高一阅读练习（二）
Ⅰ 文言文练习
一、阅读下面一段文言文，完成1～6题。
延徽，幽州人，有智略，颇知属文。刘守光末年衰困，遣参军韩延徽求援于契丹，契丹主怒其不拜，使牧马于野。
述律后言于契丹主曰：“延徽能守节不屈，此今之贤者，奈何辱以牧圉!宜礼而用之。”契丹主召延徽与语，悦之，遂以为谋主，举动访焉。延徽始教契丹建牙开府，筑城郭，立市里，以处汉人，使各有配偶，垦艺荒田。由是汉人各安生业，逃亡者益少。契丹威服诸国，延徽有助焉。
倾之，延徽逃奔晋阳。晋王欲置之幕府，掌书记王缄疾之。延徽不自安，求东归省母，过真定，止于乡人王德明家。德明问所之，延徽曰：“今河北皆为晋有，当复诣契丹耳。”德明曰：“叛而复往，得无取死乎!”延徽曰：“彼自吾来，如丧手目；今往诣之，彼手目复完，安肯害我!”既省母，遂复入契丹。契丹主闻其至，大喜，如自天而下，拊其背曰：“向者何往?”延徽曰：“思母，欲告归，恐不听，故私归耳。”契丹主待之益厚。及称帝，以延徽为相，累迁至中书令。  
晋王遣使至契丹，延徽寓书于晋王，叙所以北去之意，且曰：“非不恋英主，非不思故乡，所以不留，正惧王缄之谗耳。”因以老母为托，且曰：“延徽在此，契丹必不南牧。”故终同光之世，契丹不深入为寇，延徽之力也。                             (《资治通鉴•后梁记》)
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A.颇知属文                属文——写文章
B.思母，欲告归            告归——告假回家
C.累迁至中书令            累迁——多次升迁
D.延徽寓书于晋王          寓书——家信
2.下列各句中加点的词语在文中的意义与现代汉语不相同的一项是
A.遂以为谋主，举动访焉           B.筑城郭，立市里
C.使各有配偶，垦艺荒田           D.非不恋英主，非不思故乡
3.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是
A.①延徽有助焉
②于乱石中择其一二扣之，硿硿焉
B.①止于乡人王德明家
②会于西河外渑池
C.①彼手目复完，安肯害我
②燕雀安知鸿鹄之志哉
D.①所以不留，正惧王缄之谗耳
②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也
4.下列各个句子在文中的意思，正确的一项是
A.宜礼而用之——应该以礼相待并任用他
B.各安生业——各自有安全感谋出新职业
C.延徽不自安——延徽(也)不大安心
D.北去之意——逃跑的想法
5.以下句子编为四组，全都表现“契丹与中原相安无事”原因的一组是
①遂以为谋主，举动访焉
②由是汉人各安生业，逃亡者益少
③掌书记王缄疾之，延徽不自安
④延徽寓书于晋王，叙所以北去之意
⑤延徽在此，契丹必不南牧
A.①④⑤       B.③④⑤        C.①②⑤        D.②③④
6.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是

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A.韩延徽本来是作为后梁使者去契丹搬救兵，结果由于没当面行大礼而被扣留发配去放马。
B.述律后的知人和契丹主的善任，使韩延徽在契丹国逐渐被重用，并发挥作用。 C.韩延徽本是带兵出使，却留在契丹，后虽逃回，却又因怕人妒嫉重返契丹，二三其德
贪生辱节。
D.韩延徽大行不顾细谨，失小节而成大德，在复杂的形势下，灵活地处理了民族间的关系。
二、阅读下面的文言文，完成试题。
    魏其侯窦婴①者，孝文后从兄子也。父世观津人。喜宾客。孝文②时，婴为吴相，病免。孝景初即位，为詹事③。梁孝王者，孝景弟也，其母窦太后爱之。梁孝王朝，因昆弟燕饮。是时上未立太子，酒酣，从容言曰：“千秋之后传梁王。”太后欢。窦婴引卮酒进上，曰：“天下者，高祖天下，父子相传，此汉之约也，上何以得擅传梁王！”太后由此憎窦婴。窦婴亦薄其官，因病免。太后除窦婴门籍，不得入朝请。
    孝景三年，吴楚反，上察宗室诸窦毋如窦婴贤，乃召婴。婴入见，固辞谢病不足任。太后亦惭。于是上曰：“天下方有急，王孙宁可以让邪？”乃拜婴为大将军，赐金千斤。婴乃言袁盎、栾布诸名将贤士在家者进之。所赐金，陈之廊庑下，军吏过，辄令财④取为用，金无入家者。窦婴守荥阳，监齐赵兵。七国兵已尽破，封婴为魏其侯。诸游士宾客争归魏其侯。孝景时，每朝议大事，条侯⑤、魏其侯，诸列侯莫敢与亢礼。            （节选自《史记•魏其武安侯列传》）
    [注]①魏其（jī）侯窦婴（？～前131）：观津（今河北境内）人，字王孙（文中“王孙宁可以让邪”中的“王孙”即指窦婴，而不是一般意义的贵族子孙），历仕汉文、景、武三朝。②孝文：即汉文帝。加一“孝”字，是西汉谥法的规定。从刘邦之子汉惠帝刘盈开始，谥号的第一字都用“孝”字，如刘彻，谥孝武皇帝，简称为汉武帝。下文的“孝景”亦如此。③詹事：掌管皇后、太子宫中事物的官。④财：通“裁”，酌量，裁度。⑤条侯：即周亚夫。
1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（    ）
A.窦婴引卮酒进上           引：举起。
B.父子相传，此汉之约也     约：法定的约束，制度。
C.婴入见，固辞谢病不足任   谢：道歉。
D.诸列侯莫敢与亢礼         亢：通“抗”，对等。
2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（    ）
A．梁孝王朝，因昆弟燕饮//不如因而厚遇之
B．上察宗室诸窦毋如窦婴贤，乃召婴//乃拜婴为大将军
C．王孙宁可以让邪//王侯将相宁有种乎
D．所赐金，陈之廊庑下//彼所将中国人不过十五六万
3．下列句子的翻译，不正确的一项是（    ）
A．千秋之后传梁王——我死后把帝位传给你。
B．上何以得擅传梁王——皇上为何擅自传位给弟弟梁王。
C．上察宗室诸窦毋如窦婴贤——皇上考察皇族成员及外戚窦姓诸人，没有谁能比窦婴更贤能。
D．婴乃言袁盎、栾布诸名将贤士在家者进之——窦婴就告诉赋闲家居的袁盎、栾布诸贤士名将，说自己在皇上面前推荐了他们，请求皇上起用他们。
4．以下句子分别编为四组，能够表现窦婴贤良正直廉洁的品格的一组是（    ）
①（窦婴）曰：“……上何以得擅传梁王！”
②婴入见，固辞谢病不足任
③乃拜婴为大将军，赐金千斤
④婴乃言袁盎、栾布诸名将贤士在家者进之
⑤所赐金，陈之廊庑下，……金无入家者
⑥诸游士宾客争归魏其侯
A.①②③④    B.①④⑤⑥    C.②③⑤⑥    D.③④⑤⑥
5．下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是（    ）
A.窦婴是孝文后的堂侄，因为平定七国之乱有功，被封为魏其侯。孝文后即汉景帝和梁孝王母亲窦太后。
B.在这篇节选的文字中，有两位对立面的人物：窦婴和窦太后。两人格格不入，其原因是文中提到的是否立梁孝王为帝的问题。窦婴坚决不同意，因此遭窦太后的冷遇。
C.因为窦婴平定七国之乱后被封为魏其侯，所以“诸游士宾客”才争相归附到窦婴门下。
D.汉景帝时，窦婴的声誉很高，每当朝廷商议大事，别的大臣都不敢和他与条侯周亚夫平起平坐。
6．请把加横线的三句话翻译成现代汉语。
（1）孝文时，婴为吴相，病免。
译：_______________________________________。
（2）太后除窦婴门籍，不得入朝请。
译：_______________________________________。
（3）天下方有急，王孙宁可以让邪？
译：_______________________________________。
Ⅱ  现代文阅读
生命的一抹        （郭枫）
少年时，总喜欢站在山冈上扣风响，躺在原野上看云飞，日子过得轻轻忽忽的，象梦。一切都令人陶醉，一切都美。
什么叫做美呢？那时还说不出来。生活在北国的原野上，只觉得天地无限辽阔。早春，在潮润润的泥土上，踏着刚出芽的青草，心头便充盈着颤栗的喜悦，要是在田间找到一朵初绽的小花，更能呆呆地凝视老半天，仿佛怕亵渎了生命的神圣，想采摘却又不敢采摘。秋来的时候，那莽莽的大平原真使人惊奇！从天上到地下，缤纷的彩色每天都有不同的变化，尽够眼睛忙的。等到西风渐紧，黄叶辞枝，我总有无端的喟叹。
那些稚气的举动，其实只是在朦朦胧胧中一种粗浅的感受罢了！稍稍成长，我便流离在连天的烽火里。可怪的是：我竟没有多少颠沛的痛苦，却暗暗欣喜能趁此饱览山河的景色。摄许多美丽的景象与心版上：石头城苍凉的落日，西子湖柔美的夜月，扬子江滚滚的长流……更难忘的是那一次，我徘徊在湘江的河干，一泓秋水，蓝得象镜子似的明澈，对岸的山峰，红叶已灿烂成一片云霞，在澄亮的秋光里，孤村隐约，渔歌悠缓。呀！这岂非神仙境界？于是，便发下了心愿：将来要偕同二三知己，归隐于此。数亩地、几架书、一卷诗，生活象舒卷自如的云彩……
     那时候，年轻的梦太年轻，美丽的幻想太美！人们谁没有年轻呢？谁没有过美丽的梦想呢？但谁又象我这样沉迷在梦幻中而永不清醒呢？说我象那只在屋角上缀网的蜘蛛，不如说那只缀网的蜘蛛象我，把生命局促在一个小角落里，而后千丝万缕织成一个孤寂的世界。就这样，我独坐在文学天地中，微笑着面对这七彩的人生。任关注我的人叹息，任懂得我的人沉默，任嫉妒我的人讥讽。

展开余下试题

     这是无可奈何的事。我就是我，在人海中打滚了30多年，依然那么天真或者说依然那么痴傻啊！在需要勒紧腰带的日子里，仍不相信金钱的权力；在儿女成行的年纪，还要去崇拜诗，去迷信美；让许多繁华的机运从指缝间漏过而毫不动容，却常常对于掠过心灵的感受费尽心神去捕捉。有人说，入世深些，年龄大些，思想就会成熟。这句话的真实性使我怀疑，为什么历尽沧桑，我的心灵仍象孩童一样地拙稚呢？
     少年时那种登高山、穷幽谷的劲儿，到现在还是兴趣不减。而且，只要有一片静美的天地，我也能欣赏上老半天。每天走过的小径，常年招展的椰影，一片明丽的阳光，一刻恬静的宁静，一朵飞花，一叶新绿……这些都城散发着沁人的甘味，在平淡中自有醇厚的情趣在。少年时，我喜欢攀登历史的雕像，去倾听世人心灵的跃动。现在，我觉得一声寒夜的叫卖，一句村野的俚语，都给我不少的认识。生活于尘俗里，我常发现许多事物每一天都有新的意义，有时在绝对的沉寂中，往往有和谐的天籁洋洋盈耳。说是现实也好幻想也好，我总觉得这缤纷的世界，永远在启示我，充实我，美化我。
     可是，美是什么？年轻时我说不出来，现在更不会说。如果说，美是真理，美是永恒。但是，真理像一种金色的蜥蜴，有时会改变颜色，而永恒是玄妙的，有时和刹那没有分别，这些都是我无法了解的问题，不过，我愿我的生命，如同那蓝天中的缕云，尽管是那么淡淡的、淡淡的一抹，于我已经足够。
1、第③自然段中说：“那些稚气的举动，其实只是在朦朦胧胧中一种粗浅的感受罢了！”“这种粗浅的感受”可概括为两点：
一是                                                                                                 
二是                                                                                                   
2、第④自然段中，作者把自己比做蜘蛛
（1）两者的相似点是                                                                          
（2）文中说：“说我象那只在屋角上缀网的蜘蛛，不如说那只缀网的蜘蛛象我”，这两种说法的区别是                                                                                                     
3、第⑥自然段最后说：“我总觉得这缤纷的世界永远在启示我，充实我，美化我”，从全文来看，我得到的“启示”是                                                                       
      “充实我”的意思是                                                                              
      “美化我”的意思是                                                                              
4、下列对文章的赏析，不正确的两项是（            ）
A、这篇文章呈现给读者的是两个世界：现实的物欲蠢动的世界和非现实的精神清明的世界。
B、作者在人海中打滚了30多年，历尽沧桑，可仍固守着心灵的纯真。
C、作者的生活态度是笑对七彩的人生，任人叹息，任人沉默，任人讥讽，我就是我，我行我素，毫不在意别人评价。
D、作者认为，人与自然应该是紧密联系在一起的，能与大自然亲近是他的心愿。
E、美是什么，作者年轻时说不出来。长大后终于明白了：美就是真理，美就是永恒。
高一文言文练习（二）参考答案
一、《资治通鉴•后梁记》
1.D(寓书：寄信。“寓”有“寄”“托”之意)
2.B(市里——古义：市井里巷；今义：市区。A.举动：举止，行为，措施；C.荒田：没有开垦耕种的田地；D.故乡：家乡)
3.A(①焉：助词。②焉：相当于“然”，译为“……的样子”；B.于：介词“在”；C.安：哪里，怎么；D.所以：……的原因)
4.A［B项应为“各自相安于生活职业”；C项应为“延徽自感不安(全)”；D项应为：“去北方(契丹)的想法”］
5.C(主要是延徽在契丹的所作所为，使契丹民族安居乐业，还有延徽在民族关系上起了关键作用，就如他说的：“延徽在此，契丹必不南牧。”)
6.C(韩延徽滞留契丹不是主动的，逃回中原，又重回契丹是被逼无奈，况且他在契丹不忘故乡，做了大量好事)
二、《史记•魏其武安侯列传》
1． C（谢：推托）
2.A（因：介词，以//介词，趁（着）。B乃：均为副词，于是。C宁：均为副词，可释为“难道”。D所：助词，放在动词前组成名词性词组）
3.D（这时袁盎、栾布诸贤士名将均退职赋闲家居，窦婴就向皇上推荐，请求起用他们。）
4.B（①句表现窦婴正直、忠于王室；④句表现窦婴能举荐贤才；⑤句表现窦婴廉洁；⑥句从侧面表现窦婴贤良。）
5.C（“诸游士宾客争归魏其侯”，不是因为窦婴被封侯——至多是极次要的原因——而是因为窦婴“喜宾客”，能举荐贤才。）
6.（1）孝文帝时，窦婴是吴国国相，因病免职。（2）太后收回了窦婴出入宫门的能行证，不许他参加朝见。（3）天下正有急难，你怎么可以推辞呢？
现代文
1、一是“一切都美”，二是“一切都令人陶醉”。  
2、（1）把生命局促在一个小角落里，而后千丝万缕织成一个孤寂的世界；（2）强调“我”沉迷在梦幻中而永不清醒。  
3、（1）将同二三知己，加归大自然，去过一种恬淡自如的生活；（2）独坐在文学天地，微笑着面对人生；（3）作者历尽沧桑，可是仍然固守着心灵的纯真。
4、C E (59.57.202.7)  

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