语文试卷
本试卷分第Ⅰ卷（选择题）第Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分150分。考试时间150分钟
第Ⅰ卷（选择题30分）
一、（12分，每小题3分）
1．下面句子中没有错别字的一句是
A.弹劾 沼气池 言简意赅 万事具备，只欠东风
B.宣泄 擦边球 断章取义 一叶障目，不见泰山
C.布署 座上客 铤而走险 驽马十驾，功在不舍
D.秸秆 势利眼 披星戴月 盛名之下，其实难符
2．下列各句中加点词语的使用不恰当的一项是
A．爱晚亭依山傍水，四周风光旖旎，吸引着无数游客徜徉其间，酝酿出不少有趣的故事。
B．冰雪灾害算什么！只要我们大家齐心协力，三人成虎，就一定能够克服眼前的困难。
C．当年他独闯关东，筚路蓝缕，硬是凭借着过人的毅力和顽强的精神创下这份家业的。
D．美国师出无名的伊拉克战争，造成10万平民死于非命，也让1700多美国大兵丧生异域。
3.下列各句中没有语病的一句是（ ）
A．北京奥组委正式确定3000多枚奥运会奖牌全部使用青海昆仑玉，这标志着北京奥运会金镶玉奖牌采用何种玉石制作终于尘埃落定。
B. 曹文轩教授表示，中学生挑选阅读材料时不仅要注重经典、强调名篇，而且应尽量挑选那些人文性比较强，贴近学生生活，关注社会发展的材料。
C.问题的关键在于正确引导，专家认为早恋不会因为跳集体舞而发生，也不会因为不跳集体舞就不会发生。
D.广东人口亮起了红灯，5年增长6.28%，自然增长率一直高于全国平均水平以上，超过８‰，总量已接近极限。
4．依次填入下面文段中横线处的句子，最恰当的一组是
倾听，是一扇通往音乐之神的大门。倾听，为我贫穷的岁月留下了欢乐。那时，我坐在被雪埋得很虚的山坡上， 那是我从未听过的一些声音，它让我站立不安， 它让我血流加快，它让我骨头发热，它让我神不守舍。我不知道，宇宙的深处，也有自己的声音，也有用声音构架生命的信息桥。
①可以想象，羊有多少寂寞，我就有多少寂寞
②就在我鞭子一扬的时候，一种隐秘的声音，通过长长的鞭梢，传至我的耳朵
③除了羊蹄踩雪的声音，万物中更多的声音，几乎都被雪冻僵了
④我只有倾听，在羊蹄踩雪的声音以外，挣断头发地倾听
A．④①③② B．①④②③ C．③①④② D．③④①②
二、(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成5～7题。
关于端午节的起源，自古有辟邪说\祭龙说\纪念屈原说\纪念勾践操演水师说\纪念伍子胥或曹娥说等多种说法。中国人民大学文学院副教授、民俗学家黄涛认同民俗学界的看法，即辟邪说。因为在其他传说产生之前端午节就已经存在了。
据考证，作为节日，端午节形成于汉代。东汉应劭《风俗通义》中就有农历五月五日人们防避兵役鬼魅、防病防疫的记载。黄涛认为，拨开古人笼罩在端午节习俗之上的辟邪尚巫的迷雾，用现代科学的眼光来看，古代端午节习俗的核心主题是人与自然的和谐。
五月初五，夏天在望，中国人讲究以水克火，其习俗多跟水有关。龙舟竞渡在水乡盛行，连所祭的神灵也都跟水有关：楚地所祭屈原是投汨罗江而死，吴地所祭钱塘江潮神伍子胥是死后被投入江中，绍兴一带所祭东汉孝女曹娥也因父亲淹死而投水寻父……端午节的另一部分习俗是防毒避疫，人们相信喝雄黄酒，或用雄黄酒拌水洒庭院等做法可预防疾病流传，因春夏相交之际疫病容易流传。黄涛表示，这些都与人们主动适应自然界的变化有关。

浏览完整试题

自古以来，端午节的主要习俗有兰汤洗浴、挂系艾蒿、菖蒲、饮药酒、吃粽子、赛龙舟等九大类。其中影响最大的当属吃粽子和赛龙舟，影响很大的纪念屈原的民间传说，为端午节增添了强大的文化内涵。
黄涛说，有着悠久历史的端午节，之所以具有强大生命力，成为中国人最重要的节日之一，在于其适应现代社会的文化内涵：首先是关爱生命，讲求卫生，端午习俗大多有防疾除疫、卫生保健之效，故有人将端午节称为'卫生节'。其次是强民爱国，龙舟竞渡是一项很有气势、极具合作精神的竞技活动，有益身体强健和民众团结；加上纪念屈原爱国主义精神的内容，节日成为中国人传递爱国主义情感和精神的重要仪式。第三，和其他中国民俗节日一样，端午节具有增进亲情友情、密切人际关系的功能。
(选自《光明日报))2007年11月8日，有删节)
5．下列各项中，不属于端午节具有强大生命力，成为中国人最重要的节日之一的原因的一项是
A．古代端午节习俗的核心主题是人与自然的和谐，与人们主动适应自然变化有关。
B．端午节习俗中的防疾除疫、卫生保健等内容与关爱生命有关。
C．端午节的各项活动，能培养人们的爱国主义精神。
D．端午节具有增进亲情友情、密切人际关系的功能。
6．下列各项中，表述不符合原文意思的一项是
A．对端午节的起源看法不统一，民俗学界认为其起源于古代人类的辟邪活动。
B．东汉时，人们举行端午节活动，主要是为了防止疾病、瘟疫、兵役、鬼怪等。
C．因春夏相交之际疫病容易流传，人们喝雄黄酒，或用雄黄酒拌水洒庭院等做法来 预防疫病。
D．端午节的习俗共有吃粽子、赛龙舟、兰汤洗浴、挂系艾蒿、菖蒲等九大类。
7．根据原文信息，下列各项推断不正确的一项是
A．端午节纪念屈原说产生于其他几种学说之前，所以说端午节最早的起源是为了 纪念屈原。
B．古代，端午节习俗上笼罩着辟邪尚巫的迷雾，这是因为当时人们掌握的科学知识 较少。
C．端午习俗中吃粽子和赛龙舟影响最大，这与人们钦佩屈原的爱国精神有关。
D．端午节的民俗活动生生不息，这是因为端午节的民俗活动富有我们民族文化的特色。
三、(9分，每小题3分)阅读下面的文言文，完成8～10题。
罗士信，齐州历城人也。大业中，长白山贼王簿、左才相、孟让来寇齐郡，通守张须陀率兵讨击。士信年始十四，固请自效。须陀谓日：汝形容未胜衣甲，何可入阵! 士信怒，重著二甲，左右双鞬而上马，须陀壮而从之。击贼潍水之上。阵才列，士信驰至贼所，刺倒数人，斩一人首，掷于空中，用枪承之，戴以略阵。贼众愕然，无敢逼者；须陀因而奋击，贼众大溃。士信逐北，每杀一人，辄劓其鼻而怀之；及还，则验鼻以表杀贼之多少也。须陀甚加叹赏，以所乘马遗之，引置左右。每战，须陀先登，士信为副。炀帝遣使慰喻之，又令画工写须陀、士信战阵之图，上于内史。
及须陀为李密所杀，士信随裴仁基率众归于密，署为总管。使统所部，随密击王世充。败，士信跃马突进，身中数矢，乃陷于世充军。世充知其骁勇，厚礼之，与同寝食。后世充破李密，得密将邴元真等，尽拜为将军，不复专重之。士信耻与为伍，率所部千余人奔于谷州。高祖以为陕州道行军总管，使图世充。及大军至洛阳，士信以兵围世充千金堡。中有大骂之者，士信怒，夜遣百余人将婴儿数十至于堡下，诈言从东都来投罗总管。因令婴儿啼染，既而佯惊日：此千金堡，吾辈错矣!忽然而去。堡中谓是东都逃人，遽出兵追之。士信伏兵于路，俟其开门，奋击大破之，杀无遗类。世充平，擢授绛州总管，封剡国公。
寻从太宗击刘黑闼于河北，有洺水人以城来降，遣士信入城据守。贼悉众攻之甚急，遇雨雪，大军不得救，经数日，城陷，为贼所擒。黑闼闻其勇，意欲活之；士信词色不屈，遂遇害，年二十。太宗闻而伤惜，购得其尸，葬之，谥日勇。士信初为裴仁基所礼，尝感其知己之恩，及东都平，遂以家财收敛，葬于北邙。又云：我死后，当葬此墓侧。及卒，果就仁基左而托葬焉。
(选自《唐书·列传第一百三十七》)
8．下列各句中，加点词的解释不正确的一项是 '
A．辄劓其鼻而怀之 怀：怀揣
B．世充知其骁勇，厚礼之 礼：以礼相待。
C．士信耻与为伍 耻：羞耻
D．黑闼闻其勇，意欲活之 活：让……活
9．以下六个句子分别编为四组，全都从侧面表明罗士信英勇善战的一组是
①须陀壮而从之 ②贼众愕然，无敢逼者
③须陀因而奋击，贼众大溃 ④率所部千余人奔于谷州
⑤俟其开门，奋击大破之 ⑥黑闼闻其勇，意欲活之
A．①②⑥ B．③④⑤ C．①②④ D．③⑤⑥
10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A。隋朝大业年间，长白山强盗王簿等人进攻齐郡，齐郡通守张须陀带领士兵讨伐打击。十四岁的罗士信在这次战役中一马当先，表现英勇。
B．张须陀非常欣赏罗士信，把乘坐的战马送给他，把他安排在身边。隋炀帝也派使者抚慰他们，又命人把二人作战的情形画出来呈报内史府。
C．千金堡一役，罗士信巧设计谋，让其自开堡门，冲进堡中，杀得堡中鸡犬不留。王世充叛乱被平定后，罗士信被提升为绛州总管，封为剡国公。
D．罗士信在据守洺水城时，遭到刘黑闼大军的强攻，而天公又不作美，雨雪交加，致使唐朝大军不能前来救援，罗士信英勇战死，为国捐躯。
第Ⅱ卷 (非选择题 120分)
四、(23分) 。
11将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1) 士信年始十四，固请自效。须陀谓日：汝形容未胜衣甲，何可入阵!(5分)


⑵士信初为裴仁基所礼，尝感其知己之恩，及东都平，遂以家财收敛，葬于北邙。(5分)


12．阅读下面两首唐诗，然后回答问题。（8分）
送魏二 淮上与友人别

展开余下试题

王昌龄 郑谷
醉别江楼橘柚香， 扬子江头杨柳春，
江风引雨入舟凉。 杨花愁杀渡江人。
忆君遥在潇湘月， 数声风笛离亭晚，
愁听清猿梦里长。 君向潇湘我向秦。
（l）王诗前二句中哪个字最能体现离愁，试找出来并作简要分析。郑诗分别通过哪些意象表现离情？（4分）
答：

(2）同是送别，但两诗在虚\实手法的运用上各具特色，试作简要分析。（4分）
答：

13．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(两题任选一题)(5分)
（1）、屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。 ， ，能无怨乎？屈平之作《离骚》， 。这段文字出自司马迁《史记·屈原列传》，鲁迅先生曾赞称《史记》为 ， 。
（2）、 ，渺沧海之一粟。(苏轼《赤壁赋》)
东隅已逝， 。（王勃《滕王阁序》）
星垂平野阔， 。(杜甫《旅夜书怀》)
，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
穷则独善其身， 。（《孟子》）
五、阅读下面的文字，完成14～17题（22分）
人与石头的厮磨（节选）
梁 衡
①中国人对于石头的感情远久而又亲切。人类开始生活，利用它为工具。等到人类有了文字后，这冰冷的石头又与人类携手进入文明时代。历史在走，人情、文化、风俗在变，这载有人类印痕的石头却静静地躺在那里，为我们存了一份真情、真貌，让我们从心底泛出一种崇高，一缕温馨。
②没有哪一个人愿意怀抱一块冰冷的石头。但石头确确实实每时每刻都在人类的怀抱里温暖着，一代代传递着。于是以石记史、以石为文，入石三分，那石面石纹里就都浸透着人文的痕迹。
③人以文化心理刻石大概有这样几种类型。
④敦煌、麦积山、云岗、龙门、大足，佛教一路西来，站站都留下巨型的石窟。这都是积数代人的力量才能成。像乐山大佛那样，将一座山刻成一个大佛，用了九十年的时间，这需要何等惊人的毅力，而且必须有社会的氛围，这只有宗教的信仰力才能办到。泰山后面有一道沟，竟将一部《金刚经》全刻在流水的石面上，每个字有桌面那么大，这沟就因此名经石峪。但也有的是为了宣扬其他。冯玉祥好读书，他住庐山时心有所悟，就将《孟子》的一整段话刻在对面的石壁上。
⑤ 那一年我到镇江，在焦山寺碑林里见到一方石头，上面刻有一幅地图，名《禹迹图》，是大禹治水，天下初定后的版图。这幅石地图用横竖线组成5631个方格，每格合百里，比例为1：420万，上面有山川河流及551个地理名称。这是我见到的最久远的地图，它刻于宋绍兴十二年（1142年），英国人李约瑟说这是世界上最杰出的古地图。现在长江大坝已经蓄水，有谁能想到百米水下将要永远淹没一段石上的文化。原来在涪陵城的江面上有一道石梁，水枯时现，水丰时没，古人就用它刻记水文的变化。石长1600米，1100年来竟刻存了163段，三万余字的记录，还有飞鱼的图案。考古学家习惯将地表数米厚的土壤称为文化层。人们一代一代，耕作于斯，歇息于斯，自然就于这土层中沉淀了许多文化。那么，突出于地表的石头呢，更是记录着文化，它不仅是文化层，而且是文化之碑，历史之柱。
⑥人对石头的崇拜，是因为那石上所浸透着的文化汁液。石虽无言，文化有声。记得徐州汉墓刚出土，最让我感动的是每个墓主人身边都有一块十分精美的碑刻，今天都可用作学书法的范本。但这在当时就是一个普普通通的丧葬配件，平常得如同墓中的一把土，许多现在已被公认的名帖，其实当年就是这样一块墓中普通的只是用于干别的事情的石头，本与书法无关。如有名的《张黑女碑》，人们临习多年，赞颂有加，至今却不知道何人所写。就像飞鸟或奔跑的野物无意中带着植物的种籽传向远方。人们在将石头充作生活用品和生产工具时，无意中也将艺术传给了后人。
⑦那一年我到青海塔尔寺去，被一块普通的石头大大感动。说它普通，是因为它不同于前面谈到的有字之石。它就是一块路边的野石，其身也不高，约半米；其形也不奇，略瘦长，但真正是一块文化石。当年宗喀巴就是从这块石头旁出发去进藏学佛。他的老母每天到山下背水时就在这块石头旁休息，西望拉萨，盼儿想儿。泪水滴于石，汗水抹于石，背靠小憩时，体温亦传于石。后来，宗喀巴创立新派成功，塔尔寺成了佛教圣地，这块望儿石就被请到庙门口。现在当地虔诚的信徒们来朝拜时，都要以他们特有的生活习惯来表达对这块石头的崇拜。有的在其上抹一层酥油，有的放一枚银针，时间一长，这石的原形早已难认，完全被人重新塑出了一个新貌，真正成了一块母亲石。就是毕加索、米开朗琪罗再世，也创造不出这样的杰作。
⑧无论社会如何进步，天不变，石亦不烂，石头将与人相厮相守到永远。
14．第②段中但石头确确实实每时每刻都在人类的怀抱里温暖着，一代代传递着这句话的含义是什么？有什么作用？（6分）


。
15．文章中说人以文化心理刻石，第④段中举了三个例子，表现了人们怎样的文化心理？（4分）

。
16．第⑦段中作者说塔尔寺门口的一块石头是普通的，又说它真正是一块文化石，这种说法是否矛盾？请简要分析原因。（6分）

。
17．文章以人与石头的厮磨为标题，从文中看，人与石头的厮磨主要表现在哪些方面？（6分）

。
六、（15）
18．有些书评只言片语，便能表现一部作品的写作特点、揭示其主题或写作目的，如：
《诗经》--先民的歌唱；
《老残游记》--帝国的最后一瞥；
《平凡的世界》--普通人的生活，一个时代的奋斗。
请参照以上示例，选择你熟悉的两部名著（古今中外均可），各写一则一句话书评。（4分）
（1）《 》
（2）《 》
19．中新网1月8日电，国务院办公厅日前向各省、自治区、直辖市人民政府，国务院各部委、各直属机构下发通知，自2008年6月1日起，在所有超市、商场、集贸市场等商品零售场所实行塑料购物袋有偿使用制度，一律不得免费提供塑料购物袋。
为响应国家号召．学校拟在学生宿舍楼两旁悬挂条幅进行宣传发动，请你为两个条幅各写一句话．以彰显主题，突出气氛。要求两个句子字数相等、结构大体一致，每句不超过15字。（4分）

展开余下试题

20、根据下面的报道，概括冯小刚的新片《集结号》叫好又叫座的两条主要经验。(5分)
贺岁大片《集结号》引起观众内心强烈共鸣，影片公映后票房一路飙升。许多观众认为，《集结号》将目光转向了平凡人，将久违的昂扬向上的精神和人性的光芒重新带回银幕。正是这种力量，让许多观众满怀期待地走进影院，眼含泪水地走出影院。
专家认为，《集结号》在商业大片与主流价值观的嫁接方面进行了有益探索。北京大学教授李道新表示，《集结号》让中国电影重新回到了一个主流意识形态的英雄时代，但同时又前进了一步，赋予了英雄深厚的人道主义内涵。
(1) (不超过15字)
(2) (不超过15字)
七. 写作（60分）
21、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
很多人千里迢迢寻找隐居的武大师，期望能从武大师那里学到绝招。他们到达深山的时候，发现大师正在挑水，他挑得不多。，两桶水都没有挑满。按照人们的想象，他应该挑得满满的。有人不解，问大师，大师回答说：挑水之道不在于挑多，而在于挑得适中。
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。








































800





语文参考答案（评分标准）
1、B(A俱C 部、D副)
2．B解析：（B三人成虎：比喻谣言或讹传一再反复，就有使人信以为真的可能。A徜徉：安闲自在地步行。C筚路蓝缕：形容创业的艰苦。D师出无名--师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。）
3.C（A. 在尘埃落定前缺中心语：的问题；B 语序不当，贴近学生生活 与关注社会发展位置互换（三者范围逐渐缩小）D项结构混乱。自然增长率一直高于全国平均水平以上，超过８‰应改为自然增长率一直高于全国平均水平，在８‰以上。）
4．C(从③几乎都被雪冻僵了方能照应前面的。我坐在被雪埋得很虚的山坡上可知③应该放在最前面，于是排除了A、B两项；由④倾听后面只有接上②……隐秘的声音……传至我的耳朵可以排除D项)
5．A(A项所述内容是对端午节习俗，应用现代科学的眼光来看的解读，并非是其成为中国人的重要节日，具有强大生命力的原因)
6．D(应为端午节的主要习俗)
7．A(根据原文第l段结尾一句，应是辟邪说产生于其他传说之前；推断的前提都错误，其结论自然也错误)
8．C(耻：意动用法，译为以……为耻)
9．A(③正面写张须陀杀敌；④正面写罗士信；⑤正面写罗士信)
10．D(不是雨雪交加，而是下着雪；遇雨雪中的雨是动词，译为下)
11．(1)罗士信才十四岁，坚决请求效力。张须陀说；你身体不能够承受盔甲的重量，怎么可以上阵打仗呢!
(2)罗士信当初受到裴仁基以礼相待，曾经感激他的知遇之恩，等到东都平定后，就用自己的家财收殓裴仁基，将他埋葬在北邙。
参考译文：
罗士信，齐州历城人。隋朝大业年间，长白山强盗王簿、左才相、孟让前来进攻齐郡，齐郡通守张须陀带领士兵讨伐打击。罗士信才十四岁，坚决请求效力。张须陀说：你身体不能够承受盔甲的重量，怎么可以上阵打仗呢!罗士信大怒，身穿两重盔甲，身体左右两边各挂一个箭袋上马，张须陀认为他雄壮于是让他紧跟着。他们在潍河边攻打强盗。士兵阵势刚排列好，罗士信骑马冲到敌阵中，刺倒数人，斩一人头．把人头向空中抛掷，用刀枪穿着人头，顶着它巡视敌阵。强盗们都非常惊愕，没有人敢接近他；张须陀趁机挥军冲击。强盗大败。罗士信追逐逃亡的强盗，每杀一人，就割下他的鼻子揣在怀中；等到回到营帐中，就查验鼻子的数量来表示杀强盗的多少。张须陀非常赞赏他，把乘坐的战马送给他，把他安排在身边。每次作战，张须陀做主帅，罗士信为副将。隋炀帝派使者抚慰他们，又命令画工把张须陀、罗士信作战的情形画出来呈报内史府。
等到张须陀被李密杀死后，罗士信随裴仁基率领众人归附李密，李密任命他为总管。让他统领所率领的部属，跟随李密攻打王世充。失败后，罗士信跃马前冲，身上中了好几箭，于是陷身在王世充军中。王世充知道他作战骁勇。厚待他，和他同睡同吃。后来王世充打败李密，得到李密的大将邴元真等人，将这些人都任命为将军，不再专门重用罗士信。罗士信把与邴元真等人一道看作耻辱，率领所统帅的部属千余人奔往谷州。唐高祖李渊任用他为陕

上一篇：人教版八年级下册语文期末测试题

下一篇：湖北省黄冈中学2009年春季高一期中考试语文试题