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《种树郭橐驼传》一课一练
种树郭橐驼传
一.基础检测
1.下列对加点词语的解释, 不正确的一项是( )
A.病偻(脊背弯曲) 名我固当(本来)
B.遂而鸡豚(成,养大) 故病且怠(穷困)
C.根拳而土易(拳曲,伸展不开) 摇其本以观其疏密(根本)
D.勖尔植(勉励) 字而幼孩(养育)
2.下列句子中加点的词含义或用法相同的一组是( )
A.以致其性焉尔 凡植木之性
B.故吾不害其长而已 见长人者好烦其令
C.故吾不害其长而已 其培欲平,其上欲故
D.凡长安富豪人为观游及卖果者 传其事以为官戒
3.下列加点的词用法分类正确的一项是 ( )
①名我固当 ②旦视而暮抚 ③早实以蕃 ④其筑欲密 ⑤非有能硕茂之也
⑥非有能早而蕃之也 ⑦爪其肤以验其生枯 ⑧故木之性日以离矣 ⑨见长人者好烦其令
A.①③④⑦/②⑧/⑤⑥⑨/ B.①②③⑦/④/⑤⑥⑨/⑧
C.①③④⑦/②/⑤⑨/⑥/⑧ D.①②③⑦/④/⑤⑨/⑥⑧
4.下列加点虚词的意义和用法的说明,不正确的一项是( )
A.虽曰爱之,其实害之 (连词,虽然)
虽鸡狗不得宁焉 (《捕蛇者说》) (连词,即使)
B.因舍其名 (连词,表示承接,于是)
因击沛公于坐 (连词,引进动作行为的条件,乘机)
C.橐驼非能使木寿且孳也 (连词,而且)
吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇(连词,尚且)
D.既然已,勿动勿虑 (表时间,已经)
既来之,则安之(表推论,既然)
5.下列各句文学常识的表述,不正确的一项是 ( )
A.柳宗元,字子厚,祖籍河东(今山西永济市虞乡镇)人,世称“柳河东”。又因官至柳州刺史,也称“柳柳州”。
B.柳宗元和韩愈共同倡导了“古文运动”,在古文理论上有着相同的见解,但韩愈在排斥佛老、复兴儒学、提倡师道方面贡献较大,而柳宗元则注重反应社会现实问题,如我们初中学过他的《捕蛇者说》。
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C.柳宗元的文学性传记散文,大都取材于劳动人民。如《捕蛇者说》、《种树郭橐驼传》、《童区寄传》等,都写得精湛感人,表现了作者本人的正直品格,寄托了他的政治主张,反映了社会现实,可以说是继司马迁《史记》之后的一个新发展。
D.本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文。文章通过对郭橐驼种树之道的记叙,说明“顺木之天以致其性”是“养树”的法则,并由此推论出“养人”的道理,指出为官治民不能“好烦其令”,指摘中唐吏治对农民的残酷无情的剝削,婉约而多讽,体现出柳宗元注重反映社会现实问题的一贯风格。
种树郭橐驼传
二、文段阅读
橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕而茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之:故不我若也。吾又何能为哉?
6.下面对文中加点的词解释不正确的一项是( )
A.寿,长寿,活得长 B.实,果实
C.若,如果 D.爱,吝啬
7.下列句式包含倒装的一项是( )
A.已去而复顾 B.他植者则不然
C.故不我若也 D.摇其本以观其疏密
8.对本文字词解说有误的一项是( )
A.驼业种树。“业”是名词的意动用法,译“把……当作职业”。
B.非有能硕茂之也。硕茂是形容词,使动用法。译“并没有办法使它们长得高大茂盛”。
C.甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣:这句三个“以”都是连词,用法含义完全一样。
D.若甚怜焉。焉:代词,他们,指代老百姓。
种树郭橐驼传
1、 C 。本(树干)
2、(D) A.以致其性焉尔(本性) 凡植木之性(方法)
B.故吾不害其长而已(生长) 见长人者好烦其令(治理)
C.故吾不害其长而已(因果连词,所以) 其培欲平,其上欲故(形容词,旧,这里指旧的土)
D.凡长安富豪人为观游及卖果者(作为) 传其事以为官戒(作为)
3、A.名词用如动词 / 名词作状语 / 使动用法 4、D 。既来之,则安之(表时间,已经)
5、D.“指摘中唐吏治对农民的残酷无情的剝削”有误,应是“指摘中唐吏治扰民伤民”
6. D(应为喜爱。) 7.C 8.C(前两句中的“以”字,都是目的连词。“验其生枯”是“爪其肤”的目的,同样“观其疏密”是“摇其本”的目的。第三句是的“以”是修饰连词,“日”是“离”的状语。) (59.57.232.50)
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