本试题是针对高二选修课《先秦诸子选读》第一二单2008—2009学年度第二学期期中考试题
高二语文
第Ⅰ卷（选择题，共36分）
一、(15分，每小题3分)
1．下列各组加点字读音完全相同的一项是（ ）
A．渎职 赎罪 黩武 买椟还珠
B．噪音 腥臊 燥热 躁动不安
C. 狎昵 柙笼 呷茶 奸诈狡黠
D．挫折 措施 错误 厝火积薪
2．下列词语中，没有错别字的一组是（ ）
Ａ. 游弋 公允 气喘嘘嘘 步入正轨
Ｂ. 迁徙　 申张 无耻滥言 不辨菽麦
Ｃ. 沉缅 压榨 记忆犹新 鼓噪而进
Ｄ. 音像　 膨胀 出奇制胜 披沙拣金
3．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）
A．我本来就对那里的情况不熟悉，你却硬要派我去，这不是差强人意吗?
B．虽然这两件事情虽然在同一时间内发生的,但其影响是不可同日而语的。
C. 张大民一家三代，十多年来和睦相处，互敬互爱，真可谓举案齐眉。
D．平民毕升是活字印刷术的始作俑者，对于世界文明的发展所作出了伟大贡献。
4．下列关于文学常识的表述，错误的一项是（ ）
A.《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人所辑录的孔子的言行录。
B．宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。
C．《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验。
D．孔子是儒家学派创始人，被尊称为圣人，思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即“出来做事”。
5．下列各诗句所涉及的传统节日，依次对应正确的一项是（ ）
①遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。 ②东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
③千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 ④柔情似水，佳期如梦，忍看鹊桥归路。
⑤渚闹渔歌响，风和角棕香。
A．重阳节 春节 元宵节 七夕节 冬至
B．春节 重阳节 元宵节 冬至 清明
C．重阳节 元宵节 春节 七夕节 端午节
D．元宵节 春节 端午节 重阳节 七夕节
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成5~7题。
科举是中国的第五大发明，它塑造了中国文明的一个重要特征——政教一体化，其中文化与政治相互依存、不可分割，而政治，最终也是一种文化秩序。万历年间，利玛窦到中国，一个意外的发现是，中国的科举制度实现了柏拉图的“理想国”：中国的“知识阶级即‘哲人’对帝国的统治者有着广泛的影响”，“标志着与西方一大差别而值得注意的重大事实”是，“他们全国都是由知识阶层，即一般叫做哲学家的人来治理的。”
科举制度并没有实现“理想国”，但促成了封建社会时期世界上最合理的政教制度。科举千年，以人文化天下，朝廷立国，文人立命，社会长治久安，个人功名利禄，尽系于此。从某种意义上说，科举是帝制中国社会结构的中枢。就社会政治而言，面向整个社会的科举，为皇权统治下的官僚体系提供了人才，保证了官僚体系的运转，巩固了封建皇权；同时，科举又是一个制度化的流动性晋升渠道，社会基层的优秀分子由此可以进入统治阶层，参与管理国家。科举真正沟通了官民阶层。数世白身者，一登龙虎榜，就可能出将入相。而官宦子弟，不解经书，无缘科场，则可能沦为平民。
科举不仅是中国封建社会结构的核心，也是中国传统文化的核心。儒家思想是中国传统社会文化的主体，它包含着思想与制度两个层面的意义。思想层面上，儒家经学化，使儒学从一种普通学说变成圣典。制度层面上，儒学作为科举考试内容，最直接有力地保证了儒家意识形态的霸权地位。科举制使儒家思想彻底制度化，制度化保证了权力化，它使帝制国家、士绅社会与儒家文化，围绕科场中心流动，从而创造了一种世界上独一无二的科举文明。

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从某种意义上说，中华传统文明最显著的标志就是科举，而不是西方历史范畴中的封建或东方专制主义。梁启超曾经从四个方面对科举的历史作用做过公正评价。首先，科举使帝制政权充满活力，不断从社会精英中吸取统治人才；其次，促进了官民阶层的流动，使社会充满活力；再次，使儒家思想和社会意识形态一体化；最后，使个人有出路，社会稳定。
从某种意义上说，传统中华文明是一种科举文明。在封建社会时期的世界各国，中国社会结构最具开放性，官僚出身最具平民色彩，教育普及面最大。而所有这些，都是由科举制度造成的。
6．有关“科举是帝制中国社会结构的中枢”的理解，下列不正确的一项是（ ）
A．科举使帝制国家、士绅社会与儒家文化，围绕科场中心流动，创造了一种世界上独一元二的科举文明。
B．科举面向全社会公开选拔，为官僚体系提供了人才，保证了官僚体系的正常运转，巩固了封建皇权。
C．科举的公正性使出身显赫但又不解经书的官宦子弟也可能沦为平民，保证了官僚体系的精英特点。
D．科举形成了流动性晋升机制，使社会优秀分子可能进入封建皇权体系，参与社会管理，维持了社会稳定。
7．下列说法不符合原文内容的一项是（ ）
A．科举保证了帝制政权的活力，从晋升机制的合理性等方面入手，巩固了封建帝制的统治。
B．科举制度是当时“朝廷立国，文人立命”的基础，使古代封建统治制度能够“人文化天下”，保证了社会长治久安。
C．科举文明促成了中国社会结构的开放性，使儒家思想成为统治者的主要武器，出现了“文人”即“哲人”治天下的局面，实践了前现代世界最合理的政教制度。
D．科举制度始终自觉坚持传播儒家思想，保证了儒家思想的延续，是中华民族文化传承的最有力保证。
8．根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是（ ）
A．以科举为基础的中国古代政教一体化制度，具有建立柏拉图“理想国”的可能性，但这种制度下的中国古代社会还不是真正的“理想国”。
B．柏拉图的“理想国”看重哲学在政治中的影响，看重人文在天下秩序建立中的教化作用，这种理想在前现代世界的西方并没有实现。
C．借助科举制度，儒家思想与当时的意识形态、文化与政治达到了高度的协调，使儒家思想的权力化得到了保证。
D．科举之所以成为“中国传统文化的核心”，是因为它在中国文化的发展中始终扮演着主导角色，是中国文化无可争议的进步性标志。
三、（12分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成第9－12题。
孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。” 于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴①。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之。”
孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’②。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎？由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬③焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。
楚昭王将以书社地七百里封孔子。楚令尹子西曰：“王之使使诸侯有如子贡者乎？”曰：“无有。”“王之辅相有如颜回者乎？”曰：“无有。”“王之将率有如子路者乎？”曰：“无有。”“王之官尹有如宰予者乎？”曰：“无有。”“且楚之祖封于周，号为子男五十里。今孔丘述三五之法，明周召之业，王若用之，则楚安得世世堂堂方数千里乎？夫文王在丰，武王在镐，百里之君卒王天下。今孔丘得据土壤，贤弟子为佐，非楚之福也。”昭王乃止。其秋，楚昭王卒于城父。
于是孔子自楚反乎卫。是岁也，孔子年六十三，而鲁哀公六年也。
（选自《史记•孔子世家》）
【注】 ①兴：站起，站立。②匪兕匪虎，率彼旷野：不是兕虎一样的猛兽怪兽，为什么被困在旷野之中呢？③贬：降低标准。
9．对下列句子中加点的字的解释，不正确的一项是（ ）
A．楚救陈，军于城父 军：驻扎军队
B．不得行，绝粮 绝：断，断绝
C．王之将率有如子路者乎 率：率领
D．百里之君卒王天下 王：称王，统一
10．下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是（ ）
A．予一以贯之 王好战，请以战喻
B．使尔多财，吾为尔宰 王之使使诸侯有如子贡者乎
C．良农能稼而不能为穑 天下之民皆引领而望之矣
D．今尔不修尔道而求为容 天不为人之恶寒也辍冬
11.下列句子文言句式与其他三项不同的是（ ）
A．于是乃相与发徒役围孔子于野。
B．乐以天下，忧以天下。

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C．莫之能御。
D．王语暴以好乐。
12．下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.陈、蔡大夫之所以征发徒役围孔子于旷野之中，是因为他们担心孔子到楚国之后为楚国所用，会使楚国更强大，这于陈、蔡执政大夫不利。
B.孔子被围绝粮，弟子们有的都饿得站立不起了，但孔子依然“讲诵弦歌不辍”，表现了孔子超乎常人的定力、智慧、豪气和勇气。
C.孔子知道弟子们内心不满甚至思想动摇，就借《诗经》中句子让子路、子贡和颜回三人，回答他们为什么有此被围遭遇，颜回的回答，最得孔子之心。
D. 楚昭王是赏识孔子的：先是派人聘用孔子；然后又解孔子于陈、蔡之厄，接孔子到楚国；最后楚昭王又封了孔子书社地七百里。楚昭王死后，孔子就离开楚国到了卫国。
第II卷 非选择题（114分）
四、（28分）
13．把第I卷文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（每句4分，共12分）
（1）孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。
译： （2）虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！

（3）楚令尹子西曰：“王之使使诸侯有如子贡者乎？”曰：“无有。”

14、阅读下面一首诗，回答问题。（6分）
白 梅 王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里香。
（1）这首小诗中作者突出了白梅的哪些主要特征？（2分）
答：
（2）作者在写作上主要运用了哪些手法？（2分）表达了诗人怎样的思想感情？（2分）
答：
15、补写出下列名句名篇中空缺的部分 （10分）
（1）、子曰：“由，诲女知之乎？ ， ，是知也。
（2）、子曰：“无欲速，无见小利。 ， 。”
（3）、子曰：“ ， ，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
（4）、忧民之忧者，民亦忧其忧。 ， ，然而不王者，未之有也。
（5）、 ， ，天下可运于掌。
五、（20分）
阅读下面的文字，完成14—17题。
书与人的随想 梁 衡
①在所有关于书的格言中，我最喜欢赫尔岑的这句话：“书是行将就木的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告……种族、人群、国家消失了，但书却留存下去。”
②现实生活中我们常常会发现一个新世界，比如海洋、太空、微生物等等。凡新世界都会给我们带来无穷的乐趣。但真正大的世界是书籍，它是平行于物质世界的另一个精神世界。有位养生家说过这样一句话：“健康是幸福，无病最自由。”这是讲作为物质的人。正常人刚生下来没有任何疾病，一张白纸，生机盎然，傲对来世。以后风寒相侵，细菌感染，七情六欲，就灾病渐起，有一种病就减少一分活动的自由。作为精神的人正好与此相反……哥白尼一生研究日心说，备受教会迫害，到晚年困顿于城堡中，双目失明，举步维艰，但他终于完成了划时代巨著《天体运行》。到去世前一刻，他摸了摸这本刚出版的新书欣然离开了入世。这时他在天文世界里已获得了最大自由，而且还使后人也不断分享他的自由。
③中国古代有人之初性恶性善之争。我却说，人之初性本愚，只是后来靠读书才解疑释惑，慢慢开启智慧。凡书籍所记录、所研究的范围，所涉及的东西，他都可以到达，都可以拥有。不读书的人无法理解读书人的幸福，就像足不出户者无法理解环球旅行者或者登月人的心情。既然书总结了人类的一切财富，总结了做人的经验，那么读书就决定了一个人的视野、知识、才能、气质。当然读书之后还要实践，但这里又用到了高尔基的那句话。“书籍是人类进步的阶梯”，如果你脚下不踏一梯，你的实践又能走出多远呢？那就只像一只不停刨洞的土拨鼠，终其一生也不过是吃穿二字。你可以自得其乐，但实际上已比别人少享受了半个世界。一个人只有当他借助书籍进入精神世界，洞察万物时，他才算跳出现实的局限，才有了时代和历史的意义。
④古语言：读书知理。谁掌握了真理谁就掌握了世界。所以读书人最勇敢，常一介书生敢当天下。像毛泽东当年不就是以一青年知识分子而独上井冈，面对腥风血雨坚信能再造一个新中国，他懂得阶级分析、阶级斗争这个理。读书又给人最大的智慧。爱因斯坦在伽利略、牛顿之书的基础上，发现相对论，物理世界一下子进入一个新纪元。他们掌握了事物之理，看世界就如庖丁观牛，“以神遇而不以目视”，这是常人之所难及。所以从一定意义上讲读书造人。你要成为某方面有用的人，就得攻读某方面的书，你要有发现和创造就得先读过前人积累的书。毛泽东讲，从孔夫子到孙中山都要给以总结，历史也就真的产生了毛泽东、邓小平这样的巨人。这就是为什么一个民族的甚至世界的伟人，必定是一个知识分子，一个读书人，一个读书最多的人。
⑤我们作为一个历史长河中的旅人，上船时既得到过前人以书的赠礼，就该想到也要为下班乘客留一点东西。如果说读书是一个人有没有求知心的标志，那么写作就是一个人有没有创造力和责任感的标志。读书是吸收，是继承；写作是创造，是超越。当一个人读懂了世界，吸足了知识，并经过了实践的发展之后才可能写出属于他自己而又对世界有用的东西，这就叫贡献。这样他才真正完成了继承与超越的交替，才算尽到历史的责任。
⑥写作是检验一个人的学识才智的最简单方法，写书不是抄书，你得把前人之书揉进自己的实践，得出新的思想，如鲁迅之谓吃进草，挤出牛奶。这是一种创造，如同科学技术的发现与发明，要智慧和勇气。小智勇小文章、大智勇大文章。唐太宗称以铜为镜、以史为镜、以人为镜，其实文章也是一面大镜子，验之于作者可知驽骏。古往今来，凡其人庸庸，其言云云，其政平平者，必无文章。古人云立德立言，人必得有新言汇入历史长河而后才得历史的承认。无论马、恩、毛、邓，还是李、杜、韩、柳，功在当世之德，更在传世之文，他们有思想的大发现大发明。我们不妨把每个人留给这个世界的文章或著作算作他搭乘历史之舟的船票，既然顶了读书人的名，最好就不要做逃票人。这船票自然也轻重不同，含金量不等，像《资本论》或者《红楼梦》，那是怎样一张沉甸甸的票据啊。书的分量，其实也是人的分量。
⑦不读书愚而可哀；只读书迁而可惜；读而后有作，作而出新，是大智慧。
16．文章开头作者引用赫尔岑的话有什么作用？（4分）


17．请解释文章第②段中“作为精神的人正好与此相反”一句的具体含义。（6分）


18．在作者看来读书有哪些作用？（6分）


19．请你谈谈对下面两句话的理解。（4分）
（1）既然顶了读书人的名，最好就不要做逃票人


（2）读而后有作，作而出新，是大智慧。

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六、（16分）
20．下面这段文字在词语和标点的运用方面存在五处错误，请加以改正。（5分）
中国是考试的发起地，考试制度可以追溯到夏朝。“考”和“试” 是意义相近的两个概念，都包涵检测、考核、考查等多重意思。将 “考”和“试”二字连用，始于西汉董仲舒的春秋繁露，该书说：“考试之法，大者缓，小者急，贵者疏，贱者促。”最初，“考”字更侧重于考核政绩的含义，“试”字更侧重于测度优劣的含义。当“考”和“试”合为一个词之后，其内涵逐步演变为特指考查某项知识或技能的方法和制度。
改正：
① 改为 ② 改为
③ 改为 ④ 改为
⑤ 改为
21．为下面这则报道补上一则标题，并对报道的现象提出你的看法。（5分）
据《XX报》报道，最近，XX图书市场内高价精装图书特别畅销。不少书商说，各类包装精美的礼品书如今成了装修公司的“最爱”，当然也成了装修市场上的“新型材料”。据书城一位陈姓书商说，装修公司买书市书房整体装潢的需要。一些库存已久的高价礼品书都卖出去了。这些原来数千元的高档书，现在只要很低的价格就能轻松“搞定”。业内人士说，把书房整体设计包括书籍选择和摆设全部交由装修公司，多数是一些事业有成的企业家，“他们中的一些人并不在乎书橱里放的是什么书，方正平时哪来单月的机会也不多。另外，书房气派、书香味浓，能给客人留下好印象。”
标题：
（2分）
看法：

（3分）
22．在横线处仿写两个句子，使之和上文构成一组整句。（6分）
良好的个人修养不仅是一个人的立身之本，也是现代社会职场竞争不可或缺的“软实力”。 古人云“修身、齐家、治国、平天下”，“修身”被列在首位。细微之处见精神，个人修养也往往体现于细小之事中。修养，就是在面对别人的求问时，你不是借故拒绝或冷漠敷衍，而是热情耐心地予以帮助；修养，就是在遭到别人的误会及责备时，你不是起而驳之怒而斥之，而是心平气和地跟他解释；修养， ；修养， 。
七、作文（50分）
23.阅读下面的文字，根据要求作文。
《孟子•公孙丑上》说：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”
读完这段文字后，你一定会有很多联想和感慨，请你就其中一点或几点，以“做人”为话题，写一篇不少于800字的文章。
要求：①立意自定；②文体自选；③题目自拟。
参考答案
一、二、三、（36分，每小题3分）
1.D 2．D 3 B 4．A 5．C. 6．A 7．D 8．D
9．C（通“帅”，将帅，名词）
10．A（A两个“以”，都作“用、凭借”解，都是介词。B前一“使”，“假设、如果”，连词；后一“使”，“出使”，动词。C前一“而”，“但是、可是”，转折连词；后一“而”，表修饰。D前一“为”，“被”，表被动；后一“为”，“因为”，连词。
11.C（A.B.D均为状语后置句，C为宾语前置）
12．D（“最后楚昭王又封了孔子书社地七百里”误。原文是“将以书社地七百里封孔子”，此事因令尹子西的反对而作罢）
四、13．翻译（每句4分，共12分）
（1）孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾——孔子，是贤者，他所批评（或反对）的都能切中诸侯（或诸侯国）的弊政（或弊端）。
（2）虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子——即使这样，夫子还是推行它并且实行它。不被容纳（或接受）又有什么关系（或又有什么可担心的）呢？不被容纳，才更能表现出君子的风骨（或风范）。
（3）楚令尹子西曰：“王之使使诸侯有如子贡者乎？”曰：“无有。”——楚国的令尹子西说：“大王的使者能够出使诸侯国的有比得上子贡的吗？”
【以上翻译，仅供参考。核心意思无误，最基本的字词、句式无误即可得满分。】
14、（6分）（1）耐寒，清高，报春（答对一点不给分，答对两点给1分，答对三点给2分）（2）衬托，以冰雪林衬托梅的坚毅；对比，以混芳尘的桃李对比，显其高洁守志；托物言志，表达了诗人坚持自己的理想和操守，不与世俗同流合污，愿留清气满人间的高格远志。
15、(10分)略
五、（２２分）
16．（4分）引出下文对书的议论；赫尔岑的话认为书是老人对年轻人的忠告，正对应了下文中指出的书是前人经验，说明书的重要性；同时也说明了书的永恒的价值。 （每点2分，本题答出两点即可得满分。意思对即可）
17．（6分）他出生时一无所知，于是读书，读一本书就获得一份自由，读的书越多获得的自由度越大；到了晚年，哪怕他疾病缠身，身体的自由度极小极小，但精神的自由度最大最大，甚至在他去世后，精神世界永存。 （每点3分。意思对即可）
18．（6分） （1）支撑人的精神世界，使人获得精神上的自由；（2）可以解惑，可以开启智慧； （3）可以明理，给人精神财富，获得做人经验，开拓视野，提高才能，培养气质； （4）让人了解真理，人们通过对真理的发现与创造，得出新的思想。 （每点2分，答出三点即可得满分。意思对即可）
19．（4分）（1）既然我们读了书就要有所创造；要承担起继承与超越的历史责任。 （2）博览群书，通晓事理，经过实践的发展之后创造出自己的新思想，为世界留下有价值的东西，这才是读书人的大智慧。 （每点3分。意思对即可）
六、（15分）
20．改正：（5分）
① 发起地 改为 发祥（发源）地 ② 包涵 改为 包含
③ 春秋繁露 改为 《春秋繁露》 ④“小者急”后的“，” 改为 ；
⑤ 逐步 改为 逐渐
21．（4分）标题：名著竟成为装修“新材料”（2分）
看法：这种将礼品书用作装修的风气虽然从某种

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