防止权力腐败，保证领导干部正确使用权力。
③权力制约，就是权力所有者运用各种有效途径，对权力行使者所形成的特定的限制与约束。
④对领导干部的监督重点是对其政治立场，政治观点和遵守政治纪律、组织纪律的情况进行监督。
⑤由于权力是一种支配、控制和管理的力量，具有强制和不对等性，当其不受限制地被运用时，必然出现无限扩张的异化倾向。
⑥制约是自然界和人类社会存在的一种普遍现象，是一种有规则的、透明的、双向的约束方式。
                                    （只填序号）
5．仿照下面的句子，以“青春”为中心，另外写两组句子。要求联想恰当，表意明确，句式字数与原句基本相同。（6分）
青春是蓝色的，像深远的晴空，像迷人的海洋，深远辽阔，富于幻想。
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二、文言文阅读（18分）
阅读下面的文言文，完成6--9题。
许将，字冲元，福州闽人。举进士第一。欧阳修读其赋，谓曰：“君辞气似沂公①，未可量也。”签书昭庆军判官，秩满②，当试馆③职，辞曰：“起家为官，本代耕尔，愿以守选余日，读所未见书。”宰相善其志，以通判明州。神宗召对，除集贤校理、编修中书条例。自太常丞当转博士，超改右正言；明日，直舍人院；又明日，判流内铨④：皆神宗特命，举朝荣之。
契丹以兵二十万压代州境，遣使请代地，岁聘之使不敢行，以命将。将入对曰：“臣备位侍从，朝廷大议不容不知。万一北人言及代州事，不有以折之，则伤国体。”遂命将诣枢密院阅文书。及至北境，居人跨屋栋聚观，曰：“看南朝状元。”及肄射，将先破的。契丹使萧禧馆客，禧果以代州为问，将随问随答。归报，神宗善之，以将知审官西院，判尚书兵部。
进翰林学士、权知开封府，为同进所忌。会治太学虞蕃讼，释诸生无罪者，蔡确、舒亶因陷之，逮其父子入御史府，逾月得解，黜知蕲州。
明年，以龙图阁待制起知郓州。上元⑤张灯，吏籍为盗者系狱，将曰：“是绝其自新之路也。”悉纵遣之，自是民无一人犯法，三圄皆空。父老叹曰：“自王沂公后五十六年，始再见狱空耳。”郓俗士子喜聚肆以谤官政，将虽弗禁，其俗自息。召为兵部侍郎。
绍圣初，章惇为相，与蔡卞同肆罗织，贬谪元祐诸臣，奏发司马光墓。哲宗以问将，对曰：“发人之墓，非盛德事。”哲宗纳之。
崇宁元年，抚定鄯、廓州。边臣欲举师渡河，朝议难之。将独谓：“兵机不可失，愿从之。”未几，捷书至。将以复河、湟，功转特进。
御史中丞朱谔取将旧谢章表，析文句以为谤，遂以资政殿大学士知河南府。言者不已，降资政殿学士，知颍昌府。政和初，卒，年七十五。谥曰文定。　（选自《宋史•许将列传》）
注释：①沂公：王曾，仁宗景祐间右相。②秩满：官吏任期届满。③试馆：古代科举考试时应试人居住的场所。④流内铨：官职。专管考试选人、判决案例等事。⑤上元：即元宵节。⑥元祐：宋哲宗元祐元年，司马光为相，废王安石新法。后章惇、蔡京为宰相，称司马光等人为“元祐奸党”。
6．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)
A．皆神宗特命，举朝荣之         荣：赞誉
    B．及肄射，将先破的             的：箭靶中心
    C．吏籍为盗者系狱               籍：登记
    D．边臣欲举师渡河，朝议难之     难：危难
7．下列句子中，全都表现许将为官才能的一组是(3分)
    ①君辞气似沂公，未可量也②神宗召对，除集贤校理、编修中书条例③是绝其自新之路也④自王沂公后五十六年，始再见狱空耳⑤将虽弗禁，其俗自息⑥发人之墓，非盛德事
    A．①③⑤      B．①②⑥      C．③④⑤      D．②④⑥
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)
A．许将在昭庆军判官一职任期满后，朝廷准备让他任试馆职，但许将却愿做地方官，并希望能多读书。后来神宗非常赏识他，在三天内把他擢拔数级，
    B．契丹大举进犯代州，并派遣使者要求宋朝割让代州。而当年应该出使辽国的官员由于惧怕不敢前往，于是许将主动请缨，毅然出使辽国，并圆满完成任务。
    C．许将在郓州任职时，反对让为盗者皆尽入狱，并将他们全部释放。此后，民无人犯法，就连喜欢聚众谤言朝政的士人，也不再非议朝政。
    D．御史中丞朱谔用许将过去章表中一些语句，据此诬许将诽谤朝政。徽宗将许将贬为河南知府，朱谔又进谗言，许将又被免除资政殿大学士，任颖昌知府。
9．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(9分)
 ⑴宰相善其志，以通判明州。（3分）
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 ⑵会治太学虞蕃讼，释诸生无罪者，蔡确、舒亶因陷之。（3分）
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 ⑶与蔡卞同肆罗织，贬谪元祐诸臣，奏发司马光墓。（3分）
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三、古诗鉴赏(8分)
10．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
自咏示客
陆 游
衰发萧萧老郡丞，    洪州又看上元灯。
羞将枉直分寻尺①，  宁走东西就斗升。
  吏进饱谙箝纸尾②，  客来苦劝摸床棱③。
归装渐理君知否？    笑指庐山古涧藤。
注释：① 寻尺：古八尺为“寻”，“寻尺”犹言“高低”、“长短”。② 箝纸尾：县丞有职无权，属吏抱来文书，左手挟卷正文，右手指着纸尾，要县丞签署，却不许看公文内容。③摸床棱：遇事模棱两端。
⑴诗人在首联使用了什么表现手法？有怎样的作用？（4分）
答：                               ▲                             
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⑵有人说在尾联“笑”字里可见放翁的眼泪。请结合全诗对这一说法作简要分析。（4分）
答：                               ▲                            
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四、名句名篇默写（8分）
11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
⑴今年欢笑复明年，      ▲      。       （白居易《琵琶行》）
⑵      ▲      ，不悱不发。             （《孔子语录》）
⑶风霜高洁，      ▲      ，山间之四时也。（欧阳修《醉翁亭记》）
⑷      ▲      ，一夫当关，万夫莫开。   （李白《蜀道难》）
⑸舳舻千里，旌旗蔽空，      ▲      ，      ▲      ，固一世之雄也。（苏轼《赤壁赋》）
⑹使天下之人，      ▲  。独夫之心，日益骄固。（杜牧《阿房宫赋》）
⑺独学而无友，      ▲      。（《礼记•杂记》）
五、现代文阅读必考题：文学类文本阅读。（20分）
阅读下面的作品，完成12—15题。
羊皮筏子划过的岁月
安福学
①在兰州穿城而过的古老黄河上，现代大都市的喧嚣中还保留着一幅令人心醉神迷的古老图画，它像是远古的图腾，又像是奶奶娓娓讲述的故事。这就是至今还保留在黄河上游地区的古老渡河工具——羊皮筏子。而在黄河波涛上奋力挥动着船桨的筏子客们，他们那浓烈的西部口音、发达的高原胸肌，还有黑里透红的粗糙脸膛，都会在乘坐过羊皮筏子的人们心中留下难以磨灭的印象，那博大、雄浑，甚至还有几分原始的画面，总会复去还来地令人心旌神摇。 
②除了老中青年的男性外，偶尔也会有中青年女性，操持着筏子客这古老的营生。在靖远的黄河岸边，我就曾遇到过一位漂亮的黄河女筏子客。这个双颊上有如盛开着艳丽桃花的黄河妹子，心甘情愿地把自己的豆蔻年华和青春梦想，浸泡在爷爷那只能熏醉长天和落日的老酒壶里。她高举着桨橹，把三村六寨里的过河人渡过来又渡过去，她的眼神里，柔情与野性并存，装束中，古朴与时尚同在。乘坐在她驾驭的羊皮筏子上，你的心中会泛起许多联想与遐思：这片土地真费人啊，费男人也费女人，这个费就是过快地消磨人的青春；这条黄河也养人啊，养男人也养女人，这个养就是滋润与调养人的精神。
③在兰州穿城而过的黄河上，尽管早已有YAMAHA快艇劈波斩浪，尽管游弋着各种豪华游轮，可这里的羊皮筏子仍不知疲倦地上演着古老的童谣。老爷爷那背负着半个世纪人间沧桑的双肩，把一代又一代黄河人对生命的渴望与执著，都划向那令人情牵魂绕的黄河岸上。羊皮筏子上的西北妹子，也曾羡慕都市少女的红唇短裙，曾眼热贵妇人在出租车里的高谈阔论，可她们至多也就是一声叹息。羊皮筏子上的哥哥只要望见晴空里的太阳停留在崖畔上，看到老辈人眯起昏昏的睡眼，一对有情人就又出现在黄河滩头或筏子上。正是这一代又一代的筏子客们，把现代都市边的风景一次又一次地摇向远古，把昨天荡气回肠的花儿调一遍又一遍地唱给未来。 
④这羊皮筏子上生生不息的古老岁月哟，伴着一泻千里的大黄河，牵着多梦多歌的季节，春种秋收，把所有的情爱与希冀都溶入永恒的老河口。不知疲倦的高原风也和他们一起辛劳，而他们共同忙碌的结果，就是想把苦日子扔进河里让它流走；黄黄的一河高原雪水冲刷着黄黄的一山黄土，黄黄的一串老日子装点着这一道黄黄的风景线。爷爷的爷爷年轻时就划着这筏子运走了村里人的笑声；奶奶的奶奶年少时就乘着这筏子送走了山里人的叹息。 
⑤霓虹闪烁的都市里，官场、商场、情场，也许正上演着金戈铁马的战事；西部的天空下，旱塬、戈壁、窑洞，也许正吟唱着古老的情诗与歌谣；而额头长满褶皱的筏子客只管吸着几代人传下来的水烟锅子，凭着一身胆气和汗水，把原本平平淡淡的光阴，划出像平川上那一朵朵牡丹花一样光鲜的日月。 
⑥倒在筏子上的这把喝醉了几辈人的老酒壶还是那么古色古香，筏子客正是从这把酒壶里品出了活人的滋味；挥动在水面上这只劈波斩浪的旧船桨，放筏人正是从这桨声中听惯了风声水声和男女对歌的花儿声。他们对这个世界别无所求，就这样生生不息地放筏在滔滔黄水之上，打从天上来，又划向天边去，让这现代都市边的远古风景一代一代地传下去——就这么田园牧歌般地悠然着，就这么波峰浪谷之间里颠簸着，就这么平淡从容地划过春秋，又送走冬夏……          （选自《光明日报》2008年7月11日）
12.文章第一段开头说“现代大都市的喧嚣中还保留着一幅令人心醉神迷的古老图画”，请说说这幅画为什么令人心醉神迷。（4分）
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13.联系全文，谈谈第三段中“可她们至多也就是一声叹息”这句话的含义和作用。(6分)
                               ▲                                14.文章多处写到了“酒壶”、“水烟锅子”、“船桨”，这些意象有何共同点？作者写这些意象的用意是什么？（5分）

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                               ▲                                15.在传统文明不断受到现代文明冲击的今天，面对羊皮筏子这种古老、传统的运输工具，有人在渴望它的改变，有人在期待它的延续。对此，请结合文本，谈谈你的认识。（5分）
                               ▲                                六、现代文阅读选做题。请从以下甲、乙两类文本中选定一类作答，不得再选做另一类内的小题。（18分）
甲．论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成16～19题。
系马桩的文化根系
                               鄢烈山  
    今夏有机会在西安观光了四天，对这个旅游城市的开发有了较多的了解和感受。不用说与二十年前我初履西安不同，就是与四年前我二到西安时比，其旅游业的开发规模也当刮目相看了。单以“曲江新区”而言，这几年投资数十亿，兴建了曲江池、唐城墙、唐慈恩寺等六大遗址公园，而类似于清代圆明园的唐代“大明宫”也正在热火朝天的筹建中……
    也许是出于一个杂文和时评作者习惯于挑刺的劣根性，我对观光过程中感觉到的和看到的东西始终保持高度警惕。我虽然明白，除了改革开放之初的农村土地家庭承包制，是“文革”后顺应民意上下结合推进的，迄今为止各地的改革开放有不少是由当地政府主导的，而所谓“经营城市”的主体就是政府；政府开发的项目不仅为财政创收，也让市民分享建设成果；但是，我仍然要问，那些开发项目和文化产业公司都是国家办的吗？其职员是国家公务员、事业编制还是国企性质？投资怎么收回？服务效率如何提高？有无权力寻租及如何防止腐败？
我也明白旅游休闲对大众来说就是找乐，因此以华清池所在的骊山、九龙湖为实景的爱情史诗歌舞剧《长恨歌》的演出，极声色之娱远出当年唐明皇杨贵妃的想象力，都是可以理解的。但是，我仍然担心在这种氛围中，本来就帝王意识浓厚的国人，会“忘记”了所谓雄主明君“不问苍生问鬼神”的贪婪，模糊了“……兴，百姓苦；亡，百姓苦”的残酷历史真相。
    参观了“关中民俗艺术博物院”，解答了我的上述疑虑，使我的观感取得了一定的平衡。
这个博物院建在长安区终南山下，已建成的部分，主要的，一是明清民居宅院群，都是整体搬迁、修复如旧。二是石雕区，包括石人石兽、上(下)马石、饮马槽等，尤其值得一看的是八千多柱拴马桩（我们南方人称为系马桩）。我看了这么多千姿百态的系马桩真是很兴奋。我知道古人代步的骏马好比今人的“奔驰”、“宝马”轿车，因此重义气的子路表达自己的美好心愿是“肥马轻裘与朋友共”，但我没有想到系马桩有这么讲究的。精雕细刻放在宅院前后，实用是拴马，虚用是辟邪祈福，一般是桩身上立着人骑狮，或大猴背小猴（意为辈辈封侯）。系马桩雕像不仅创作艺术上丰富多样，作为民族风情、民俗和宗教等文化历史的“活化石”也很有考证研究价值。 
这个博物院是民办的。据介绍，创办者历经二十多年，投资数亿元，雇请三千多人次，行程十万多公里，走村串乡征集整理。他为国藏真宝所显现的远见和气魄太值得推崇了。我们的文化产业特别是文博收藏展览类、旅游休闲类为什么不可以多让民间来办呢？再就是应该清醒地

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