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2008-2009学年度模块学分认定考试
2008—2009学年度第一学期模块学分认定试题
高 二 语 文 2009年1月
说明:本试卷分为第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,共150分。考试时间150分钟。将第Ⅰ卷答案涂到答题卡上。第Ⅱ卷答案用0.5毫米黑色签字笔答在答题纸规定的区域内,超出规定区域的答案无效。
第Ⅰ卷(选择题,共36分)
一、(15分,每小题3分)
1.下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是
A. 遒劲(qiú) 伫立(chù) 孝悌 (dì) 济济一堂(jǐ)
B. 赡养(shàn) 桎梏 (kù) 吮吸 (shǔn) 心急如焚(fén)
C.忖度(cǔn) 湮没 (yīn) 挟制 (xié) 解甲归田(xiè)
D.惆怅 (chàng) 戳穿(chuō) 蜕变 (tuì) 义愤填膺(yīng)
2.下列各组词语中,没有错别字的一组是
A.惯例 淳朴 安之若素 明查秋毫
B. 戏谑 譬如 骇人听闻 重望所归
C. 捍卫 攀缘 摇摇欲坠 否极泰来
D.廖廓 点缀 销声匿迹 众说纷纭
3.下列各句中,标点符号使用正确的一项是
A.对于爱因斯坦,生与死的区别仅仅在于是不是在研究物理学问题?是不是在思索大自然的统一结构?是不是在不断地接近“他”,即接近斯宾诺莎的上帝——自然。
B.生态健康是人与环境关系的健康,不仅包括个体的生理和心理健康,还包括人居环境,生物环境和代谢环境的健康,以及产业、城市和区域生态系统的健康。
C.《悉尼先驱晨报》援引美国乔治•华盛顿大学太空政策究室主任约翰•劳格斯顿的话说,神七飞船太空行走是中国太空计划发展到一定阶段“非常符合逻辑的一步。”
D.人们为什么偏爱竹?有一种解释,“竹为植物中最高尚之品,虚心,直节”(《三希堂•竹谱序》),正所谓“未曾出土便有节,纵使凌云仍虚心”。
4.下列各句中加点的熟语使用恰当的一项是
A.“三鹿”婴幼儿奶粉被查出掺入了大量的三聚氰胺,三鹿集团负责人百般狡辩,其危言危行,令全国人民愤怒。
B.文章生动细致地描绘了小麻雀的外形、动作、神情,倾注着强烈的感情,读来楚楚动人,有很强的感染力。
C.历史文化遗产因其稀缺性而具永恒的价值,从各级政府,到民营企业、社区和个人,再到非政府组织,对历史文化遗产的保护都可以说是责无旁贷的。
D.中央深化农村体制改革后,未来将会有越来越多的底层群体或者他们的后代通过努力成为中产阶级,这个趋势是不容置喙的。
5.下列各句没有语病的一句是
A.面对世界性的金融危机,各国政府纷纷使出重拳,采取强力措施拯救危机,但能否奏效,还很值得怀疑。
B.为充分提高人文奥运的理念,将中国古老的传统文化与奥运精神有机结合,北京奥组委推出了“国人不可不知的五句《论语》经典”征集活动。
C.“两节”期间,国家发改委发出通知,要求各级价格主管部门在调整居民生活必需品和基本服务的价格时,确保低收入群体的生活水平不因价格调整而降低。
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D.翟志刚打开”神舟七号”轨道舱舱门实施“太空行走”时,在电视机前观看直播的观众心情既激动而紧张是难以形容的。
二、(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成6—8题。
短信文化的流行原因
短信这种民俗文化,可以看作是“大众文化”对“精英文化”的又一次反抗。
社会个体对现代程式化社会的不满催生了短信文化的流行。现代社会在向工业化、现代化发展的过程中,人逐渐被异化。在这样一个高度程式化的社会中,人的个性得不到发挥,欲望受到了压抑。流水性作业、科层制结构都使得生活越发无趣。于是人们从短信中寻找到了乐趣。人的内心深处总有那么一些恶的念头,幽默(整人)短信便应运而生,甚至人的丰富的情感也是通过短信来得到表达。短信是以人为本的,是对社会理性化趋势的一种反动。
短信文化与模仿时尚和时尚形成的从众压力分不开。短信文化已经成为一种以手代口、无声胜有声的时尚,是一种具有特殊情趣的全新生活方式。随着大众媒介的传播,这种时尚成为主流的生活节拍,引起越来越多人的仿效,同时,也造成一种从众压力,当短信文化被公认为时尚时,不短信就是不时尚,如此,谁敢不短信,谁愿不时尚?
短信文化还建构了新的人际交往关系,并使得短信文化成为连接个体与交往圈的媒介。短信文化盛行取代了传统沟通媒介成为新的沟通媒介,它整合了新的人际关系,形成了新的人际交往圈。如果没有加入短信沟通则意味着落伍,意味着孤立于交往圈之外。
短信文化契合了东方文化的含蓄、内敛的本质。短信永远比铃声大作的电话更有分寸更为礼貌。电话显得过于直白和直接,而短信则给了对方很大的回旋余地与思考空间。在收到短信以后,可以立即回复也可以思考一段时间再回复,甚至可以不回复,短信比电话更为善解人意,更符合东方文化的本质。
短信文化可以说一些在电话里不便说的话。中国人很讲究面子,很多事在公开场合,在口头上很难表达,譬如说一些情话或道歉的话。而短信则恰到好处地解决了这一问题。
短信文化在语言形式上也更适宜东方文化。汉字表达具有多意性,没有单词的间隔,显得更为紧凑,非常符合短信短小精悍特点。中文文字上的简洁、画面中的意境都更符合短信时代的风韵。
手机短信的收发方便、快捷。手机是随身携带的,因此收发短信随时都可进行;一个短信笑话可以在很短的时间内传播给成千上万的手机用户。与传统的沟通方式相比,与网络沟通相比,短信沟通无疑具有技术优势。
短信沟通比其他沟通方式更为便宜。尽管目前手机用户数已有大幅上升,但高昂的手机花费却让许多手机用户打不起手机,尤其是对那些尚未具备经济能力的青少年群体,他们最为现实的选择就是:“要联系,发短信”,手机不接打电话。这样,短信的使用就远远高于其他沟通方式。
短信沟通还有一个技术优势,即到达的无限制性。打对方手机,对方可能会关机,可能会不接电话,也可能手机没电。这样,沟通都无法进行。但短信沟通是没有限制的,除非出现网络故障,短信总是会到达对方的。因此,从信息传递的有效性来看,短信沟通的效率也要高于手机通话沟通。
6.对“短信文化是‘大众文化’对‘精英文化’的又一次反抗”的理解,不正确的一项是
A.社会个体对现代程式化社会的不满催生了短信文化的流行,人们通过短信张扬个性,宣泄欲望,表达情感。
B.短信文化是一种具有特殊情趣的全新生活方式,随着大众媒介的传播,这种时尚成为主流的生活节拍,引起了越来越多人的仿效。
C.短信文化取代传统沟通媒介成为新的沟通媒介,它整合了人际关系,形成了新的人际交往圈。
D.短信收发方便快捷,比其他的沟通方式都经济实惠,且信息传递的效率高,因此最适合“大众”需求。
7.下列各项中,不属于短信沟通优势的一项是:
A.电话显得过于直白和直接,而短信则给了对方很大的回旋余地与思考空间。
B.一些在电话里不便说的话,通过短信来传达,能兼顾收发双方人的“面子”。
C.手机是随身携带的,收发短信可随时进行,这比通话沟通更加方便快捷。
D.不出现网络故障,短信总会到达对方,其“到达的无限制性”,通话沟通不具备。
8.下列说法,符合文意的一项是:
A.短信在当今是一种时尚,也造成了一种“从众压力”效应。
B.只要加入了短信沟通行列,就不会落伍和孤立于交往圈之外。
C.短信在语言形式上短小精悍,在内容上有画面中的意境。
D.手机用户打不起手机,所以“要联系,发短信”,手机不接打电话。
三、(12分,每小题3分)
阅读下面的文言文,完成9—12题。
柳彧,字幼文,河东解人也。彧少好学,颇涉经史。武帝亲总万机,彧诣阙求试。帝异之,以为司武中士。转郑令。平齐之后,帝大赏从官,留京者不预。彧上表,于是留守并加泛级。
高祖受禅,累迁尚书虞部侍郎,以母忧去职。未几,起为屯田侍郎,固让弗许。时制三品已上,门皆列戟。左仆射高颎子弘德封应国公,申牒请戟。彧判曰:“仆射之子更不异居,父之戟槊已列门外。尊有压卑之义,子有避父之礼,岂容外门既设,内阁又施!”事竟不行,颎闻而叹伏。后迁治书侍御史,当朝正色,甚为百僚之所敬惮。上嘉其婞直,赐钱十万,米百石。
于时刺史多任武将,类不称职。彧上表曰:“方今天下太平,四海清谧,共治百姓,须任其才。昔汉光武一代明哲,起自布衣,备知情伪,与二十八将披荆棘,定天下,及功成之后,无所职任。伏见诏书,以上柱国和干子为杞州刺史,其人年垂八十,钟鸣漏尽。前任赵州,暗于职务,政由群小,贿赂公行,百姓吁嗟,歌谣满道。乃云:‘老禾不早杀,余种秽良田。’古人有云:‘耕当问奴,织当问婢。’此言各有所能也。干子弓马武用,是其所长,治民莅职,非其所解。如谓优老尚年,自可厚赐金帛,若令刺举,所损殊大。臣死而后已,敢不竭诚。”上善之,干子竟免。有应州刺史唐君明,居母丧,娶雍州长史库狄士文之从父妹,彧劾之。二人竟坐得罪。隋承丧乱之后,风俗颓坏,彧多所矫正,上甚嘉之。又见上勤于听受,百僚奏请,多有烦碎,因上疏谏,上览而嘉之。后以忤旨免。未几,复令视事,因谓彧曰:“无改尔心。”以其家贫,敕有司为之筑宅。因曰:“柳彧正直士,国之宝也。”其见重如此。
展开余下试题
右仆射杨素当途显贵,百僚慑惮,无敢忤者。尝以少谴,敕送南台。素恃贵,坐彧床。彧从外来,见素如此,于阶下端笏整容谓素曰:“奉敕治公之罪。”素遽下。彧据案而坐,立素于庭,辨诘事状。素由是衔之。彧时方为上所信任,故素未有以中之。
彧见近代以来,都邑百姓每至正月十五日,作角抵之戏,递相夸竞,至于糜费财力,上奏请禁绝之。诏可其奏。是岁,持节巡省河北五十二州,奏免长吏赃污不称职者二百余人,州县肃然,莫不震惧。上嘉之。 (《隋书•列传二十七》)
9.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是
A.上嘉其婞直 嘉:赞许,嘉奖
B.其人年垂八十: 垂:将近,接近
C.臣死而后已,敢不竭诚 敢:岂敢,怎敢
D.素由是衔之 衔:尊奉,接受
10.下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是
A.以母忧去职 不赂者以赂者丧
B.其见重如此 渐见愁煎迫
C.于阶下端笏整容谓素曰 颁白者不负戴于道路矣
D.娶雍州长史库狄士文之从父妹 天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王
11.以下句子分别编为四组,全都能表现柳彧“正直”的性格特点的一项是
① 甚为百僚之所敬惮 ② 暗于职务,政由群小,贿赂公行
③ 娶雍州长史库狄士文之从父妹,彧劾之
④ 百僚奏请,多有烦碎 ⑤ 奉敕治公之罪
⑥ 奏免长吏赃污不称职者二百余人
A.③⑤⑥ B. ①③④ C. ②④⑤ D. ①②⑥
12.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是
A.柳彧年少好学,涉猎广泛,武帝亲自处理政务时,柳彧到皇宫请求武帝对他测试。武帝认为他很有才能,很欣赏他,让他担任了司武中士。
B.左仆射高颎的儿子弘德向主管部门申请戟门,柳彧批文反对,他认为:父子已经分居,儿子不能安装戟门。这件事情最终没有办成,高颎知道后很不高兴。
C.柳彧认为,管理百姓必须使用有才能的人,武将上柱国和干子年龄太大,以前政绩很差怨声载道,不宜担任刺史。皇上认为柳彧说得对,最终免了和干子的职务。
D.柳彧见近代以来,都市百姓每到正月十五日,做角抵之类的游戏,并且互相攀比,糜费财力物力,于是上奏皇帝请求禁止这种做法,皇帝赞成他的意见。
第Ⅱ卷 (114分)
四、(24分)
13.将下列句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)权,然后知轻重;度,然后知长短。 (《孟子•梁惠王上》)(2分)
译文:
(2)穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子•尽心上》)(2分)
译文
(3)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(3分)
译文:__________________________________________________
(4)刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。(3分)
译文:__________________________________________________
14.阅读下面宋诗,然后回答问题。(8分)
幽居初夏
陆 游
湖山胜处放翁家,槐柳阴中野径斜。
水满有时观下鹭,草深无处不鸣蛙。
箨龙已过头番笋,木笔犹开第一花。
叹息老来交旧尽,睡来谁共午瓯茶。
注:箨龙:就是竹笋。木笔:又名辛夷花,初夏开放。
(1)诗的题目是“幽居初夏”,诗的哪些内容表现了“幽”?请作具体分析。(4分)
(2)尾联表现了诗人怎样的思想感情?(4分)
15.写出下列名句名篇中的空缺部分(任选3个小题)(6分)
(1)民为贵,社稷次之, 。(《孟子•尽心下》)
人生如梦, 。(苏轼《念奴娇•赤壁怀古》)
(2) 今宵酒醒何处? 。(柳永《雨霖铃》)
,甲光向日金鳞开。(李贺《雁门太守行》)
(3)沧海月明珠有泪, 。(李商隐《锦瑟》)
仰不愧于天, 。(《孟子•尽心上》)
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(4)雁过也,正伤心, 。(李清照《声声慢》)
风之积也不厚, 。(《庄子•逍遥游》)
五、(12分)
16.依次填入下面一段文字中横线处的语句,怎样排序与上下文衔接最恰当(4分)
假如有人问我语文是什么,我会高兴地告诉他:______,展开我色彩缤纷的想象;_______,牵动我亲临其境的目光;_______,教会我寓情于物的感观;_______,演绎我字正腔圆的对白;_______,美化我独抒性灵的意象。
①是跌宕起伏的戏剧 ②是天真无邪的童话 ③是优雅闲适的散文
④是情节曲折的小说 ⑤是意韵深远的诗歌
17.标点符号往往能引发人们的联想,例如:“省略号像一条漫长的人生道路,等着你去书写它留下的空白。”请以一种标点符号(省略号除外)为描述对象,写一个比喻句,形象地阐发某种生活道理。(4分)
18.2008年北京奥运会取得了圆满成功,请从下面的三组数据中归纳出本届奥运会的三点突出成就,每一点不超过20个字。(4分)
数据一:中国代表团共有639名运动员参加28个大项、38个分项、262个小项的比赛,共获得51枚金牌、21枚银牌、28枚铜牌,打破4项世界纪录,金牌数居各代表团之首,奖牌数名列第二。
数据二:
年 份 1998年 2007年
北京空气质量达标天数 100天 246天
数据三:包括10万名赛会志愿者、40万名城市志愿者、100万名社会志愿者和20万名拉拉队志愿者在内共170万志愿者参与了北京奥运会,为奥运史之最;而此前,奥运会赛会志愿者报名人数达112万,城市志愿者报名人数超过207万人。
六、(18分)
阅读下面的文字,回答19~22题
泊
方叶
一直喜欢泊的意境。一叶渔舟,三两只画艇,或七八条竹排木筏,静静地系在清浅的水边;粼粼波光,倒映出幢幢的剪影,那是一种何等凄幽而灵动的韵致。
我常想,泊应该属于一种静美吧。泊往往离不开平静的流水,急流险滩、惊涛骇浪之中怎么好停泊哩。惟风平浪静的溪岸湖畔、河洲烟渚,当然最好是僻远的荒村野水,花坞柳岸,千尺断崖之下,茫茫沪荡之中,才是泊的最佳去处。这时,把舟楫系在江风水月里,落日熔金中,哪怕是烟波浩浩,雨雾迷茫,当你独坐船头,静卧船舱,也不管是独钓寒江雪,画船听雨眠,静水观鱼动,一杯清茶,一盏薄醪,人如天地一沙鸥。这一瞬间,所有的喧嚣与烦恼都会渐渐离你而去。在这样澄静寥廓氛围里,自然而然也就泊出了一种心境。你看,当谢灵运把船泊在彭蠡湖口时,正值一轮秋月当空,烟波浩浩湖面上,归帆点点,岛影幢幢,而湖边却是蒹葭苍苍,野菊灿灿,时有阵阵猿声鸟啼随风飘来。于是,诗人独立船头,昂首仰望。感受到的正是大自然的静美,天籁的亲切,以及天地间一时无从知晓的玄机奥秘。而青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归的张志和,就不仅仅把一叶渔舟,更把自己淡怀逸致的襟抱,闲适脱俗的意趣
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