语 文 [说明]本试卷分为第I卷和第II卷两部分。第I卷1—4页,第II卷5—12页。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 第I卷 注意事项: 1. 答第I卷前,考生务必将自己的姓名、考生号、考试科目涂写在答题卡上。 2. 每小题选出答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。不能答在试题卷上。 3. 本试卷共10小题,每小题3分,共30分。在每小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求。 一、(12分,每小题3分) 1. 下列词语中加点的字,每对读音都相同的一组是 A. 蓍草/卜筮 溽暑/辱骂 搴取/悭吝 B. 磐石/钟磬 掇拾/点缀 暮霭/和蔼 C. 将息/将养 矛戟/贫瘠 喋血/耄耋 D. 遗施/馈赠 歆羡/欣喜 修葺/休憩 2. 下列词语中没有错别字的一项是 A. 信誓旦旦 门前冷落 金戈铁马 风残露宿 B. 结发夫妻 暮霭沉沉 落花流水 长途跋涉 C. 挠首踟躇 雄姿英发 惊心动魄 饱惊忧患 D. 摧眉拆腰 金风玉露 心悦诚服 体无完肤 3.下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是 A. 弘扬优秀的传统文化,必须和剔除、针砭传统文化的糟粕同时进行,不能厚此薄彼。 B. 昆剧虽然衰落一百余年,但即使在最艰难的岁月中也还能一线单传,不绝如缕。 C. 石景山区开办了北京第一家打工子弟学校,招收了126名新生,但这对8万多名打工子弟来说,实在是不足挂齿。 D. 愈是渴求信仰的灵魂愈是难以自信,而要在信仰业已沦丧的时代人工培植宗教更是纸上谈兵。 4.下列各句中,没有语病且语意明确的一句是 A. 一个人如果做事没有恒心,他是任何事也做不成功的。 B. 一个人有了知识才能变得三头六臂。 C. 我国30年改革的成效,以无可辩驳的事实证明了悲观主义者的错误观点。 D. 要坚持改革开放不动摇,坚决不能走回头路。 二、(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成5—7题。 乌木木质特殊,似石非石,被誉为“东方神木”,因只有我国四川省出产,与“大熊猫”“三星堆”并称为“四川三绝”。 远古时期,原始森林中的参天古树,由于遭到地震、山崩、火山喷发等突如其来的重大地质变化,或被埋于江河湖泊的古河床、泥沙之下,或被埋葬于缺氧的阴暗地层中而未被腐蚀,历经几千年甚至上万年,最终,部分有机质与水仍被封存在树木内部,在地质作用下硅化而成。 乌木实际上是“阴沉木”。质地坚硬,手感柔滑,外观乌黑华贵,兼有木之古雅与石之神韵。 乌木的形成年代超过了人类的史前文化。据有关专家称,乌木的形成需要3000-10000年的漫长岁月。伴随乌木出土的往往有大量的海洋生物和陆生哺乳动物牙齿等化石,因而具有研究远古人类生存环境、古地质、古气候、古生物及其生态形式等诸多方面的价值。目前人们从杉木硅化的乌木的边材基部提取了3.58%的精油,经分析确认有42种化合物,其中大部分为萜类化合物,这对于研究乌木埋藏之初的地质环境、埋藏作用,有机质在自然界中的变化,恢复重建过去几百年或几千年的树木产地的历史环境及气候变化等,有着较高价值。
浏览完整试题在古代,人们因乌木质坚耐久,常用为制作棺木的贵重材料。“黄金万两送地府,换来乌木祭天灵。”在源远流长的巴蜀文化中,乌木曾是神秘珍贵的“宝物”与“神器”,人们视之为辟邪纳福的祥瑞之物。按照中医的观点,乌木性属纯阴,在古籍中有乌木入药的记载,传说它有祛风除湿、活血化瘀、益寿延年的功效。 乌木不同于硅化木。硅化木在形成时必须有大量高浓度的含可溶性二氧化碳的热液随水进入树木体内,在树木未被腐蚀之前,将树木茎干导管、木纤维及射线细胞内的有机质替代充填,使其石化。其结果是树木原来的有机成分全部被硅质所取代,再经过压实、固结、成岩等作用,形成硅质木化石。乌木虽被埋藏于地下却未被完全石化,是与现代木材质地有所不同的古树干或古树蔸,是古树木被泥沙掩埋后还未完全被硅等替代的中间产物。 5.下列关于乌木的理解,不正确的一项是 A.乌木因只有四川出产,所以与“大熊猫”“三星堆”一起,被并称为“四川三绝”。 B.乌木兼有木之古雅与石之神韵,被人们称为“阴沉木”。 C.乌木不易腐烂,在古代,人们常常把它用作制作棺木的贵重材料。 D.现代人死后提倡火化,不使用棺木,因此乌木转而用作制作艺术品、仿古家具的材料。 6.对乌木出土的研究价值的解说,不正确的一项是 A.乌木出土时伴随出土的化石,具有研究远古人类生存环境状况等的价值。 B.乌木出土后,科学家从其材质中提取出的物质中,可以分析出丰富的化合物。 C.乌木出土后,人们可以从它所含的化合物分析出乌木埋藏时的地质环境等。 D.乌木出土时的丰富的研究资料,可以帮助人们重建树木产地的历史环境等。 7.下列对乌木与硅化木的不同的分析,不正确的一项是 A.硅化木是化石,乌木不是化石,但乌木也不是木材,而是化石与木材之间的“中间产物”。 B.硅化木在埋藏于地下之时,遭受到剧烈的地质变化,乌木却没有遭受到这样的地质变化。 C.硅化木在形成时,其树木原来的有机成分全部被硅质取代,而乌木却还未完全被硅质替代。 D.硅化木要在地下要经过压实、固结、成岩的过程,而乌木则没有这个过程。 三、(9分,每小题3分) 阅读下面的文言文,完成8—10题。 魏帝禅位于晋(节选自《资治通鉴》) 十二月,壬戌,魏帝禅位于晋;甲子,出舍于金墉城。太傅司马孚拜辞,执帝手,流涕嘘唏不自胜,曰:“臣死之日,固大魏之纯臣也。”丙寅,王即皇帝位,大赦,改元。丁卯,奉魏帝为陈留王,即宫于邺;优崇之礼,皆仿魏初故事。魏氏诸王皆降为侯。追尊宣王为宣皇帝,景王为景皇帝,文王为文皇帝。尊王太后为皇太后。帝惩魏氏孤立之弊,故大封宗室,授以职任,又诏诸王得自选国中长吏。 帝承魏氏刻薄奢侈之后,欲矫以仁俭。太常丞许奇,允之子也,帝将有事于太庙,朝议以奇父受诛,不宜接近左右,请出为外官;帝乃追述允之夙望,称奇之才,擢为祠部郎。有司言御牛青丝紖断,诏以青麻代之。 初置谏官,以散骑常侍傅玄、皇甫陶为之。玄,干之子也。玄以魏末士风颓敝,上疏曰:“臣闻先王之御天下,教化隆于上,清议行于下。近者魏武好法术而天下贵刑名,魏文慕通达而天下贱守节,其后纲维不摄,放诞盈朝,遂使天下无复清议。陛下龙兴受禅,弘尧、舜之化,惟未举清远有礼之臣以敦风节,未退虚鄙之士以惩不恪,臣是以犹敢有言。”上嘉纳其言,使玄草诏进之,然亦不能革也。 初,汉征西将军司马钧生豫章太守量,量生颍川太守俊,俊生京兆尹防,防生宣帝。 二年,春,正月,丁亥,即用魏庙祭征西府君以下并景帝凡七室。 8.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是 A.优崇之礼,皆仿魏初故事 故事:成例,过去的典章制度。 B. 帝承魏氏刻薄奢侈之后,欲矫以仁俭 矫:匡正,纠正。 C.其后纲维不摄,放诞盈朝 摄:整顿。 D. 遂使天下无复清议 清议:崇尚虚无、空谈名理的风气。 9.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是 A. 臣死之日,固大魏之纯臣也 下有红光动摇承之 B. 玄以魏末士风颓敝,上疏曰 敛赀财以送其行 C. 魏氏诸王皆降为侯 轩东故尝为厨 D. 魏武好法术而天下贵刑名 某所,而母立于兹 10.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 A. 魏国将要灭亡,太傅司马孚握着魏元帝曹奂的手说:“我就是到死,都是魏国的臣子,决不跟晋朝合作。”表现了司马孚对于魏国的忠贞。 B.魏元帝曹奂是禅位给晋武帝司马炎的,司马炎得到政权后,没有杀魏元帝,只是将他降为王,称为陈留王,并且还在邺城给他修筑了王宫供他居住,给了他优渥的生活待遇。 C.文章记录许奇之事,记录诏以青麻代青丝紖之事,都是为了表现晋武帝司马炎处事刻薄而生活上奢侈浮华。 D.文末两段记述晋武帝司马炎建国之初因尚未修建晋朝的宗庙,于是就在魏国的宗庙里祭祀自己祖上的先人共7位:第一位追述到汉代的征西将军司马钧,司马钧的儿子豫章太守司马量,司马量的儿子颍川太守司马俊,司马俊的儿子京兆尹司马防,司马防的儿子即宣皇帝,以及景皇帝和文皇帝。