山东省聊城市2007年高考模拟考试（四）
语 文 试 题

本试卷分为第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。满分150分，考试时间150分钟。考试结束后，将答卷和答题卡一并交回。
注意事项：
1．答卷前，考生务必用黑色签字笔将姓名、准考证号、考试科目填写在答题卡和答题卷规定的位置上。
2．第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。答案不能答在试题纸上。
3．第Ⅱ卷必须用黑色签字笔作答，答案必须写在答题纸各题目指定区域内相应的位置，不能写在试题卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带和其他的笔。不按以上要求作答的答案无效。
4．第Ⅱ卷第六题为选做题，考生须从所给的（一）（二）两个不同的阅读文本中任选一个作答，不能全选。如果全选，将按第一个文本进行判卷。

第Ⅰ卷（共36分）

一、（15分，每小题3分）
1．下列词语中加点的字，读音全部不相同的一组是 （ ）
A．纤维 歼灭 见异思迁 阡陌纵横
B．拙笔 茁壮 相形见绌 咄咄逼人
C．哄抬 烘托 供不应求 众星拱月
D．菁华 倩影 技艺精湛 俊男靓女
2．下列各句中有错别字的一项是 （ ）
A．清洌 水蒸气 呕心沥血 诗兴大发
B．平添 倒计时 声名鹊起 出神入化
C．按揭 座右铭 金榜题名 深孚众望
D．愿景 局域网 山清水秀 迫不及待
3．依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是 （ ）
（1）人们不要忘记印度这片土地曾 出4位诺贝尔奖获得者，不要忘记牛的精神与现代意识在这里的融合，博取众长，长西合壁，也许是我们探寻的当代“真经”。
（2）赖昌星，这个中国最大的走私犯罪集团——远华集团的头目，申请加拿大政治
和难民身份被拒，同时被拒的还有他的妻子曾明娜和3个子女。
（3）21世纪的中国教育必须有超前意识，所谓“超前”，是指学校 要承担传递人类已有文化的使命， 要承担构建为未来社会培养新人的新型文化使命。
A．哺育 庇护 一方面/另一方面
B．孕育 庇佑 不但/而且
C．孕育 庇护 不但/而且
D．哺育 庇佑 一方面/另一方面
4．下列各句中，加点熟语使用最恰当的一句是 （ ）
A．从当年“低调的黑马”，到稳稳地坐满了联合国秘书长的十年任期，安南或许比他的前任加利更懂得如何在大国间纵横交错，而他谦和与温顺的性格，虽饱受非议，但也可能正是他得以善始善终的根本。
B．今天，听李金华的一番实话实说，才知道审计署的确遭遇了外部力量的干预，没有全部公布中央部委的问题，实是无可讳言之举。
C．最令我佩服的是巴金老人的人品，他胸无城府，朴实无华，心灵如蓝天一般透明，在今天这个功利浮躁的年代里，这种说真话、做真人的品质实在是难能可贵。
D．北京奥运会开幕式的门票和比赛门票相比可谓独占鳌头，除去赞助商优先购买等因素，普通民众要想亲眼观看开幕式可需要一定的运气。
5．下列各组句子中，没有语病的一项是 （ ）
A．“百家讲坛”是个成功的舞台，走上它的每一个人都有了自己的辉煌。从易中天开始，到现在，则轮到一位女性——于丹，这个再次以《论语》系列创下“百家讲坛”收视高峰的北师大教授。

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B．中国斯诺克神奇小子丁俊晖虽然再次无缘世界锦标赛决赛，但他的防守控制能力和坚韧意志均有较大提高，相信他明年一定会梦想成真。
C．作为一种道德标准，“八荣八耻”积淀着中华民族传统的道德内涵，我们能否将我国建设成为文明的社会主义强国将直接取决于对这一标准的落实情况。
D．推进社会主义新农村建设，必须站在落实科学发展观，构建和谐社会，全面实现小康，把农业放到整个国民经济大格局中统筹谋划。
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成6—8题。
磁，是一种非常普遍的现象，我们的日常生活中随处可见。从电子设备、电力系统到通讯自动化控制，无处不用到磁效应和磁性材料。而随着磁技术的发展，其应用范围更扩展到生物科学、农林科学乃至新兴的环境科学等领域中。
众所周知，煤在工农业生产所用燃料中占有相当大的比例。但煤炭中大都含有大量的硫
化物成份，在燃烧时将产生对生物有害、污染环境的二氧化硫气体，倘若有一种方法能把煤中的硫化物成份分离出来，就可免除二氧化硫对环境的毒害。现在，利用磁分离技术就可以达到这个效果：将磨碎的煤粉经过高梯度磁分离器，由于硫化物和煤(碳)的磁化率不同，在高梯度磁场中所受的磁力也就不相同，从而起到分离的效果。通过试验证明，一次处理可以去除煤中40%－60%的硫化物，则多次处理就可以达到去除的目的。　　
并且，这种磁分离脱硫方法在效率和经济成本上经过试验都证明是实际可用的，因此在未来可能有广阔的发展前景。
环保方面的另外一个技术难题，就是如何缩短污水处理过程中生化反应池中的停留曝气时间，可以提高污水处理速度，解决方法之一是寻找活性污泥中合适的微生物；另外一种方
法，则是在污泥中加入一种酶，以加快反应速度，酶在生化反应中起到相当于化学反应中催化剂的作用，本身不会减少。但从生物制品、污泥中回收酶却是一个难题。磁分离技术在此又可派上用场；利用酶和污泥的磁化率的差异，用高梯度磁分离器可将之分离。另外，一定强度的磁场可以对一些微生物起到促进生长和繁殖的作用，从而使污泥中的微生物增大反应速度，加快污水的处理。
另外还有一种磁分离方法，就是在水中加入强磁性磁粉（例如四氧化三铁细粉，称为磁性种子），利用磁粉吸附水中有的害物质，然后通过磁分离器将它们吸住后清除。为了提高吸附效率，还可以加入氢氧化铝絮凝剂。利用这种分离方法，可以分离出污水尤其是工业废水中的细菌、病毒、合成洗涤剂及重金属（如水银、铅、铬等）等有害物质。尤其是对生物危害最大又极难去除的重金属，用生物法无法处理，而且对微生物还有毒害作用；用化学法又极难去除干净（极微量的重金属对生物就具有较大的危害，如大家熟知的甲基汞、铅及砒霜等均是剧毒）。而磁分离方法却利用物理作用将之去除。倘若解决掉一些技术上的问题，这项技术日后可望发展成为非常简便易行的方法。
6．从原文看，以下对“磁分离技术”的理解，正确的一项是 （ ）
A．磁分离技术就是与人的生产生活密切相关的磁技术，都要用到梯度磁分离器。
B．能把煤中的硫化物成分分离出来或能缩短污水处理时间的技术，叫做磁分离技术。
C．“磁分离技术”与“磁分离方法”是一样的，都能把有害物质分离出来。
D．磁分离技术是利用两种物质的磁化率的不同，用高梯度磁分离器将其分离的技术。
7．从原文看，下列说明磁分离技术在污水处理过程中真正起作用的一项是 （ ）
A．缩短污水处理过程中生化反应池中的停留曝气时间，以提高污水处理速度。
B．促进污泥中微生物的生长和繁殖，使微生物增大反应速度，加快污水的处理。
C．用高梯度磁分离器将磁化率不同的酶和污泥分开，从而回收污泥中的酶。
D．寻找活性污泥中更合适的微生物或在污泥中加一种酶，以加快污水反应速度。
8．以下理解不符合原文意思的一项是 （ ）
A．本文着重介绍磁技术在生物科学、农林科学乃至新兴的环境科学中的应用。
B．用磁分离技术把煤中的硫化成分分离出来。要做的准备工作是将煤块磨碎成煤粉。
C．强磁性磁粉可吸附水中的有害物质，加入氢氧化铝能提高吸附率。
D．用生物法无法处理工业废水中对生物危害最大的重金属。
三、（12分，每小题3分）
阅读下面文言文，完成9—12题。
萧瑀，字时文，后梁明帝子也。瑀爱经术，善属文。性鲠急，鄙远浮华。　
晋王为太子，授右千军。即帝位，拜内史侍郎，数言事忤旨，稍见忌。高祖入京师。招之，挈郡自归，授光禄大夫，封宋国公，拜吏部尚书。秦王领右元帅，攻洛阳，署瑀府司马。武德元年迁内史令，帝委以枢管，内外百务悉关决。或引升御榻，呼曰萧郎。瑀自力孜孜，抑过强违无所惮。上便宜，每见纳用。手诏曰：“得公言，社稷所赖。朕既宝之，故赐黄金一函，公其勿辞。”
是岁，州置七职，秦王为雍州牧，以瑀为州都督。诏尝下中书，未即行，旁让其稽，瑀曰：“隋季内史诏敕多违舛，百司不知所承。今朝廷初基，所以安危者系号令。比承一诏，必覆审，使先后不谬，始得下，此所以稽留也。”帝曰：“若尔，朕何忧乎？”初，瑀关内田宅悉赐勋家。至是，还给之。瑀尽以分宗族，独留庙室奉祠。
贞观初，帝问瑀：“朕欲长保社稷，奈何？” 瑀曰：“三代有天下所以能长久者，类封建诸侯以为藩屏。秦置守令，二世而绝。汉分王子弟，享国四百年。魏、晋废之，亡不旋跬。
此封建之有明效也。”帝纳之，始议封建。瑀谕议明辩，然不能容人短，意或偏驳不通，而向法深，房玄龄、魏征、温彦博颇裁正之，其言多黜，瑀亦不平。会玄龄等小过失，瑀即痛劾，不报，由是自失，罢为太子少傅。九年，复参预政事。
帝尝曰：“武德季，太上皇有废立议，顾联朕挟不赏之功，于昆弟弗见容，瑀于尔时不可以利怵死惧，社稷臣也。”又曰：“公守道耿介，古无以过，然善恶太明，或有时而失。”卒，年七十四。诏赠司空、荆州都督，陪葬昭陵。

赞曰：梁萧氏兴江左，实有功在民，劂终无大恶，以浸微而亡，故余祉及其后裔。自瑀逮　 ，凡入叶宰相，名德相望，与唐盛装。世家之盛，古未有也。
9．对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
A．瑀爱经术，善属文 属：连缀，写作。
B．数言事忤旨，稍见忌 忤：违背，抵触。

展开余下试题

C．今朝廷初基，所以安危者系号令 基：有基础。
D．其言多黜，瑀亦不平 黜：贬损。
10．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 （ ）
A．①故赐黄金一函，公其勿辞 ②小学而大遗，吾未见其明也
B．①秦置守令，二世而绝 ②后人哀之而不鉴之
C．①百司不知所承 ②道之所存，师之所存也
D．①帝委以枢管，内外百务悉关决 ②处涸辙以犹欢
11．以下六句话，分别编为四组，全部表现萧瑀公道耿介的一组是 （ ）
①数言事忤旨，稍见忌 ②抑过绳违无所惮
③瑀尽以分宗族，独留庙室奉词 ④诏尝下中书，未即行
⑤使先后不谬，始得下 ⑥会玄龄等小过失，瑀即痛劾
A．①③⑤⑥ B．②③④⑤ C．②③④⑥ D．①②④⑤
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A．萧瑀公道耿介，深得高祖的赏识，高祖委以重任，任其便宜从事，并称他为社稷依赖的大臣。
B．萧瑀建议太宗分封诸侯以保国家长治久安，但在讨论的时候，与房玄龄、魏征、温彦博等人发生了争执，被罢为太子少傅。
C．萧瑀虽然公道耿介，但很急躁，善恶太分明，不能容人短，以致自失。他的家庭在唐代共有八人担任过宰相一职。
D．萧瑀把荣华富贵看着很轻，曾把关内的田宅都给了有功劳的人；后来又把还回来的田宅分给了同宗族的人。

第Ⅱ卷（共114分）

四、（24分）
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
①上便宜，每见纳用。（2分）


②公守道耿介，古无以过，然善恶太明，或有时而失。（4分）


③名德相望，与唐盛衰。世家之盛，古未有也。（4分）


14．阅读下列一首诗，然后回答问题。（8分）
池口风雨留三日
黄庭坚
孤城三日风吹雨，小市人家只菜蔬。
水远山长双属玉①，身闲心苦一舂锄②。
翁从旁舍来收网，我适临渊不羡鱼。
俯仰之间已陈迹，莫③窗归子读残书。
【注】①双属玉：诗中指远山像属玉鸟。属玉鸟：似鸭而大，长颈赤目，紫绀色。②春锄：指白鹭。③莫：能“暮”。
（1）这首诗的首联描绘了一幅什么样的图境？（3分）
答：



（2）反用典故或成语，古人称为“翻案法”。诗人杨万里说：“翻尽古人公案，最为妙法。”请结合本诗颈联或尾联赏析翻案法在诗中的妙处。（5分）
答：



15．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3个小题）（6分）
（1）洞天石扉，訇然中开。 ， 。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。（李白《梦游天姥吟留别》）
（2）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬； ， ，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。（苏轼《赤壁赋》）
（3）温家宝总理在中外记者招待会上引用了林则徐《赶戍登程，口占示家人》一诗中“（力微任重久神废，再竭衰庸定不支。） ， ”不定期勉励自我，昭示勤政为民之心。
（4） ，在河之洲。 ，君子好逑。（《诗经•关睢》）
五、（12分）
16．阅读下面的故事，从两个不同的角度思考，提炼、压缩故事所包含的两个人生哲理。各用一句话表述，每句不超过20个字。（4分）
很久以前，在一个漆黑的秋夜，我泛舟在西伯利亚一条阴森森的河上。船到一个转弯处，只见前面黑魆魆的山峰下面，一星火光蓦地一闪。火光又明又亮，好像就在眼前。我高兴地说：“好啦！马上就要到过夜的地方了。”船夫却不以为然地说：“还远着呢！”我们在漆黑如墨的河上又划了很久，一个个峡谷和悬崖迎面驶来，又向后退去；而火光却依然停在前头，闪闪发光，令人神往。依然是这么近，又依然是那么远。现在，无论是那条被悬崖峭壁的阴影笼罩的漆黑的河流，还是那一星明亮的火光，都经常浮现在我的脑际。生活之河仍然在那阴森森的两岸之间流淌，而火光依旧在前，似乎近在咫尺，又总是那么遥远。
答：①
②
17．下列内容是从某学生“成长记录”中节选的，请根据这些内容为该学生写一段评价性的文字。要求：评价要客观，语言要委婉，有利用该同学的发展，不超过60字。（4分）
（1）×月×日在值日时，与同学发生争执，并辱骂同学。
（2）×月×日上课迟到20分钟，并且扰乱了课堂秩序。
（3）×月×日在校外遇到一非法分子抢劫同学财物，挺身而出，将其制止。
（4）×月×日在“校园文化艺术节”上，一曲萨克斯精彩绝伦，为班级争得了荣誉。
（5）×月×日上课迟到5分钟。
评价：


18．阅读下面的语段，依照上下文的句式特点，在画线处填写句子。（4分）
有人说，塔太招摇，总是标榜着自己的存在；桥却谦虚，永远承受着别人的重踏。而我说，塔最勇敢，总是挺直了坚实的腰板；桥却懦弱，始终屈服于狭窄的河道。也有人说。 ， ； ，
。而我说，塔很坚强，剧烈的震动不能把它摧毁；桥却脆弱，行进的队伍便可以将他踩跨。然而，如果塔能携手共勉，互补短长呢？假如塔是领航员，那么桥是奋力划桨的水手；假如桥是士兵，那么塔就是指挥若定的将军。
六、选做题（18分）
该题为选做题，考生须从下面所给（一）（二）两个不同的阅读文本中任选一个文本作答（只能选一个，不能全选。）
（一）文学类文本
阅读下面的文章，完成19—22题。（18分）
街（有删改）
沈从文
（1）有个小步的城镇，有一条寂寞的长街。
（2）那里住下许多人家，却没有一个成年的男子。所有男子便都被人带到一个很远很远的地方去，永远不再回来了。
（3）大清早，各个人家从梦里醒转来了。各个人家开了门，各个人家的门里，皆飞出一群鸟，跑出一些小猪，随后男女小孩子出来站在门限上撒尿，或蹲到门前撒尿，随后便是一个妇人，提了小小的木桶，到街市尽头去提水。有狗的人家，狗皆跟着主人身前身后摇着尾巴，也时时刻刻照规矩在人家墙基上抬起一只腿撒尿，又赶忙追到主人前面去。
（4）这长街早上并不寂寞。
（5）当白日照到这长街时，这一条街静静的象在午睡，什么地方柳树桐树上有新蝉单纯而又倦人的声音，许多小小的屋里，湿而发霉的土地上，头发干枯脸儿瘦弱的孩子们，皆蹲在土地上或伏在母亲身边睡着了。做母亲的全按照一个地方的风气，当街坐下，织男子们束腰用的板带过日子。带子成了，便用剪子修理那些边沿，等候每五天来一次的行贩，照行贩所定的价钱，把已成的带子收去。
（6）许多人家门对着门，白日里，日头的影子正正的照到街心不动时，街上半天还无一个人过身。每一个低低的屋檐下人家里的妇人，各低下头来赶着自己的工作，做倦了，抬起头来，用疲倦忧愁的眼睛，张望到对街的一个铺子，或见到一条悬挂到屋檐下的带样，换了新的一条，便仿佛奇异的神气，轻轻的叹着气，用犬骨板击打自己的下颌，因为她一定想起一些事情，记忆到由另一个大城里来的收货人的买卖了。她一定还想到另外一些事情。
（7）街上也常常有穿了红绸子大裤过身的女人，脸上抹胭脂擦粉，小步的髻子，光光的头发，都说明这是一个新娘子，到这时，小孩子便大声喊着看新娘子，大家完全把工作放下，都站到门前望着，望到看不见这新娘子的背影才重重的换了一次呼吸，回到自己的工作凳子上去。
（8）街上有时有一只狗追一只鸡，便可以看见到一个妇人持了一长长的竹子打狗的事情，使所有的孩子们都觉得好笑。长街在日里也仍然不寂寞。

展开余下试题

（9）街有有时什么人来信了；许多妇人皆争着跑出去，看看是什么人从什么地方寄来的。她们将听那些识字的人，念信内说到的一切。小孩子们同狗，也常常凑热闹，追随到那个人的家里去，那个人家便不同了。
（10）街上到黄昏时节，常常有妇人手中拿了小小的笸箩，放了一些米，同个蛋，低低地咕出了一个人的名字，慢慢的从街这端走到另一端去。这是为不让小孩子夜哭发热，使他在家中安静的一种方法，这方法，同时也就娱乐到一切坐到门边的小孩子。长街上这时节也不寂寞的。
（11）黄昏里，街上各处飞着小小的蝙蝠。望到天上的云，同归巢还家的老鸹，背了小孩子们到门前站定了的女人们，一面摇动背上的孩子，一面总轻轻的唱着忧郁凄凉的歌，娱悦到心上的寂寞。
（12）“爸爸晚上回来了，回来了，因为老鸹一到晚上也回来了！”
（13）远处山上全紫了，土城擂鼓起更了，低低的屋里，有小小油灯的光，为画出屋中的一切轮廓，听到筷子的声音，听到碗盏磕碰的声音……但忽然间小孩子又哇的哭了。
（14）爸爸没有回来。有些爸爸早已不在这世界上了，但并没有信来。有些临死时还忘不了家中的一切，便托便人带了信回来。得到信息哭了一整夜的妇人，到晚上便把纸钱放在门前焚烧。红红的火光照到街上下人家的屋檐，照到各个人家的大门。见到这火光的孩子们，也照例十分欢喜。长街这时节也并不寂寞的。
（15）阴雨天的夜里，天上漆黑，街头无一个街灯，狼在土城外山嘴上嗥着，用鼻子贴近地面，如一个人的哭泣，地面仿佛浮动在这奇怪的声音里。什么人家的孩子在梦里醒来，吓器了，母亲便说：“莫器，狼来了，谁哭谁就被狼吃掉。”
（16）一到阴雨的夜里，这长街更不寂寞，因为狼的争斗，使全待热闹了许多。冬天若夜里落了雪，则早早的起身的人，开了门，便可看到狼的脚迹，同糍粑一样印在雪里。
一九三一年五月十日作
19．文章开头说“有一条寂寞的长街”，后文又四次反复说长街“不寂寞”，是否矛盾？为什么？（4分）


20．第（6）段末尾说“她一定想起一些事情，”又说“他一定还想到另外一些事情”。其中，“一些事情”指什么？“另外一些事情”又指什么？（4分）


21．文中多处写到“狗”“孩子”，还写了“新娘子”，这样写的作用各是什么？分别选择其中一处作答。（4分）


22．徐志摩评沈从文的散文“处处的著落，却又处处不留痕迹，这般作品不是写成的，是‘想成’的”。你怎样看待“想成”的这种评价？请结合作家和本篇作品分析作答。（6分）


（二）实用类文本阅读
阅读下文，完成19—22题。（18分）
孔子的忠是指对人,特别是对上竭心尽力、诚实负责的态度。他要求“与人忠”，他的弟子曾子经常检查自己是否“为人谋而不忠”。然而对普遍人的忠具有平等的因素，人们可以相互尽忠。对君——天子、诸侯的忠具有不平等因素。孔子主张“君使臣以礼，臣事君以忠”“事君尽礼”“事君，能至其身”。一个“使”，一个“事”，已经分明地道出了君臣关系的不平等，臣为君以拼出性命，君为臣绝不要求如此。事君以忠也可以说就是事君尽礼。这是下对上之礼，与“君使臣以礼”即上对下的礼不同。但孔子的忠君与后儒的忠君还存在相当大的差别。后儒为适应专制主义中央集权制度的需要，吸收法家思想，把忠君解释为君对臣的绝对统治与臣对君的绝对服从，韩愈认为，即使是暴君纣王要处死周文王，文王也不应该有怨怒，要依旧忠心耿耿地对纣王说：“臣罪当诛佤，天王圣明。”孔子的“臣事君以忠”是以“君使臣以礼”为前提的。君无礼，臣也就无忠，也就可以离去不干。孟子把这个思想发挥得淋漓尽致：“君之视臣如手足，则臣之视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣之视君如寇仇。”而且孔子主张，君主有过错，臣应犯颜直谏（《论语•宪问》：“勿欺也，而犯之。”）君主坚持错误，臣子可以抛弃他，另投明君。他自己正是这样离开鲁国的。但孔子的开明到此为止了，不管君主如何昏聩荒淫，他也不主张推翻君主。他对周武王稍有不满，就是因为武王用武力推翻了殷纣王。由于孔子忠君思想中有这类消极的不合理因素，所以后儒才把它与法家思想结合起来。但是对换后儒所提倡的忠君也应有所分析。君是封建国家和民族的代表或象征。当外族进犯的时候，人们的爱国主义思想往往与忠君连在一起，并且以忠君这旗号。在这种情况下，忠君思想往往具有某种积极因素。但是君的利益与国家、民族的利益是不同的，君主为一己私利常常破坏抗战，因此忠君想常常限制一些民族英雄发挥其爱国热情，使他们的事业半途而废。
信即诚实无欺。孔子认为，作为一个君子，一个有道德的正派人，必须“主忠信”“敬事而信”“谨而信”“言而有信”。他指出，一个人有信这种品德，才能得到人的作用——“信则人任焉”；执政者诚信，才能使民众诚信——“上好信，则民莫敢不用情”。因此信不仅是普通人与人之间的交友之道，也是仕进和治国之道。但孔子不赞成无原则的守信用。他说：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”因为只知重然诺而不知道分辨是非善恶，有言必信，有行必果，就往往会犯错误。所以有若说：“信近于义，言可复也。”即是说只要守信本身是合于道义的，如发现已说过的话有不对之处，对这种话即使不履行也是可以的。也就是说合于义的言才是应该兑现的，而不合于义的言就不应该兑现。
承认人可以通过教育得到改造和提高，是教育思想上的一个重大突破。对于这个问题，孔子已有了明确的认识，他说：“性相近也，习相远也。”所谓“性”是指人的共同本性，“习”是后天的环境影响，主要是教育、习染。正如王夫之说的：“性者天道，习者人道。”这句话的意思是说，人的本性是相近的，差不多的，人在道德和知识上的重大差异，是后天教育、学习的结果。所以孔子说人的本性相近是符合实际情况的。在实际生活中，孔子更重视后天的习染对人的意识起的作用，认为人的实际的思想状况是由习染决定的，而不是先天决定的。这里就有着可贵的唯物主义的因素。这个观点是孔子对先秦哲学和心理学的重大贡献，对于他的伦理、政治、教育理论具有重大意义，是他的教育学说的认识论基础。根据这个理论，孔子认为每一个人都可以通过教育接受良好影响，在道德、知识上得到改进和提高，即使是受到不良习染的人也有可能变好。他的学生中有素质较好的，也有素质较差的，经孔子的循循善诱的教导，不少变成著名的贤才。
孔子在两千多年以前提出的教育可以更新人“性习说”，强调和承认人的后天习染的作用，亦即教育的重要作用，这对于运用教育手段来改变人，提高人的道德、知识水平，对于教育可以缩小以至消灭人类社会普通的人与人之间的道德、知识水平的差距，是具有重大意义的。马克思主义的教育学也应当把这一思想作为一个重要的课题来研究。
19．孔子提出的“忠信”是含义是什么？（4分）



20．孔子的“忠君”与后儒的“忠君”有什么重大的差别？（4分）

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