一．阅读下面文章，完成1—3题（9分）
个性化医疗触手可及
个性化医疗时代离我们更近了。但它还没有真正到来。医学一直是门神秘的艺术。有些人更容易得病，而对某些人有疗效的药物可能治不好另外一些人。但最近根据每个人的基因构成进行诊断和治疗的个性化医疗取得了进展。两家相互竞争的公司分别推出了一项特殊的服务：人们可以付费检查自己的基因纽。
第一家公司是冰岛的解码基因公司。2007年11月16日，它宣布推出一种名为“解码我”的网上服务。顾客提供脸颊上的基因样本，公司将其与拥有几十万人基因组资料的数据库以及与疾病相关的基因变异列表进行对比。顾客通过密码验证登录相关网站后获得对比数据，评估自己患各种疾病的风险。
随后，位于美国加利福尼亚硅谷的一家新公司“23andMe”于2007年11月19日宣布了类似的服务。公司对唾液样本进行DNA分析后，将结果放在其须经登录验证的网站上。公司网站具有与Facebook类似的社交网络特点，如寻找有相似基因变异的陌生人等。
两把钥匙打开了这一市场：方便的途径以及智能芯片。从基因角度来讲，人与人的相似率达99.9％，人类基因序列中的30亿个碱基对也几乎一模一样。智能芯片把整个基因实验室搬到了小小的芯片上。例如，23andMe公司将基因分析业务外包给了美国的一家生物芯片技术公司伊卢米纳公司，该公司推出了一种名为珠状芯片(BeadChip)的产品，它是表面上有数百万个小珠子的玻璃片。每个珠子上都有基因组上SNP位点对应的DNA片断。当某个人的DNA样本被分成若干小份分布在玻璃片上后，它们就被吸附到相应的DNA片断上。研究人员就能轻易地发现某个个体的基因组中的重要SNP。
这个发明很了不起。如果顾客想半严肃地探询家族根源，或者查查哪个亲戚给了自己绿色的眼睛。这种新服务项目能满足他们的愿望。然而，把它作为预测疾病的可靠手段就完全是另外一码事了。原因之一就是SNP可能不是决定性因素。也可能引错方向。23andMe公司和解码基因公司都称，它们提供的不是医学诊断服务，而是基因信息。它们鼓励顾客在必要时寻求医学建议，但这可能引出另一个麻烦。在美国，告诉医生此类检查的结果，很可能会在你的医疗档案中留下记录——保险公司往往能看到这些记录。尽管有一些法律保护条款，但许多美国人担心保险公司会利用这些资料拒绝被保险人投保。
(取材于2008年2月6日《参考消息》)
1．对“智能芯片”理解错误的一项是( )
A．“智能芯片”可以把整个基因实验室搬到小小芯片上。
B．“智能芯片”是表面上可以附着数百万个小珠子的玻璃片。
C．研究人员很容易在芯片上发现某个个体基因组中的重要SNP。
D．顾客通过“智能芯片”可大致探询自己的家族根源或某种遗传。
2．对本文理解有误的一项是( )
A．有的药物对一些人有效对另一些人可能无效，这恰是医学的神秘之处。
B．从人类基因的角度来看，人与人的基因相似率达到99.9％。
C．将两家公司提供的服务作为预测疾病的手段是完全不可靠的。
D．直到目前，人们还不能依靠基因组信息分析诊断和治疗疾病。
3．冰岛解码基因公司与美国“23andMe”公司个性化医疗服务的基本步骤是相似的，其步骤是：
① ，② ，
③ ，④顾客通过网站寻找与自己相似的基因变异信息。

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二． 文学类文本阅读（25分）
阅读下面的文字，完成4-7题。（25分）
屋 檐
钟成才
⑴椽檩瓦栋这些名称是民间常用的教育孩子的教材。你一上学堂读几年书，在路上不提防好事者从斜刺里伸出一只手拽住你的胳膊，人家要考你这些字。我小时侯被拦考过，当然
考的也有别的内容，而且大部分是生僻的，有些字至今也没有弄懂，比如“井”字中间加一点，说是表示石头落井，象声词，这让我觉得十分有趣。各地风俗不同，说话都以“本地系统”为主，民间创造的字词句总是充满魅力。如“屋檐”，在我的故乡称为“栋尾”。屋顶边角的部分都是“尾”。栋尾，顾名思义即瓦栋的尾巴，似乎比“屋檐”更形象贴切些。屋顶总是有欲盖弥彰之势，而且民房大多是泥墙，如果没有这“尾巴”，房子挡不住风雨冲击，一场大雨剥蚀，足以让泥墙崩塌，百年基业怕是难以为继。“栋尾”意义类似于牛的尾巴。但没尾巴的牛影响不到生计；没有栋尾的房子那不是普通的残缺，而是道义上的死亡。
⑵就建筑本身而言，屋檐是被利用的产物，从属于建筑学的范畴。建筑材料发达了，摩天大厦主体柱形梯形很少有在天顶盖凸出于边沿的屋檐。俗话说，别人屋檐下，不得不低头。现代建筑物已经让这俗话成为化石。现代建筑物是矿物凝结的巢穴，它们不怕雨，屋檐萎缩了，不管该建筑物看上去如何金碧辉煌，它永远是一只被剪了尾巴而伤残了体魄的鸡仔，奔跑在另外一条没有雅致韵味的水泥道上。从造型上看，传统的屋子，屋檐绝不是简单的三角几何的累赘，而是屋子的裙摆，是它的神韵所在，给房子增添了三分精神。屋子给泥墙撑伞，泥墙给屋子撑腰，互利互惠，相得益彰。这是一种互为牵制达成共生平衡的美。这是表面的。而它的隐含的意义远大于建筑学上的意义。
⑶当你在流浪途中需要别人的屋檐的时候，并且能找到屋檐，“低头”就是你的门票，你得到的是庇护和关怀。这在乡村还活着，乡村会收留那些需要屋檐的人的造访，假如你流落乡村而不是流浪在城市，这是你的造化。
⑷在乡下，在大雨来临的时候，破屋檐或过之或不及，急急忙忙而不可得，只能借助近处虎蹲之势的岩石，取其歪斜向外伸展的部分权为“屋檐”，这也是应急之妙。那时侯不是低头的问题，而是找不到能让自己低头的屋檐。即便有个低矮的屋檐，蛛网蒙尘，也胜过遥
远的天堂。
⑸平常的时候，奇岩怪崖成为路人眼中的冰冷坚硬的风景，是传说中鬼怪出没的地方，但谁能估计到几万年几百年以来，有多少生命得到它的亲抚？我每每发现巨岩之下岩鼠攀爬的路径，小虫子吹砂的窝点，以及一些无家可归的动物歇夜的痕迹。而这一道道屋檐非岩崖堪比，这好比莺雀装备了苍鹰的翅膀，护墙有余，明显的宽阔。
⑹前些日子，我一次外出，时近午夜，途中狂风肆虐，飞沙扬尘，空中撕开几道耀眼的闪电，迅雷震荡，各路灯火立时熄灭，豆大的雨点敲着路面冒起一层水雾，车灯映衬出周围浓墨一般的黑。我发现路边有座旧式民房，遂跑到屋檐底下，大雨即倾盆而下，还好这样巧。我突然感到屋檐的温暖和可爱。我相信几十年的光阴里，或秋行夏令，或冬行春令，难免风雨无常，总有缺少雨具的路人，进屋不方便，赶路又不合时宜，就可以在屋檐底下得到一点便利。而且，身后可能有一个小窗子，让我们嗅到特别的气味，里面应该是个卖糖饼酱醋香烟火柴的店铺。这地点莫非是乡民的娱乐聚会的场所？谈论妖魔鬼怪吗？还在更小的村庄，我见过屋檐底下摆放着条石，方便人们就座，场所虽然不是城市茶吧酒吧那样讲究铺张和蓄意，但是很踏实和随意。在那儿躲避风雨，抽一支烟，放松一下手脚，也是很闲适和安静的，其间似乎有点逍遥的趣味。
⑺多好的屋檐，没有屋檐的房子那叫房子吗？我的心中随即产生一种对屋主的感激之情。
⑻雷声隆隆，雷雨不停，还可以隐约听到相当远的地方有几道汽车防盗器不安分的声音。
4．“没有栋尾的房子那不是普通的残缺，而是道义上的死亡。”请根据文意对这句话加以阐释。（5分）
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
5．文章第二段运用了哪些表现手法来凸显“屋檐”的美？这样写有什么好处？（6分）
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
6．为什么说“这是一种互为牵制达成共生平衡的美”，试结合全文内容具体阐述。（6）
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
7．品读《屋檐》，读者想见的不仅仅是乡村传统意思上的屋檐，还有那渐近渐远的乡情乡趣，更有那日渐缺失却弥足珍贵的人间真情。据此，有人说本文角度新颖，立意深远。你的看法呢？请就你认同的观点加以探究。（8）
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
三、古诗文阅读
（一） 阅读下面的文言文，完成8～11题。（19分）
臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县尉赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。
议曰：先王立礼，所以进人也；明罚，所以齐政也。夫枕干雠敌，人子之义；诛罪禁乱，王政之纲。然则无义不可以训人，乱纲不可以明法。故圣人修礼理内，饬法防外，使夫守法者不以礼废刑，居礼者不以法伤义；然后暴乱不作，廉耻以兴，天下所以直道而行也。
然按之国章，杀人者死，则国家画一之法也。法之不二，元庆宜伏辜。又按《礼》经，父雠不同天，亦国家劝人之教也。教之不苟，元庆不宜诛。然臣闻在古，刑之所生，本以遏乱。仁之所利，盖以崇德。今元庆报父之仇，意非乱也；行子之道，义能仁也。仁而无利，与乱同诛，是曰能刑，未可以训。元庆之可宥，显于此矣。然而邪由正生，理心乱作。昔礼防至密，其弊不胜；先王所以明刑，本实由此。今傥义元庆之节，废国之刑，将为后图，政必多难；则元庆之罪，不可废也。何者？人必有子，子必有亲，亲亲相雠，其乱谁救？故圣人作始，必图其终，非一朝一夕之故，所以全其政也。故曰：“信人之义，其政不行。”且夫以私义而害公法，仁者不为；以公法而徇私节，王道不设。元庆之所以仁高振古，义伏当时，以其能忘生而及于德也。今若释元庆之罪以利其生，是夺其德而亏其义；非所谓杀身成仁，全死无生之节也。
如臣等所见，谓宜正国之法，置之以刑，然后旌其闾墓，嘉其徽烈，可使天下直道而行。编之于令，永为国典。谨议。

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（选自陈子昂《复仇议状》，略有删改）
8对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A.先王立礼，所以进人也 进：提拔
B.元庆宜伏辜 辜：罪
C.教之不苟，元庆不宜诛 苟：马虎
D.然后旌其闾墓 旌：表彰
9.下列各组句子中，加点的词意义和用法相同的一组是（ ）
A.居礼者不以法伤义 斧斤以时入山林
B.仁之所利，盖以崇德 今已亭亭如盖矣
C.今若释元庆之罪以利其生 臣闻求木之长者，必固其根本
D.编之于令，永为国典 苟全性命于乱世
10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.本文是一篇议论文，文章谈法说礼，先叙后议，叙议结合，通过徐元庆“手刃父仇，束身归罪”这一案例，阐述了“礼”与“法”的辩证关系。
B.作者认为，对徐元庆不予处置，于法不容；予以处置，于礼不合。这就是徐元庆案的特殊性。
C.在作者看来，徐元庆杀害朝廷命官，虽然触犯“国章”，有违“政纲”，但为父报仇，情有可原，束身归罪，勇气可嘉，所以其罪可恕。
D.作者认为，徐元庆之所以孝义高尚超过古人，行为正义使当时的人佩服，是因为他舍生忘死达到了道德标准，这个道德标准是符合礼义的。
11.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）父爽为县尉赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。（4分）
译文：_________________________________________________________
（2）然按之国章，杀人者死，则国家画一之法也。（3分）
译文：_________________________________________________________
（3）人必有子，子必有亲，亲亲相雠，其乱谁救？（3分）
译文：_____________________________________________________
（二）名句名篇
12．补写出下列名篇名句的空缺部分。[八选五]（5分）
（1）此去经年，______________。便纵有千种风情，更与何人说！（柳永《_________》）
（2）白露横江，水光接天。________________，凌万顷之茫然。（__________《赤壁赋》）
（3）但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。________________，愁空山。（李白《蜀道难》）
（4）___________________，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）
（5）玉不琢，不成器；______________________，不知道。（《学记》）
（6）盖文王拘而演《周易》；___________；屈原放逐，乃赋《离骚》。（司马迁《报任
安书》）
（三）古诗词鉴赏
阅读下面的诗歌，然后回答问题 (8分)
八月十五日夜湓亭望月① 白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园②边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年.
[注]①此诗为作者被贬为江州司马后所作。②杏园：唐时朝廷举办庆宴的场所。
中 秋 月 苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看.
13(1)两首诗都写到了中秋之月，但却有着不同的感慨，请简要说明两首诗各表达了怎样的思想情感。(4分)
答：
14(2)请就《八月十五日夜湓亭望月》这首诗中运用的对比手法进行简要的分析。(4分)


第二卷表达题
四．语言知识及运用
15.下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（ ）
A、薄暮（bó） 灿烂（càn） 信鸽（hē） 鸿鹄（hú）
B、乏味（fán） 畚土（bǎn） 括号（kuò） 黠慧（xiá）
C、垂涎（xián） 冥想（míng） 升降（jiàng） 骁勇（xiáo）
D、徇情（xùn） 箴（zhēn）言 缄默（jiān） 倾听（qǐng）
16. ．下列各句中，加点的词语使用恰当的一项是 （ ）
A．信贷活动中，银行轻易放贷，必然造成呆帐、坏帐的增加，致使尾大不掉，必然影响资金的回笼和流通。
B．与李登辉相比，在“去中国化”这一立场上，台湾当局今日的某些当权者真是过犹不及，比当年更甚了。
C．奥运会赛场陆续落成，中外记者参观后，他们对国家体育场——“鸟巢”这鬼斧神工的建筑赞叹不已。
D．作为合作四十年的手足情深的搭档，面对侯耀文的突然离世，石富宽先生沉浸在失之交臂的痛苦中。
17.下列各句中，没有语病的一项是 （ ）
A．据《中国日报》报道，我国居民储蓄的43%用于子女的教育，这已经大大超过了用于养老或购买住房的储蓄比例。
B．近年来先后实施的全面免除农业税、免收农村中小学生的学杂费，高度说明了中央政府对农民问题的充分关注。
C．杨丽萍用她那优美娴熟的舞姿、流盼生辉的眼神，塑造了美丽而活泼的金孔雀形象，成为具有代表性的艺术形象。
D．网络的虚拟所以有无尽吸引力，我想，就在于一个主要原因是它能隐藏你的身份，生活在一个虚幻迷离的世界里。
18概括下面一段文字中反映的主要现象及其原因。(不超过30个字)(5分)
美国耶鲁大学。在过去的25年里，历史一直是头号热门专业。史景迁的中国史课年年几百人上，已经成了传奇。英语专业在1990年代前半期就是第二热门的专业，后来才被经济学超出。耶鲁的经济学，是高度理论化的人文学科，不是实用学科。在哈佛大学，前四大热门专业，第一是社会科学，第二是生物，第三是英语，第四是心理学。普林斯顿传统的五大专业是政治学、经济学、历史、英语和国际关系，46％的学生集中在这五大专业。这些美国的精英大学培养的是未来的领袖，要把握大方向，其关怀和训练当然必须宏观，不能一天到晚坐在那里学数钱算账。这些精英学校，大部分学生出身于中高产阶层，父母受教育程度很高，对大学有充分的理解：大学主要是一种精神经历，上大学的最基本目标，是培养兴趣、发现自己、认识世界、反省人类最基本的价值；度过了这样的4年人生，再想实际问题也不迟。
答：

19、先秦诸子召开一场学术思想座谈会，请依据甲、乙、丙的三则发言内容，推断甲乙丙各是谁？（虚拟构置场景，年代前后可不考虑）（4分）
甲：人与人之间，即使亲如父子，也不可能不讲利害关系。在这种情况下，好行为给予奖赏，坏行为给予惩处，就是最合乎人性的管理方式。
乙：许多人并不了解，人只不过是自然大化的一部分。在我看来，「性善」、「性恶」其实是无谓的争论。面对当前的昏浊乱世，重点是怎样能活得自在啊！做人只要随顺本性，因任自然，就能无所成心地快意遨游，融入天地不言的大美之中。
丙：人之所以向善，必须靠后天的努力修为。因此，接受教育、从事学习，乃是当务之急。对于莘莘学子而言，好的老师、好的教本是不可或缺的；正犹如对于一般民众来说，外在的一套礼法规范也是必要的。
甲： 乙： 丙：
20（1）请用一个成语概括下面连环漫画的要旨： （2分）

（2）下面是一份有关尝试回忆效果的实验结果材料，试根据这个材料完成后面题目。(4分)
时间分配 16个无意义音节回忆百分数 5段传纪文回忆百分数
立刻 4小时后 立刻 4小时后
全部时间诵读 35 15 35 16
1/5用于尝试回忆 50 26 37 19
2/5用于尝试回忆 54 28 41 25
3/5用于尝试回忆 57 37 42 26
4/5用于尝试回忆 74 48 42 26
从表中数据的纵向对比过程中，我们可以发现一条带有普遍意义的识记规律，即

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(20个字以内)
五．作文（60分）｛两题任选一题｝
24.现在，越来越多的家长教育孩子要学会“抢”，调位子时要抢最好的，发书时要抢没毛病的，到食堂吃饭时要抢在前面……他们认为，现在不学会“抢”，就无以适应将来的竞争。针对这种现象，请你以“抢与竞争”为标题写一篇作文。要求不少于800字。
　[　写作点拨：这是一个命题作文，一定要拿规定的文题作题目。
　　“抢与竞争”这个题目，是一个关系型的作文题目。关系型的作文题目，一定不可以只写一方，而忽视或丢弃另一方，这个一定要十分清醒，并在写作中要紧紧抓住。
　　至于如何理解“抢”，理解“竞争”，那可以是见仁见智的。但一般来讲，“抢”不是“竞争”，虽然它们的表现形式相似，但本质不同，这是写此文的重点。如果消弭了“抢”与“竞争”的差别，认为其实质一样的话，那你就难以自圆其说了，你还可能会陷入自我的
陷阱难以自拔。
为了使文章不至于写得干枯而瘦骨嶙峋，你不妨多用些修辞手法，借助自己得力的修辞手法的魅力，将干巴巴的“抢”和“竞争”的荆条装扮得形象、生动而又婆娑繁茂。总之，要使文章写出特色，与众不同，不想些办法，不费些思量而去人云亦云，是万万不可的。]
25.先把下列题目补充完整，然后按要求作文。
　　题目：一样的
　　要求：（1）、在“一样的”前面填上喻体，后面填上本体，构成一个完整的作文题。
例，《音乐一样的建筑》《梦一样的高三》《大海一样的胸怀》等。（2）、800字左右，文体不限。
　[写作点拨：　本题属于半开放性作文，既加大了考生自由回旋的空间，还用比喻性命题的形式体现规定性，有利于限制考生的事前构思。本题的类型具有创新，值得关注。本题无论选择哪个命题，这比喻性命题的形式本身就隐含着抒情性，无论是记叙、议论、说明，都要兼顾抒情性这一点。
答案：
[1．B (原文是“它是表面上有数百万个小珠子的玻璃片”)
2．C (原文为“把它作为预测疾病的可靠手段就完全是另外一码事了”，意思是它不能作为预测疾病的“可靠手段”，而非“完全不可靠”)
3．①顾客提供基因(DNA)样本；②公司对样本进行比较分析；③公司将结果放在须经密码(或登陆)验证的网站上供顾客查找；意思相同即可，1点1分。]
答案：
4⑴屋子没有屋檐就失去了神韵，没了精神。⑵没有屋檐的房子不能给人以庇护和关怀。
5表现手法：⑴强烈的对比烘托。写现代建筑“是一只被剪了尾巴而伤残了体魄的鸡仔，奔跑在另外一条没有雅致韵味的水泥道上”，突现了屋檐的“雅致韵味”。⑵综合运用比喻、拟人等修辞手法。如：把屋檐比成裙摆，把低头比成门票等，运用了比喻手法；“屋檐给泥墙撑伞，泥墙给屋檐撑腰”，运用了拟人手法。
好处：不仅突出了屋檐的形象特点，使屋檐的作用表达得更具体，而且极大地丰富了文章的内涵，更让人信服。
6．从美学的视觉感觉上看，屋檐是房子的裙摆，增加了房子的美，是房子的神韵所在；从结构作用上看，“屋檐给泥墙称伞”，挡住风雨对房子的冲击，“泥墙给屋檐撑腰”，使屋檐得以存在。所以说这是一种互为牵制达到共生平衡的美。(注意抓住“互为牵制”和“共生平衡”二词)
7．写乡居生活的题材不新颖，但选择屋檐入题的很少，浓墨勾画屋檐与屋子的关系，屋檐与人的关系的文章更是难觅。而文章正是从传统房屋的屋檐入手，写它是屋檐的“裙摆”，是房屋的“神韵所在”，写它从道义上承担着护墙的责任，写它给流浪途中需要别人屋檐的人提供“庇护”和“关怀”，写它让躲避风雨的人得到便利，又感到闲适和安静。写得形神兼备，读来含蓄隽永。于是，形制简陋的屋檐有了亲切感，它不仅形美，而且还有神韵美、品格美，散发着纯朴而亲切的人性之光。我们会不由自主地感激它，甚至感激那些形似屋檐给了小虫子、岩鼠以寄身、避祸的巨岩，更感激那些在默默中无意、有意予人帮助的人。
[8.A（进：使……上进）
9.D（均为介词“在”。A介词“因为”/介词“按照”。B连词/名词，“车盖”。C助词“的”/取独，用于主谓之间）
10.C（“其罪可恕”错）]
[11（1）他的父亲徐爽被县尉赵师韫杀了，徐元庆最后能亲手杀掉他父亲的仇人，然后把自己绑起来，投案自首。
（2）然而，依据国家法律，杀人的人应当处死，这是国家统一的法规。
（3）每个人都有儿女，每个儿女都有父母，如果都由于敬爱父母而互相报仇，那么这种混乱的局面靠谁来挽救呢？]
参考译文：
据我了解，则天皇后时，同州下邽有个叫徐元庆的人，他的父亲徐爽被县尉赵师韫杀了，他最后能亲手杀掉他父亲的仇人，然后把自己绑起来，投案自首。
我认为：先王制订礼义，是用来约束人们，催其上进的；严明刑罚，是用来整顿政治的。枕着武器，伺机报仇，是为人子女的孝义；惩杀罪人，防止作乱，是帝王统治天下的政纲。既然如此，那么没有孝义就不能教育人民，政纲混乱就不能严明法制。所以圣人制订礼制，梳理人们的思想，整饬法令，约束人们的行动，使这些掌管法制的人不因为礼义而废弃刑律，遵守礼制的人不因法规而妨害礼义，这以后暴乱才会不发生，廉洁知耻之风就能蔚然兴起，天下就能按正道顺利发展了。
然而，依据国家法律，杀人的人应当处死，这是国家统一的法规。执法不能两样，徐元庆应该伏罪。又据《礼》，父仇不共戴天，也是国家勉励人尽孝的教化内容；教化不能马虎，徐元庆不应被处死，但我听说从前刑罚的产生，本来是用来制止暴乱的，讲求仁德可获取益处，人们大都崇尚德行。现在元庆报杀父之仇，本意不是作乱，只是尽子女的孝道，教子属于仁德。讲仁德却得不到益处，与作乱一样都被处死，这虽叫执法不二，却不能用来教育人。在这一点，就可公开宽恕元庆的罪行。但是，如能使邪恶有了合法的产生根源，作乱也就成了理所当然的事情。从前借助礼教来周密防范作恶，它的弊端数不胜数；先王之所以严明刑罚，根本原因就在这里。现在如果认定元庆的孝道是正义的，而废止国家的刑法，（把这）作为将来处理类似行为的原则，国家必定会多灾多难；那么对于徐元庆的过错，不能免除责罚。每个人都有儿女，每个儿女都有父母，如果都由于敬爱父母而互相报仇，那么这种混乱的局面靠谁来挽救呢？圣贤君主开始做一件事，必定考虑到它的后果，而这不是一朝一夕所能完成的，因而必须使法律全面完备。所以说：“发扬人们的正义，势在必行。”况且因孝义而妨害公法，是仁德的人所不做的，用公法迁就私情的行为，王道就不能施行，徐元庆之所以教义高尚超过古人，正义的行为使当时的人佩服，是因为他舍生忘死达到了道德标准。
今天如果赦免了元庆的罪行而让他快乐地活着，就是磨灭了他的德行，损伤了他的义节，就不是所说的杀身成仁，

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