河口中学09届高三高考语文模拟卷（六） 2009-3-19
第Ⅰ卷 （阅读题，共65分）
一、论述类文本阅读：
阅读下面的文字，完成1—3小题。（9分）
盖天说与浑天说是中国古代天文学上两大主流学派的理论，两派都创造了许多天文仪器，用于观测、记录、研究和演示天象。浑天学派的浑天仪和浑象奇瑰雄浑，在历史上备受推崇，盖天学派的圭表也广为世人所知。其实，盖天派还创制了一种盖天图仪，同样闪烁着先哲智慧的光芒，然而遗憾的是，这种盖天图仪在中国天文学史上却鲜有提及，所以今天仍有必要介绍和探讨。
盖天说是中国一种古老的天文学理论，传说出自周人之手的《周髀算经》说：“天象盖笠，地法覆盘。”古人于伞盖之下，仰观其形有若天穹，于是绘制星辰图像于其上，就成为一幅盖天图。与盖相类者有笠，笠无柄，顶戴于头遮日防雨。用笠制作法天之器，作用于盖相同。故有“盖笠”一词。但笠小盖大，盖上可以绘制更多星辰，这大约就是后代多称“盖天”的原因吧。
盖天图仪之形与天穹相似，人可站立其下仰视，也可以回转盖图以示天空星辰旋转，还可以斜置以演示北极倾斜之状。既简单又直观，可谓古人法天最理想的器具。这种图，天区星度布局比较均匀，完全不像后来的平面盖天图误差那么大。但古代完整的盖天图仪并没有流传下来，我们只能就相似的车盖等来探讨其形制。《隋书》中记有一辆南齐帝车：“及平齐，得其舆辂，藏于中府。……有乾象辇，羽葆圆盖，画日月五星，二十八宿，天街云罕。”乾象即天象，这正是盖天图仪的形制。另一类盖天图绘于古墓葬中，汉至隋唐的许多墓室设为穹顶，上绘天象，虽稍简陋，但屡见不鲜。
流传于古籍中的平面盖天图，则是将球面图形加以平面化，其好处是制作简易，方便携带。但这样一来所绘星位必然因照顾角度而牺牲距离，而与实际天象不合，于是广受诟病。其实，在表现天象方面，浑天派也有缺点。浑象上绘出的星图是目视星空的反象，相当于人从天外向下俯视。从这一点说，它还不如盖天图直观形象。
中国历史上曾多次发生浑盖之争，由于浑天说占据了主导地位，盖天图仪遂长期为人们所忽视。今天再进行浑盖之争当然已经毫无意义，但如果把盖天图仪纳入人类天文学史，则依然是很有意义的。 （摘编自秦建明《盖天图仪考》）
1．下列关于作者写作本文原因的表述，不正确的一项是（3分） （ ）
A．盖天学派跟浑天学派一样，也是中国古代天文学的主流学派，创造了许多天文仪器。
B．浑天学派的浑天仪和浑象，以及盖天学派的圭表在历史上备受推崇，广为世人所知。
C．盖天图仪和浑天仪等，都是古代用于观测、记录、研究和演示天象的重要天文仪器。
D．盖天图仪是盖天学派创制的，这一仪器闪烁着先哲智慧的光芒，但后人却鲜有提及。2．下列理解，不符合原文意思的一项是（3分） （ ）
A．作为天文学理论的盖天说诞生甚早，在春秋时代周朝人所著的《周髀算经》中就有“天象盖笠，地法覆盘”的说法。
B．盖天图仪状如伞盖，上绘日月星辰，人可站立其下仰视。盖图可以旋转、倾斜，演示星辰运动状态。
C．古代完整的盖天图仪实物已经失传，但在古人的车盖、墓室穹顶上仍绘有盖天图，形制与其相似。
D．平面盖天图虽然所绘星位因照顾角度而牺牲了距离，但是比起浑象来，仍然显得直观形象，而且容易携带。

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3．根据原文的内容，下列分析不正确的一项是（3分） （ ）
A．所谓“盖天图”是说像伞盖一样的天象图，但古代也有用笠制作的法天之器，所以应该也有以“笠”为名的图。
B．虽然从古人车盖和墓室穹顶上所绘制的盖天图可以探知古代盖图仪的主要形制，但是盖天图仪原物必定更加复杂。
C、正因为浑象上绘出的星图是人们目视星空的反象，所以浑象上星辰的位置、距离也有不符合实际天象的。
D．历史上曾多次发生浑盖之争，最后浑天说占据了主导地位，但盖以仰视，浑以俯视，应该说两者各具其妙。
二、古诗文阅读（32分）
（一）文言文阅读：
阅读下面一段文言文，完成4—7题。（19分）
孟轲受业于子思，既通，游于诸侯，所言皆以为迂远而阔于事情，然终不屈道趣舍，枉尺以直寻。尝仕于齐，位至卿，后不能用。孟子去齐，尹士曰：“不识王之不可以为汤、武，则是不明也；识其不可，然且至，则是干禄也。千里而见王，不遇故去，三宿而后出昼①，是何濡滯也？”轲曰：“夫尹士乌知予哉！千里而见王，是予所欲也；不遇故去，岂予所欲哉！予不得已也。予三宿而出昼，于予心犹以为速，王庶几改诸。王如改之，则必反予。夫出昼，而王不予追也，予然后浩然有归志。”
鲁平公驾，将见孟子，嬖人臧仓谓曰：“何哉，君所谓轻身以先于匹夫者？以为贤乎？”乐正子②曰：“克告于君，君将为来见也。嬖人有臧仓者沮君，君是以不果。”曰：“行，或使之；止，或尼之。行止，非人之所能也。吾不遇于鲁侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉！”
又绝粮于邹、薛，困殆甚，退与万章之徒序《诗》《书》、仲尼之意，作书中外十一篇，以为“圣王不作，诸侯恣行，处士横议，杨朱、墨翟之言盈于天下。天下之言不归杨则归墨杨氏为我是无君也墨氏兼爱是无父也无父无君是禽兽也。杨、墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。仁义充塞，则率兽食人，人将相食也。吾为此惧，闲先王之道，距杨、墨，放淫辞，正人心，熄邪说，以承三圣者。予岂好辩哉？予不得已也。”梁惠王复聘之，以为上卿。 （东汉•应劭《风俗通义•穷通》）
【注】①昼：齐国邑名。②乐正子：即乐正克，孟子弟子，当时在鲁国做官。
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） （ ）
A．所言皆以为迂远而阔于事情 连词，而且 B．梁惠王复聘之 聘请
C．君是以不果 介词，因为 D．是邪说诬民，充塞仁义也 辱骂
5．下列选项中分别表现孟子在宣扬孔子学说过程中的“穷”与“通”的一组是（3分）（ ）
A．绝粮于邹、薛 不屈道趣舍，枉尺以直寻
B．鲁平公驾，将见孟子 识其不可，然且至
C．受业于子思 尝仕于齐，位至卿
D．所言皆以为迂远而阔于事情 梁惠王复聘之，以为上卿
6．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（3分） （ ）
A．尹士认为，孟子不远千里来见齐王，如果不是不明智，就是为谋求个人利禄，离开
齐国时在昼“三宿而后出”，这也太迟缓了。
B．孟子在昼“三宿而后出”，是因为他相信如果多停留几天，齐王就可能回心转意请
他回去，可等到齐王改变态度，他已经不便在昼再停留下去了。
C．孟子游说诸侯的途中，在遭“绝粮”的困厄时依然发愤著述，为《诗》《书》等作
序，最后终于被梁惠王聘为上卿。
D．孟子认为，杨朱、墨翟的学说不破除，就会阻止仁义施行，杨墨将会率领野兽吃人，
并导致人们相互残杀的局面。
7．断句和翻译。（10分）
（1）用“ / ”给文言文阅读材料中加波浪线的句子断句。（3分）
天 下 之 言 不 归 杨 则 归 墨 杨 氏 为 我 是 无 君 也 墨 氏 兼 爱 是 无 父 也 无 父 无 君 是 禽 兽 也
（2）翻译文言文阅读材料中加横线的句子。（7分）
①夫出昼，而王不予追也，予然后浩然有归志。


②吾不遇于鲁侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉！


（二）古代诗歌鉴赏：阅读下列两首词，完成8—9题。（8分）
破 阵 子
李 煜
四十年来家国，三千里地山河。 凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝， 几曾识干戈？
一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨○1。 最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌， 垂泪对宫娥！
破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里○2分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！
【注】①沈腰潘鬓消磨：《南史•沈约传》载“约与徐勉素善……（约）言已老病，百日数旬，革带常应移孔”。后以“沈腰”作腰肢减瘦的代称。潘岳《秋兴赋》“斑鬓发以承弁（帽子）兮”，后以“潘鬓”代头发斑白。
②八百里：牛名，晋王恺有名牛八百里駮，王恺与王济比射落败，王济遂命杀牛作炙。
8．两首词在整体构思上都运用了对比手法，请作简要分析。（4分）





9．辛词自许为“壮词”，其“壮”体现在哪些方面？试作赏析。（4分）





（三）名句名篇（5分）
10．默写（5分）（任意选做5题）
①山不厌高，海不厌深。周公吐哺， 。（曹操《短歌行》）
②仰观宇宙之大， ，所以游目骋怀。（王羲之《兰亭集序》）

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③ ，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。（陶渊明《归园田居•其一》）
④莫道不消魂， ，人比黄花瘦。（李清照《醉花阴•薄雾浓云愁永昼》）
⑤但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅， 。（李密《陈情表》）
⑥ ，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（王安石《游褒禅山记》）
⑦烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨， 。（杜牧《泊秦淮》）
⑧ ，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
三、文学类文本阅读：
阅读下面的文字，完成11—13题。（24分）
书窗上的那轮明月
王清铭
现代城市里的楼房越高，离月亮的距离越远。都市的灯光早已把明月挤压为昏黄的一片，明月照样从海上升起，但共此时的都市蜗居里，投射过来的只是高楼斑驳的影子，如果有几片月光挤进霓虹灯光、白炽灯光留出的缝隙，也如受污染的水。汽车笛声、影视音响、电话铃声，将月光搅得更加浑浊，留不下一小片安静，来安放一张书桌。偌大的城市，月光和书很难找到安身立命的地方。
门是生活的进出口，窗可以说是天的进出口，都市的天空被高楼割裂了，明月也难以进出喧嚣都市人动荡的心灵。即使是在闭门索居的日子，有几个人端坐书窗前，让月光布满内心空间？何况天上的那轮明月，只徘徊在都市边缘，在城里办理不到一份“暂住证”。
钱钟书先生说：门许我们追求，表示欲望；窗子许我们占领，表示享受。现代都市人进出更多的是各种各样的门，却极少去拥有一扇用以心灵眺望的窗子，更无闲人闲读书的闲情去掬一把透过书窗的月光，洗涤心灵的尘垢。
偶然记下宋代刘子翚的两句诗：明月不知君已去，夜深还照读书窗。明月不知读书人已去，淹没在都市的红尘中；明月夜深来照的，也不是书声琅琅的书窗了，有的只有装潢和功利。都市也有读书人，但读书时想的是文凭、职称、职位，急功近利的他们懂得用描谱仪鉴定金钱的金黄色的纯度，却无暇顾及书窗上的那轮明月的皎洁银白。临月漫披卷，凭栏且数星，看不见月和星的都市人咀嚼书中文字为腹内经纶，想到的只是经世致用，读书蜕变为苦事。月窗搀烛影，风叶乱琴声，聒耳的大概是名利裹挟着的喧嚣吧。
月是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。开了窗邀约清风明月进来占领，其实是拥有一轮属于自己的明月。钱钟书先生还说，窗比门代表更高的人类进化阶段。我以为书窗是人类文明的标志，书窗的退化乃至消失是现代人沦落的一种方式：让高楼大厦侵占了心灵的家园。
读书本是一件赏心乐事。归有光在《项脊轩志》中写到书窗玩月的情景：三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，姗姗可爱。我想，还有半墙的明月大概都筛落他飘逸的心头吧。闲读书、读闲书、读书闲，注重的是读书时的闲逸、闲散，把读书当休闲，忘却虚名浮利，获得一种周国平先生所说的“丰富的安静”。并不是休闲时才读书，而是读书时读出闲情逸致，把知识化为脑中的智慧，滋养心灵。淡去功名之心，以休闲的心态去读书，让书窗上的那轮明月将思绪漂白、沉淀。
窗是房屋的眼睛，书窗则是心灵的明眸。刘熙《释名》中说：“窗，聪也；于内窥外，为聪明也。”假如能透过书窗窥见古人窗前的那轮明月，精明的现代人才算拥有完整意义上的聪明。物质日益丰富的今天，有什么比滋养心智更需要的？
书窗上的那轮明月，照古人，亦照今人。灯红酒绿的繁华并不完全拒绝栖居的诗意，“倚南窗以寄傲”，也寄托闲情。明月多情，随人处处行。
11．作者说“读书本是一件赏心乐事”，请概述作者的理由。（8分）





12．请从修辞的角度赏析文中两个句子。（8分）
①如果有几片月光挤进霓虹灯光、白炽灯光留出的缝隙，也如受污染的水。
②更无闲人闲读书的闲情去掬一把透过书窗的月光，洗涤心灵的尘垢。






13．如果把文章标题改为“那轮明月”，即去掉原标题中“书窗上的”几个字，行不行？请结合文章内容主题等简要分析。（8分）








第Ⅱ卷 （表达题，共85分）
四、语言文字运用（25分）
14．下列词语中加点的字，读音完全相同的一组是（3分） （ ）
A．强辩 强颜 强人所难 自强不息
B．累赘 连累 累教不改 果实累累
C．削弱 削平 削足适履 悬崖削壁
D．血统 血证 血雨腥风 一针见血
15．下列词语中没有错别字的一组是（3分） （ ）
A．慰藉 蹉跎岁月 耿耿于怀 裨官野史
B．篡位 草菅人命 光风霁月 饥肠辘辘
C．谲诈 目不遐接 怪诞孤傲 风声鹤唳
D．憧憬 朝花夕拾 妍媸毕露 出类拔粹
16．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（3分） （ ）
A．老李从小就养成了勤学好问的良好习惯，遇到问题，总是不耻下问，及时向同事、
亲朋好友甚至左邻右舍请教。
B．随着社会经济的进一步发展，安土重迁的观念越来越深入人心，即使富庶地区的人
们也乐意告别家乡，外出闯荡一番。
C．为了不让下一代输在起跑线上，年轻的父母纷纷送孩子去练钢琴，学围棋，上英语
兴趣班，真是费尽心思，无所不为。
D．书法是中国传统的艺术形式，风格各异的书法精品，或古朴，或隽秀，或飘逸，将
汉字之美表现得淋漓尽致。
17．下列句子中没有语病的一句是（3分） （ ）
A．在北京中关村中国科学院物理研究所四楼一间大会议室里，墙上一幅色彩斑斓的画
引起记者的注意。
B．这种无纺布环保袋经过工艺处理后，具备了防水、易清洗、容量大、满足消费者对
环保袋的客观需求的优势。
C．在交融与冲突并存的文化环境中，能否用东方雕塑语言来表达这个精神，恰恰是中
国当代雕塑所欠缺的。

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D．奥运圣火登顶珠峰的瞬间，无论是参与登顶的勇士，还是全世界观看这一壮举的人
们，无不毫无例外地感受到了心灵的震撼。
18．阅读下面一段文字，完成后面两个小题。（3分）
①人的血脉，必须通畅
②中医把人体内的血液循环叫血脉
③如果某个部位阻塞了
④就会有瘫痪的危险
⑤文章必须上连下接
⑥一气呵成
⑦如果文气梗塞
⑧即使内容很精彩
⑨词句很优美 ⑩也会失去完美的艺术光辉
（1）从话题统一的角度看，应该删去第 句。
（2）为使上下文连贯，应在第 句和第 句之间增添一个句子，这个句子是： 。
19．从“微笑”“诚实”中任选一个为内容，仿照下面的示例写一句话。要求运用拟人的修辞方法，并在语意上形成递进关系。（4分）
阳光是一位热情的向导，不仅指引我们前进的方向，也给我们温暖和力量。

20．下面是一篇“中国首届全球通手机短信文学大赛”散文类获奖作品，请你为这篇作品写几句评点的话。（80 字左右）（6分）
山里的母亲
母亲这辈子只识得三个字，那就是她的名字。母亲这辈子只做一件事，那就是劳动。
母亲这辈子只有一个愿望，那就是让三个孩子走出这山。母亲这辈子唯一的欣慰，那就
是她的孩子秉承了她的执著和坚韧。





五、写作（60分）
21．阅读下面的文字，按要求作文。
赵鑫珊在《人是什么》 中说：“‘现时’的经验是每人所专有的东西，每个人都有
自己的‘现时’。伟大志向造就伟大人物，但要以牢牢把握现时为必要的前提。”
请以“把握现时”为题，结合你对这段文字的感悟，联系现实生活，写一篇文章，文体不限，字数 800 字以上。
河口中学09届高三语文高考模拟卷（六）答题卷
班级 姓名 得分
选择题（30分）
题号 1 2 3 4 5 6 14 15 16 17 得 分
答案
非选择题（120分）
7题（10分）
（1）断句。（3分）
天 下 之 言 不 归 杨 则 归 墨 杨 氏 为 我 是 无 君 也 墨 氏 兼 爱 是 无 父 也 无 父 无 君 是 禽 兽 也
（2）翻译。（7分）
①译文：


②译文：



8题（4分）





9题（4分）






10题（5分）
① ②

③ ④

⑤ ⑥

⑦ ⑧

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